أربعة تمنع الرزق

[غير مسجل]

وأربعة تمنع الرزق


نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل* والخيانة
هذ الكلام لابن القيم رحمه الله
سؤالى هو بماذا استدل ابن القيم على ان نوم الصبحه يمنع الرزق؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: أربعة تمنع الرزق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أهلا ومرحبا بكم ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما
اللهم آمين
زائرنا الكريم ... كما هو معلوم لديكم ولدى القاصى والدانى من هو ابن القيم !! _ طيب الله ثراه _ فلقد ترك علما واسعا لا يمكن لداعية بحال من الأحوال أن يستغنى عن كلماته التى تدخل القلب حين سماعها
وهو من الأعلام الأفذاذ الذين يُتلقى من كتبهم العلم لموافقة كلامهم كلام الله ورسوله
ومما خطّه طيب الله ثراه كتاب زاد المعاد فى هدي خير العباد الذى مقتبس منه هذا الكلام القيّم

ومن حيث سؤالكم الكريم الذى فيه
بما استدل ابن القيّم _ طيب الله ثراه _ أن نوم الصبحة يمنع الرزق ؟
فأفيدك بحسب ما أفهم وإن أصبت فى الفهم فبفضل الله وإن أخطأت فكل بنى آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ونسأل الله أن يجعلنا من التوابين:

تأمل معى أخى الفاضل ماقاله ابن القيم في (زاد المعاد) (11) في الكلام على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في النوم واليقظة قال: وأردأ النوم نوم أول النهار، وأردأ منه النوم آخره بعد العصر. ورأى عبد الله بن عباس ابناً له نائماً نومة الصبحة. فقال له: قم، أتنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق؟!

وقيل: نوم النهار ثلاثة: خُلُق وخرق وحمق، فالخلق: نومة الهاجرة، وهي خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخرق: نومة الضحى، تشغل عن أمر الدنيا والآخرة، والحمق: نومة العصر.

وقال الشاعر:
أَلا إنّ نَوْماتِ الضحى تُوِرثُ الفَتَى *** خَبالاً ونوماتُ العُصير جنون

ونوم الصبحة يمنع الرزق؛ لأن ذلك وقت تَطلب فيه الخليقةُ أرزاقها، وهو وقت قسمة الأرزاق فنومه حرمان، إلا لعارض، أو ضرورة. وهو مضر جداً بالبدن؛ لإرخائه البدن، وإفساده للفضلات، التي ينبغي تحليلها بالرياضة، فيحدث تكسرا وعِيًّا وضعفا. وإن كان قبل التبرز والحركة والرياضة وإشغال المعدة بشيء، فذلك الداء العضال، المولد لأنواع من الأدواء. انتهى من (زاد المعاد).

نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع وأن يشغلنا بما ينفعنا
إنه ولي ذلك ومولاه

[غير مسجل]

رد: أربعة تمنع الرزق

اعرف فضل ابن القيم جزاه الله عنا خيرا
ولكن معذره ليس هناك دليل قوى على هذا الكلام
وهو كلام ليس بهين حيث يقول رحمه الله ان نوم الصبحه يمنع الرزق
وكما اعلم ان الرزق ليس المال فقط ولكن العلم رزق
فقد احرم من بركه العلم بسبب نوم الصبحه
وانتم تعلمون ان الزمان الان تغير ولاحول ولاقوه الابالله
حيث ان معظم الناس تنام بعد صلاه الفجر
حتى انى اصلى ماتيسر لى قبل الفجر ثم اصلى الفجر وانام حتى الساعه الثامنه او التاسعه صباحا
وحتى انى احزن كثيرا على ترك اذكار الصباح لما فيها من خير كثير
ارجو ان تيسر الافاده والتوضيح اكثر من ذلك ان تردوا على

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: أربعة تمنع الرزق

اعرف فضل ابن القيم جزاه الله عنا خيرا
ولكن معذره ليس هناك دليل قوى على هذا الكلام
وهو كلام ليس بهين حيث يقول رحمه الله ان نوم الصبحه يمنع الرزق
وكما اعلم ان الرزق ليس المال فقط ولكن العلم رزق
فقد احرم من بركه العلم بسبب نوم الصبحه
وانتم تعلمون ان الزمان الان تغير ولاحول ولاقوه الابالله
حيث ان معظم الناس تنام بعد صلاه الفجر
حتى انى اصلى ماتيسر لى قبل الفجر ثم اصلى الفجر وانام حتى الساعه الثامنه او التاسعه صباحا
وحتى انى احزن كثيرا على ترك اذكار الصباح لما فيها من خير كثير
ارجو ان تيسر الافاده والتوضيح اكثر من ذلك ان تردوا على

معذره ابننا الفاضل أختكم فى الفريق ردت على كلامكم ظناًَ منها أنكم تقصدون
الصحبه وليست الصبحه ,
وقد تدراجنا هذا السهو بفضل الله ,,نرجو أن يكون الرد واضح ,,بارك الله فيكم وأثابكم الجنه .

[ضيف]

رد: أربعة تمنع الرزق

اعرف فضل ابن القيم جزاه الله عنا خيرا

ولكن معذره ليس هناك دليل قوى على هذا الكلام

وهو كلام ليس بهين حيث يقول رحمه الله ان نوم الصبحه يمنع الرزق
وكما اعلم ان الرزق ليس المال فقط ولكن العلم رزق
فقد احرم من بركه العلم بسبب نوم الصبحه
وانتم تعلمون ان الزمان الان تغير ولاحول ولاقوه الابالله
حيث ان معظم الناس تنام بعد صلاه الفجر
حتى انى اصلى ماتيسر لى قبل الفجر ثم اصلى الفجر وانام حتى الساعه الثامنه او التاسعه صباحا
وحتى انى احزن كثيرا على ترك اذكار الصباح لما فيها من خير كثير

ارجو ان تيسر الافاده والتوضيح اكثر من ذلك ان تردوا على

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فإن النوم في هذا الوقت جائز بمعنى أنه لا يأثم فاعله، ولو لم يكن محتاجا إليه. وقد كرهه بعض أهل العلم نظرا لما يترتب عليه من آثار صحية وغيرها، إلا إذا كان لحاجة.

والأصل جواز النوم في هذا الوقت وقد فعله بعض الصحابة والتابعين

وقد ورد أن الرزق يقسم في ذلك الوقت. وعلى هذا، فإذا كان عدم النوم في هذا الوقت يؤثر عليك ويقلل نشاطك في عملك فلا حرج عليك في أن تنام فيه، وإن لم يؤثر عليك فلا شك أن الأفضل أن تشتغل بالذكر أو القراءة في ذلك الوقت. قال ابن القيم في زاد المعاد : نوم الصبحة يمنع الرزق لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها وهو وقت قسمة الأرزاق فنومه حرمان إلا لعارض أو ضرورة . انتهى .


قال الحافظ بن حجر في الفتح : وقد ورد أن الرزق يقسم بعد صلاة الصبح، وأن الأعمال ترفع آخر النهار، فمن كان حينئذ في طاعة بورك في رزقه وفي عمله . والله أعلم. انتهى .


وفي الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للنفراوي : وسئل مالك عن النوم بعد صلاة الصبح فقال ما أعلمه حراما نعم ورد أن الأرض عجت من نوم العلماء بالضحى مخافة الغفلة عليهم وما ورد عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصبحة تمنع بعض الرزق فحديث ضعفه أهل الإسناد. انتهى .