الكره والحسد

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء حذف الموضوع بعد القراءة
?????????????? ???????????????
تم معرفة السؤال

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الكره والحسد

حياكم الله وبياكم زائرنا الكريم
وبخصوص ماورد في رسالتكم

اريد التخلص من مشاعر الكره والحسد تجاه الاخرين

أقول لك بعض الوسائل للتخلص من هذه المشاعر
اولا : عليك اخي الفاضل استشعار أن الإنسان لا يبلغ حقيقة الإيمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه كما أخبر بذلك المصطفى – صلى الله عليه وسلم –
ولا يتم ذلك إلا بترك الحسد والغل والحقد والغش وكلها خصال مذمومة
ثانيا: وعليك ايضا استشعار ان البعد عن الكره والحسد يمنحك راحة نفسية كبيرة
وقد أثنى الله تعالى على خليله إبراهيم - عليه السلام - بسلامة القلب، فقال:
( وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ. إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )
والقلب السليم هو الذي سلم من الشرك والغل والحقد والحسد والشح والكبر وحب الدنيا والرياسة، فسلم من كل آفة تبعده من الله
ثالثا: علي المسلم أن يتسامى عن الأخلاق الدنيئة، وعلى رأسها الغل والحقد، وأن يغلب عليه العفو والصفح
وقد أدَّب الله عز وجل رسوله –صلى الله عليه وسلم- بقوله: "ولا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ" [فصلت : 34]
قال ابن عباس: أمره الله تعالى في هذا الآية بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل، والعفو عند الإساءة، فإذا فعل الناس ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم
وذلك الأمر ليس سهلاً أو يسيراً، فهو يحتاج إلى صدق ومجاهدة، ولذا جاء بعد الآية السابقة قوله تعالى:(وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)
أي وما يلقى (هذه الفعلة الكريمة والخصلة الشريفة "إلا الذين صبروا" بكظم الغيظ واحتمال الأذى، "وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم" أي نصيب وافر من الخير
رابعا: استشعار أثر الضغائن في حجب المغفرة عن المسلم، فقد روى أبو هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم– قال:
"تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئًا، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلح"
وكذلك من الوسائل الآخري التي تخلصك من الكره والحسد
_ افتراض حسن النية أولا
ينصح من يشعر بأنه يكن الأحقاد والكره للآخرين بسبب موقف ما أو حادثة معينة
أن يفترض حسن النية، وأن لا يحكم على الأمور بطريقة متسرعة، وسيئة دائماً،
بل عليه أن يفترض أن من يتعامل معه لا يقصد الإساءة ولا حتى جرح مشاعره،
وأن ما حدث قد يكون زلة لسان أو تصرفاً خاطئاً عن غير قصد، وذلك بالنظر ـ
أحياناً للأمور بطريقة إيجابية فقد يكون ذلك أسلوباً جيداً، ومجدياً للتخلص من الأفكار
السيئة تجاه الآخرين والتي قد تتحول دون أن نشعر إلى الكره،
_ لا تدقق على الأمور البسيطة ( توافه الأمور)
إذا كنت من النوع الذي يدقق على أبسط الأمور، وأدقها فتأكد أنك لن ترتاح أبداً، ولن تتخلص
من أحقادك على الآخرين، وسوف تتنقل من حقد إلى آخر بشكل مستمر، ولذلك عليك ألا تعير
توافه الأمور أكبر من حجمها، وأن تحاول تحكيم عقلك، وأخذ الأمور بعقل، وحكمة أكبر حتى
تستطيع تجاوز الكثير مما حولك من الأمور التي قد لا تؤثر علينا إذا ما أهملناها ولكنها قد تشعل
ناراً لا تنطفئ إذا ما دققنا عليها بشكل مبالغ فيه
_ضع نفسك مكان الآخرين



في كثير من الأمور، والمواقف نصدر حكمنا دون أن نفكر بطريقة الآخر، وهذا في أحيان كثيرة
يتسبب في حقد، وكره لا ينتهي، ولكن إذا ما وضعنا أنفسنا في الجهة الأخرى، ونظرنا للمواقف
من وجهة نظر الآخرين فقد يكون في ذلك أسلوب، وطريقة ناجحة في تفهم مواقفهم، وما الذي دفعهم
إلى التصرف بطريقة معينة، ففي أحيان كثيرة تصدر بعض التصرفات ممن حولك وأحياناً منك أنت
أيضاً تحت ضغوط العمل، أو مشاكل الحياة المختلفة، وهذا لا يعني أن تسمح بأن تكون كبش الفداء
لكل من أراد التنفيس عن مشاكله وهمومه لينفث بها على وجهك، ولكن قد تحتاج الحياة والتعامل
مع الآخرين إلى نوع من السياسة والصبر لتفادي الكثير، وفي أحيان كثيرة يكون هذا أكثر الأسباب
التي تولد الضغينة والحقد بين الناس.
_تعلم فن التسامح

التسامح فن لا يتقنه الكثيرون منا، رغم أنه أنجح الطرق للتخلص من أحقادنا وضغائننا على الآخرين،
فالبعض يتصرف بطريقة تفتقر للعدل والتسامح، فينصبون أنفسهم الحكم، والجلاد في ذات الوقت،
ولا يعترفون بالتسامح والغفران رغم أننا جميعاً بشر، وكلنا خطاؤون. وفي أحيان كثيرة نتناسى
أننا نحن أيضاً نخطئ في بعض الأحيان في حق الآخرين، ونتصرف وكأن الخطأ مسموح به،
وأحياناً نظن أننا ملائكة لا نخطئ أبداً ولا نتسبب بضيق، أو غضب للآخرين، ولكن هذا أكبر خطأ قد نقع فيه،
فليس منا من هو معصوم عن الخطأ، ولذلك فكما نرجو العفو ممن نتعامل معهم في حال صدر منا ما يزعجهم،
فعلينا بالمقابل أن نكون أكثر عفواً، وتسامحاً حتى لو كان الخطأ مقصوداً

واعلم أن الحقود هو من يخسر أخيراً

هذه حقيقة لا فصال، أو نقاش فيها، تأكد أن حقدك لن يعود على أحد بالتعب أو الألم سوى على شخصك فقط،
فغالباً لن يعلم الطرف الآخر بأنك تكن له الحقد أو الكره، وقد لا يبالي أحياناً حتى وإن علم بذلك، ولكنك أنت
فقط من ستحترق بنار الكره والحقد التي ستأكلك، وستأخذ حيزاً كبيراً من مشاعرك، وأفكارك، وكلما زاد
عدد من تحقد عليهم سيزداد ذلك الشعور السيئ لديك، وسيزداد بالمقابل عدد الحاقدين عليك، والكارهين
لك دون أن تدرك ذلك.
وهذا مقاطع هااااااااااام جدااااااا ستفيدك جدااااااا بإذن الله


لماذا كل هذا الحقد بين المسلمين (استمع بالله عليك)
http://www.youtube.com/watch?v=YobiYG3cfgY
سلامة القلب من الغل و الحقد والحسد (استمع بالله عليك)
http://www.youtube.com/watch?v=EmK1_-2i-qM
وفقنا الله وإياكم لكل خير
وزقنا الله وإياكم قلب سليم طاهر ....

[غير مسجل]

رد: الكره والحسد

جزاكم الله خير اعلى الرد لكن لى تعقيب موقفى من قريب لاتصرفاته على الاقل يرضى لغيره مالا يرضاه لنفسه وزميلى هذا لست اكره لشي الى لكذبه ونقلة الكلام بين الموظفين وصفات سيئة فيه ليس الا وعامة هذا غير طبيعتى مع باقى الناس عادى جدا ولان هذه العملية تصبح مع اشخاص معيين فقط لصفات فيهم وليس كل الناس احس بالتعب والالم والذنب اعرف اناس يكرهون اناس ويضحكون معاهم بطريقة عادية انا لا اقدر ولما افعلها احس بتعب
النقطة الاهم والتى اريد الوصول لها هى ان انقى قلبى من الحسد والكره تجاه كل الناس بغض النظر عن صفاتهم

قال أنس بن مالك رضي الله عنه:

كنا في المسجد عند رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس، قال: ولما كان اليوم الثاني قال: ((يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل ذلك الرجل الذي دخل بالأمس، تنطف لحيته من وضوئه، مُعلقاً نعليه في يده فجلس، ثم في اليوم الثالث، قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي: والله لأختبرن عمل ذلك الإنسان، فعسى أن أوفّق لعمل مثل عمله، فأنال هذا الفضل العظيم أن النبي أخبرنا أنه من أهل الجنة في أيامٍ ثلاثة، فأتى إليه عبد الله بن عمرو فقال: يا عم، إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي – فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك، آليت على نفسي أن لا أبيت عنده، فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل، قال: لا بأس، قال عبد الله: فبت عنده ثلاث ليال، والله ما رأيت كثير صلاةٍ ولا قراءة، ولكنه إذا انقلب على فراشه من جنب إلى جنب ذكر الله، فإذا أذن الصبح قام فصلى، فلما مضت الأيام الثلاثة قلت: يا عم، والله ما بيني وبين أبي من خصومة، ولكن رسول الله ذكرك في أيامٍ ثلاثة أنك من أهل الجنة، فما رأيت مزيد عمل!! قال: هو يا ابن أخي ما رأيت، قال: فلما انصرفت دعاني فقال: غير أني أبيت ليس في قلبي غش على مسلم ولا أحسد أحداً من المسلمين على خير ساقه الله إليه، قال له عبد الله بن عمرو: تلك التي بلغت بك ما بلغت، وتلك التي نعجز عنها[1].

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الكره والحسد

جزاكم الله خير اعلى الرد لكن لى تعقيب موقفى من قريب لاتصرفاته على الاقل يرضى لغيره مالا يرضاه لنفسه وزميلى هذا لست اكره لشي الى لكذبه ونقلة الكلام بين الموظفين وصفات سيئة فيه ليس الا وعامة هذا غير طبيعتى مع باقى الناس عادى جدا ولان هذه العملية تصبح مع اشخاص معيين فقط لصفات فيهم وليس كل الناس احس بالتعب والالم والذنب اعرف اناس يكرهون اناس ويضحكون معاهم بطريقة عادية انا لا اقدر ولما افعلها احس بتعب
النقطة الاهم والتى اريد الوصول لها هى ان انقى قلبى من الحسد والكره تجاه كل الناس بغض النظر عن صفاتهم

قال أنس بن مالك رضي الله عنه:

كنا في المسجد عند رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس، قال: ولما كان اليوم الثاني قال: ((يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل ذلك الرجل الذي دخل بالأمس، تنطف لحيته من وضوئه، مُعلقاً نعليه في يده فجلس، ثم في اليوم الثالث، قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي: والله لأختبرن عمل ذلك الإنسان، فعسى أن أوفّق لعمل مثل عمله، فأنال هذا الفضل العظيم أن النبي أخبرنا أنه من أهل الجنة في أيامٍ ثلاثة، فأتى إليه عبد الله بن عمرو فقال: يا عم، إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي – فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك، آليت على نفسي أن لا أبيت عنده، فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل، قال: لا بأس، قال عبد الله: فبت عنده ثلاث ليال، والله ما رأيت كثير صلاةٍ ولا قراءة، ولكنه إذا انقلب على فراشه من جنب إلى جنب ذكر الله، فإذا أذن الصبح قام فصلى، فلما مضت الأيام الثلاثة قلت: يا عم، والله ما بيني وبين أبي من خصومة، ولكن رسول الله ذكرك في أيامٍ ثلاثة أنك من أهل الجنة، فما رأيت مزيد عمل!! قال: هو يا ابن أخي ما رأيت، قال: فلما انصرفت دعاني فقال: غير أني أبيت ليس في قلبي غش على مسلم ولا أحسد أحداً من المسلمين على خير ساقه الله إليه، قال له عبد الله بن عمرو: تلك التي بلغت بك ما بلغت، وتلك التي نعجز عنها[1].

وجزاكم الله بالمثل اخانا الكريم
ونعم صدقتم ان اهم شيء هو تصفية القلب وتنقيته فلا يحمل غلا ولا حسدا ولا كرها علي اي احد مهما كنتم تتضايقون من فعله وبغض النظر عن تصرفتهم وتبيت وقلبك لا يحمل اي شيء علي اي مسلم و هذا ليس سهلا ولكن مع تدريب النفس علي كظم الغيظ ومعرفة اجر العفووالصفح سيكون سهلا بأمر الله
فلقد قال الله تعالي(وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )
وقال تعالي ((وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))