منتقبه ومش راضيه عن لبسى خااالص

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا منتقبه بس مش راضيه عن نفسى خااااالص
حاسه انى لبسي غلط وانى صوره وحش للمنتقبات
المنتقبات ما شاء الله بنات كويسين اووووى ربنا يثبتهم
بس انا الحمد لله لبسى كله اسود فى اسود
بس بحس ان لبسى بيكون فيه زينه
انا احيانا بلبس عبايات بيكون كمها مطرز اسود
وكمان احيانا بلبس طرح طويله بس بحسس انها بتحدد الجسم
بس انا بحاول اقنع نفسى واقول ما انا لسه بنت صغيره وكده وايه المشكله يعنى اما البس طرحه طويله
بس برجع اقول لا مينفعش انا صوره للمنتقبات وطالما بلغت وبقيت بتحاسب
يبقى زيي زي الست اللي عندها 50 سنه ولازم التزم بالحجاب الشرعى!!
كمان احيانا بلبس كعب غير ان صوته بيكون مرتفع وكده
وكنت دايما اقول لصحابى لا الكعب حرام واوعوا تلبسوه
انا مش مصدقه نفسى انا اللي بقيت بلبسه وبقوا يقولوا لى ايوه يا فلانه
ايوه يا عم هو الكعب مش حرام ولا ايه!!
غير كده انا عندى شنط تايجر ووردي وحاجات زى كده هل حرام انى اخرج بيهم ولا ايه
مع العلم انى بحب انى اكون شيك فى لبسى بجيب الشنطه لون الجزمه
وعندى الوان كتير فهل الكلام ده حرااااام؟؟
كمان انا احيانا بعمل الطرحه طايره او كذا او كذا بطرق مختلفه يعنى
بس فى النهايه مفيش حاجه بتبان غير عينى
فهل كده حرام ؟
وهل حرام انى اكشف ايدى مع العلم انى لابسه جوانتى
بس بكشفها لما نكون فى مطعم او حاكل حاجه عشان الجوانتى ميتوسخش
وكمان احيانا بستخدم المناديل المعطره المبلولة لما بكون بره بعد الاكل مثلا
فهل لو راجل شم ريحتها وهو قريب منى وانا بستخدمها تاخذ حكم العطر ولا ايه؟؟
انا اسفه على الاسئله الكتيره دى بس انا فعلاً مش راضيه عن لبسى خاااااالص
وزعلاانه اووووى ومش عارفه اللى انا بعمله ده صح ولا لا
وكل ما احاول التزم فى لبسى شويه برجع لان معنديش صحبه صالحه
وكل اللى حواليا صحابى اللى بخرج معاهم مش ملتزمين اووووى
يعنى مش بنطلونات وكده
جيبات وعيبايات وانا الوحيده اللى لابسه نقاب
ببقى عايزه البس وفى نفس الوقت مكونش متبرجه
اتمنى تكونوا فهمتوا قصدى من الكلام ده وجزاكم الله خيرا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: منتقبه ومش راضيه عن لبسى خااالص

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأُخْتُ السَّائِلَةُ الكَرِيمَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
أمَّا بَعْدُ؛
فَالحَمْدُ للهِ؛
كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا قَدْ يَأْتِي عَلَيْهِ وَقْتٌ ويَجْتَمِعُ فِيهِ الخَيْرُ والشَّرُّ مَعًا، والحَقُّ والبَاطِلُ مَعًا، ويَحْتَارُ أَيُّهُمَا يَخْتَار، وسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا لَذَّة يُرِيدُهَا، ويَبْدَأُ الصِّرَاع، وتَزْدَادُ وتَقِلُّ صُعُوبَته تَبَعًا لدَرَجَةِ إِيمَانِ الشَّخْص، وعَلَيْهِ أَنْ يَحْسِمَ هَذَا الصِّرَاع ويَخْتَار أَيّ الطَّرِيقَيْنِ يَسْلُك، وأَنَا أَرَى أَنَّكِ بسُؤَالِكِ وطَلَبِكِ المُسَاعَدَة قَدْ بَدَأْتِ تَخْرُجِينَ مِنْ دَائِرَةِ الصِّرَاعِ لتَدْخُلِي دَائِرَة الحَلّ والاخْتِيَار، لِذَا أُخْتِي الكَرِيمَة أُوصِيكِ بتَقْوَى الله في نَفْسِكِ ودِينِكِ وأَنْ تُحْسِنِي الاخْتِيَار.

أَمَّا بخُصُوصِ نِقَابكِ: فَحَقِيقَةً لَمْ أَجِدْ في كَلاَمِكِ نِقَابًا، بَلْ وَجَدْتُ زِيًّا مُطَرَّزًا، طَرْحَةً قَدْ تَصِفُ الجِسْمَ وتُلَفُّ بطُرُقٍ فِيهَا شُهْرَة، كَعْبًا يَدُقُّ الأَرْضَ بصَوْتٍ، أَلْوَانًا مُتَنَاسِقَةً لتَكُون (شيك)، خَلْعًا للقُفَّازَيْنِ أَحْيَانًا أَمَامَ الأَجَانِب، اسْتِخْدَامًا لِمَا بِهِ رَوَائح أَحْيَانًا خَارِج البَيْتِ، فَمَاذَا بَقِيَ مِنْ شُرُوطِ الحِجَاب لَمْ يُهْدَم؟ إِنَّهُ نِقَابٌ يَحْتَاجُ إِلَى نِقَابٍ، أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ النِّقَابَ لاَبُدَّ أَنْ:

- يَسْتُرَ جَمِيع البَدَنِ.
- لا يَصِفّ.
- لا يَشِفّ.
- لا يَكُون زِينَة في نَفْسِهِ.
- لا يَكُون لِبَاس شُهْرَة.
- لا يَكُون مُبَخَّرًا أَوْ مُعَطَّرًا أَوْ مُطَيَّبًا.
- لا يُشْبِه مَلاَبِس الرِّجَال.
- لا يُشْبِه مَلاَبِس الكَافِرَات.
- لا تَبْدُو مِنْهُ الزِّينَة الخَفِيَّة ولا صَوْتهَا.

أَيْنَ هَذَا النِّقَاب مِنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى [ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ] وقَوْلِهِ تَعَالَى [ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ]؟ أَيْنَ هُوَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ [ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلاَت ] أَي غَيْر مُتَطَيِّبَاتٍ بطِيبٍ، ومِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ [ أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ ]، وقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ [ أَيُّمَا امْرَأَة أَصَابَتْ بُخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا العِشَاءَ الآخِرَة ]؟

أُخْتِي الكَرِيمَة، كُلُّ مَا تَفْعَلِينَهُ حَرَامٌ لا يَجُوزُ، وأَنْتِ تَعْلَمِينَ أَنَّهُ لا يَجُوزُ، وتُقِرِّينَ بذَلِكَ، وكُنْتِ تَنْصَحِينَ النَّاسَ بِهِ، فَعَلَيْكِ بمُرَاجَعَةِ نَفْسكِ لمَعْرِفَةِ سَبَب هَذَا التَّحَوُّل، إِنْ كَانَ هُنَاكَ جُزْءٌ مِنْكِ، فَعَالِجِيهِ، بفَهْمِ النِّقَاب ودِرَاسَتِهِ، ومُجَاهَدَةِ نَفْسكِ عَلَيْهِ، وإِنْ كَانَ هُنَاكَ جُزْءٌ بسَبَبِ الصُّحْبَة، فَابْتَعِدِي عَنِ الفَاسِدَة، وابْحَثِي عَنِ الصَّالِحَة في المَسَاجِد، في الانْتَرْنِتّ، حَتَّى وإِنْ لَمْ تَجِدِي، فَعَلَيْكِ بنَفْسِكِ فَقَطْ.

ولمَزِيدٍ مِنَ الفَائِدَةِ تُرَاجَع الفَتَاوَى التَّالِيَة:
هل يشترط لبس النقاب للمرأة
الراجح في حكم تغطية الوجه
حكم تغطية الوجه بالأدلة التفصيلية
متى يجوز للمرأة كشف وجهها
طالبة منتقبة تدرس صيدلة فهل تُظهر يديها أمام الطلاب والمدرسين؟
هل يجب على المرأة أن تستر كفيها أمام الرجال الأجانب؟
هل للصابون المعطر الذي تبقى رائحته في البدن بعد استعماله حكم الطيب؟

فِيدْيُو: النِّقَابُ عَادَة أمْ عِبَادَة للشَّيْخِ مُسْعَد أنْوَر
فِيدْيُو: فَصْلُ الخِطَابِ في حُكْمِ النِّقَابِ للشَّيْخِ مُسْعَد أنْوَر
فِيدْيُو: شُبُهَاتٌ حَوْلَ النِّقَاب للشَّيْخِ مُسْعَد أنْوَر

http://www.youtube.com/watch?v=ku3rwoR4HaY

وهَذَا مَا أَعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أَعْلَى وأَعْلَمُ
إِنْ أَخْطَأْتُ فَمِنْ نَفْسِي، وأَسْتَغْفِرُ اللهَ، وإِنْ أَصَبْتُ فَمِنْ عِنْدِ اللهِ، والحَمْدُ للهِ
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ