اريحوني(مسأله فى الإنتحار)

[سامحني يااارب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالله عليكم اريحوني
في شاب في قريتنا اخد برشامة سامة لان والده بيعاملهم بقسوة وجه والده ضربه قلم على وشه قدام الناس فاخد البرشامة دي على اساس انه يهدد والده ويحسسه بيه بس للاسف الشاب ده مات
عايزة اعرف برضه هو كدة يعتبر انتحر ولا ايه

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: اريحوني

لا حول ولا قوة إلا بالله

نسأل الله أن يغفر له ويرحمه

سوف نعرض سؤالكم على شيخنا الفاضل ابو معاذ ويجيبكم بإذن الله .

م.م

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: اريحوني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ,أما بعد ,بالطبع ياابنتى هذا يعتبر انتحار فالانتحار : هو تعدي الإنسان على نفسه ، أي أن يقتل الإنسان نفسه متعمداً ، وهذا العمل كبيرة من كبائر الذنوب ، وقتل النفس ليس حلاً للخروج من المشاكل التي يبثها الشيطان ، والوساوس التي يلقيها في النفوس ، ولو لم يكن بعد الموت بعث ولا حساب لهانت كثير من النفوس على أصحابها ، ولكن بعد الموت حساب وعتاب ، وقبر وظلمة ، وصراط وزلة ، ثم إما نار وإما جنة ، ولهذا جاء تحريم الانتحار بكل وسائله من قتل الإنسان نفسه ، أو إتلاف عضو من أعضائه أو إفساده أو إضعافه بأي شكل من الأشكال ، أو قتل الإنسان نفسه بمأكول أو مشروب . ولهذا جاء التحذير عن الانتحار بقول ربنا جلت قدرته وتقدست أسماؤه حيث قال : { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما * ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيراً } ، وقال تعالى : { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } . وقال تعالى : " ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق . . . إلى قوله تعالى : " ومن يفعل ذلك يلق أثاماً * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً " ، وكذلك جاء التحذير في سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث روى أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ، ومن شرب سماً ، فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا " [ رواه مسلم ] .

ولكن اذا نظرنا الى المشكله من الناحيه النفسيه فيحرم على الوالدين استعمال القسوه مع الأبناء وخاصة ضرب الوجه فإنه لا يجوز الضرب على الوجه؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. واللفظ للبخاري، وعند مسلم: إذا قاتل أحدكم أخاه... قال النووي: وفي رواية: لا يلطمن الوجه. قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقهها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. انتهى كلام النووي.

وأيضا اذا نظرنا الى الولد فسنجد أنه عاق لوالده بدليل أنه إضطره بسوء سلوكه للأب الى أن يمد يده عليه أمام الناس ,فلانلقى كل اللوم على الوالد ,اللهم ربى لنا أولادنا ,
هذا والله أعلم .

[سامحني يااارب]

رد: اريحوني(مسأله فى الإنتحار)

ربنا يبارك فيكم على الرد ربنا يرحمنا جميعا ويغفر لنا
بس حبيت اوضح نقطة الوالد هو اللي ضرب ابنه على وجهه قدام الناس مش الابن وده كان السبب ان الابن مستحملش اكتر فاخد البرشامة
ربنا يغفر لنا جميعا ويحسن خاتمتنا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: اريحوني(مسأله فى الإنتحار)

هذا ما كنت أقصده أن الولد استفز الأب فإضطر الى أن يمد يده عليه
وقد تم توضيح هذا المعنى فى الموضوع.