ارجوكم ردوا على ضرورى لانه موضوع مصيرى

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ارجو منكم الرد سريعا على ياريت متتاخروش لانه موضوع مصيرى فى حياتى
النهاردة تقدم لخطبتى شخص ابى راه الاول حتى يحكم على دينه اخلاقه وتصرفاتة ولكن اتيحت لى الفرصة ان اراه من بعيد هو اسمر وفيه شعر ابيض بالرغم من انه لم يتجاوز 28 سنه بابا قال انه محترم ومؤدب واخويا قال انه واد فى قمة الاخلاق والحمد لله لا يترك فرض فى الصلاه دا راى اخويا الكبير والحمد لله من عائلة طيبة ولكن انا خايفة وحاسه انو مش هو دا طموحى يمكن معجبنيش شكله مع انى عايزة ملتزم ويعينى على طاعة ربنا وانى ابنى بيت مسلم " وبفتكر كلام سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم من جاءكم من ترضونه دينا وخلقا فزوجوه " اشعر ان النبى حدد الدين والخلق ولكن قال الرضا وخايفه ارفض العمر يجرى بى والاقى نفسى كبرت مع انى والله بدعى ربنا يرزقنى زوجا صالحا ممكن يكون هو دا الزوج الصالح اللى بدعى بيه مش عارفه افكر حاسه مخى هيتشل تعابنه جددددددددددددا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ارجوكم ردوا على ضرورى لانه موضوع مصيرى

الحمدلله والصلاة والسلام على ىرسول الله صلى الله عليه وسلم ,,أما بعد ,
مرحبا بكِ ابنتى الفاضله وما أعرفه ياابنتى ان الرجل لايعيبه شكله أبدا لأن فى قول الله تعالى : ( إنما المؤمنون إخوة ) الحجرات/10 . وقال : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) التوبة/71 ...
وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمى على عربي ، ولا لأبيض على أسود . ولا لأسود على أبيض ، إلا بالتقوى ، الناس من آدم ، وآدم من تراب ) رواه الترمذي (3270) وحسنه الألباني .
وفي الترمذي (1085) عنه صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ، إلا تفعلوه ، تكن فتنة في الأرض وفساد كبير . قالوا : يا رسول الله ! وإن كان فيه ؟ فقال : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ، ثلاث مرات ). [ حسنه الألباني ] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني بياضة: ( أنكحوا أبا هند ، وانكحوا إليه ) وكان حجاما. وزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش القرشية من زيد بن حارثة مولاه ، وزوج فاطمة بنت قيس الفهرية القرشية من أسامة ابنه ، وتزوج بلال بن رباح بأخت عبد الرحمن بن عوف .
وقد قال الله تعالى : ( والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ) النور/26 .
وان شاء الله يتم التعارف بينكما فى وجود اسرتك وسوف تتأكدى من ذلك ,والأولى أن تستخيرى الله وسوف تشعرين بعدها بالقبول أو عدمه ووقتها حددى مشاعرك ,وأنا كأم لكِ ياابنتى أنصحك بعدم الرفض والتروى جيدا لأن الراجل لايعيبه شكله أو منظره ,أو طريقة إرتدائه ملابسه ,,أى شىء ممكن تعدليه بعد الزواج ان شاء الله فتوكلى على الله وإستخيرى الله وبلغينا بمشاعرك بعدها ,,وفقكِ الله ويسر لكِ .

[غير مسجل]

رد: ارجوكم ردوا على ضرورى لانه موضوع مصيرى

امى اجيبينى ضروووووورى شكرا لكى امى الحبيبة والغالية انافعلا استخرت يامى ولكن لا اشعر بشئ مرة اشعر عادى بس مش سعيدة زى فرحة البنات او انه حلم عمرى بدا يتحقق ومرة اتخنق واضايق جدا ولكن يامى انتى تقولى الراجل لا يعيبه شكله ولكن لازم اشعر بقبول له لانه عشرة عمر واخاف ان لا اعطيه كل ما له وادخل فى دائرة غضب الله وخايفه بعد ما اوافق اندم ولما اشوف ازواج صحباتى ادخل فى مرحلة تسخط انا عايزة اعفف نفسى وارضى ربى بس مش عارفة
ان عارفة انو ربنا هو اللى خلقه كدا وكمان اليوم عرفت انو عنده اعاقه بسيطة فى رجلة دا زود احساسى اكتر لانى بجد مش عايزة اظلمه معاى بل بالعكس اتمنى ان يكرمه ربنا بالزوجة الصالحة اللى تقدرة وتصونه
هل انا كده مش راضية بقدر ربنا وممكن ينتقم منى والله مش بغضبه فى اى حاجة وبرضيه فى كل شئ بفضل منه على فكرة ياامى بابا برضه مش مرتاح للموضوع امى ولو كان نصيبى اكيد ربى هيتتمه ويرضينى بس الان امى انا مش مرتاحة قوى ولكن عندى احساس بالذنب لانى بتبتر على خلقة ربنا امى ريحينى وقوللى انا صحححححححح ولا غلطططططططططط
"امى انا قريت قصة ان صحابيه جليله ولكن لم اتذكر اسمها انها كانت ذات يوم فرات زوجها ماشى بين اثنين وانه قصير وغير مقبول لها فذهبت الى رسول الله وقالت له انها لاتعيب عليه دينه وخلقة ولكنها تخاف ان تغضب ربها فيه فقال له ردى عليه حديقته فطلقها " يعنى ذللك ان الشكل مهم ولو بنسبه ضئيلة للقبول والمودة بين الزوجين مثلما لهم عليهم ايضا
امى انا تـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعبانه قوىىىىىىىىى حاسه نفسى هتجننن يارب يامى تدخلى جنة الفردوس

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ارجوكم ردوا على ضرورى لانه موضوع مصيرى

ابنتى الغاليه أنا أعلم بهذا الحديث الذى رواه البخاري (5273) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ ، مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ).
وعند ابن ماجه (2056) (لا أطيقه بغضاً) صححه الألباني في صحيح ابن ماجة .

فالذي حملها على طلب الفراق ، هو بغضها له .
وقولها : ( أكره الكفر في الإسلام ) تعني : كفر العشير ، بمعنى أنها تقصر في حقه ولا تقوم بما أوجب الله عليها من طاعة زوجها وحسن عشرته . ويقول سيدنا عمر رضي الله عنه: لا تكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح, فإنهنَّ يحببن ما تحبون.

وروي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه أُتي بامرأة شابة, زوَّجوها شيخاً كبيراً فقتلته, فقال: يا أيها الناس اتقوا الله, ولِيَنْكحِ الرجل لُمته من النساء, ولتَنْكِحِ المرأةُ لُمتها من الرجال. اهـ. اللُّمَة: المثل في السن والشكل.


وأعلم أنه لايصح أن يجبرك أحد على الزواج بشخص لاتريديه ,,فهذا واضح من الحديث ولكن انا أخاطبك أنتى لأنك تقولى أنكِ متردده فى ذلك وتعتقدى أن هذا تبطر على النعمه فطلبت منكِ أن تستخيرى الله وبعدها تقررى ما تشعرين به ,وعلى أى حال مادمتِ تخشين ألا توفين بحقه وتغضبى الله ,فلكِ ما تريدنه ولاأحد يستطيع أن يجبرك على شىء ,ومادام الوالد متفهم لذلك فالأمر فى يدك من البدايه ,أسأل الله أن يرزقك الزوج الصالح المصلح الذى تقر به عينك ويأخذ بيدك الى الجنه .