استفسار (( مامعنى الاحتلام ؟؟))

[غير مسجل]

السلام عليكم

عندي سؤال من فضلكم انا سمعت من دكتور لنا في الجامعة عن امراءه ذهبت لرسول الله

بتساله هلى للمرءه اذا احتلمت ان تغتتسل فقال له ( ايوة)

طيب انا معرش يعنيه احتلام فياريت توضيح

وتغتسل دي معناها تغير اللبس بس ولا تاخد حمام كمان
وشكرا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: استفسار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بكِ ابنتى الفاضله وبالفعل قسمنا حاليا للمشاكل الإيمانيه وليس للفتاوى ولكن نعتبر سؤالك هذا سؤالا فى الفقه الذى يجب أن نتعلمه جميعا حتى نؤدى العبادات بدون نواقض فيمكن أن نشرع للصلاه مثلا وعلينا نجاسات يجب أن نطهر منها ولذلك سوف أرد عليكِ ياابنتى الفاضله :

وعن الإحتلام فهذا لا يكون إلا في المنام فقط، وهو معلوم يوجب الغسل بسبب الإنزال.

أجمع أهل العلم على أن الاحتلام للولد والجارية علامة من علامات البلوغ، وذلك لقوله تعالى: "وإذا بلغ الأطفال
منكم الحلم"1، وقوله: "حتى إذا بلغوا النكاح"2 أي الحلم،

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (أجمع العلماء على أن الاحتلام في الرجال والنساء يلزم به العبادات والحدود
وسائر الأحكام)

وعليه
أن الاحتلام يوجب الغسل إذا حدث إنزال ورؤية ( للمني ) أما لو لم تجد المرأة شئ فلا غسل عليها ..
والدليل :
أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما، من حديث أم سلمة رضي الله تعالى عنها أنها قالت: (جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله: إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم؛ إذا رأت الماء).

ومعنى الاحتلام :
((( والاحتلام هو أن يرى النائم كأنه يباشر أو يجامع، فإذا استيقظ ورأى الماء (المني) في ثيابه فيجب عليه الغسل، وإذا لم ير شيئاً فلا شيء عليه. )))


وللإستفاضه نرجو الإطلاع على هذا
الرابط
وأي أستفسار بهذا الخصوص .. يمكنكِ التسجيل في المنتدى والأشتراك
فى دورة الفقه للنساء وفقكِ الله .

[غير مسجل]

رد: استفسار (( مامعنى الاحتلام ؟؟))

شكرا جزيلاااااااا

[غير مسجل]

رد: استفسار (( مامعنى الاحتلام ؟؟))

لو سمحتي هو الاغتسال معناه الحمى ولا مجرد غسل الجزء المعين فقط؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: استفسار (( مامعنى الاحتلام ؟؟))

لو سمحتي هو الاغتسال معناه الحمى ولا مجرد غسل الجزء المعين فقط؟

نعم بمعنى ( الحٌمى بالعامية ) أو ( الاستحمام ) أو ( شاور ) أو ( ياخد دش )
إن شاء الله المعنى صار واضح ..
والكيفية الصحيحة لمن يغتسل من الجنابة فهي كالتالي ( للشيخ مصطفى العدوي موقع الشبكة الاسلامية )
تبدأ المرأة بغسل فرجها غسلاً جيداً، ثم تغسل يديها بعد غسل فرجها غسلاً جيداً أيضاً، ثم تتوضأ وضوءها للصلاة، بمعنى: أنها تتمضمض وتستنثر أي: تدخل الماء في أنفها ثم تنثره، ثم تغسل وجهها ثلاثاً أو مرتين أو مرة، ثم تغسل يديها إلى المرفقين ثلاثاً أو مرتين أو مرة، فكل ذلك جائز، ثم تمسح على رأسها وتؤخر غسل رجليها، ثم بعد ذلك تغسل شقها الأيمن، ثم تغسل شقها الأيسر، ثم تصب الماء على سائر جسدها. ويستحب لها قبل بداية الغسل -أي: بعد الوضوء مباشرة- أن تدلك رأسها تدليكاً شديداً حتى يصل الماء إلى أصل رأسها، ثم تفعل ما ذكرناه من غسل شقها الأيمن، ثم تتبع الأيسر، ثم تتنحى فتغسل رجليها، وهذا الذي ذكرناه ليس عليها بواجب إنما هو مستحب، بمعنى: أن المرأة إذا دخلت تحت (الدش) مباشرة وعممت جسمها بالماء مع رأسها أجزأ ذلك عنها، أي: كفاها وأزال عنها جنابتها مادامت نوت رفع الجنابة بذلك؛ وهذا لأنه قد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنه صلى فلما انقضت صلاته رأى رجلاً معتزلاً قال: ما لك يا فلان! لم تصل معنا؟ قال: يا رسول الله! أصابتني جنابة ولا ماء، فقال عليه الصلاة والسلام: إنما كان يكفيك التيمم، ثم لما جاء ماء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه ذنوباً من ماء -أي: دلواً من ماء- فقال: خذه فأفرغه على نفسك) ولم يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ. فعلى هذا نقول: إن وضوء المرأة قبل غسلها من الجنابة ليس بواجب عليها، إنما هو مستحب إن فعلته أثابها الله سبحانه وتعالى وأعطاها على ذلك حسنات، وإن لم تفعله فليست بآثمة، وغسلها كاف ومجزئ مادامت عممت الرأس والجسم بالماء. هذا ولا يلزم أن تنقض المرأة ضفائرها عند غسلها من الجنابة؛ وذلك لما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: (قلت: يا رسول الله! إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا؛ إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين)، فعلى ذلك: لغسل الجنابة سنن مستحبة، وإن لم تفعل هذه السنن وعممت الجسم كله بالماء مع الرأس والرجلين صح الاغتسال، ولا يلزم المرأة أن تفعل ما تفعله النسوة الموسوسات من إدخال الأصبع في المحل -أعني: في الفرج- عند الغسل أو الوضوء؛ إذ لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل يلزم بذلك. والله تعالى أعلم. أ.هـ

خلاصة الكلام هو النية قبل البدء في الغسل أنكِ تغتسلين بنية رفع الجنابة وتفعلي ما ذكر وأهمه غسل الفرج ثم تعميم الجسد كله بالماء ..
---------------------
أي استفسار آخر تفضلي به ..