السلام عليكم

[غير مسجل]

[FONT=""][COLOR=""]السلام عليكم
ماهي الفروض و الواجبات على كل مسلم
مادا تقول على من يقوم بالفروض و لا يقوم بالسنن او يتساهل فيها
هل السنن شئ زايد نتخل عليه بسهولة
و هل من يحرص على السنن يعتبر متشدد
هل لبس القميص و تقصير الثوب و تطويل اللحية من دون تهديبها اعرف ان اللحية واجبة اتحدث عن ترك اللحية دون تهديب و هل هدا يعتبر من الدين و ادا هو من الدين لمادا يعتبر مظهر غير مرغوب فيه و يعبر عن التشدد و يخيف الناس و يعتبرونها رجعية و تشدد و لبد من لباس لائق يناسب المجتمع[/COLOR][/FONT]

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان شاء الله سيتم الرد عليك لاحقا .

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: السلام عليكم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد/
أولا نعتذر عن الـتأخير فى الرد لكثرة المشاكل المعروضه ,أولا بالنسبه لسؤالك الأول

ماهي الفروض و الواجبات على كل مسلم

يجب على المسلم أن يتمسك بتعاليم دينه ، فيفعل الواجبات ، من الصلاة والصيام وبر الوالدين وصلة الأرحام ، وصدق الحديث وغير ذلك مما أوجبه الله تعالى عليه .
وعليه أن يترك المحرمات ، من الزنا والربا وشرب الخمر وعقوق الوالدين ، والكذب ، والخيانة ، وأكل أموال الناس بالباطل ، وغير ذلك من المحرمات .
هذا هو الواجب على كل مسلم ، ومن امتثل لذلك كان قريبا محبوبا من الله تعالى ، موعودا بدخول جنته ، ونيل كرامته .

مادا تقول على من يقوم بالفروض و لا يقوم بالسنن او يتساهل فيها

أنَّ الفُرُوضَ الخَمْسَة المَشْهُورَة لَيْسَت هي كُلّ الفُرُوض في الإسْلاَمِ، بَلْ وَصَّفَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بأنَّ الإسْلاَمَ بُنِيَ عَلَيْهَا، أي لَيْسَت كُلّهَا الإسْلاَم، هي فَقَط أرْكَانُهُ، كَمَا أنَّ هُنَاكَ أرْكَانٌ أُخْرَى للإيِمَانِ، وإن السنة هي التي تجمع الناس ، وتلم شتاتهم . ولفظ "السنة" يراد به أمران :

أ . الطريقة والهدي ، وهو المراد بالأحاديث الكثيرة ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : " فمن رغب عن سنتي فليس مني " .

فتارك السنن الواجبة يُعاقب والذي يترك سنّة مستحبة لا يُعاقب لكن يفوته الأجر العظيم ويفوته تعويض واجباته الناقصة لأنّها تكمّل يوم القيامة من أجور السنن إن وجدت ، كما أنّ القيام بالسنن وسيلة لحفظ الواجبات من التضييع .ويُطلق العلماء أيضا السنّة في مقابل البدعة ويقولون أهل السنّة في مقابل أصحاب الفرق الضالّة الكفار منهم كالجهمية , والمبتدعة غير الكفار كالأشاعرة وغيرهم ، والسنّة بهذا الاعتبار واجبة الاتّباع ، واقتفاء طريق أهل السنّة والسير في ركابهم واجب ومن فارقهم هلك ، قال الإمام مالك رحمه الله : السنة كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق .

هل لبس القميص و تقصير الثوب و تطويل اللحية من دون تهديبها اعرف ان اللحية واجبة اتحدث عن ترك اللحية دون تهديب و هل هدا يعتبر من الدين و ادا هو من الدين لمادا يعتبر مظهر غير مرغوب فيه و يعبر عن التشدد و يخيف الناس و يعتبرونها رجعية و تشدد و لبد من لباس لائق يناسب

وبالنسبه لحكم تقصير الثوب اعلم أخي السائل أن أحكام الشريعة المطهرة لم تأتِ لتجعل المسلم ذليلاً أو أضحوكة بين الناس ، بل جاءت بما فيه الخير للناس جميعاً في دينهم ودنياهم ، وتأمَّل في أحوال العالم تجد صدق هذا القول ، فقد فشت مخالفات الأمم للإسلام في حياتهم الدنيوية كثيراً ، وانظر – على سبيل المثال – آثار الاختلاط بين النساء والرجال على أحوال الأمم ، وانظر آثار إباحة الخمور ، وانظر آثار التبرج والسفور ، وانظر آثار الحرية الزائفة على تلك الأمم ، إنهم أكثر الأمم إصابة بالقلق ، والاكتئاب ، إنهم أكثر الأمم انتحاراً ، إنهم أكثر الأمم ضرباً للزوجات وقتلاً لهنَّ ، والأمثلة كثيرة جدّاً ، وما نقوله موثق من إحصائيات أنفسهم ، وليس هذا مجال تفصيل ذلك ، وإنما هي إيماءة لما نريد إيصاله لك ولغيرك من القراء الذين قد يوسوس لهم الشيطان بقبح القيام ببعض الشعائر الثابتة في الإسلام ، ولا نراك – إن شاء الله – من أولئك ، ولكن لا يمنع هذا من التنبيه عليه ، والإشارة إليه .وللإستزاده يمكنكم مراجعة هذه الفتوى وأما عن اللحيه فمَعْنَى التَّهْذِيب هُنَا، وهُوَ التَّسْوِيَة والتَّمْشِيط والتَّعْطِير، ولَيْسَ مَعْنَاهُ قَصّ أطْرَافهَا أو تَقْصِيرهَا والأخْذ مِنْهَا، وأنَّ كُلَّ الآثَار الَّتِي تَقُولُ بذَلِكَ ضَعِيفَة ولَمْ تَصِحّ، ومُتَأوَّلَة ومُخَالِفَة للأدِلَّةِ الصَّرِيحَةِ وقد دلت الأدلة الصحيحة على وجوب إعفاء اللحية وإرخائها ، وهذا يقتضي عدم الأخذ من شيء منها ، وقد تأكد ذلك بفعله صلى الله عليه وسلم ، فإنه لم يصح عنه أنه أخذ شيئا من لحيته .
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما حكم حلق اللحية أو أخذ شيء منها؟
فأجابوا :
"حلق اللحية حرام ، لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة الصريحة والأخبار ، ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار ، فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( خالفوا المشركين ، وفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى .
وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاؤها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء
ومن الأحاديث الواردة في وصف لحية النبي صلى الله عليه وسلم الشريفة ما يرويه يزيد الفارسي فيقول :
( رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ زَمَنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَكَانَ يَزِيدُ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي ، فَمَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي . فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي رَأَيْتَ ؟
قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، رأَيْتُ رَجُلًا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ، جِسْمُهُ وَلَحْمُهُ أَسْمَرُ إِلَى الْبَيَاضِ ، حَسَنُ الْمَضْحَكِ ، أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، جَمِيلُ دَوَائِرِ الْوَجْهِ ، قَدْ مَلَأَتْ لِحْيَتُهُ مِنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ، حَتَّى كَادَتْ تَمْلَأُ نَحْرَهُ . قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ رَأَيْتَهُ فِي الْيَقَظَةِ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا )ويمنكم مراجعة هذه الفتاوى:
هل اللحية واجبة

حكم تهذيب اللحية والأخذ من العنفقة
كيف كان طول حية النبي صلى الله عليه وسلم
أمَّا الكَلاَم عَنِ التَّخَوُّفِ مِنْ مَظَاهِر التَّدَيُّن واعْتِبَارهَا تَشَدُّدًا أو مَا شَابَهَ، فهذا يَكُون مَدَارُ الحَدِيثِ فِيهِ عَلَى سُبُلِ تَزْيِين الشَّيْطَان وإغْوَاء النَّاس بالبَاطِل وقَلْب الحَقَائِق لَهُم، وأنَّ دَائِمًا وأبَدًا كَلِمَة الحَقّ مُحَارَبَة.

هذا وبالله التوفيق وفقكم الله وأعانكم وزادكم حرصا على اتباع دينك بما يرضاه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

[عذرا للإداره]

رد: السلام عليكم

إضافه بسيطه
هل التمسك بشعائر الدين رجعيه ؟؟
هذه الصوره توضح الحال الذى عليه من يقول بذلك