سؤال بسيط بس ارجو الاجابه سريعااا

[افيدونا افادكم الله]

( من قرأ سورة ألم نشرح فكأنما جاءنى وأنا مغتم ففرج عنى)
ما مهو تخريج هذا الحديث ومدى صحته

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: سؤال بسيط بس ارجو الاجابه سريعااا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخُ السَّائِلُ - الأُخْتُ السَّائِلَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
قَالَ الزَّيْلَعِيُّ [ سُورَةُ ألَمْ نَشْرَح ذُكِرَ فِيهَا حَدِيثَيْنِ...؛ الحَدِيثُ الثَّانِي: عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ (مَنْ قَرَأ ألم نَشْرَحَ فَكَأَنَّمَا جَاءَنِي وَأَنَا مُغْتَمٌ فَفَرَّجَ عَنِّي)، قُلْتُ: رَوَاهُ الإمَام أَبُو الْفَتْح سليم بْن أَيُّوب الرَّازِيّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ فِي كتاب التَّرْغِيب، اُخْبُرْنَا أَبُو الْعَبَّاس أحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن ترْكَان؛ نَا أَبُو أحْمَد الْقَاسِم بن أبِي صَالح؛ ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْحَسَن؛ ثَنَا شَاذّ بْن الْفَيَّاض؛ ثَنَا الْحَسَن بْن أبِي جَعْفَر؛ عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جَدْعَان؛ عَنْ عَاصِم؛ عَنْ زِرِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (مَنْ قَرَأ ألَمْ نَشْرَح... إِلَى آخِرِهِ)، هَكَذَا وَجَدْتُهُ مُرْسَلاً. وَرَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ مُسْنَدًا مِنْ طَرِيقِ أبِي عَوَانَة؛ عَنْ عَاصِم بْن بَهْدَلَة؛ عَنْ زِرِّ بْن حُبَيْش؛ عَنْ عَبْد الله بْن مَسْعُود قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقَوُل... فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ ابْن مَرْوُدَيْهِ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيّ بْن زَيْد؛ عَنْ زِرِّ بْن حُبَيْش؛ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ... فَذَكَرَهُ، وَرَوَاهُ أَيْضًا: حَدثنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زِيَاد؛ ثَنَا أَبُو عمَارَة أحْمَد بْن مُحَمَّد ابْن الْمَهْدي؛ ثَنَا مُحَمَّد بْن ضَوْء بْن الصَّلْصَال بْن الدلهمس؛ ثَنِي أبِي أَنَّ أَبَاهُ أعْلَمَهُُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ... فَذَكَرَهُ، وَرَوَاهُ الوَاحِدِيُّ فِي الْوَسِيطِ بِسَنَدِهِ فِي يُونُس ].

خُلاَصَةُ الحُكْمِ: مُرْسَلٌ – دَرَجَةٌ مِنْ دَرَجَاتِ الضَّعْف، لِذَا لا يُعْمَل بِهِ.

والحَدِيثُ المُرْسَلُ: مَا رَفَعَهُ التَّابِعِيُّ إلى الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، والتَّابِعِيُّ هُوَ الَّذِي لَقِيَ الصَّحَابَة، فإذا قَالَ سَعِيدُ بْن المُسَيّب (قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ)، أو (قَالَ عَطَاء بْن أبِي رَبَاح: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ) فَهُوَ المُرْسَل، ومِنْهُ الصَّحَابِيُّ سَقَط، أي في الظَّاهِرِ، ولَكِنْ لَوْ تَحَقَّقْنَا أنَّهُ لَمْ يَسْقُط مِنْهُ إلاَّ الصَّحَابِيّ لقَبِلْنَاهُ؛ لأنَّ الصَّحَابَةَ عُدُولٌ، لَكِنْ نَخْشَى أنْ يَكُونَ سَقَطَ قَبْلَ الصَّحَابِيّ تَابِعِيّ ضَعِيف، فَلأجْلِ ذَلِكَ يَكُون المُرْسَل ضَعِيفًا، والتَّعْبِيرُ السَّلِيمُ أنْ يُقَال: إنَّ المُرْسَلَ مَا رَفَعَهُ التَّابِعِيُّ إلى الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وسَبَبُ رَدِّهِ الجَهْل بالسَّاقِطِ؛ لأنَّا لا نَدْرِي هَلْ هُوَ صَحَابِيّ فَنَقْبَلُهُ أو هُوَ تَابِعِيّ؟ فَإنْ كَانَ تَابِعِيًّا فَقَدْ يَكُون ضَعِيفًا، وإنْ كَانَ ثِقَة فَلاَ نَدْرِي هَلْ أخَذَهُ مِنْ صَحَابِيٍّ فَيُقْبَل، أو أخَذَهُ مِنْ تَابِعِيٍّ آخَر، فإذا أخَذَهُ مِنْ تَابِعِيٍّ آخَر فَقَدْ يَكُون ضَعِيفًا فَيُرَدّ، وإذا كَانَ قَوِيًّا فَهَلْ أخَذَهُ مِنْ صَحَابِيٍّ أو مِنْ تَابِعِيٍّ ثَالِثٍ، فَقَدْ يَأخُذ بَعْضُ التَّابِعِينَ مِنْ بَعْضٍ إلى ثَلاَثٍة أو أرْبَعَةٍ، فَلأجْلِ احْتِمَال أنَّهُ أخَذَهُ عَنْ تَابِعِيٍّ ضَعِيفٍ يُتَوَقَّفُ في قُبُولِ المُرْسَل. ويُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ مَرَاسِيل سَعِيد بْن المُسَيّب، قَالُوا [ لأنَّهَا تُتُبِّعَتْ فَوُجِدَت مَسَانِيد، فَهُوَ لا يُرْسِل إلاَّ عَنْ ثِقَةٍ، أو عَنْ صَحَابِيٍّ ]، وكَذَلِكَ إذا تَحَقَّقَ أنَّ هذا المُرْسَل قَدْ أرْسَلَهُ ذَلِكَ التَّابِعِيّ عَنْ جَمْعٍ مِنَ الصَّحَابَةِ؛ لأنَّ التَّابِعِيَّ قَدْ يَسْمَع الحَدِيث مِنْ عَشْرَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَيَجْزِم بِهِ، ويَقُول (قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ)، فَهُنَا إذًا يُقْبَل.

وهذا مَا أعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[غير مسجل]

رد: سؤال بسيط بس ارجو الاجابه سريعااا

[FONT=""][COLOR=""]جزاكم الله خيرا يا شيخنا ونفع الله بكم[/COLOR][/FONT]