كيف أنصحهم ؟؟؟

[غير مسجل]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشتركه في جروبات نسائيه علي الفيس والجروبات دي بتعرض صور لمنتجات خاصه بالبنات والصور دي لنساء وبيبان منهم أشياء مينفعش تبان أصلا فانا مش عارفه انصحهم أزاي ممكن تقولولي اقولهم ايه عشان ميعرضوش الصور دي
بالادله بارك الله فيكم

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: كيف أنصحهم ؟؟؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأُخْتُ السَّائِلَةُ الكَرِيمَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
بارك الله فيك على غيرتك وحياءك، وثبتك وهداك سواء السبل، اللهم آمين.

أُخْتِي الفَاضِلَة: للمَرْأةِ عَوْرَة أمَامَ المَرْأة، ولذَلِكَ حَرَّمَ اللهُ ونَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ دُخُولِ المَرْأة الحَمَّامَات النِّسَائِيَّة الجَمَاعِيَّة لِمَا فِيهِ مِنِ اطِّلاَعٍ عَلَى العَورَاتِ، فلَيْسَ الأمْر كَمَا يُشَاع بَيْنَ العَوَامِّ أنَّ المَرْأةَ تَرَى مِنَ المَرْأةِ كُلّ شَيْء لأنَّهُنَّ نِسَاء مِثْل بَعْضهنَّ، لا، هذا لا يَكُون إلاَّ في أضْيَقِ الحُدُود جِدًّا، فَحَتَّى الطَّبِيبَة لا تَرَى مِنَ المَرْأةِ إلاَّ مَوْضِع العِلاَج فَقَط ولا يَجُوزُ لَهَا النَّظَر لِمَا سِوَاه دُونَ ضَرُورَة، فَكَيْفَ بالنَّظَرِ لمِثْلِ هذه الصُّوَر، بَلْ لَقَدْ مَنَعَ العُلَمَاء مِنْ وَضْعِ صُورَة المَرْأة المُحَجَّبَة عَلَى الفيس بوك، فَكَيْفَ بمَنْ تَكَشَّفَ مِنْ جَسَدِهَا مَا هُوَ أكْثَر مِنَ الوَجْه؟! وإذا كَانَت المَرْأة قَدْ أُمِرَت بتَغْطِيَةِ قَدَمَيْهَا في الصَّلاَةِ حَتَّى وإنْ صَلَّت في غُرْفَةٍ مُظْلِمَةٍ وبمُفْرَدِهَا؛ حَيَاءً مِنَ اللهِ، فَمَنْ ذَا الَّذِي يُبِيحُ النَّظَر لأيِّ جُزْءٍ مِنْ جَسَدِهَا بَعْدَ ذَلِكَ مَهْمَا كَانَت حُجَّته؟؟!!

لِذَا أُخْتِي الكَرِيمَة عَلَيْكِ ببَيَانِ الأمْر لَهُم، وتَوْضِيح قُبْحه وخُطُورته، ومَدَى جُرْم وإثْم الفَاعِل والنَّاظِر والسَّاكِت مِنْهُم عَلَى مَا يُعْرَض، ولا يَجِبْ أنْ نَنْسَى أنَّ المَوْقِعَ مَفْتُوح للجَمِيعِ رِجَالاً ونِسَاءً، فَلَيْسَ الأمْرُ فَقَط عَوْرَة امْرَأة أمَامَ أُخْرَى، بَلْ هُنَاكَ رِجَالٌ يَنْظُرُونَ، بَلْ هُنَاكَ رِجَالٌ يَتَخَفُّونَ بأسْمَاءِ وبَيَانَاتِ نِسَاء ليَتَمَكَّنُوا مِنْ دُخُولِ الأمَاكِن الخَاصَّة بالنِّسَاءِ والاطِّلاَع عَلَى مَا يَدُور فِيهَا، فَضْلاً عَنْ أنَّ عَرْضَ هذه المَلاَبِس عَلَى المَلأ يُنَافِي الحَيَاء والأدَب حَتَّى لَوْ لَمْ تَظْهَر فِيهَا عَورَات أصْلاً، فَالحَذَر الحَذَر أُخْتِي الكَرِيمَة، كَمَا يَجِبُ عَلَيْكِ الانْقِطَاع عَنْ هذا المَكَان لحِينِ تَغْيِير المُنْكَر الَّذِي فِيهِ لقَوْلِ الله تَعَالَى [ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ]، أو تَرْكه بالكُلِّيَّةِ إذا أصَرُّوا عَلَى العِنَادِ وعَدَم التَّغْيِير مَهْمَا كَانَت الفَائِدَة مِنْ وَرَائِهِ، فَهِيَ لا تُسَاوِي شَيْئًا أمَامَ عِقَاب ذَنْب وَاحِد فَقَط حَتَّى وإنْ كَانَت صَفْحَة دَعَوِيَّة، وهذا أخْطَر مَا يَكُون، أنْ يَكُونَ البَاطِل في ثَوْبِ الحَقّ، وقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ [ إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلاَنِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ - وفي رِوَايَةٍ: تُوضَعُ في أخْمصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ - يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِ الْمِرْجَلُ - أي القِدْر - مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا وَإِنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا ]، لِذَا لا يَجِب عَلَيْنَا أبَدًا الاسْتِهَانَة بالذُّنُوبِ وإنْ قَلَّت وصَغُرَ حَجْمُهَا، فَمُعْظَم النَّار مِنْ مُسْتَصْغَرِ الشَّرَر، وقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى مُحَذِّرًا مِنَ الاسْتِهَانَةِ بصَغَائِرِ الأُمُور [ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ] (سُورَةُ النُّورِ: 15)، فَفَهِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ التَّحْذِير، فَقَالَ مُوَافِقًا للآيَةِ [ إيَّاكُمْ ومُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإنَّمَا مَثَلُ مُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ؛ وجَاءَ ذَا بِعُودٍ؛ حَتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُم، وإنَّ مُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْهُ ] صَحَّحَهُ الألْبَانِيُّ في صَحِيحِ الجَامِعِ وصَحِيحِ التَّرْغِيبِ والسِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ، فَفَهِمَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم التَّحْذِير الإلَهِيّ والتَّوْجِيه النَّبَوِيّ، فَقَالَ أنَسَ بْن مَالِك رَضِيَ اللهُ عَنْه في زَمَنِ الخِلاَفَة [ إنَّكُم لَتَعْمَلُونَ أعْمَالاً؛ هي أدَقُّ في أعْيُنِكُم مِنَ الشَّعْرِ، إنْ كُنَّا لنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِنَ المُوبِقَاتِ. (قَالَ أبُو عَبْد الله: يَعْنِي بذَلِكَ المُهْلِكَات) ]، فَوَصَلَ الأمْرُ لزَمَانِ التَّابِعِينَ بنَفْسِ الفَهْم، فَقَالَ أحَدُهُم:

لا تُحَقِّرَنَّ مِنَ الذُّنُوبِ صَغِيرًا ** إنَّ الصَّغِيرَ غَدًا يَعُودُ كَبِيرَا
إنَّ الصَّغِيرَ وقَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ ** عِنْدَ الإلَهِ مُسَطَّرٌ تَسْطِيرَا
فَازْجُر هَوَاكَ عَنِ البَطَالَةِ لا تَكُنْ ** صَعْب القِيَادِ وشَمِّرَنَّ تَشْمِيرَا
إنَّ المُحِبَّ إذا أحَبَّ إلَهَهُ ** طَارَ الفُؤَادُ وألْهَمَ التَّفْكِيرَا
فَاسْألْ هِدَايَتَكَ الإلَهُ بنِيَّةٍ ** فَكَفَى برَبِّكَ هَادِيًا ونَصِيرَا

وفِيمَا يَلِي مِنْ فَتَاوَى بَيَانُ مَجْمُوعَةٍ مِنْ أحْكَامِ عَوْرَة المَرْأة، يُمْكِنكِ الاسْتِرْشَاد بِمَا فِيهَا لتَحْذِيرِهِنَّ، أو وَضْعِهَا لَهُنَّ كَمَا هي، هَدَاهُنَّ الله وجَعَلَهُنَّ مِمَّنْ يَسْتَمِعْنَ القَوْل فَيَتَدَبَّرْنَهُ فَيَتَّبِعْنَ أحْسَنَهُ، اللَّهُمَّ آمِينَ:
لبس العاري والقصير وحدود عورة المرأة أمام المرأة
عورة المرأة أمام النساء والمحارم
عورة المرأة بين النساء
شراء المجلات والكتالوجات لأخذ الموديلات النسائية
حكم دخول الحمامات مع كشف العورات من أجل التدليك
هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الحمام الشعبي؟
هل يجوز للنساء ارتياد حمامات السباحة؟
الضوابط في مسألة النظر للعورة في العلاج
حكم وضع المرأة لصورتها على الفيس بوك (facebook)

وهذا مَا أعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[غير مسجل]

رد: كيف أنصحهم ؟؟؟

جزاكم الله خيراً

انا بعت رساله علي الخاص للبنت صاحبه الجروب ده عشان يعني النصيحه مينفعش تكون علي الملأ مش صح كده ؟؟

ولو لقدر الله حصل والبنت تجاهلت رسالتي هل أضع نصيحتي لهم في كومنت مثلا داخل الجروب عشان انصح البنات اللي هناك ولا اعمل ايه ؟؟

انا بالفعل عايزة اسيب الجروب بس حاسه اني لازم انصحهم

[غير مسجل]

رد: كيف أنصحهم ؟؟؟

الحمد لله البنت ردت عليا ودي كانت رسالتها
جزاكى الله خيرا يا اخت بس ده شغل وانا على قد مابقدر بحاول ما انزلش صور بس اعمل ايه اعرض الموديلات ازاى والجروب كمان بنات بس

-------
مع العلم اني قولتلها حتي البنات لايجوز برضو وبعتلها الفتواي اللي بعتوهالي وبرضو ده كان ردها عليا أقولها ايه؟؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: كيف أنصحهم ؟؟؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأُخْتُ السَّائِلَةُ الكَرِيمَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
واللهِ إنِّي لأعْجَبُ مِمَّنْ:

- نَقُولُ لَهُ حَرَام، يَقُولُ بَسّ ....
- نَقُولُ لَهُ اللهُ يَقُولُ كَذَا، فَيَقُولُ ولَكِنَّ فُلاَن قَالَ كَذَا، أو أنَا أرَى كَذَا
- نَقُولُ لَهُ الشَّرْع لا يَسْمَح بكَذَا، فَيَقُولُ ولَكِنَّ العَمَل يَتَطَلَّب ذَلِكَ

فَسُبْحَانَ اللهُ، أيْنَ ذَهَبَت عُقُولهُم، حَسْبُنَا الله ونِعْمَ الوَكِيل، هَدَاهَا اللهُ إلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ.

أُخْتنَا الكَرِيمَة، لَيْسَ في كُلِّ الأُمُور تَكُون النَّصِيحَة في السِّرِّ، بَلْ هُنَاكَ أُمُور يَجِب أنْ تَكُون في العَلَن، فَالَّذِي يَرْتَكِب مَعْصِيَة في السِّرِّ، ويُقَدِّرُ اللهُ لِي أنْ أعْلَمَهَا، هذا أنْصَحُهُ في السِّرِّ كي لا أفْضَحهُ بَعْدَ أنْ سَتَرَهُ اللهُ، أمَّا مَنْ جَهَرَ بالمَعْصِيَةِ ونَشَرَهَا عَلَى النَّاسِ، فَالوَاجِب بَيَان بُطْلاَنهَا وحُكْمهَا أمَامَ النَّاس، لأنَّهُ لَيْسَ وَحْدَهُ مَنْ شَاهَدَهَا أو فَعَلَهَا، بَلْ هُنَاكَ آخَرُونَ شَاهَدُوهَا، ورُبَّمَا نَقَلُوهَا إلى غَيْرِهِم ودَلُّوهُم عَلَيْهَا، فَصَارُوا فَاعِلِينَ لَهَا أيْضًا مِثْلهُ، وبالتَّالِي هُنَا يَجِب البَيَان عَلَى المَلأ، ليَعْلَم الجَمِيع حُكْم هذا الأمْر فَلاَ يَقْرَبُوه، سَوَاء كَانَ مِنْهُم صَاحِب المَعْصِيَة نَفْسهُ أو مَنْ شَاهَدَهَا عِنْدَهُ، إذْ أنَّ المَصْلَحَة هُنَا تَقْتَضِي حِمَايَة الجَمِيع حَتَّى لَوْ لَمْ يَقْتَنِع صَاحِب المَعْصِيَة نَفْسهُ، وهُنَا في الحَالَةِ المَسْئُول عَنْهَا كَانَ يَجِبُ بَيَان الأمْر عَلَى المَلأ ليَنْبَتِه الجَمِيع إلى حُكْمِ مَا يَرَوْنَ ويَغُضُّونَ أبَصَارهُم عَنْهُ، بَلْ ويَتَوَقَّفُونَ عَنْ عَمَل like لهذه المَوْضُوعَات والصَّفَحَات ويَلْغُونَ مَا فَعَلُوه مِنْ قَبْل، بَلْ ويُهَدِّدُونَ بمُغَادَرَةِ المَجْمُوعَة إنْ لَمْ يَتِمّ إيِقَاف هذا المُنْكَر وتَغْيِيره، وكَمَا تُفَكِّر صَاحِبَة المَجْمُوعَة ولَمْ تَقْتَنِع، هُنَاكَ أيْضًا مَنْ تُشَابِههَا التَّفْكِير، وهُنَاكَ مَنْ تَفْكِيرهَا أسْوَأ، والنَّصِيحَة وَاجِبَة لَهُنَّ جَمِيعًا، وإنْ أصَرَّت هذه الفَتَاة عَلَى هذه المَعْصِيَةِ صَارَ التَّحْذِير مِنْ صَفْحَتِهَا وَاجِبًا شَرْعِيًّا، ولا يُعَدّ هذا مِنَ الغَيْبَةِ، لأنَّ الغَيْبَةَ تُبَاحُ في سِتَّةِ مَوَاضِع مِنْهَا التَّحْذِير مِنَ المُجَاهِر بالمَعْصِيَة.

فَعَلَيْكِ أُخْتِي الكَرِيمَة بتَنْبِيهِ رُوَّاد صَفْحَتهَا وتَحْذِيرِهِم، وبَيَانِ الحُكْم الشَّرْعِيّ لَهُم، ولا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِنَّ نِسَاء فَقَط أو مَعَهُنَّ رِجَال، (ولا نَنْسَى أنَّ مِنَ الإنَاثِ الدَّاخِلاَت عَلَى هذه الصَّفْحَةِ أيْضًا مَنْ لَمْ تُدْرِك بَعْد هذه الأُمُور، فَتَثُور شَهْوَتهَا وتَتَفَتَّح مَدَارِكهَا عَلَى أُمُورٍ أكْبَر مِنْ سِنِّهَا وظُرُوفِهَا، ورَحِمَ اللهُ النِّسَاء الصَّالِحَات، كَانَت المُتَزَوِّجَة مِنْهُنَّ لا تَنْطِق بحَرْفٍ عَنْ أُمُورِهَا أمَامَ غَيْر المُتَزَوِّجَة، وتَنْهَر الصَّغِيرَة عَنِ السَّمَاعِ والسُّؤَالِ، حَتَّى لا تُفْسِد عَلَيْهِنَّ طَبِيعَتهنَّ)، يَقُولُ الشَّيْخ عَبْد الرَّحْمَن السّحيم رَادًّا عَلَى سُؤَالٍ مُشَابِهٍ [ ...؛ ثَالِثُهَا: أنَّ هذه الأشْيَاء – وإنْ كَانَ بَعْضُهَا جَائِزًا بَيْنَ الأزْوَاجِ – فَلاَ يَجُوزُ التَّحَدُّث بِهَا عَلَى المَلأ، وأمَامَ الجَمِيعِ، مِنْ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ، وذَكَرٍ وأُنْثَى، فَمَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ فَقَدْ فَعَلْت فِعْل الشَّيَاطِين! لأنَّ هذه الأشْيَاء مِمَّا تَكُون بَيْنَ الأزْوَاج، ولا يَجُوز التَّحَدُّث بِمَا يَكُون بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ مِنْ أُمُورِ العِشْرَة، ولا تَجُوزُ المُتَاجَرَة بهذه الأشْيَاء عَلَى مَلأٍ مِنَ النَّاسِ؛ ... ]، كَمَا لا نَنْسَى أنَّ العَوْرَة لَيْسَت هي الجُزْء العَارِي فَقَط، بَلْ لَوْ عَلَيْهَا شَيْء شَفَّاف يَشُفُّهَا فَهِيَ عَوْرَة، ولَوْ عَلَيْهَا شَيْء ضَيِّق يَصِفُهَا فَهِيَ عَوْرَة، والمَرْأة كُلّهَا عَوْرَة.

ويَا حَبَّذَا لَوْ رَتَّبْتِ الأمْر مَعَ بَعْضِ أخَوَاتكِ هُنَاكَ مِمَّنْ يَرْتَدْنَ هذه الصَّفْحَة ولَكِ عِلاَقَة بِهِنَّ وتَتَوَسَّمِينَ فِيهنَّ خَيْرًا، فَتَتَّفِقْنَ كي تَقُمْنَ بالرَّدِّ مَعًا وتَكْوِين جَبْهَة مِنْكُنَّ، كُلّ وَاحِدَة تَشْرَح الأمْر وتَضَع عَلَيْهِ أدِلَّة غَيْر الأُخْرَى، كي لا يَسْتَكْثِرْنَ عَلَيْكِ بالعَدَدِ والرُّدُودِ وتَطْبِيق الدِّيمُقْرَاطِيَّة النَّكْرَاء بأنَّ الأغْلَبِيَّة تُرِيد هذا الوَضْع فَيُسْكِتْنَ صَوْت الحَقّ فِيكِ، وتَكْوِين هذه الجَبْهَة أمْرٌ مَحْمُودٌ شَرْعًا، ولَكِنْ نُوصِي بالرِّفْقِ واللِّينِ في الجِدَالِ والبَيَانِ، وفي نَفْسِ الوَقْت اسْتَمِرِّي في تَوْضِيحِ الأمْر لصَاحِبَةِ المَجْمُوعَة أيْضًا، واللهُ المُوَفِّقُ لِمَا فِيهِ الخَيْر والصَّلاَح.

ويُنْتَبَه أيْضًا إلى أنَّ المَلاَبِسَ المَعْرُوضَة لَوْ كَانَت مِمَّا يُسْتَخْدَم في البَيْتِ فَقَط، فهذه لا بَأسَ في التِّجَارَةِ فِيهَا، أمَّا إنْ كَانَت مِمَّا يُسْتَخْدَم خَارِج البَيْت وأكْثَر مَنْ يَسْتَخْدِمْنَهَا هُنَّ المُتَبَرِّجَات وهذا هُوَ غَالِب الاسْتِخْدَام، فهذه أصْلاً مَلاَبِس يُتَوَرَّعُ عَنْ بَيْعِهَا لأنَّ فِيهَا إعَانَة عَلَى مَعْصِيَة.

وإلَيْكِ المَزِيد مِنَ الفَتَاوَى:
حكم بيع الملابس النسائية الداخلية وعرضها في صور نسائية
حكم عرض ملابس وإكسسوارات نسائية على النت
حكم بيع الملابس التي لا يُدرى هل تستخدم في الحلال أو الحرام؟
أسلمت حديثاً ولها شركة لعرض الأزياء فهل لها التكسب منها؟
وضع صور النساء في المنتديات النسائية لتعلم المكياج والزينة

وهذا مَا أعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[غير مسجل]

رد: كيف أنصحهم ؟؟؟

بجد جزاكم الله خيراً
انا بعتلها تاني رساله ويارب تكون بفائده
بس حكايه اني أدخل الجروب وابلغ الناس اللي هناك مش هينفع لانها قفله الوول ومينفعش أضع كلامي في اي صورة لان بوضعي اي كومنت علي اي صورة عندها بيبان لكل الناس اللي عندي في البروفيل في الهوم بتعهم فكده انا بساعد علي نشره وبدل مخليهم ينتبه لا ده انا بزود العدد كده
الله يهديهم يااااااااارب