اسئله كتير مش عارفلها إجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاته

اسئله كتير مش عارفلها إجابة

اولا : في مبطلات الوضوء
انا مريضه بغازات في معدتي وبتوضأ أكثر من مرة وبكسل لصلاه السنن عشان الوضوء وممكن أطلع من الصلاه يجي 4 مرات وتعبت الصراحه واللي عندي ده حاله نفسيه لاني روحت لكذه دكتور ومحدش جاب معايا نتيجه واخرهم قالي بتبقي حاله نفسيه
وانا كنت قرات قبل كده في فتوه اني ممكن اصلي واصلي السنن بنفس الوضوء حتي لو انتقض الوضوء مش عارفه ليه قلبي مش مطمن وبعيد الوضوء
انا عارفه ان من مبطلات الوضوء كل ما يخرج من القبل والدبر من بول او براز او ريح طب والاصوات ايه حكمها
هو مش كل ايامي كده لكن بيبقي ساعات ايام ببقي كويسه فيها الحمد لله بس الاكثر ببقي معدتي تعبانه

وكمان انا ببقي في درس علم وبتوضا لصلاه العصر عشان بيكون في وقت للراحه
وبعدين يجي المغرب بنصلي علي طول لان بيبقي مفيش وقت اني اروح واتوضا تاني فبصلي ولما ارجع البيت بعيد الوضوء تاني هل كده صح ولا ايه؟؟؟؟
ولول كان في وقت بتوضأ وعقبال ميقوم الصلاه يكون أنتقض وضوئي هل كده تنفعلي صلاه؟؟؟

وهل الاكل قبل الصلاه لازم اتمضض قبل الصلاه ولو متمضمضتش عليا شئ؟؟؟

انا بصوم الاثنين والخميس انا بسهر لغايت الفجر عشان بخاف لمصليش الفجر وبعد كده بنام وأصح بعد الظهر حوالي 2 او 2 ونصف فهل كده يعتبر صيام ولا لا؟؟

وساعات قليله بنام وبصحه الفجر الساعه 5 ونصف كده وعقبال متوضأ وكده بتبقي الساعه 6 الا تلت فهل لو جلست لغايه الصبح وصليت ركعتين الضحي فهل تتكتب ليا اجر عمره وحج ولا لأ؟؟؟؟

وعندي في صلاه قيام الليل ساعات بصلي 11 ركعة وساعات 5 او 7 او 3 يعني مش ثابته علي عدد ركعات معين كده حرام عليا ولا ايه؟؟؟؟

[غير مسجل]

رد: اسئله كتير مش عارفلها إجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال كمان نسيته
انا كنت بصلي علي الرسول صل الله عليه وسلم بعد كل صلاه 10 مرات وفي مرة حلمت اني روحت المدينه ووقافه اداو قبر النبي بس كانت الناس عامله دوشه هناك في المسجد فكنت عايزة ازعق فيهم بس سمعت صوت بيقولي ولا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي
بعد الحلم ده انا قولت انا هصلي 20 مرة بعد كل صلاه ويوم الجمعه 30 مقدرتش اعمل ده وسبته خالص ومبقتش عارف اجيب الرقم تاني
مش عارفه قرار تزويدي للصلاه ده من الشيطان عشان يعجزني واسيبه زي كده ؟؟
ولا ايه؟؟؟؟؟؟؟

[غير مسجل]

رد: اسئله كتير مش عارفلها إجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

محدش رد عليا ليه ؟؟؟؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: اسئله كتير مش عارفلها إجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأُخْتُ السَّائِلَةُ الكَرِيمَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
بالنِّسْبَةِ للغَازَات أو الأصْوَات دَاخِل البَطْن وصِحَّة الصَّلاَة، فَتُرَاجَع الفَتَاوَى التَّالِيَة:
يعاني من الغازات ويشك في خروج الريح منه فكيف يصلي
شخص يعاني من القولون العصبي والانتفاخ والغازات
القولون العصبي والغازات المستمرة
تحرك الغازات في البطن
هل الأصوات داخل البطن تبطل الوضوء

وأمَّا بخُصُوصِ المَضْمَضَة بَعْدَ الأكْل والشُّرْب للمُتَوَضّئ، فَلاَ تَجِب، ولَكِنَّهَا تُسْتَحَبُّ خَاصَّةً إذا كَانَ لمَأكُول أو المَشْرُوب فِيهِ دَسَم أو لَهُ رَائِحَة، وتُرَاجَع في ذَلِكَ الفَتَاوَى التَّالِيَة:
استحباب المضمضة لمن أكل أو شرب شيئا
إذا أكل ولم يتمضمض، ثم قام إلى الصلاة، فهل تصح صلاته؟

وأمَّا بخُصُوصِ النَّوْم في يَوْمِ الصَّوْم، فَهُوَ لا يُبْطِل الصِّيَام إلاَّ إذا امْتَدَّ مِنَ الفَجْرِ وحَتَّى المَغْرِب دُونَ اسْتِيقَاظ، لَكِنْ يُرَاعَى أنَّ في ذَلِكَ تَفْوِيتٌ لأوْقَاتِ الصَّلَوَات، لِذَا يَجِبُ عَلَيْكِ أنْ تَسْتَيْقِظِي في أوْقَات الصَّلَوَات وتُصَلِّيهَا في وَقْتِهَا ثُمَّ إنْ شِئْتِ أنْ تَنَامِي ثَانِيَةً فَلاَ حَرَجَ، وصِيَامكِ صَحِيح، سَوَاء كَانَ هذا الصِّيَام فَرِيضَة أو نَافِلَة، وتُرَاجَع في ذَلِكَ الفَتَاوَى التَّالِيَة:
النوم طيلة النهار في رمضان
تفوته أوقات الصلوات في رمضان بسبب النوم فماذا عليه؟

وأمَّا بخُصُوصِ الجُلُوس بَعْدَ الفَجْر، فَهَذَا أمْرٌ فِيهِ تَفْصِيل، يُرَاجَع في الفَتَاوَى التَّالِيَة:
الفرق بين الحج وبين الجلوس بعد الفجر وفيه أجر حجة تامة
هل يشمل فضل البقاء في المسجد بعد صلاة الفجر الرجل والمرأة؟

وأمَّا بخُصُوصِ عَدَد رَكعَات صَلاَة اللَّيْل، فَالبَاب فِيهَا وَاسِع، وهي غَيْر مَحْصُورَة بعَدَدٍ، فَمَنْ شَاءَ قَامَهَا بإحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَة، ومَنْ شَاءَ زَادَ، وكَذَلِكَ صَلاَة التَّرَاوِيح في رَمَضَان.
صلاة التراويح ليست بدعة وليس لها عدد معين
عدد ركعات صلاة التراويح

http://www.youtube.com/watch?v=FUgsjUqAcsI

http://www.youtube.com/watch?v=R5P3lR89H5Q

http://www.youtube.com/watch?v=lHQ-_Xi985g

وأمَّا بخُصُوصِ الصَّلاَة عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بعَدَدٍ مُعَيَّنٍ، فَأقُولُ:
أوَّلاً: الْتِزَامُ عَدَدٍ مُعَيَّنٍ في الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ هُوَ بِدْعَةٌ مُحْدَثَةٌ، وكَذَا لَوْ تَمَّت جَهْرًا في جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ، وكَذَا اعْتِقَاد فَضْل خَاصّ لَهَا بهذا العَدَد، وقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم [ مَنْ أحْدَثَ في أمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ].
ثَانِيًا: الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَعْدَ الصَّلَوَات المَكْتُوبَة لَيْسَ عَلَيْهِ دَلِيل، ولَيْسَ مِنْ سُنَنِ الصَّلَوَات ولا مِنْ مُعَقِّبَاتهَا وأذْكَارهَا، والْتِزَام ذَلِكَ ابْتِدَاع في الدِّينِ سَوَاء كَانَ بعَدَدٍ أو بغَيْرِ عَدَدٍ، وخَيْرُ الهَدْي هَدْي مُحَمَّدصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ولا خَيْرَ في عِبَادَةٍ لَمْ يَفْعَلهَا.
ثَالِثًا: الْتِزَامُ عَدَدٍ مُعَيَّنٍ في الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْم الجُمُعَة أمْرٌ غَيْر صَحِيحٍ، ومَبْنِيّ عَلَى حَدِيثٍ مَكْذُوب، والصَّحِيحُ أنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمَرَ بالإكْثَارِ مِنَ الصَّلاَةِ عَلَيْهِ يَوْم الجُمُعَة دُونَ تَحْدِيدٍ لعَدَدٍ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ [ مِنْ أفْضَل أيَّامكُم يَوْم الجُمُعَة، فِيهِ خُلِقَ آدَم، وفِيهِ قُبِضَ، وفِيهِ النَّفْخَة، وفِيهِ الصَّعْقَة، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ؛ فَإنَّ صَلاَتَكُم مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ وكَيْفَ تُعْرَض صَلاَتنَا عَلَيْكَ وقَدْ أرِمْتَ؟ يَعْنِي: بُلِيتَ، فَقَالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأرْضِ أنْ تَأكُلَ أجْسَاد الأنْبِيَاء ].
رَابِعًا: بالنِّسْبَةِ للأحْلاَمِ، فَيُرْجَى مُتَابَعَة المَوْضُوع التَّالِي (هنا).

وهذا مَا أعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[غير مسجل]

رد: اسئله كتير مش عارفلها إجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[b][font=traditional arabic][size=5]وأمَّا بخُصُوصِ الصَّلاَة عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بعَدَدٍ مُعَيَّنٍ، فَأقُولُ:
أوَّلاً: الْتِزَامُ عَدَدٍ مُعَيَّنٍ في الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ هُوَ بِدْعَةٌ مُحْدَثَةٌ، وكَذَا لَوْ تَمَّت جَهْرًا في جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ، وكَذَا اعْتِقَاد فَضْل خَاصّ لَهَا بهذا العَدَد، وقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم [ مَنْ أحْدَثَ في أمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ].
ثَانِيًا: الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَعْدَ الصَّلَوَات المَكْتُوبَة لَيْسَ عَلَيْهِ دَلِيل، ولَيْسَ مِنْ سُنَنِ الصَّلَوَات ولا مِنْ مُعَقِّبَاتهَا وأذْكَارهَا، والْتِزَام ذَلِكَ ابْتِدَاع في الدِّينِ سَوَاء كَانَ بعَدَدٍ أو بغَيْرِ عَدَدٍ، وخَيْرُ الهَدْي هَدْي مُحَمَّدصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ولا خَيْرَ في عِبَادَةٍ لَمْ يَفْعَلهَا.
ثَالِثًا: الْتِزَامُ عَدَدٍ مُعَيَّنٍ في الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْم الجُمُعَة أمْرٌ غَيْر صَحِيحٍ، ومَبْنِيّ عَلَى حَدِيثٍ مَكْذُوب، والصَّحِيحُ أنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمَرَ بالإكْثَارِ مِنَ الصَّلاَةِ عَلَيْهِ يَوْم الجُمُعَة دُونَ تَحْدِيدٍ لعَدَدٍ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ [ مِنْ أفْضَل أيَّامكُم يَوْم الجُمُعَة، فِيهِ خُلِقَ آدَم، وفِيهِ قُبِضَ، وفِيهِ النَّفْخَة، وفِيهِ الصَّعْقَة، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ؛ فَإنَّ صَلاَتَكُم مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ وكَيْفَ تُعْرَض صَلاَتنَا عَلَيْكَ وقَدْ أرِمْتَ؟ يَعْنِي: بُلِيتَ، فَقَالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأرْضِ أنْ تَأكُلَ أجْسَاد الأنْبِيَاء ].
رَابِعًا: بالنِّسْبَةِ للأحْلاَمِ، فَيُرْجَى مُتَابَعَة المَوْضُوع التَّالِي (هنا).

وهذا مَا أعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

جزاكم الله خيرآ علي الرد
بس انا عايزة أصلي علي النبي 50 مرة فبقسمها بعد كل صلاه ولو عايزة اصلي عليه 100 فبردوا بقسمها بعد كل صلاه عشان الامر يكون سهل مش اكتر يعني ممكن أصلي العدد كله مرة واحده
اصل انا واخواتي في الله بنعمل جدول يومي بالاذكار وبنتفق اننا نصلي علي الرسول 50 مرة في اليوم ونستغفر 100 مرة وعشان الامر يكون سهل علينا بنقسمها زي مقلت
طيب والحديث الخاص باصلاه علي الرسول 10 مرات حينا نصبح وحينا نمسي هل هو مكذوب أيضا؟؟
من صل عليه حينا يمسي وحينا يصبح 10 مرات أدركته شفاعتي يوم القيامة
معلش انا متقله عليكم أنا اسفة

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: اسئله كتير مش عارفلها إجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأُخْتُ السَّائِلَةُ الكَرِيمَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
أمَّا بالنِّسْبَةِ للصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بعَدَدٍ مُعَيَّنٍ، والْتِزَامهَا في جَدْوَلٍ أو في أيَّامٍ أو في وَقْتٍ مُعَيَّنٍ، فهذا مِنَ الابْتِدَاعِ في الدِّينِ بِمَا لَمْ يَثْبُت عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ولا عَنِ الصَّحَابَةِ فِعْلهُ، ولا يَجُوزُ تَخْصِيص عِبَادَة بوَقْتٍ أو عَدَدٍ أو كَيْفِيَّةٍ لَمْ تَرِدْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بدَلِيلٍ صَحِيحٍ، فَإنْ أرَدْتِ الصَّلاَة عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَلاَ يَكُون بتَحْدِيدِ عَدَدٍ أو تَحْدِيدٍ وَقْتٍ.

وأمَّا بخُصُوصِ الحَدِيث المَذْكُور، فَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ الألْبَانِيُّ في ضَعِيفِ التَّرْهِيبِ والسِّلْسِلَةِ الضَّعِيفَةِ، وضَعَّفَهُ غَيْر وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيث أيْضًا، فَهُوَ حَدِيثٌ لا يَصِحّ الاعْتِمَاد عَلَيْهِ ولا يُحْكَى إلاَّ لبَيَانِ ضَعْفِهِ.
حديث: (من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي)

وهذا مَا أعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[غير مسجل]

رد: اسئله كتير مش عارفلها إجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأُخْتُ السَّائِلَةُ الكَرِيمَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
أمَّا بالنِّسْبَةِ للصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بعَدَدٍ مُعَيَّنٍ، والْتِزَامهَا في جَدْوَلٍ أو في أيَّامٍ أو في وَقْتٍ مُعَيَّنٍ، فهذا مِنَ الابْتِدَاعِ في الدِّينِ بِمَا لَمْ يَثْبُت عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ولا عَنِ الصَّحَابَةِ فِعْلهُ، ولا يَجُوزُ تَخْصِيص عِبَادَة بوَقْتٍ أو عَدَدٍ أو كَيْفِيَّةٍ لَمْ تَرِدْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بدَلِيلٍ صَحِيحٍ، فَإنْ أرَدْتِ الصَّلاَة عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَلاَ يَكُون بتَحْدِيدِ عَدَدٍ أو تَحْدِيدٍ وَقْتٍ.

وأمَّا بخُصُوصِ الحَدِيث المَذْكُور، فَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ الألْبَانِيُّ في ضَعِيفِ التَّرْهِيبِ والسِّلْسِلَةِ الضَّعِيفَةِ، وضَعَّفَهُ غَيْر وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيث أيْضًا، فَهُوَ حَدِيثٌ لا يَصِحّ الاعْتِمَاد عَلَيْهِ ولا يُحْكَى إلاَّ لبَيَانِ ضَعْفِهِ.
حديث: (من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي)

وهذا مَا أعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

جزاكم الله خيرآ ونفع بكم