ضرورى(أسأل عن الرقيه الشرعيه ومسائل فى الوضوء وقراءة القرءان )

[غير مسجل]

السلام عليكم
اريد الرقية الشرعية
ثانيا انا بنزل صباحا فمش ببقى متوضية لان بخش الحمام قبل مانزل على طول وانا بحفظ قران فكنت عايزة وانا فى المواصلات احفظ فهل لازم ابقى متوضية
ثالثا اذا فى يوم عندى انتفاخات اعزكم الله طول اليوم بالنسبة للصلاة اعمل ايه
رابعا ببقى طول النهار فى الكلية وممكن اريد ان ادخل الحمام بس الحمامات مش نضيفة هل اصلى ولا استنى واصلى قضى الصلاة
وجزاكم الله كل خيييير واعلموا اننا مش هنقدر نكافئكم على اللوا انتوا بتعملوه معانا ولكن مكافئتكم عند الله باذن الله
وجزاكم الله خيرا كثيرا ورزقكم الفردوس الاعلى بغير حساب ولا سابق عذاب

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ضرورى

بسم الله والصلاة علي رسول الله صل الله عليه وسلم
أما بعد ,بداية أرحب بكِ ابنتى الفاضله ,أهنئكِ على حرصك على الطهاره وتطبيق شريعة الله ,ثبتك الله وأعانك وحفظك أما عن أسئلتك فقد وفقنا الله لهذا :

الحمد لله الجواب : الرقيه الشرعيه هنا ان شاء الله
وعن قراءة القرآن للمحدِث حَدثاً أصغر لا بأس بها ، وقد نقل بعض العلماء الإجماع على جوازها ، وفي المسألة أحاديث صحيحة تبيِّن أنه لا يجب الوضوء على من أراد قراءة القرآن وهو محدث حدثا أصغر ، وإنما الخلاف في مسِّه للقرآن وفي قراءة الجنب له ، والجمهور على المنع منهما .
عن عَبْدَ اللَّهِ بْنٍ عَبَّاسٍ أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ خَالَتُهُ – قال : فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي
وعن تأخير الصلاه لأن المكان غير نظيف :يجب أن يعلم المسلم أهمية الصلاة ، وضرورة المحافظة عليها من حيث أوقاتها وشروطها وأركانها وواجباتها ، قال الله تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } النساء / 103 .
عن عبد الله بن مسعود قال : سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : الصلاة على وقتها ، قال : ثم أي ؟ قال : ثم بر الوالدين ، قال : ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله .
رواه البخاري ( 504 ) ومسلم ( 85 ) .
فلا يحل لمسلم أن يؤخر الصلاة عن وقتها ، والوضوء لا يحتاج إلى مكانٍ نظيف ليفعله ، ولو فرضنا أنه يحتاج له فإن عليكِ ابنتى أن تحتاطِ قبل مجيئك للكليه وتكونى على وضوء لتصلي الصلاة في وقتها .


فالأصل بالمصلي إذا كان متوضأً : أن وضوءه لا ينتقض بالشك ، بل يجب عليه أن يتيقن الحدث أولاً ، فإن تيقن أنه محدث انصرف من صلاته وتوضأ .
والحدث لا يكون إلا مما يخرج من السبيلين خروجا يقينيّاً لا شك فيه ولا لبس ، أما مجرد الشعور بالانتفاخ فهذا لا يعد من نواقض الوضوء حتى يخرج شيء .
وهذه الغازات التي شكوتِ منها حكمها حكم المستحاضة ومن به سلس البول . ( الشرح الممتع 1 / 437 )
ولها حالان :
الأولى :
أن يكون لها وقت تنقطع فيه ، كما لو كانت تخرج ثم تسكت مدة تتمكنين فيها من الوضوء والصلاة في وقتها ثم تعاود الخروج ، فهنا عليك أن تتوضئي وتصلي في الوقت الذي تنقطع فيه .
الثانية :
أن تكون مستمرة وليس لها وقت تنقطع فيه بل يمكن أن تخرج كل وقت ، فإنك تتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها وتصلي بهذا الوضوء ولا يضرك ما خرج ولو كان ذلك أثناء الوضوء أو الصلاة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فمن لم يمكنه حفظ الطهارة مقدار الصلاة فإنه يتوضأ ويصلي ولا يضره ما خرج منه في الصلاة ، ولا ينتقض وضوءه بذلك باتفاق الأئمة وأكثر ما عليه أن يتوضأ لكل صلاة .
مجموع الفتاوى 21 / 221

وجزاكم الله خيرا على دعئكم ,,نسأل الله أن يتقبل منا ومنكِ صالح الأعمال وفقنا الله وإياكِ الى طاعته ,,

[غير مسجل]

رد: ضرورى(أسأل عن الرقيه الشرعيه ومسائل فى الوضوء وقراءة القرءان )

لو سمحتم يعنى انا لو فى العربية والمصحف معايا بس مش متوضئة اقرا واحفظ ولا لا؟
تانى حاجة انا والله والله مش بعرف اخش حمام الكلية لانوا معلش يعنى بلدى وكمان ممكن يكون فى حمام عادى بس يعنى مش كويس وبخاف من الامراض فاعمل ايه بالنسبة للصلاة انا مواظبة فى الصلاة فى الكلية بس ممكن احس انى عايزة ادخل الحمام بس بصلى لانى مش ببقى عارفة اعمل ايه؟
وجزاكم الله خيرا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ضرورى(أسأل عن الرقيه الشرعيه ومسائل فى الوضوء وقراءة القرءان )

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأُخْتُ السَّائِلَةُ الكَرِيمَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
بالنِّسْبَةِ للرُّقْيَةِ، فَأرْجُو مُرَاجَعَة المَوْضُوع التَّالِي، فَفِيهِ كَلاَم وفَتَاوَى وفِيدْيُوهَات عَنِ الرُّقْيَة (هنا).

أمَّا بخُصُوصِ مَسّ المُصْحَف والقِرَاءَة مِنْهُ بغَيْرِ وُضُوء، فَيَجُوزُ ذَلِكَ ولَكِنْ مِنْ خِلاَلِ مَسْك المُصْحَف بحَائِلٍ، والأوْلَى أنْ يَكُونَ عَلَى وُضُوءٍ، كَمَا تَجُوزُ قِرَاءَة القُرْآن مِنَ الذَّاكِرَة مِمَّا يُحْفَظ:

http://www.youtube.com/watch?v=ganwdElqfkM

وهُنَاكَ أمْرٌ يُمْكِن عَمَلهُ، يُمْكِنكِ حَمْل قَلِيل مِنَ التُّرَاب الطَّاهِر في كِيسٍ صَغِيرٍ مَعَكِ أو حَجَرًا طَاهِرًا، وفي حَالَةِ رَغْبَتكِ في القِرَاءَةِ مِنَ المُصْحَفِ تَقُومِينَ بالتَّيَمُّمِ، فَتَكُونِي عَلَى طَهَارَةٍ وتَخْرُجِينَ مِنَ الخِلاَفِ.

أمَّا بخُصُوصِ الغَازَات أو الأصْوَات دَاخِل البَطْن وصِحَّة الصَّلاَة، فَتُرَاجَع الفَتَاوَى التَّالِيَة:
يعاني من الغازات ويشك في خروج الريح منه فكيف يصلي
شخص يعاني من القولون العصبي والانتفاخ والغازات
القولون العصبي والغازات المستمرة
تحرك الغازات في البطن
هل الأصوات داخل البطن تبطل الوضوء

وأمَّا بخُصُوصِ الصَّلاَة مَعَ مُدَافَعَةِ الأخْبَثَيْنِ، فَهِيَ صَحِيحَة لَكِنَّهَا نَاقِصَة، وذَلِكَ لنَهْي النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ دُخُولِ الصَّلاَة مَعَ مُدَافَعَتِهِمَا، والأوْلَى أنْ يَقْضِيَ الإنْسَان حَاجَته ثُمَّ يَدْخُل الصَّلاَة وإنْ فَاتَتْهُ الجَمَاعَة، ولَهُ في ذَلِكَ عُذْر، لَكِنَّهُ إنْ صَلَّى وهُوَ عَلَى هذه الحَالِ فَالصَّلاَة صَحِيحَة لَكِنَّهَا نَاقِصَة، أمَّا إذا دَافَعَهُ الأخْبَثَان بَعْدَ بَدْءِ الصَّلاَة، فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وتُرَاجَع في ذَلِكَ الفَتَاوَى التَّالِيَة:
هل يصح حديث (لا صلاة لحابس)
حكم الصلاة وهو يدافعه الأخبثان
صلاة من يدافع الجوع أو الريح
هل يصلي مع مدافعة الأخبثين إن خشي خروج الوقت

وهذا مَا أعْلَمُ؛ واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[غير مسجل]

رد: ضرورى(أسأل عن الرقيه الشرعيه ومسائل فى الوضوء وقراءة القرءان )

معلش هتعبكم معايا ممكن توضيح للفتاوى لانى والله مش فاهماها
وجزاكم الله خيرا واكلتم طيرا فى الجنة ان شاء الله