أستحييت

[غير مسجل]

السلام عليكم

أنا قبل كم يوم كونت في المسجد في صلاة العصر ومفيش إلا أنا في المسجد والمساجد المجاوره أذنت كلها وأنا لم أأذن بعدها جاو الناس وقامو الصلاة يعني محدش أذن هل أأثم على ذالك . وكمان البارحه في صلاة العشاء نفس الكلام مفيش إلا أنا في المسجد ومأذنتش وبعدها جه الناس وقامو الصلاه بدون أذان وصلو هل أأثم على ذالك ؟
مع العلم أني صحيح البدن فصيح اللسان ولا يوجد ما أعتذر به .

[غير مسجل]

رد: أستحييت

السلام عليكم

أنا قبل كم يوم كونت في المسجد في صلاة العصر ومفيش إلا أنا في المسجد والمساجد المجاوره أذنت كلها وأنا لم أأذن بعدها جاو الناس وقامو الصلاة يعني محدش أذن هل أأثم على ذالك . وكمان البارحه في صلاة العشاء نفس الكلام مفيش إلا أنا في المسجد ومأذنتش وبعدها جه الناس وقامو الصلاه بدون أذان وصلو هل أأثم على ذالك ؟
مع العلم أني صحيح البدن فصيح اللسان ولا يوجد ما أعتذر به .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: أستحييت

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخُ السَّائِلُ الكَرِيمُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
أعْتَذِرُ لَكَ عَنْ تَأخُّرِ الرَّدّ قَلِيلاً، فَلاَبُدَّ وأنَّكَ تَعْلَم كَمّ الأسْئِلَة الَّتِي تَرِدنَا، وأنَّ الرَّدَّ عَلَيْهَا يَأخُذ وَقْتًا كي يَكُون مُفِيدًا ومُوَافِقًا للشَّرْعِ.

أمَّا بخُصُوصِ سُؤَالكَ، فَأقُولُ:
أوَّلاً: لَقَدْ فَوَّتَّ عَلَى نَفْسِكَ أجْرًا كَبِيرًا لَيْسَ لأحَدٍ إلاَّ المُؤَذِّن، وطَالَمَا أنَّ لُغَتَكَ جَيِّدَة وصَوْتَكَ جَمِيل، فَكَانَ مِنْ بَابِ أوْلَى ألاَّ تُضَيِّع عَلَى نَفْسِكَ الأجْر، وفي ذَلِكَ تُرَاجَع الفَتْوَى التَّالِيَة:
http://islam-qa.com/ar/ref/70472

ثَانِيًا: الرَّاجِحُ مِنْ أقْوَالِ العُلَمَاء في حُكْمِ الأذَان أنَّهُ فَرْضُ كِفَايَة، أي إذا قَامَ بِهِ البَعْض سَقَطَ عَنِ البَقِيَّةِ، وبالتَّالِي فَطَالَمَا أُذِّنَ للصَّلاَةِ في مَسَاجِدٍ أُخْرَى مُجَاوِرَة وسَمعَ النَّاس الأذَان، فَلَيْسَ بالضَّرُورَةِ أنْ يُؤَذَّن للصَّلاَةِ في بَقِيَّةِ المَسَاجِد، فَالهَدَف مِنَ الأذَانِ إعْلاَم النَّاس بوَقْتِ الصَّلاَة، وقَدْ تَمَّ، وفي ذَلِكَ تُرَاجَع الفَتَاوَى التَّالِيَة:
http://islam-qa.com/ar/ref/10078
http://islam-qa.com/ar/ref/69852

وهذا مَا أعْلَمُ، واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[غير مسجل]

رد: أستحييت

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخُ السَّائِلُ الكَرِيمُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
أعْتَذِرُ لَكَ عَنْ تَأخُّرِ الرَّدّ قَلِيلاً، فَلاَبُدَّ وأنَّكَ تَعْلَم كَمّ الأسْئِلَة الَّتِي تَرِدنَا، وأنَّ الرَّدَّ عَلَيْهَا يَأخُذ وَقْتًا كي يَكُون مُفِيدًا ومُوَافِقًا للشَّرْعِ.

أمَّا بخُصُوصِ سُؤَالكَ، فَأقُولُ:
أوَّلاً: لَقَدْ فَوَّتَّ عَلَى نَفْسِكَ أجْرًا كَبِيرًا لَيْسَ لأحَدٍ إلاَّ المُؤَذِّن، وطَالَمَا أنَّ لُغَتَكَ جَيِّدَة وصَوْتَكَ جَمِيل، فَكَانَ مِنْ بَابِ أوْلَى ألاَّ تُضَيِّع عَلَى نَفْسِكَ الأجْر، وفي ذَلِكَ تُرَاجَع الفَتْوَى التَّالِيَة:
http://islam-qa.com/ar/ref/70472

ثَانِيًا: الرَّاجِحُ مِنْ أقْوَالِ العُلَمَاء في حُكْمِ الأذَان أنَّهُ فَرْضُ كِفَايَة، أي إذا قَامَ بِهِ البَعْض سَقَطَ عَنِ البَقِيَّةِ، وبالتَّالِي فَطَالَمَا أُذِّنَ للصَّلاَةِ في مَسَاجِدٍ أُخْرَى مُجَاوِرَة وسَمعَ النَّاس الأذَان، فَلَيْسَ بالضَّرُورَةِ أنْ يُؤَذَّن للصَّلاَةِ في بَقِيَّةِ المَسَاجِد، فَالهَدَف مِنَ الأذَانِ إعْلاَم النَّاس بوَقْتِ الصَّلاَة، وقَدْ تَمَّ، وفي ذَلِكَ تُرَاجَع الفَتَاوَى التَّالِيَة:
http://islam-qa.com/ar/ref/10078
http://islam-qa.com/ar/ref/69852

وهذا مَا أعْلَمُ، واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

جزاك الله ألف خير والمعذرة على الإزعاج
أقسم بالله أنكم تقومون بجهود طيبة جداً ربنا يجزاكم خير الجزاء