كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

[نعوذ بالله من النفاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف أعرف نفسي أني من المؤمنين فعلاً ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه )
أم أني من المنافقين ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً )
فكيف أعرف نفسي إن كنت مؤمناً صادق الإيمان أم منافقاً كاذباً ؟
- إن كنت من الأولى وأسأل الله ذلك فأسأله الثبات وأما الثانية وأعوذ بالله منها فأسأله أن يهديني للحق رداً جميلاً - ..
وكيف أحفظ نفسي من الرياء وأحقق الإخلاص في القول والعمل ؟
- اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيءاً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه -
هذان النقطتان سألتُ فيهما كثيراً وللأسف وبحثت وسمعت كثيراً ولكن للأسف لم يشفني رد وأغلبه كلام نظري
لكن ما هو الكلام الفعلي أو العملي على أرض الواقع ؟
فأتمنى أنكم تجاوبني الرد الإيجابي .. وجزاكم الله خيراً

[مراقب قسم سرك فى بير]

رد: كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا ولدي وسأتكلم معك بوضوح وبساطة

لأن المسألة سهلة والحمد لله

أولاً أريد منك أن تطمأن فأنت على خير والحمد لله

ودليل ذلك أنك تسأل ولا يسأل إلا كل إنسان يبحث عن الحق

ولا يبحث عن الحق إلا من هو على خير...

ثانياً المنافقون معروفون بصفاتهم فهل أنت ترى نفسك منهم؟؟!!

وسأختصر عليك المسألة ما أنت فيه من القلق إنما هو وساوس شيطان فقط

الشيطان يريد منك أن تحسب نفسك منافقاً وكافراً أيضاً ومن أهل النار

حتى يجعلك تنتهي وتسلم جميع أمرك له

لا يا ولدي كن أقوى من الشيطان واهزمه ولا تجعل من نفسك ألعوبة له

مرة تظن نفسك منافقاً ومرة أخرى تظن نفسك مؤمناً

أنت أعرف الناس بنفسك والله اعلم ما في القلوب

وفي بعض الأحيان يقبل الإنسان على عمل طيب فيوسوس له الشيطان

ويقول له : هذا رياء وكل الناس تعرف هذا أترك العمل كله حتى لا يقولوا عنك منافق...

ويستسلم هذا الإنسان الضعيف لكلام الشيطان ويترك هذا العمل الطيب

وكل ما عليك يا ولدي هو تجديد النية لله في كل ساعة واسأل الله الإخلاص

وجه قلبك إلى الله دوماً وأترك عنك هذه الوساوس

وأنا اقول والله أعلم أنك على خير ودليل ذلك أنك تسأل

إجعل قلبك دائماً مطمئناً بالإيمان

وأسأل الله أن يعيذنا وإياك من النفاق وأن

يجعل جميع أعمالنا خالصة لوجهه الكريم..

وأتمنى منك يا ولدي أن تعاود الإتصال بنا وتطمئننا على أخبارك

وتذكر إهزم الشيطان ... لا تنسى ذلك... أحبك في الله

[نعوذ بالله من النفاق]

رد: كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( حضرتك كان المفروض ترد السلام لا تلقي السلام مرة آخرى (: )
بارك الله فيك والدي الفاضل ..
لكني كنت أريد أن أسأل ما هي المعايير التي يقيص بها المسلم إيمانه ؟

[مراقب قسم سرك فى بير]

رد: كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( حضرتك كان المفروض ترد السلام لا تلقي السلام مرة آخرى (: )
بارك الله فيك والدي الفاضل ..
لكني كنت أريد أن أسأل ما هي المعايير التي يقيص بها المسلم إيمانه ؟

حياك الله يا ولدي

ولكن هل سؤالك سؤال مستفتي أم سؤال مُختبر؟؟؟

يبدو لي أنك تعرف جواب ما تسأل عنه والله أعلم

[نعوذ بالله من النفاق]

رد: كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

حياك الله يا ولدي

ولكن هل سؤالك سؤال مستفتي أم سؤال مُختبر؟؟؟

يبدو لي أنك تعرف جواب ما تسأل عنه والله أعلم

إنا لله وإنا إليه راجعون
يعني داخل اتفلسف على حضراتكم مثلاً ؟
أنا داخل اسأل حضرتك سؤال علشان تقولي إني عارف الجواب .. الله المستعان
- سؤالي هذا سؤال مستفتي وليس سؤال مختبِر ..
ولو حضرتك مش عاوز تجاوبني خالص فالأمر إليكم ...

[مراقب قسم سرك فى بير]

رد: كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

إنا لله وإنا إليه راجعون
يعني داخل اتفلسف على حضراتكم مثلاً ؟
أنا داخل اسأل حضرتك سؤال علشان تقولي إني عارف الجواب .. الله المستعان
- سؤالي هذا سؤال مستفتي وليس سؤال مختبِر ..
ولو حضرتك مش عاوز تجاوبني خالص فالأمر إليكم ...

سيتم الرد عليك بإذن الله

وأرجو منك أن تعذر ما كان

بار ك الله فيك

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما نسمع أن هذا الشخص "ملتزم"، وأن هذا الشخص "غير ملتزم"، وأن هذا متدين، وهذا غير متدين، ولكن ما المعايير والضوابط التي تجعلنا نحكم على بعض الناس أنهم ملتزمون أو غير ملتزمين؟

واستقراء للواقع نجد الالتزام يطلق على من ينتمي لجماعة، أو إنسان يمارس أشكالا محددة من الدعوة، أو يمارس الدعوة بمعناها الخاص، فحين يتغير حال الإنسان فيحافظ على الصلاة بعد أن كان متهاونا فيها، ويحافظ على الذهاب إلى المسجد، ويقرأ القرآن، وقد يطلق لحيته، ويظهر بهذا الشكل أمام الناس فيطلق عليه "الالتزام"، وينادى في بعض الأوساط الاجتماعية: "يا أخ فلان".

وكذلك الحال في النساء، فالمرأة التي ترتدي النقاب، أو الحجاب بشكل من أشكاله، وهو "الخمار"، وتذهب للمسجد، وتحضر دروس العلم، وقد تباشر بعض أعمال الدعوة يطلق عليها "ملتزمة".

ولا شك أن مثل هذه الأمور تجعل الإنسان جديرا بأن يطلق عليه هذا اللقب؛ لأنها تمثل شكلا أو أكثر من أشكال الالتزام.

لماذا التفرقة؟

ولكن اللافت للنظر أنه قد يكون من الناس من يحافظ على الصلوات في جماعة، ويجيد قراءة القرآن، وهو إنسان يتحلى بالأخلاق الفاضلة، ولكن لا يطلق عليه لفظ "الالتزام"؛ لأنه لا ينتمي لجماعة معينة.

وكذلك الشأن في كثير من الفتيات اللاتي يرتدين الحجاب، وإن لم يكن على شكل "النقاب" أو "الخمار"، ويؤدين الفرائض، بل وكثيرا من السنن، ويتحلين بأخلاق حسنة، غير أنه لا يخلع عليهن هذا اللقب.

وفي إحدى المؤتمرات تحدثت مع بعض العلماء، وكنا نتحدث عن موقع إسلام أون لاين.نت ورؤيته في تقديم الإسلام، فإذا به يقول: أنت صحيح إنسان ملتزم، وأنا إنسان غير ملتزم، فتعجبت، وقاطعته قائلا: اسمح لي، لماذا لا تطلق على نفسك أنك ملتزم، فأحسبك إنسانا تصلي وتؤدي الفرائض، وأنت إنسان فاضل على خلق. فقال لي: لقد جرت العادة على هذا، فأنا غير ملتح، وأنت ملتح، فناقشته في هذا المفهوم، وأكملنا حديثنا عن إسلام أون لاين، ومنهجها في عرض الإسلام.

وفي ظني أننا في حاجة إلى إعادة مفهوم الالتزام، أو أننا نلغي من قاموسنا هذه التفرقة بين جموع الصالحين، ونعود إلى المصطلحات الأخرى التي كانت مستخدمة، مثل: هذا رجل صالح، أو حتى نحكم على الأفعال؛ لأن هذا التقسيم في حقيقته يضر، فهو يقسم الناس الذين يأتون سلوكيات واحدة، وفق شرع الله إلى قسمين، ملتزم وغير ملتزم، فشعور من يأتي العبادات، ويتحلى بالأخلاق الفاضلة، غير أنه لا ينتمي لجماعة، بأنه لا يطلق عليه أنه "ملتزم" مغالطة ذات ضرر.

المفهوم بالمعايير

ثم إننا في حاجة إلى إعادة فهم معايير الالتزام وضوابطه، فالالتزام من اللزوم، وهي المواظبة على فعل الشيء، وحين نسحب هذا المفهوم على مساحة الإيمان، نفهم أنه مَن التزم الإيمان الصادق بالله تعالى، وحسَّن علاقته به سبحانه، وتحلى بالأخلاق الفاضلة، فهو إنسان ملتزم، بما ألزم به نفسه.

وقد يكون الالتزام من الإلزام، الذي يحمل معنى الوجوب، وكأن كل من التزم بما افترض الله تعالى عليه من الفرائض، وانتهى عما نهى الله تعالى عليه من النواهي، فهو إنسان ملتزم بما ألزمه الله تعالى به.

ولا شك أيضا أن يطلق هذا على من ألزم نفسه النوافل غير المفروضة، في أركان الإيمان وأسسه بشكل عام، وليس بشكل محصور في الالتزام بالعبادات وحدها، كما هو شائع عند كثير من الناس.

الأركان الأربعة

فالإيمان له أركان وأسس، هي العقيدة، ويدخل فيها ما جاء في الحديث من تعريف الإيمان "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره"، كما يدخل فيها أيضا العبادات التي يقوم بها العبد في علاقته مع الله تعالى، فأول الإيمان العقيدة الصحيحة الراسخة في قلب الإنسان، ولهذا نفى الله تعالى عن بعض الأعراب الإيمان، وأثبت لهم الإسلام، قال تعالى: "قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا"، فهذه علاقة قلبية عقيدية بين العبد وربه، ثم تأتي العبادات كترجمة سلوكية مع الله تعالى، فيتوجه الإنسان بالصلاة والذكر والدعاء والصيام والحج والزكاة وغيرها من أوجه العبادة لله، كترجمة عملية عن إيمانه وعقيدته.

ثم تأتي الأخلاق الفاضلة التي يتحلى بها الإنسان، والأخلاق الرذيلة التي يتخلى عنها الإنسان، ليعيش بين تحلية وتخلية، وهما جناحا إصلاح النفس، وهذه الأخلاق هي أقرب إلى اكتساب صفات في النفس، ثم السلوكيات التي تمثل الترجمة لعلاقات الناس فيما بينهم، وفي



حسبي أن مدى التزام الإنسان بأساسيات الأركان الأربعة من العقيدة والعبادة والأخلاق والسلوكيات، هو المحدد الرئيس لإطلاق مفهوم الالتزام على الناس من عدمه، ولا يكون مجرد العمل بالدعوة أو الانضمام إلى الجماعات أو غيرها من المحددات غير الشاملة هي التي تقسم الناس إلى ملتزم وغير ملتزم.

الالتزام عند الله قبل الناس

كما أنه من المهم إن أخطأ البعض وحصروا مفهوم الالتزام في بعض النوعيات أو الأشخاص ألا يؤثر هذا على الملتزمين الذين لا يطلق عليهم مفهوم "الالتزام"؛ لأن من يطلق هذه الألفاظ والمصطلحات لا يملك سلطة دينية، فحسب الإنسان أن يرى قربه من الله تعالى، وحسن علاقته به، وحسن علاقته مع الناس، وإدراكه بما أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما منكم إلا ويقف أمام ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أمامه، فلا يرى إلا النار تلقاء وجه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة".

فالذي يجازي العباد على أفعالهم هو ربهم، وليس بشرا مثلهم

وسددنا الله جميعا الى ما يحب ويرضى

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخُ السَّائِلُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
أرَى أنَّ سُؤَالَكَ مِنْ نَوْعِ الأسْئِلَة الَّتِي تَكْمُنُ صُعُوبَتُهَا في سُهُولَتِهَا، فَلِشِدَّةِ مَا هي سَهْلَة يَظُنُّ الإنْسَانُ أنَّهَا صَعْبَة، والحَلُّ بَسِيطٌ:
- تُرِيد أنْ تَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ؟ الحَلُّ: كُنْ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اعْرَف أفْعَالَهُم والْزَمْهَا، واعْرَف صِفَاتَهُم وتَحَلَّى بِهَا
- لا تُرِيد أنْ تَكُونَ مِنَ المُنَافِقِينَ؟ الحَلُّ: لا تَكُن مِنَ المُنَافِقِينَ، اعْرَف أفْعَالَهُم وابْتَعِد عَنْهَا، واعْرَف صِفَاتَهُم وتَجَنَّبْهَا
وهذا هُوَ الحَلُّ العَمَلِيُّ، لأنَّ أيّ كَلاَم نَظَرِيّ آخَر هُوَ البِدَايَة، والتَّطْبِيق العَمَلِيّ يَكُون مِنْكَ أنْتَ، لِذَا فَإنَّكَ حتى إنْ وَجَدْتَ مَنْ يَقُول لك افْعَل كَذَا وكَذَا وكَذَا، فَهُوَ أيْضًا كَلاَم نَظَرِيّ، لَنْ يَتَحَقَّق إلاَّ بتَطْبِيقِكَ أنْتَ، فَأنْتَ مَنْ تَجْعَلهُ إمَّا نَظَرِيًّا أو عَمَلِيَّا، ولَكِنِ اعْلَم أنَّ أيّ كَلاَم عَمَلِيّ دُونَ فَهْمٍ لَهُ ولأسْبَابِهِ ولمَضْمُونِهِ فَهُوَ لا يُفِيد، وبالتَّالِي الأسَاس النَّظَرِيّ هُوَ السَّبِيل الوَحِيد لإنْجَاحِ التَّطْبِيق العَمَلِيّ، وعَلَيْهِ فَإنَّ مَنْ يُفِيدكَ بالكَلاَمِ النَّظَرِيّ أفْضَل مِمَّنْ يُفِيدكَ بكَلاَمٍ عَمَلِيٍّ لا يُفْهَم ولا يُعْرَف مَضْمُونهُ وأسْبَابهُ وقَوَاعِدهُ وضَوَابِطهُ.

والأصْلُ أنَّهُ لَيْسَ هُنَاكَ مُؤْمِنٌ حَقّ الإيِمَانِ وفي نَفْسِ الوَقْت مُنَافِق، فَيَكْفِيكَ فَقَط أنْ تَكُونَ مُؤْمِنًا، فَلاَ تَكُونَ مُنَافِقًا.

وحَقِيقَةً لا أجِدُ كَلاَمًا أكْثَر مِنْ هذا، لِذَا أكْتَفِي بِهِ، وأُحِيلُكَ إلى مَجْمُوعَةِ الفَتَاوَى التَّالِيَة، فَفِيهَا مَزِيد تَفْصِيلٍ وبَيَانٍ، أدْعُو اللهَ أنْ يَنْفَعَكَ بِهَا خَيْرًا:
هل من النفاق النهي عن الشيء ثم فعله
الفرق بين النفاق الأكبر والنفاق الأصغر
خطر النفاق
من عوامل الثبات على الدين
ما هي أسباب نقصان الإيمان
أسباب ضعف الإيمان
ما هي أسباب زيادة الإيمان

وهذا مَا أعْلَمُ، واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: كيف أعرف نفسي من المؤمنيين الصادقين أم من المنافقين الكاذبين ؟

http://www.youtube.com/watch?v=RcEnGS54G14
http://www.youtube.com/watch?v=0hrUg...eature=related