يعنى اقولهم ولا لا

[غير مسجل]

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته


جزاكم الله كل خير عن هذا القسم


دلوقتى انا شاب فى العشرينات
اعمل فى تركيب البرفانات بس على بسيط يعنى لو حد معرفه طلب ازازة باعملهاله لان معنديش المقدره الماديه انى افتح محل

مش دى المشكله المشكله اسريه شويه

دلوقتى الوالدين اعطوا لاخى مبلغ من المال يساعدوة فى زواجه
واشتروا لاختى ذهب فى ما يقابل المبلغ اللى اخى اخذه ايضا

لكن ظروف العائله الماديه ليست مساعده على انى اقولهم وانا فين من اللى اتوزع لانى شايف ان ممعهمش فلوس
انا مش عاوز اضغط عليهم

و نفس الوقت حاسس انى بتظلم وف نفس الوقت هما كمان بيقولوى انهم ظالمنى معاهم

انا والله لولا حاجتى للمال حاليا انى اعمل مشروع لانى سنى كبير نوعا ما ومش عاجبنى قعدتى كدة من غير شغل ومعنديش استعداد اروح اتقتل فى الشغل 12 ساعه عند واحد مش مقدر وفى الاخر يدينى 300 جنيه ولو كتروا اوى يبقوا 400جنيه
ماكنت فكرت اطلب منهم مال اصلا
والمصيبه انى عارف ان ممعهمش فلوس بس الموضوع حارق دمى خصوصا انى تقريبا مش باخد منهم فلوس ولو اخدت بيتصرفوا فى طلبات البيت اللى بيطلبوها يعنى بردو مباخدش
واخويا ماشاء الله عليه كل اللى هامه مصلحته مصورفه بياخده الضعف هو اة شغال علشان يتجوز لكن سالخ البيت هنا اتصرفوا واعملوا وهاتو فلوس
هل اعمل زيه وازنق اهلى ولو زنقتهم هيجيبوا فلوس منين مانا عارف ان مفيش

فهل كدة انا بظلم نفسى ولا اية الموضوع تاعبنى
مبحبش احساس الظلم دة احساس متعب جدا

[مراقب قسم سرك فى بير]

رد: يعنى اقولهم ولا لا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا ولدي الحبيب

وأشكرك لإختيارك موقعنا للفضفضة

واضح من كلامك إنك شهم وطيب ودليل ذلك قولك إنك مش عاوز تضغط على أسرتك

وفي نفس الوقت هم بيحكولك إنهم بيظلموك معاهم

وأنا أنصحك يا ولدي الحبيب وللعلم أنا حبيتك من كلامك

بنصحك تكون في هذه الدنيا مظلوم أفضل وأسلم من أن تكون ظالم

واعلم يا ولدي أن رزقك مقسوم قال تعالى:

(وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) (الذريات:22-23)

لقد تكفل الله برزقنا ووعد الله حق

وما عليك يا ولدي الحبيب إلا أن تكون مؤمنا بالله كثير الطاعات

وأنصحك يا ولدي الحبيب بكثرة الإستغفار

قال تعالى:{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً} [نوح: 10-12]

وقال رسول الله صلىالله عليه وسلم: «من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب».

وعليك يا ولدي الحبيب بالصبر على إخوتك فهذا أخوك وهذه أختك

وأشكر الله واحمده يكن الله في عونك

قال تعالى: {لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7]

وكن مع الله ذاكراً شاكراً يكن الله معك موفقاً لك ورازقا بإذنه..

وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين

( أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه )

يا الله ما أجمل حياتك وأنت مع الله والله معك جل في علاه

وأخيراً عليك بالصبر فالصبر فضيلة عظيمة

ولك الأجر عند الله إذا كنت صابراً محتسبا...

بارك الله فيك يا ولدي الحبيب

ونحن بانتظار أخبارك الطيبة...

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: يعنى اقولهم ولا لا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخُ السَّائِلُ الكَرِيمُ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
لَقَدْ أمَرَ اللهُ تَعَالَى الوَالِدَيْنِ بالعَدْلِ بَيْنَ الأبْنَاء في العَطِيَّةِ والإنْفَاق، فَأمَّا العَطِيَّة فَلِلذَّكَرِ مِثْل حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ، فَإنْ أُعْطِيَ الوَلَد 100 أُعْطِيَت البِنْت 50، أمَّا الإنْفَاق فَيَكُون بقَدْرِ الحَاجَة، فَقَدْ تَحْتَاج البِنْت لِبَاسًا ثَمَنهُ 100 ويَحْتَاجُ الوَلَد لِبَاسًا ثَمَنهُ 20، وهُنَا العَدْل لا يَكُون في القِيمَةِ ولَكِنْ في فِكْرَةِ الكِسْوَة، فَكَمَا اكْتَسَى الوَلَد اكْتَسَت البِنْت، بغَضِّ النَّظَر عَنْ ثَمَنِ كُلّ زِيّ لأنَّ هذا فِيهِ تَفَاوُت، وإنْ كَانَ لَهُمَا أخ أو أُخْت لا يَحْتَاجَان لكِسْوَةٍ، فَلاَ يَلْزَم الوَالِدَيْنِ إحْضَار شَيْء لَهُمَا مِنْ بَابِ العَدْل، لأنَّ لَدَيْهمَا بالفِعْلِ مَا يَكْسِيهُمَا، ولا يَسَعْهُمَا المُطَالَبَة بشَيْءٍ.
ومِنْ هذا المُنْطَلَق، فَإنَّ الأبَ يُمْكِنهُ أنْ يُزَوِّجَ ابْنهُ، ويُعْطِيه نَفَقَة تُعِينهُ عَلَى الزَّوَاجِ، في حِينِ لا يُعْطِي شَيْئًا لأخِيهِ الَّذِي لَيْسَ في حَالَةِ زَوَاجٍ الآن، سَوَاء لصِغَرِ سِنّه أو لعَدَمِ رَغْبَته أو لأيِّ سَبَبٍ، مِثَالٌ:
أنَا حَالِيًا أسْتَعِدُّ للزَّوَاجِ وأقُومُ بالتَّجْهِيزِ، ولِي أخ في نَفْسِ سِنِّي، لَمْ يَخْطبْ بَعْد، أو خَطَبَ ولَمْ يَبْدَأ في التَّجْهِيزِ للزَّوَاجِ، أو لا يُرِيدُ الزَّوَاج، أو صَغِير لَمْ يَبْلُغ، إنْ قَامَ أبِي بمُعَاوَنَتِي في نَفَقَةِ زَوَاجِي، فَلاَ يَحِقّ لأخِي أنْ يُطَالِب بمِثْلِ مَا أعْطَاهُ لِي أبِي الآن، ولَكِنْ يُطَالِبهُ بِهِ عِنْدَمَا يَكُون في نَفْسِ المَوْقِفِ حَال زَوَاجِهِ، فَيَكُون عَلَى الأبِ أنْ يَعْدِلَ بَيْنَهُ وبَيْنِي، ويُزَوِّجهُ مِثْلَمَا زَوَّجَنِي، إنْ كَانَ لَدَيْهِ مَال، أمَّا إنْ لَمْ يَكُن لَدَيْهِ مَال وَقْتهَا فَلاَ يَلْزَمهُ شَيْء، ولا يُشْتَرَط أنْ يُعْطِيه نَفْس القِيمَة الَّتِي أعْطَاهَا لِي، فَقَدْ تَخْتَلِف الأسْعَار زِيَادَةً أو نُقْصَانًا، المُهِمّ أنْ يُزَوِّجَهُ كَمَا زَوَّجَنِي، سَوَاء تَكَلَّفَ زَوَاجه أكْثَر مِنِّي أو أقَلّ (ونَعْنِي هُنَا ضَرُورِيَّات الزَّوَاج فَقَط).
ونَفْس الشَّيْء في حَالِ الإنْفَاق عَلَى مَنْ في الدِّرَاسَةِ مُقَارَنَةً بمَنْ لا يَدْرس، فَالَّذِي في الدِّرَاسَة أوْلَى بالإنْفَاقِ مِنْ أخِيهِ الَّذِي لا يَدْرس، ومِنْ حَقِّهِ أنْ يُنْفِقَ الأبُ عَلَيْهِ كَمَا أنْفَقَ عَلَى أخِيهِ مِنْ قَبْل في دِرَاسَتِهِ، أيْضًا بغَضِّ النَّظَر عَنِ القِيمَة، وطَالَمَا كَانَ مَعَهُ مَال، وأيْضًا نَفَقَة الصَّغِير الَّذِي يَدْرس غَيْر نَفَقَة الكَبِير الَّذِي يَدْرس، ولا مُسَاوَاة بَيْنَهُمَا في القِيمَةِ.

وعَلَى ذَلِكَ، فَإنْ كَانَت الحَال كَمَا ذَكَرْتَ، فَإنَّهُ لا يَحِقّ لَكَ أنْ تُطَالِبَ وَالِدَيْكَ بالمُسَاوَاةِ مَعَ أخِيكَ، إذْ أنَّهُ في حَالَةٍ تُقَدَّمُ عَلَى حَالَتِكَ، فَهُوَ في حَالِ زَوَاجٍ وأنْتَ لا.

أمَّا في حَالِ زَوَاجكَ، فَإنْ كَانَ مَعَ وَالِدَيْكَ مَال، فَأنْتَ تُطَالِبهُم بالعَدْلِ مَعَكَ، فَضْلاً لا أمْرًا، ولا تَنْسَ أنَّ هذه عَطِيَّة مِنَ الأبِ لابْنِهِ لا مِيرَاثًا.

جَمِيلٌ أنَّ وَالِدَيْكَ يَشْعُرُونَ تِجَاهكَ هذا الشُّعُور، وبالتَّالِي فَإنَّ العَائِقَ الوَحِيدَ أمَامهُم هُوَ قِصَر ذَاتِ اليَد، أي أنَّ الأمْرَ خَارِجٌ عَنْ إرَادَتِهِم، فَحَتَّى إنْ طَالَبْتَهُم فَلَنْ يَجِدُوا سَبِيلاً لإعْطَائِكَ مَا تُرِيد كَمَا تَفَضَّلْتَ وقُلْتَ ذَلِكَ بنَفْسِكَ، إذَنْ فَحَلّ المُشْكِلَة هُوَ في الصَّبْرِ والاسْتِعَاذَة مِنَ الشَّيْطَانِ الَّذِي يُرِيد أنْ يُوغِلَ صَدْركَ تِجَاه أخِيكَ وأُخْتكَ مِنْ جَانِبٍ ووَالِدَيْكَ مِنْ جَانِبٍ آخَر، فَكُلّ رِزْقٍ لَهُ أجَل، لا يَأتِي قَبْلَهُ ولا يَأتِي بَعْدَهُ، ولا يَذْهَب لغَيْرِ صَاحِبِهِ.

بالنِّسْبَةِ لِمَا فَعَلُوه مَعَ أُخْتِكَ مِنْ شِرَاءِ ذَهَبٍ بنَفْسِ القِيمَة الَّتِي أعْطُوهَا لأخِيكَ، فهذا غَيْر صَحِيح، أوَّلاً لأنَّ للذَّكَرِ مِثْل حَظّ الأُنْثَيَيْنِ، وبالتَّالِي إنْ أرَادُوا فَلَهَا نِصْف مَا أخَذَ ولَيْسَ المِثْل، وهذا قَدْ يَحِلّ شَيْئًا مِنَ المُشْكِلَة، إنْ أخَذَت هي النِّصْف الَّذِي لَهَا، وأخَذْتَ أنْتَ النِّصْفَ المُتَبَقِّي كَنِصْفِ مَا لَكَ، فَهُوَ أفْضَل مِنْ لا شَيْء، وشَرْعًا لاَبُدَّ مِنْ إعَادَةِ التَّقْسِيم هذا، والأصْل أنَّهُ لَمْ يَكُن وَاجِبًا إعْطَائهَا أو إعْطَائكَ شَيْء مُقَارَنَةً بأخِيكُم إلاَّ عِنْدَمَا تَكُونُوا في نَفْسِ الحَالَة، لَكِنْ إنْ كَانَ ولاَبُدّ مِنَ العَطِيَّة، فَتَكُون وِفْقَ شَرْع الله، ولَكِنِ احْذَر أخِي الكَرِيم مِنْ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَان، فَلاَ يَجْعَلكَ تَدْخُل في مُشَاحَنَاتٍ مَعَ أُخْتِكَ ووَالِدَيْكَ بسَبَبِ هذه القِسْمَة، وكَمَا قَالَ لَكَ أخُونَا مُرَاقِب القِسْم: أفْضَل لَكَ أنْ تَكُونَ مَظْلُومًا مِنْ أنْ تَكُونَ ظَالِمًا، وأنَا أُكَرِّرُهَا لَكَ: أفْضَل لَكَ أنْ تَحْتَفِظَ بصِلَةِ الرَّحِم بَيْنَكَ وبَيْنَ أُخْتكَ وتَكُون مَظْلُومًا في العَطِيَّةِ، عَلَى أنْ تَأخُذَهَا بقَطِيعَةِ رَحِمٍ بَيْنَكَ وبَيْنهَا، واعْلَم يَقِينًا أنَّ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ بالَّذِي هُوَ خَيْر، وأنْ تَعْفُو هُوَ أقْرَب للتَّقْوَى.

كُلّ هذا الكَلاَم إنْ كَانَ مَا فَعَلَهُ الوَالِد نَفَقَة أو هِبَة أو عَطِيَّة، أمَّا إذا أرَادَ بذَلِكَ تَقْسِيمًا للتَّرِكَةِ حَال حَيَاته، فَكُلّ مَا فَعَلَهُ غَيْر جَائِز شَرْعًا، وعَلَيْهِ أنْ يُعِيدَ التَّقْسِيم ثَانِيًة باسْتِرْدَادِ مَا أعْطَاه وتَقْسِيمهُ وِفْقَ شَرْع الله للذَّكَرِ مِثْل حَظّ الأُنْثَيَيْنِ، وهُنَا فَقَط لا فَرْق بَيْنَ كَبِير وصَغِير ولا مُتَزَوِّج وأعْزَب ولا عَامِل وغَيْر عَامِل، إلاَّ عَنْ تَرَاضٍ بَيْنَكُم.

وفي ذَلِكَ تُرَاجَع الفَتَاوَى التَّالِيَة:
http://islam-qa.com/ar/ref/119655
http://islam-qa.com/ar/ref/85347
http://islamqa.com/ar/ref/22169
http://islam-qa.com/ar/ref/153207
http://islamqa.com/ar/ref/112511
http://islam-qa.com/ar/ref/145050

أخِيرًا أخِي الكَرِيم: أنَا تَقْرِيبًا في مِثْلِ سِنّكَ وظُرُوفكَ، وأبْحَثُ عَنْ مَشْرُوع، فَلَو كُنْتَ مِنَ الإسْكَنْدَرِيَّة، اكْتُب لِي بَرِيدكَ الإلِكْتِرُونِيّ لنَتَوَاصَل ونَدْرس إمْكَانِيَّة تَنْفِيذ مَشْرُوعكَ وجَدْوَاهَا، لَعَلَّ الله جَاعِل بَيْنَنَا خَيْرًا.

وهذا مَا أعْلَمُ، واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.

والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: يعنى اقولهم ولا لا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وفقكم الله جميعا الأخوة الكرام اخانا الزائر او اخانا فى فريق الاستشارات
لو كنتم من اهل الاسكندرية
احيانا الانسان يضطر ليعمل بعيدا عن تخصصه
فيه مدرسة اسمها اومعهد الدون بوسكو فيهاا جميع دورات اللحام
والشغل مطلوب بعدها على طول
وتقريبا بيأخذوا المتميزين للعمل فى شركات كبيرة وفقكم الله جميعا

[غير مسجل]

رد: يعنى اقولهم ولا لا

جزاكم الله كل خير

ربنا سبحانه وتعالى يعلم انى لو بامكانى انى اجوز اخويا واسعادة مش هتاخر عليه وانا ساعدت فعلا باللى اقدر عليه

المشكله تراكميه
ازاى
الاول اخويا :عاوز فلوس اعمل مشروع
الاهل :ربنا يسهل يا حبيبى
اخى:انا عملت المشروع ومنجحش وطارت الفلوس
الاهل قدر الله وماشاء فعل
اخى :انا عاوز اخطب
الاهل :ماشى ربنا يسهل بس انت معاك اية
اخويا:مانا هشتغل (ومصروفه اصبح الضعف لما اشتغل بعكس انى ماخدتش مصروف اصلا لما اشتغلت) (واشتغل وجمع تمن الشبكه بالظبط) ومختاج فلوس علشان العروسه غيرت رايها والخطوبه هتتعمل ف نادى مش فى البيت
الاهل :مانت عارف يا حبيبى معناش فلوس
الاخ: مليش دعوة اتصرفوا انا مزنوق وهلى بايعنى ومحدش واقف جمبى
الاهل اتصرفوا فى الفلوس وساعدوة
الاخ :هعمل اية فى موضوع العفش
الاهل اتصرفوا برضوا علشان يساعدوة بفلوس واتصرف على اختى باقى الفلوس

انا مش عاوز اخد كل اللى اللى فات باثر رجعى لا والله ابدا وربنا اعلم انى لما بكون شغال وبييجى معايا فلوس بديها لاهلى

انا عارف كمان انهم مش معاهم فلوس والطبيعى انى مش هعمل زى اخويا وازنقهم فى مواقف متعبه لانى متضايق من الموقف نفسه

بس انا الموضوع كان مضايقنى اوى وكان لازم اتكلم مع حد علشان متعبش والحمد لله دلوقتى احسن
ربنا يجازيكم كل خير يارب واشهد الله انى احبكم فى الله

بالنسه للاخ الكريم ربنا يبارك فيك انا والله مش عارف اقولك ايه على عرضك وكلامك الجميل عن الشغل لكن انا مش من اسكندريه
الحمد لله على كل حال ربناييسر انا قررت اشوف اى شغل ولو كان باجر بسيط احوش منه فلوس المشروع اللى ناوى اعمله باذن الله هو المشروع بسيط وتكلفته بسيطه لانى مش هبدا المشروع ب100% ان شاء الله البدايه تقريبا ب10% يكبر واحدة واحدة ربنا يسهل

وشكرا مره تانيه على عرضك الكريم