نفسي اخرجه من حياتي

[نفسي اخرج من حالتي]

السلام عليكم
انا هتكلم بصراحة ويا ريت تعذروني ..

وقولولى اعمل ايه عشان انساه ؟؟ انا لسه لحد الان بكلمة موبايل بس بيخلع مني اوقات كثير وده اللى بيحرق دمي وبيخليني هتجنن عاوز اخرج من حالة الجنون اللى ببقا فيها دي ارجوكم ساعدوني ؟

[مراقب قسم سرك فى بير]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا ولدي

﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾

نعم يا ولدي رحمة رب العالمين واسعة

وأنا أشكرك لأنك إخترت تكلمنا وأنت اللآن على خير لأنك تبحث عن العلاج

الحل سهل ومش صعب أبدا لكن لازم حضرتك تساعد نفسك قبل مساعدتنا لك

أول حاجة بعد ردي هذا عليك سأقوم بتعديل مشاركتك حتى لا يقرأها الجميع

فتصبح مجاهرة بالمعصية

ولدي الحبيب تأكد أن المحبوب الأول في قلبك يجب أن يكون الله

الخالق الذي خلقك فكيف نجعل في قلوبنا محبوبا مخلوقا غير الله؟؟!!

أنا أكتب لك وأنا أبكي والله لأنني تأثرت بقصتك يا ولدي الغالي

أنت مسلم ويجب علي أن أهتم بك

تقرب إلى الله بالطاعات والدعاء ولن يخذلك الله

لكن أعلن توبتك النصوحة إلى الله

وتذكر أن الموت يأتي فجأة فما هو الحال لو أتى عليك الموت وأنت تعصي الله

بمعصية عظيمة .. عاهد الله بينك وبين نفسك أن لا ترجع لهذه المعصية أبدا

وأنت بين خيار من إثنين إما أن تبقى لعبة في يد الشيطان

أو أن تكون مع الله وأكيد مع الله أفضل .. وبعد ذلك سوف ينصلح حالك

مع نفسك ومع زوجتك بإذن الله

إبدأ بتغيير نفسك كن رجل صاحب كلمة وهمة طيبة وعزيمة قوية

إهزم الشيطان ولا تجعله يلعب بقلبك وتذكر قول الحبيب صلى الله عليه وسلم

(إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرىالدم من العروق
فضيقوا مجاريه بالجوع )

نعم الشيطان يجري في عروقك ويدخل إلى قلبك وعقلك ويتحكم بك

هل ترضى هذا لنفسك يا ولدي؟؟

الحل موجود في لحظة واحدة وهي أن تقلع فوراً عن المعصية

وتخرج من قلبك حب هذا الولد وتبدأ بتنشيط حب الله في قلبك

وحب الله أفضل من حب الشيطان

ولن يجتمع في قلبك طيب وخبيث بإذن الله

لكن ساعد نفسك أولا إبدأ اللآن بالله عليك

واعلم أن الله يحبك فقد أعطاك عدة فرص

أنت لم تمت حتى اللآن وهذه فرصه

أنت تسأل عن العلاج وهذه فرصة أخرى

أنت تعرف الحق وهذه فرصة أخرى

أشكر الله وإبدأ توبتك اللآن

وخذ مني هذه الوصفة المجربة يا ولدي

في الثلث الأخير من الليل توضأ وأقبل على الله بقلب نظيف

وقف على سجادتك وأرفع يديك وقل الله أكبر

نعم الله أكبر من الشيطان وأكبر من ذلك الولد فكيف أحتفظ به في قلبي؟؟!!

إبكي في صلاتك وإن لم تستطع فتباكى يعني قلد البكاء

وأعصر قلبك حتى يخرج منه الشيطان الخبيث

وأقرأ ما تيسر من القرآن وأدعو الله أن يفرج همك

وأقبل على حلالك زوجتك ولا تظلمها معك بالله عليك

فمتى خرج الشيطان من قلبك ستنتهي مشكلتك مع زوجتك بإذن الله

وأرجو منك أن تتقبلني مثل والدك

وأنا بانتظار أخبارك الطيبة المفرحة بإذن الله

[غير مسجل]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

جزاك الله خيرا ابي الحبيب ..
ولكن انا مش متخيل اني ممكن اعيش من غيره بحس اني لو سيبته هموت وهيجرالى زي اللى جرالى ساعة ما ردش عليا
نفسي احس اني لو سيبته هيبقا عادي وحياتي طبيعية
واللهانا بشكرك جدا يا ابي على كلامك ده ويا ريت اللى عنده خبرة يديني خطوات فعلية 1-2-3 انفذها ..
وفعلا زي ما حضرتك قولت انا ظالم زوجتي جدا بسبب الموضوع ده وضميري بيانبني وبيقولى دايما طلقها حرام تعذبها معاك

[مراقب قسم سرك فى بير]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

انا مش متخيل اني ممكن اعيش من غيره بحس اني لو سيبته هموت وهيجرالى زي اللى جرالى ساعة ما ردش عليا

هذه هي المشكلة التي كلمتك عنها

هذا الشيطان يا ولدي يحاول أن يتمكن من قلبك

فهل ستتركه له؟؟!!

ولماذا لا تتخيل أنك لا تستطيع أن تعيش بدون حب الله؟؟!!

جرب ما قلته لك وأعصر قلبك من الشيطان

ما قلته لك هو عبارة عن نقاط لكنها مدموجة مع بعضها البعض

يا ولدي إبدأ ما قلته لك وسوف ترى النتيجة بإذن الله

لكن أنت تتوقع الفشل قبل حدوثه لماذا؟؟؟؟!!!!

هل لجأت إلى الله وخذلك الله؟؟

إستعذ بالله من الشيطان الرجيم

وكن صاحب شخصية قوية ولا تجعل شخصيتك

مهزوزة أمام الشيطان فلتكن الغلبة لك وليس للشيطان

هي حرب بينك وبينه فإما أن يهزمك أو تهزمه

فإن فزت عليه فأنت من الفائزين عند الله

وإن غلبك فلا حول ولا قوة إلا بالله

كن رجلا يا ولدي إستخرج رجولتك من داخلك

كما خلقك الله أنقذ نفسك وبسرعة يا ولدي

ولا تتوقع الفشل قبل وقوعه ستنجح بإذن الله لكن كن مع الله

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخُ السَّائِلُ / نفسي اخرج من حالتي
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
أرْجُو مُرَاجَعَة الفَتَاوَى التَّالِيَة للأهَمِّيَّة
http://islam-qa.com/ar/ref/70503
http://islam-qa.com/ar/ref/166525
http://islam-qa.com/ar/ref/27176
http://islam-qa.com/ar/ref/168497
http://islam-qa.com/ar/ref/93502

وهذا مَا أعْلَمُ، واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بداية نسأل الله ان يهديك الى الطريق المستقيم وان يشفيك
آمين آمين
اخانا اعلم ان ما مررت به من التعدى عليك فى الصغر
ابتلاء من الله عزوجل الكثير يتخطاه ويكمل حياته بشكل طبيعى كما خلقه الله عزوجل رجل يتزوج النساء
وتكون هذة ذكرى اليمة فقط ولكن انت تماديت فى ذلك وبدلت فطرتك التى خلقك الله عليها
ودخلت مواقع مشبوهة وشاهدت فتحول معك الامر الى رغبة يجب فعلها للاسف
ولهذا وقعت فى هذا لفعل الذى يهتز له عرش الرحمن وتهرب منه الملائكة الى اقطار السماء
فكان عقابك من جنس عملك تعلق قلبك بمن هو مثلك واصبحت اسير عبد مخلوق مثلك
ولكن بفضل الله هناك حلول كثيرة ونتمنى منك ان تحاول جاهدا فى تغيير نفسك
اولاً ان تعزم على التوبة النصوح وان تدعو الله كثيرا ان يفشيك مما انت فيه
ان تذهب الى طبيب نفسى وتحاول اصلاح هذا الخلل فى تركيبتك النفسية فليس عيبا ان تلجأ الى طبيب نفسى
ان تذهب ايضا الى طبيب امراض الذكورة والتناسل حتى يتم فحصك جيدا وتأكد اخانا اكرمك الله انك لم تحمل فيرس
الأيدز حتى لا تؤذى زوجتك
فان نجوت من هذا الفيرس اكمل حياتك بشكل طبيعى مع زوجتك وان حملته فأتركها لله ولا تعود لهذا الفعل الشنيع
وعالج نفسك منه الى ان يتيسر لك الشفاء والزواج مرة اخرى
وغير رقم تليفونك حتى لا يتصل عليك من كنت تفعل معهم تلك الفاحشة
وعليك بطرد الخواطر السيئة من عقلك اشغل نفسك برياضة نافعة تفرغ فيها طاقتك وتصفى فيها ذهنك
اقرأ كثيرا عن الله وحاول ان تتقرب الى الله بما يحب ويرضى
ولا تنسى ان الله غفور رحيم
ان احتجت اى شيء ابواب الطريق الى الله مفتوحة لك

[غير مسجل]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

،،،،
ولهذا وقعت فى هذا لفعل الذى يهتز له عرش الرحمن وتهرب منه الملائكة الى اقطار السماء
فكان عقابك من جنس عملك تعلق قلبك بمن هو مثلك واصبحت اسير عبد مخلوق مثلك
،،،،،

يا اخي الكريم ارجوك الرحمه ف التعامل انا عارف كل ده بلاش تخليني اقنط من رحمة ربنا ... والله الامر ما هيحسه الا اللى جربه ربنا منع الطبيعي من الزنا ولكن حلله الزواج طب انا اعمل ايه ؟ حاولت مليون مرة انظر لبنات يمكن احسهم مستحيل
اشتغلت فى الدعوة وطلبت علم ولعبة رياضة برضوا نفس اللى عندى هوا هوا ومع كل البلاء ده محدش يقول ان ده بلاء من ربنا لا كل اللى يدخل يرمينا ف النار حدف ويتوعدنا بالعذاب الشديد ف الدنيا وف الاخرة ...

بجد انا عاوز اسال سؤال وتجاوبوني بصراحه هو انا ممكن اعمل الموضوع مع اى حد واروح لاى شيخ يقيم على الحد واموت لو مت وقتها هيبقا مصيري ايه ؟؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

يا اخانا الكريم نحن لا نقصد ان نجعلك تيأس من رحمة الله
بلعكس نحن فتحنا القسم لحل مشاكل الناس ومساعدتهم
وانت استر على نفسك يا أخى ولا تفضح نفسك بذهاب لأحد ليقيم عليك الحد تضرع الى الله وواضح ان الأمر عندك مرض نفسى
اذهب الى طبيب وعالج نفسك انت خلقك الله ذكر بس انت عليك بصبر
فلا تتعجل النتائج واكيد كان يوجد اشخاص فى نفس مشكلتك وانصلح حالهم بس انت اسعى وصدقاً ربنا حيكرمك جدا ان شاء الله
ونحن هنا اخوة لك وندعو لك
http://www.youtube.com/watch?v=IvN1_X3WiKg

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

ونرجو منك مشاهدة هذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=IvN1_X3WiKg

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

http://www.youtube.com/watch?v=s3p3Z...eature=related
وهذا ايضا ولا تنسى ان تحاول علاج نفسك

وابواب الطريق الى الله مفتوحة لك فى اى وقت

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: نفسي اخرجه من حياتي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخُ السَّائِلُ / نفسي اخرجه من حياتي
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
بِدَايَةً يَجِبُ أنْ تَكُونَ عَلَى يَقِينٍ تَامٍّ بأنَّ مَنْ تَابَ إلى اللهِ، تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، ومَنْ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ كَفَاهُ، فَالبِدَايَة تَكُون مِنْكَ، بإخْلاَصِ التَّوْبَة لله، وشُرُوط التَّوْبَة هي:
1- إيِقَافُ الذَّنْبِ.
2- النَّدَمُ عَلَيْهِ.
3- العَزْمُ عَلَى عَدَمِ العَوْدَة إلَيْهِ.
وأنَا أُسَمِّي مَرْحَلَة إيِقَاف الذَّنْب (مَرْحَلَة الكُفْر بالذَّنْبِ)، لأنَّ مُجَرَّدَ إيِقَاف الذَّنْب دُونَ اْسِتْشَعار قُبْحَهُ وشِدَّة إثْمِهِ لَنْ يُؤَدِّي إلى النَّدَمِ عَلَيْهِ، وبالتَّالِي قَدْ يَرْجِع الفَرْد إلى نَفْسِ الذَّنْب ثَانِيَةً، لأنَّ تَوْبَتَهُ الأُولَى لَمْ تَكُن صَحِيحَة عَلَى الوَجْهِ الَّذِي يَكْفِيهِ ويَحْمِيهِ مِنَ الرُّجُوعِ ثَانِيًة، فَمَازَالَ القَلْب مُتَعَلِّقًا بهذا الذَّنْبِ ولَمْ يَسْتَقْبِحْهُ، وبالتَّالِي فَإنَّهُ كُلَّمَا اسْتَشْعَرْتَ قُبْح الذَّنْب وبَشَاعَته كُلَّمَا كَانَ هذا أطْهَر لقَلْبِكَ، وأكْثَر حِمَايَة لَكَ مِنَ العَوْدَةِ ثَانِيَةً، وأقْرَب إلى تَحْقِيقِ الإخْلاَص في التَّوْبَةِ الصَّادِقَةِ إلى الله التي يَتَقَبَّلهَا ويَتُوب عَلَيْكَ بِهَا، ويَمْحُو بِهَا سَيِّئَاتكَ ويُبَدِّلهَا حَسَنَات، لذَلِكَ تَجِد أنَّ وَصْفَ القُرْآن لبَعْضِ المَعَاصِي وبَيَانَهُ لقُبْحِهَا يَكُون بطَرِيقَةٍ شَدِيدَةٍ، حتى يَسْتَشْعِر المَرْء بَشَاعَة هذه المَعَاصِي فَلاَ يَقْرَبهَا بِدَايَةً، ويَسْهُل عَلَيْهِ التَّوْبَة مِنْهَا إذا وَقَعَ فِيهَا، ومِنْ ثَمَّ فَإنَّ مَا قَالَهُ لَكَ إخْوَاننَا وظَهَرَ فِيهِ شَيْء مِنَ الشِّدَّةِ والغِلْظَةِ لَيْسَ غَرَضَهُ هُوَ أنْ تَقْنَطَ مِنْ رَحْمَةِ الله ولا تَنْفِيركَ مِنَ الدِّينِ أو التَّوْبَةِ، لا، بَلْ هُوَ مِنْ بَابِ تَرْسِيخ المَرْحَلَة الأُولَى والأهَمّ في التَّوْبَة، ألاَ وهي الكُفْر بالمَعْصِيَة الَّذِي يُسَهِّل التَّوْبَة مِنْهَا، فَلاَ يُعْقَل أنَّ شَخْصًا مَا (يَكْفُر بشَيْءٍ ثُمَّ لا يَقْرَبهُ ثُمَّ يَعْزِم عَلَى عَدَمِ الاقْتِرَاب مِنْهُ)، ثُمَّ نَجِدهُ يَعُود إلَيْهِ بسُرْعَة!!، فَكُلّ هذا يَجْعَل احْتِمَالاَت رُجُوعه صَعْبَة وقَلِيلَة، والنِّسْبَة المُتَبَقِّيَة يَقْضِي اللهُ عَلَيْهَا برَحْمَتِهِ بقُبُولِ التَّوْبَة وصِيَانَةِ المَرْء مِنَ الزَّلَلِ.

واعْلَم أيْضًا أنَّهُ لا أحَد عَلَى وَجْهِ الأرْض يُمْكِنهُ أنْ يَمْنَعَ عَنْكَ تَوْبَة أو يَحُول بَيْنكَ وبَيْنَ الله، فَحَتَّى مَنْ تَجِد مِنْهُ غِلْظَة أحْيَانًا، فهي كَغِلْظَة الأب الَّذِي يَقْسُو عَلَى ابْنِهِ ويَضْرِبَهُ ويُؤْلِمَهُ ويَصْبُر عَلَى بُكَائِهِ لأنَّهُ يَعْلَم أنَّ في ذَلِكَ مَصْلَحَته وتَقْوِيمه، ولَوْ أنَّ شَخْصًا يُرِيدُ لَكَ عَدَم التَّوْبَة ويُرِيدُ أنْ يَصُدَّكَ عَنِ الدِّينِ بالكُلِّيَّةِ لَمَا كَلَّمَكَ فِيهِ أصْلاً، ولشَجَّعَكَ عَلَى المَعْصِيَةِ، بَدَلاً مِنْ أنْ يُنَفِّركَ مِنْهَا، فَلاَ تَجْعَل للشَّيْطَانِ عَلَيْكَ سَبِيلاً حتى في فَهْمِ مَنْ يُرِيد مُسَاعَدَتكَ، وأحْسِن الظَّنّ، وإنْ وَجَدْتَ شَيْئًا صَعْبًا، فَخُذ مِنْهُ مَا يُفِيدكَ عَلَى طَرِيقَةِ (الضَّرْبَةُ التي لا تَقْتُلنِي تُقَوِّينِي).

أمَّا بخُصُوصِ مَا أنْتَ فِيهِ، فَكَمَا في الفَتَاوَى التي وَضَعْتُهَا لَكَ مِنْ قَبْل، مَهْمَا كَانَت جَرِيمَتكَ ومَعْصِيَتكَ حتى لَوْ كَانَت كُفْرًا، فَإنَّ اللهَ يَقْبَل تَوْبَتكَ إذا تُبْتَ، ويَعْفُو عَنْكَ، ويُبَدِّل سَيِّئَاتكَ حَسَنَات، فَلاَ تَقْنَط رَحْمَةِ الله ولا تَنْفُر مِنَ التَّوْبَةِ أبَدًا، بَلْ كُلَّمَا تُبْتَ تُبْ ثَانِيَةً، ولَمَّا تَتُوب ثَانِيَةً تُبْ عَاشِرًا، وتَذَكَّر أنَّ رَسُولَكَ الكَرِيم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يَسْتَغْفِرُ اللهَ ويَتُوبُ إلَيْهِ في اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّة، وكَلِمَة سَبْعِين عِنْدَ العَرَب تُقَال للمُبَالَغَةِ في الكَثْرَةِ، بمَعْنَى أنَّهُ كَانَ يَتُوبُ أكْثَر مِنْ سَبْعِينَ ولَيْسَ سَبْعِينَ بالتَّحْدِيدِ، ودَلِيلُ ذَلِكَ أنَّهُ في رِوَايَاتٍ أُخْرَى جَاءَ الحَدِيث بلَفْظَةِ مِئْة مَرَّة، وهذا يُعَلِّمنَا دَوَام التَّوْبَة والاسْتِغْفَار حتى وإنْ لَمْ نَرْتَكِب ذَنْبًا نَعْلَمُهُ، فهذا وَحْدهُ كَفِيلٌ بأنْ يَحْمِيَنَا مِنَ الوُقُوعِ في الذُّنُوبِ، ويُسَاعِدنَا عَلَى التَّخَلُّصِ مِمَّا نَقَعُ فِيهِ بالفِعْلِ، أي أنَّهُ وِقَايَة وعِلاَج.

ثُمَّ أنَّهُ لا يَجُوزُ لَكَ أنْ تَكْشِفَ سِتْرَ الله عَنْكَ بفَضْحِ نَفْسِكَ بَعْدَ أنْ سَتَرَ اللهُ عَلَيْكَ، لذَلِكَ فَإنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَأمُر مَنْ فَعَلَ ذَنْبًا أنْ يَفْضَحَ نَفْسَهُ أمَامَ الحَاكِمِ بحُجَّةِ إقَامَة الحَدّ، بَلْ إنَّ الدِّينَ أيْسَر مِنْ ذَلِكَ، فَجَعَلَ اللهُ التَّوْبَة تَجُبّ كُلّ شَيْءٍ، بمَعْنَى لَوْ زَنَا شَخْص ورَآهُ أرْبَعَة أو أكْثَر، وأخْبَرُوا عَنْهُ الحَاكِم، فَجَاءَ بِهِ في اليَوْمِ التَّالِي وأرَادَ أنْ يُقِيمَ عَلَيْهِ الحَدّ، فَقَالَ الرَّجُل أنَّهُ تَابَ إلى الله بالأمْسِ، فَهُنَا لاَ يَسْتَطِيع الحَاكِم أنْ يُقِيمَ الحَدَّ عَلَيْهِ، نَعَمْ لا يَسْتَطِيع، كَيْفَ يُقِيم الحَدّ عَلَى رَجُلٍ تَابَ إلى الله وأصْبَحَ بِلاَ ذَنْب؟ عَلَى أيِّ شَيْءٍ سَيُعَاقِبهُ؟ إنَّمَا الحُدُود في الشَّرْعِ عَلَى العُصَاة المُجَاهِرِينَ بذُنُوبِهِم الرَّافِضِينَ للتَّوْبَةِ مِنْهَا، ثُمَّ أنَّ إقَامَة الحُدُود لا تَكُون مِنَ الشُّيُوخِ ولا الأفْرَادِ، بَلْ هي مِنْ أُولِي الأمْر فَقَط.

ومِنْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ أقُولُ:
1- يَجِبُ عَلَيْكَ التَّوْبَة مِنَ الذَّنْبِ بشُرُوطِهَا كَمَا تَقَدَّمَ.
2- لا تَفْضَح نَفْسَكَ مَعَ أحَدٍ، واسْتُر عَلَى نَفْسِكَ كَمَا سَتَرَ اللهُ عَلَيْكَ.
3- لا تَشْغَل بَالَك بفِكْرَةِ إقَامَة الحَدّ، والأيْسَر لَكَ أنْ تَشْغَلَ بَالكَ بكَيْفِيَّةِ التَّوْبَة والثَّبَات عَلَيْهَا.
4- حَاوِل تَطْبِيق كُلّ مَا قَالَهُ لَكَ الإخْوَة هُنَا، وكُلّ مَا قَرَأتهُ في الفَتَاوَى، ولا تَكِلّ ولا تَمَلّ مِنَ التَّطْبِيقِ، ولا تَسْتَعْجِل النَّتَائِج، فَرُبَّمَا تَبَاطَأت النَّتَائِج ليَخْتَبِر الله صِدْقَ نِيَّتكَ وتَوْبَتكَ.
5- اسْتَعِن بالصَّبْرِ والصَّلاَةِ والدُّعَاء، والْزَم جَمَاعَة الصَّالِحِينَ في المَسْجِدِ وخَارِجِهِ.
7- حَاوِل اسْتِشَارَة طَبِيب نَفْسِيّ، وتَخَيَّر الثِّقَة ذُو الدِّين، وحَاوِل الوُصُول إلى أحَدِ مَشَايِخنَا الفُضَلاَء في دَرْسٍ مِنْ دُرُوسِهِ، وقُصَّ عَلَيْهِ قِصَّتكَ واطْلُب مِنْهُ النَّصِيحَة، وأقُولُ دَرْس مِنْ دُرُوسِهِ لتَكُون مُقَابَلَتكَ مَعَهُ مُبَاشِرَة، لأنَّ إجَابَتَهُ في الهَاتِفِ قَدْ لا تُرْضِيكَ بسَبَبِ قِصَر وَقْتهَا واخْتِصَارهَا، والأوْلَى ألاَّ تَفْعَل شَيْئًا مِنْ هذا، سَتْرًا لنَفْسِكَ، والْجَأ إلى اللهِ وتَضَرَّع إلَيْهِ بالبُكَاءِ والخُشُوعِ والدُّعَاءِ وصِدْقِ النِّيَّة، فَلاَ مَلْجَأ لَنَا إلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى.
8- حَاوِل الاسْتِمْتَاع بزَوْجَتِكَ، فإذا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمَرَ الرَّجُل أنْ يَأتِيَ زَوْجَته إذا نَظَرَ إلى امْرَأةٍ في الشَّارِعِ ووَجَدَ في نَفْسِهِ شَيْئًا تِجَاههَا، فَالأوْلَى في حَالَتِكَ أنْ تَكُونَ زَوْجَتكَ هي صِمَامُ أمَانكَ وحِمَايَتكَ.
9- إنْ كُنْتَ تُرِيد التَّوْبَة مِنْ هذا الفِعْل، فَلاَ مَجَالَ لأنْ تُفَكِّرَ في ارْتِكَابِهِ ثَانِيَةً تَحْتَ أيّ مُبَرِّر، واعْلَم أنَّ هذا التَّفْكِير مِنَ الشَّيْطَانِ، يُرِيد أنْ يُوقِعَكَ في المَعْصِيَةِ مِنْ جَدِيدٍ ولَكِنْ هذه المَرَّة بمُبَرِّرِ إقَامَة الحَدّ، وحتى لَوْ كَانَ الحَدُّ سَيُطَبَّق عَلَيْكَ، فهذا لا يَعْنِي ارْتِكَاب المَعْصِيَة مِنْ جَدِيدٍ، فَيَكْفِي لتَطْبِيقِهِ مَا تَمَّ مِنْ قَبْل، فَلاَ تَزِر وَازِرَة وِزْرَ أُخْرَى.
10- حَافِظ عَلَى طَهَارَةِ جَسَدكَ دَوْمًا بالوُضُوءِ والاغْتِسَالِ، وحَافِظ عَلَى طَهَارَةِ نَفْسكَ دَوْمًا بشَغْلِهَا بِمَا يُفِيد، لا أنْ تَشْغَل يَدَيْكَ بشَيْءٍ وقَلْبكَ وعَقْلكَ يُفَكِّرَانِ في المَعْصِيَةِ، وحَافِظ عَلَى طَهَارَةِ قَلْبكَ بقِرَاءَةِ القُرْآن وسَمَاعِ وحُضُورِ دُرُوس العِلْم وقِرَاءَ ِكُتُب العِلْم، وحَافِظ عَلَى طَهَارَةِ حَيَاتكَ بالتَّخَلُّصِ مِنْ رِفْقَةِ السُّوء واسْتِبْدَالهَا برِفْقَةٍ طَيِّبَةٍ صَالِحَةٍ، وإبْعَادِ أيّ مُنْكَر أو مُحَرَّم أو مَحْذُور أو مَكْرُوه عَنْ بَيْتِكَ، فَأخْرِج الصُّوَر والتَّمَاثِيل والكِلاَب مِنْ بَيْتكَ، واقْرَأ فِيهِ سُورَة البَقَرَة كُلّ ثَلاَث أيَّام مَرَّة، ونَظِّف جِهَاز الكُمْبِيُوتَر والتِّلِيفُون مِنْ كُلِّ مَا فِيهِمَا مِنْ سُبُلٍ تُؤَدِّي إلى المَعْصِيَةِ، وإنْ رَأيْتَ في قَطْعِ الانْتَرْنِتّ أو بَيْعِ الكُمْبِيُوتَر والتِّلِيفُون رَادِعًا لَكَ ومَانِعًا لَكَ مِنَ الوُقُوعِ أو التَّفْكِيرِ في المَعْصِيَةِ، فَلاَ تَتَرَدَّ في ذَلِكَ.
11- الإكْثَارُ مِنَ الأعْمَالِ الصَّالِحَة، والصَّدَقَة إنِ اسْتَطَعْتَ، فَإنَّ الحَسَنَات يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات، والصَّدَقَة تُطْفِئُ الخَطِيئَة.
12- عَدَمُ التَّفْكِيرِ وشَغْلِ البَال بالمَعْصِيَةِ، فَالتَّفْكِير فِيهَا يُزِيد انْشِغَال النَّفْس بِهَا، وقَدْ تَكُون هذه وَسِيلَة شَيْطَانِيَّة ليُبْقِيكَ عَلَى المَعْصِيَة، فَيُشْغِل نَفْسَكَ بِهَا بحُجَّةِ التَّفْكِير مِنْ أجْلِ التَّخَلُّص مِنْهَا، وفي الحَقِيقَةِ هُوَ يُرَسِّخهَا بدَاخِلِكَ أكْثَر، قَالَ العَلاَّمَة ابْن القَيِّم رَحِمَهُ اللهُ [ دَافِع الخَطْرَة، فَإنْ لَمْ تَفْعَل صَارَت فِكْرَة، فَدَافِع الفِكْرَة، فَإنْ لَمْ تَفْعَل صَارَت شَهْوَة، فَحَارِبهَا، فَإنْ لَمْ تَفْعَل صَارَت عَزِيمَة وهِمَّة، فَإنْ لَمْ تُدَافِعهَا صَارَت فِعْلاً، فَإنْ لَمْ تَتَدَارَكْهُ بضِدِّهِ صَارَ عَادَة فَيَصْعُب عَلَيْكَ الانْتِقَال عَنْهَا ] الفَوَائِد (ص: 33).

وهذا مَا أعْلَمُ، واللهُ تَعَالَى أعْلَى وأعْلَمُ.
والسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ