إعـــــــلان

**ربي انت عالم بحالي** · 24-11-2011, 01:40 PM

رد: اشمعنى أنا !!! ربنا ما هدانيش !!!

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ازيكم يا شباب

اتكلمنا المرة اللي فاتت عن سبب خفي جدا

ليه في ناس حياتها بتتغير و ناس لأ

و توصلنا إلى أنه ممكن تكون سورة الفاتحة

اذا لسة في ناس مش مصدقة أو مش مقتنعة

نقنعهم !

قال الله تعالى في الحديث القدسي

يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم

و دا بالظبط اللي انت بتعمله في سورة الفاتحة

17 مرة في اليوم بتقول للملك

اهدنا الصراط المستقيم

يعني بتستهدي الله فيهدك الله

و اذا قلتها بقلبك تيقن بأنك مجاب

غير كدا و الأعظم انك و انت بتقرأ سورة الفاتحة في حوار بينك و بين ربنا

قال تعالى في الحديق القدسي

قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين . ولعبدي ما سأل . فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي . وإذا قال ؛ الرحمن الرحيم . قال الله تعالى ؛ أثنى علي عبدي . وإذا قال مالك يوم الدين . قال : مجدني عبدي ( وقال مرة : فوض إلي عبدي ) فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين . قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل . فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين . قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل

و الحديث في صحيح مسلم

ركز هنا لما قلت إياك نعبد و إياك نعبد

قال الله بيني و بين عبدي
و لعبدي ما سأل

لما قولت اهدنا الصراط المستقيم صراط الذي أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين

يقول تعالى : هذا لعبدي و لعبدي ما سأل

سبحان الله شرف و الله ربنا بيرد علينا

طيب احنا كنا قولنا ليه طيب في ناس بتمشي في الطريق و بتنتكس ! أو حتى - نعوذ بالله- يخرج من الإسلام حتى

مش هنروح بعيد ليه في ناس مش عارفة تلتزم بتعاليم ربنا طالما كل الفوائد دي من إجابة الدعاء في هذه السورة

قولنا الحل كان في 3 حاجات

الإحساس - الفهم - اليقين

و الإحساس و اليقين مش هييجوا غير بالفهم

لازم تبقى فاهم كل كلمة بتقولها

تعالوا نتكلم عن فضل هذه السورة العظيمة

طبعا غير اللي قولناه فوق

حديث أبو سعيد بن المعلى
أبو سعيد بن المعلى كان واقف بيصلي

فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم و هو بيصلي

فأبو سعيد لم يجب النبي صلى الله عليه وسلم

و بعد لما خلص صلاة راح للنبي صلى الله عليه وسلم

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منعك أن تأتي

فقال أبو سعيد كنت أصلي

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ألم يقل الله : { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم } .

ثم قال : ( ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد ) .

فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته ، فقال : ( { الحمد لله رب العالمين } . هي السبع المثاني ، والقرآن العظيم الذي أوتيته ) .
و الحديث في صحيح البخاري

ركز في الآية

إذا دعاكم لما يحييكم

هو أبو سعيد مكانش عايش !

لأ كان جسديا عايش

و لكن الحياة هنا حياة القلب و حياة الروح

حياة الإيمان اللي هي أهم من حياة الجسد

و الحل عشان نعيشها كما في الآية

استجيبوا لله و لرسوله صلى الله عليه وسلم

في الأوامر و النواهي

المهم وضح له النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث أن أعظم سورة في القرآن

هي الفاتحة

فياللا بينا نعيش سوى مع أعظم سورة في القرآن الكريم

قبل ما بنبدأ نقرأ القرآن عامة

أول حاجة بنعملها

الاستعاذة

يعني بتقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يعني ايه ؟؟

أي ألجأ و أستجير و استعصم بالله من الشيطان الرجيم

فانت و انت بتقولها لازم تحس المعنى دا بقلبك

يا رب بلجأ و أستجير بك من وساوس الشيطان

حكم انك تقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قبل القراءة هو سنة و الا فرض

عليها خلاف و لكن الأكثرية على انها سنة

بس شايف هي مهمة قد ايه

انك بتلجأ إلى الله من الشيطان الرجيم

اللي هيحاول أكيد يخليك ماتركزش في القراءة و يشغلك بحاجات تانية

بل و ممكن تلاقي نفسك بتوصل لحلول لمشاكلك و انت بتصلي أو بتقرأ قرءان

و دا طبعا لأن الشيطان يكره و يمقت أنك تعيش مع القرآن

فمن هنا ورايح و انت بتقولها

تحس بمعناها

اللهم إني ألجأ و أحتمي و أستجير بك من الشيطان الرجيم

اتفقنا ؟

بعد كدا بتقول

بسم الله الرحمن الرحيم

شوف المعاني اللي ممكن نطلع منها من البسملة

أولا البركة بذكر اسم الله

عموما في الاسلام من السنة انك تقول باسم الله قبل أي عمل تقوم به

ليه بقى

أولا دا بيذكرك بالنية بل و يصلح نيتك في العمل اللي هتقوم بيه

يعني مثلا ممكن واحد جاي يولع سيجارة يقول باسم الله ؟؟
أكيد لأ

لأن ذكر الله هيمنعه و هيحسسه بأن اللي بيعمله دا غلط
فيتوقف عنه

تاني حاجة مهمة انها هتحول عاداتك إلى عبادات

لأنك ذكرت اسم الله

البسملة عامة فيها صيغة الحصر

يعني مثلا بتقول باسم الله قبل الأكل

معناها اللغوي

لا آكل باسم أحد متبركاً به، ومستعيناً به، إلا باسم الله عزّ وجلّ

معنى جميل أوي

فدلوقتي المطلوب مننا بعد ما اتعلمنا معنى البسملة
أولا هتاخد أجر على ذكرك اسم الله
ثانيا : انك فعلا مش مستعين إلا بالله في العمل اللي ذكرت اسم الله عليه
ثالثا: هتحول العادة إلى عبادة
رابعا: هيذكرك بنيتك فإن نويت معصية مثلا ذكرك لله هيوقفك عنها

اتفقنا ؟

نبدأ مع أول آية من سورة الفاتحة
الحمد لله رب العالمين

يعني ايه الحمد ؟؟؟

أولا حتة لغة عربية كدا (معلش استحملني )

ال التعريف اللي في بداية الحمد

يعني قمة الحمد

الحد الأقصى

معنى الحمد :

وصف المحمود بالكمال مع المحبة، والتعظيم؛ الكمال الذاتي، والوصفي، والفعلي؛ فهو كامل في ذاته، وصفاته، وأفعاله

مش فاهم حاجة !!

بالراحة كدا

الحمد يعني انك بتوصف ربنا بالكمال

كمال في ذاته و أفعاله و صفاته

ليس كمثله شيء

لكن بشرط

مع المحبة و التعظيم

لأن الفرق اني أوصف حد بالكمال من غير حب دا اسمه مدح

لكن احنا بنحمد ربنا على كماله بحب

طيب ايه الفرق بينه و بين الشكر :
العلماء قالوا ان الشكر يتطلب النعمة

يعني ربنا رزقك نعمة فتشكره

لكن الحمد انك بتوصف ربنا بالكمال لأن ليس كمثله شيء

نوضح أكتر

ممكن صاحبك يوصلك مثلا البيت بالعربية يعملك خدمه انت محتاجها
هنا هتشكره

لكن مثلا كنت قاعد في مكان فجبتم سيرة خالد صاحبكم و بدأتوا تقوله آه ما شاء الله دا انسان طيب جدا و أخلاقه عالية سواء كان خالد عملك خدمة أو لأ

هنا انت مدحته

فالحمد بقى زي المدح لكن مع الحب و التعظيم

الله : لفظ الجلالة

و اسم الله لا يطلق إلا على الله

و معناه المألوه أي المعبود حبا و تعظيما

و المعنى دا يحقق في قلبك الإخلاص
اللي شرط أساسي في قبول العمل
يعني انا ما بعبدش غيرك يا رب
حبا و تعظيما لك

يعني دلوقتي و انت بتقول الحمد لله

كأنك بتمدح ربنا على كماله و كمال ذاته و صفاته و أفعاله مع الحب و التعظيم
فهو إلهك الذي تعبده و تعظمه و توجه أعمالك كلها إليه

معنى جميل جداا حاول تستشعره و انت بتقرؤه كل مرة

رب العالمين

كلمة رب باللغة العربية ( و قولتلك استحملني :) )
معناه

مالك

زي مثلا رب البيت
أو رب العمل

و لكن الرب بأل التعريف
تطلق على الله فقط

خالي بالك من المعنى دا

و الرب هو من اجتمع فيه ثلاث صفات

الخلق
الملك
التدبير

يا سبحان الله لما تيجي نقرأ الآية و تقول رب العالمين

يعني يا خالقي و مالكي و مدبر أمري

و هتلاقي مثلا في القرآن ان الرسل لما كانوا بيدعوا ربنا سبحانه و تعالى بيقولوا

ربِ

قال تعالى

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا بَلَدًا آمِنًا

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴿الشعراء: 83﴾

و آيات كتير جدا اذا بحثت في القرآن عن صيغة دعاء الأنبياء

ركز فيها من هنا و رايح في وردك

فانت بعد كدا و انت بتدعي ربنا سبحانه و تعالى

استشعر معنى الربوبية

يا خالقي و يا مالكي و يا مدبر أمري

فدعاءك يزيد يقين ان ربنا هيصلحلك أمرك لأنه يعلم ضعفك لأنه خالقك و انه هيدبرلك أمرك لأنه ربك

و الربوبية بتنقسم قسمين

ربوبية عامة و دي للخلق جميعا
و ربوبية خاصة و دي للمؤمنين
انه يصطفيهم و يحميهم و دي لعباده الطائعين

ربنا يجعلنا منهم

العالمين :

حتة عربي تاني

جاية من كلم علم

قال العلماء: كل ما سوى الله فهو من العالَم

يعني أي شيء سوى الله فهو يندرج تحت كلمة العالمين

سبحان الله شوف كمية المعاني اللي طلعنا منها من آية واحدة بس

الحمد لله رب العالمين

و عشان مانتوهش

ايه المفروض أحسه بعد كدا و انا بقرأ الحمد لله رب العالمين

يا رب انا أثني عليك لكمالك و كمال صفاتك و أفعالك و قلبي يملؤه حبا و تعظيما لك يا مدبر أمري و مالكي و خالقي و رب كل شيء

و استشعر جدا معنى كلمة ربي بعد كدا و انت بتسأله

و الله لن تجد إلا خيرا

نكمل المرة الجاية ان شاء الله

**تابع 33333333333333333** · 26-11-2011, 11:03 AM

رد: اشمعنى أنا !!! ربنا ما هدانيش !!!

الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾
ازيكم يا شباب
اتكلمنا المرة اللي فاتت عن الحمد

و نبشركم بأجر الحمد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إسباغ الوضوء شطر الإيمان و الحمد لله تملأ الميزان ، و سبحان الله و الحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء و الأرض ، و الصلاة نور ، و الصدقة برهان ، و الصبر ضياء ، و القرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو ، فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها

صححه الألباني

فاستشعر أجر ان ميزان حسناتك يمتلأ بمجرد قولك الحمد لله

بس استشعر معها المعنى القلبي

النهاردة ان شاء الله هنتكلم عن

الرحمن الرحيم

الرحمن الرحيم اسمين مشتقين

من الرحمة

و سبحان الله رحمة ربنا وسعت كل شيء

الكون كله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن لله مائة رحمة . أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام . فبها يتعاطفون . وبها يتراحمون . وبها تعطف الوحش على ولدها . وأخر الله تسعا وتسعين رحمة . يرحم بها عباده يوم القيامة

صحيح مسلم

يعني متخيل ان رحمة والدتك بيك دي جزء من جزء من مئة جزء من رحمة الله سبحانه و تعالى

سبحان الله وسعت رحمته كل شيء

لذلك من أحد أقوال السلف انه يفضل أن يحاسبه الله و ليس أمه

ليقينه برحمة ربنا سبحانه و تعالى

قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي . فإذا امرأة من السبي ، تبتغي ، إذا وجدت صبيا في السبي ، أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته . فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ " قلنا : لا . والله ! وهي تقدر على أن لا تطرحه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لله أرحم بعباده من هذه بولدها " .

صحيح مسلم

سبحان الله مهما اتكلمنا عن رحمة ربنا سبحانه و تعالى

سواء كانت رحمته فقدر لهم أرزاقهم بما ينفعهم

أو رحمته بهم فعلم اللي يقدروا عليه و اللي لأ

و رحمته حتى في التشريع

قال تعالى

لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

فانت لازم تكون على يقين ان التكاليف اللي ربنا أمرك بيها

انك تقدر و تستطيع أن تقوم بيها

لأنه من رحمته جل و علا علم ما تقدر و ما لا تقدر عليه

اوعى تقول مش قادر أبطل سجاير أو مش قادر أسيب البنت اللي بحبها

لا بالعكس تقدر

و الدليل ان ربنا لم يكلف نفسا الا وسعها

رحمة ربنا سبحانه و تعالى منقسمة لنوعين

رحمة واسعة

و هي تشمل جمييييييييييع الخلق

و الكائنات

قال تعالى:
رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا
غافر7

و رحمة خاصة لعباده الطائعين المقبلين عليه

و هي رحمة ايمانية دنيوية أخروية بالتوفيق للطاعة و التيسير للخير و التثبيت على الإيمان و الهداية على الصراط و الإكرام بدخول الجنة و الخروج من النار

و من رحمة الله بعباده

ان باب التوبة مفتوح مهما بلغت ذنوبك

قال تعالى

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿الزمر: 53﴾

اوعى ذنب يجعلك تفقد الثقة في رحمة الله و تقول انا مش نافع للطريق

و مش هقدر أكمل

لازم تكون عندك ثقة بالله

انه يغفر و لا يبالي مهما كانت ذنوبك و مهما عملت

و الدليل قاتل المئة نفس

عارفين قصته؟

دا واحد قتل 99 نفس

و أراد أن يتوب

اقرأ الحديث بقلبك

كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا . فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفسا . فهل له من توبة ؟ فقال : لا . فقتله . فكمل به مائة . ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم . فقال : إنه قتل مائة نفس . فهل له من توبة ؟ فقال : نعم . ومن يحول بينه وبين التوبة ؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا . فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم . ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء . فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت . فاختصمت فيه ملائكةالرحمة وملائكة العذاب . فقالت ملائكةالرحمة : جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله . وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط . فأتاه ملك في صورة آدمي . فجعلوه بينهم . فقال : قيسوا ما بين الأرضين . فإلى أيتهما كان أدنى ، فهو له . فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد . فقبضته ملائكةالرحمة . قال قتادة : فقال الحسن : ذكر لنا ؛ أنه لما أتاه الموت نأى بصدره . صحيح مسلم

فمهما عملت رحمة ربنا واسعة و لسة أمامك الفرصه و ترجع

لكن احذر أن تغتر برحمة الله

يعني ما تقولش مش هعمل كذا و كذا و هعمل ذنوب و ربنا غفور رحيم

لأ

تذكر قول الله تعالى

نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿49﴾وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ﴿50﴾
يعني زي ما في رحمة فيه عذاب

و من صور رحمة الله تعالى بنا

الجنة

محدش فينا هيدخل الجنة الا برحمة الله جل و علا

حتى النبي صل الله عليه وسلم

أشرف و أعلم و أعبد الخلق لله تعالى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لن يدخل أحدا عمله الجنة . قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : لا ، ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة

سبحان الله

فليس بعملك و لا بأي حاجة غير برحمة الله عز و جل

طيب ايه الفرق بين الرحمن و الرحيم

الرحمن هو ذو الرحمة الواسعة

قال تعالى

الرَّحْمَـٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ﴿طه: 5﴾

فزي ما قولنا رحمة ربنا تشمل جميع الخلق

الرحيم هي خاصة بعباده الطائعين المؤمنين

قال تعالى

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴿الأحزاب: 43﴾نسأل الله أن يجعلنا من عباده المؤمنين و أن يرحما برحمته

عايزين نأكد على معنى قبل ما نخلص

هو اليأس اللي ممكن يكون بيصيب ناس منا

لما بيفتر أو يذنب

و ينسى يأكد في نفسه معنى الرحمة

و يتذكر ان من رحمة الله به أولا أنه جعله مسلم

و لازم يتيقن ان الله أرحم به من أقرب المقربين إليه

و ألا ييأس من رحمة الله أبدا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لو يعلم المؤمن ماعندالله من العقوبة ، ما طمع بجنته أحد . ولو يعلم الكافر ماعند الله من الرحمة ، ما قنط من جنته أحد

صحيح مسلم
و دا الميزان اللي عايزين نمشي عليه عشان ما نقولش خلاص ربنا غفور و رحيم و مانطعش و في نفس الوقت نخاف لدرجة اليأس من رحمة الله

تذكر أنك كالطائر

رأسك هو حب الله و جناحيك

الخوف و الرجاء

خايف من العقاب

و ترجو رحمة الله

لما تقبل على ذنب رجح جناح الخوف و تتذكر

دي ممكن تكون سوء خاتمة

انا ربنا مطلع علي

انا الذنب دا ممكن يدخلني النار

فتترك الذنب و تتوب إلى الله

و لما تقبل على طاعة زي التوبة مثلا

ترجح جناح الرجاء

ان رحمة الله ستصلك و انه هيتوب عليك و يرحمك و يتقبل منك

هتعيش أحلى حياة في طاعة الله

و أخيرا اهديكم هذا الدرس

من أجمل ما سمعت

فما ظنكم برب العالمين
:

http://www.manhag.net/droos/details.php?file=162

بجد درس ممتع فى فصل باب الرجاء فى الله وعدم اليأس من رحمه الله بسبب الذنوب والمعاصى

إعـــــــلان

اشمعنى أنا !!! ربنا ما هدانيش !!!

اشمعنى أنا !!! ربنا ما هدانيش !!!

تعليق

تعليق