اقول ام اصرف نظر

[غير مسجل]

بسم الله الرحمن الرحيم انا فتاة اعمل في دار تحفيظ ولي زميله تعمل لي ولكن لم يرزقها الله نعمة الانجاب ولكن عندي تفكير ملح ان اقول لها ان تكفل طفلا في بيتها افضل من انها تكفله في مؤسسة في عندما تكفله في مؤسسة ما عليها الا ان تدفع فلوس فقط انما في البيت يكون معها تعامله كأنها تعامل ابنها وتصرف عليه كأنه ابنها ولكن


فكرت اننا في بلدة وهيكون استهزاء وسخافات كثيرا فضلا عن ان هذا العمل صعب شويه علي النفس


فكرت ان احفزها واقول لها عن ثواب التكفل بطفل من قصص واحاديث وفعلا قرأت عن اليتيم وفضل وثواب و من يتكفل
يتيم وفكرت اني اهديها كتاب يتكلم عن التكفل بيتم ازاي وفضل كفالة اليتيم ولكن لم اجد



ولكن

فكرت ايضا انها ممكن متقتنعش او ممكن زوجها ميقتنعش


وفكرت مرة اخري قلت لو اقنعت هي سوف تقنع زوجها ممكن الوضوع ده يكون حاسس ليها للغايه لأني اصغر منها سنا

ولم اتعرض بمثل موقفها


ولكن لجأت لحضراتكم ممكن تعينوني ماذا افعل هل اقول لهاعلي الفكرة وبم تنصحوني اقول لها ومعلش لو حقولها ممكن

تدلوني علي كتاب يتحدث عن طريقة كفالة اليتيم وثواب كفالة اليتيم او تتكرموا تعملوا موضوع عن كفالة اليتيم في منتداكم المبارك في قسم المشمرات في الخيرات اواي قسم اخر





ام اصرف نظري عن هذا الموضوع والله انا غرضي ان موضوع كفالة اليتيم ينتشر في القري مثلما انتشر بفضل الله

حفظ القرآن الكريم وخصوصا سبحان الله كتيييييييييرجدا حرم من الانجاب فلماذا لا يتكفلون بطفل لعله يكون افضل من ابنائه الذين هم من اصلابهم

معلش انا حاسة اني دماغي فاضي مش لاقيه افكر في ايه

[مراقب قسم سرك فى بير]

رد: اقول ام اصرف نظر

سوف يتم الرد عليك إن شاء الله

[غير مسجل]

رد: اقول ام اصرف نظر

ايه ياجماعة رحتوا فين محدش رد عليا ليه

[غير مسجل]

رد: اقول ام اصرف نظر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله ياجماعة انا زعلانه منكم كتير محدش رد علي في مشكلتي كنت مهتمة بالموضوع جدا ومتحمسة له جدا وبعدين دلوقتي الموضوع تركته ومش له اهتمام عندي الله يكرمكم ممكن تقولولي اقول ولا واصرف نظر

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: اقول ام اصرف نظر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أهلاً بكم اختنا الفاضلة فى بيتكم الثانى الطريق الى الله
توضيح هاااااااام لهذا الموضوع

ونعتذر إليكِ لتأخر الرد نظرا للضغط الشديد على القسم
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
هناك فروق بين التبني وكفالة اليتيم .
أ- أما التبني : فهو أن يتخذ الرجل يتيماً من الأيتام فيجعله كأحد أبنائه الذين هم من صلبه ويدعى باسمه ولا تحل له محارم ذلك الرجل فأولاد المتبني إخوة لليتيم وبناته أخوات له وأخواته عماته وما أشبه ذلك .

وهذا كان من فعل الجاهلية الأولى ، حتى أن هذه التسميات لصقت ببعض الصحابة كالمقداد بن الأسود حيث أن اسم أبيه ( عمرو ) ولكنه يقال له ابن الأسود باسم الذي تبناه .
وظل كذلك في أول الإسلام حتى حرم الله ذلك في قصة مشهورة حيث كان زيد بن حارثة يدعى زيد بن محمد ، وكان زوجاً لزينب بنت جحش فطلقها زيد .
عن أنس قال : لما انقضت عدة زينب قال رسول الله لزيد بن حارثة : " اذهب فاذكرها علي "فانطلق حتى أتاها وهي تخمر عجينها قال : يا زينب ابشري أرسلني رسول الله يذكرك قالت : ما أنا بصانعة شيئاً حتى أُوامر ربي فقامت إلى مسجدها و جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها ".



و في هذا أنزل الله قوله : ( و إذ تقول للذي أنعم الله عليه و أنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطراً وكان أمر الله مفعولاً) الأحزاب/37 . رواه مسلم ( 1428 ) .



ب- وقد حرم الله تعالى التبني لأن فيه تضييعاً للأنساب وقد أُمرنا بحفظ أنسابنا .
عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادَّعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ". رواه البخاري ( 3317 ) ومسلم ( 61 ) .



ومعنى كفر : أي جاء بأفعال الكفار لا أنه خرج من الدين .
لأن فيه تحريم لما أحل الله وتحليل لما حرم .



فإن تحريم بنات المتبني مثلاً على اليتيم فيه تحريم للمباح الذي لم يحرمه الله تعالى واستحلال الميراث من بعد موت المتبني مثلاً فيه إباحة ما حرم الله لأن الميراث من حق الأولاد الذين هم من الصلب .
قد يُحدث هذا الشحناء والبغضاء بين المُتَبنَّى وأولاد المُتبنِّي .



لأنه سيضيع عليهم بعض الحقوق التي ستذهب إلى هذا اليتيم بغير وجه حق وهم بقرارة أنفسهم يعلمون أنه ليس مستحقاً معهم .



وأما كفالة اليتيم فهي أن يجعل الرجل اليتيم في بيته أو أن يتكفل به في غير بيته دون أن ينسبه إليه ، ودون أن يحرم عليه الحلال أو أن يحل له الحرام كما هو في التبني ، بل يكون الكفيل بصفة الكريم المنعم بعد الله تعالى ، فلا يقاس كافل اليتيم على المتبني لفارق الشبه بينهما ولكون كفالة اليتيم مما حث عليه الإسلام .



قال تعالى : ( … ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ، وإن تخالطوهم فإخوانكم . والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم ) البقرة/220 .


وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم كفالة اليتيم سبباً لمرافقته في الجنة مع الملازمة .
عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وأنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا - وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً – " . رواه البخاري ( 4998 ) .



ولكن يجب التنبيه على أن هؤلاء الأيتام متى بلغوا الحلم يجب فصلهم عن نساء الكافل وبناته وألا يُصلح من جانب ويُفسد من جانب آخر كما أنه ينبغي العلم بأن المكفول قد تكون يتيمة وقد تكون جميلة تشتهى قبل البلوغ فيجب على الكافل أن يراقب أبناءه من أن يقعوا بالمحرمات مع الأيتام لأن هذا قد يحدث ويكون سبباً للفساد الذي قد يعسر إصلاحه.


والله أعلم .


------------------
ما سبق كان نقل من فتوى من موقع الاسلام سؤال وجواب توضح الفرق

[غير مسجل]

رد: اقول ام اصرف نظر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد قرأت ردكم الكريم وجزاكم الله خيرا ولكن اسمحوا لي ان الرد بعيد عن ما كنت اسأل

فأنا كما قلت في سؤالي لي زميله تعمل لي ولكن لم يرزقها الله نعمة الانجاب ولكن عندي تفكير ملح ان اقول لها ان تكفل

طفلا في بيتها افضل من انها تكفله في مؤسسة في عندما تكفله في مؤسسة ما عليها الا ان تدفع فلوس فقط انما في البيت

يكون معها تعامله كأنها تعامل ابنها وتصرف عليه كأنه ابنها ما كنت اقصده هل اقول لها علي هذه الفكره ام لا

وطلبت ايضا لو كلمتها عن هذه الفكرة فكنت آمل ان تدلوني علي كتاب يحفزها ويشجعها اكتر علي كفالة اليتيم هذ ا ما اردته

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: اقول ام اصرف نظر

اختنا برجاء قرأة هذة الجزئية

ولكن يجب التنبيه على أن هؤلاء الأيتام متى بلغوا الحلم يجب فصلهم عن نساء الكافل وبناته وألا يُصلح من جانب ويُفسد من جانب آخر كما أنه ينبغي العلم بأن المكفول قد تكون يتيمة وقد تكون جميلة تشتهى قبل البلوغ فيجب على الكافل أن يراقب أبناءه من أن يقعوا بالمحرمات مع الأيتام لأن هذا قد يحدث ويكون سبباً للفساد الذي قد يعسر إصلاحه.

ثانياً اختنا ::نحن نقدر حرصك على الخير ولكن
انتبهى اختنا هذا شأن خاص بها وزوجها
وانتى ايضا لست قريبة منها ولست صديقتها
حتى تحدثيها مباشرة لانه نوعا ما يجرح المشاعر

يمكنك ان توصلى النصيحة بطريقة غير مباشرة
وهذا فيديو يوضح كيفية النصح عامة
http://www.youtube.com/watch?v=rET83JqmCiY

[غير مسجل]

رد: اقول ام اصرف نظر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلت رسالتكم بخصوص الجزئيه التي ذكرتموها وخطر في بالي ان تكون انثي التي

يكفلونها وسوف يكون هناك مشكلة عند بلوغها وزوج زميلتي التي تتكفل هذه البنت ولكن قلت سوف الفت نظر زميلتي

الي هذه النقطة ولكني اقول لحضراتكم انني كنت واحفزها ان تكفل ذكر لأن1- هي عندها لهفه وميل للذكور ولما يبلغ

هذا الطفل تبني له بيت علي مقربه من بيتهم يعيش فيه وتزوجه فيه فيمابعد2- عندما يكبر الطفل يكون العمر تقدم بها

ولاننا في قريه فلايصح ان تتزوج من شاب في سن ابنائها ولاننا في قريه لايحدث وقوع في حرام بين الطفل وبين

المتكفله التي هي في سن امه بعكس ما كان يحدث لوكانت بنت وزوج المتكفله لها ارجو ان يكون رأيي وصل لحضراتكم بطريقة صحيحة

توضيح

اصراري علي هذا الموضوع ان في بلدتي الكثير من الازواج محرومين من نعمة الانجاب ومعظمهم مستعد لعمل طفل

انابيب مع انهم عارفين انها حرام ومبالغ طائلة ففكرت ان يكون الانطلاقة لكفالة يتيم من هؤلاء الناس حتي يتبعهم الناس وتكون شيء جميل وحلال يدخلوا به الجنه والله من وراء القصد