سؤال بسيط لكن مهم

[غير مسجل]

السلام عليكم لدي سؤال هو إذا كنت أريد الالتزام هل اقدم عليه طبعا بعد معرفة الوالدين حتي إذا كانوا غير مقتنعين وراضين أم أظل أحاول ان أقنعهم بالالتزام ومن ثم التزم بعد ان يقتنعوا او يرضوا فأنا قد بحثت كثيرا ووجدت الرأيين فاشيروا علي وعلي كل من وقع في هذه الحيرة. خاصة أنني قرأت عن الصدق مع الله وأثره في الالتزام وإنه يجب ان يكون موجودا وواضحا لدي الراغبي في الالتزام وهل يمكن ان أوجل التزامي حتي اقتناع الوالدين او رضاهما وأكون في ذات الوقت صادقا مع الله أتمني إجابة شافية فهذا ليس سؤالي وحدي بل سؤال كثيرين. علما بأن المقصود هنا بالالتزام ليس ترك الأغاني او العلاقات المحرمة او غير ذلك او المحافظة علي الصلاة أوبر الوالدين او قراءة القرآن بل المقصود هو اللحية والنقاب وتقصير الثياب وغير ذلك

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: سؤال بسيط لكن مهم

اخى الحبيب ثبتك الله على طاعته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحفوا الشوارب و اعفوا عن اللحى ) رواه مسلم .

قال الإمام القرطبي رحمه الله : لا يجوز حلقها و لا نتفها . المفهم للقرطبي 1/512

و قال رحمه الله : و من تحسين الهيئة قص الشارب و إعفاء اللحية و أما حلق اللحية فتشويه . كتاب الاعلام بما في دين النصارى من الفساد صفحة 444

قال ابن حزم في مراتب الإجماع صفحة 157 : الإجماع على أن حلق اللحية لا يجوز .
قال محمود السبكي : حلق اللحية محرم عند الأئمة المجتهدين أبي حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد . المنهل العذب المورد .

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب و إعفاء اللحى . الموطأ للإمام مالك رحمه الله .

قال العدوي _من أعيان المالكية_ في حاشيته قول الإمام مالك رحمه الله : إنه من فعل المجوس .... كما يحرم إزالة شعر اللحية . حاشية العدوي على شرح رسالة ابن ابي يد 2/411

قال الدسوقي في كتابه حاشية الدسوقي 1/90 قال : تنبيه يحرم على الرجل حلق لحيته أو شاربه و يؤدبه فاعل ذلك .

قال ابن عبد البر في التمهيد : و يحرم حلق اللحية ، و لا يفعله إلا المخنثون من الرجال . التمهيد من حكم الدين في اللحية .

وقال الحطاب المالكي في "شرح خليل": ((وحلق اللحية لا يجوز، وكذلك الشارب، وهو مثلة وبدعة ويؤدب من حلق لحيته أو شاربه إلا أن يريد الإحرام بالحج ويخشى طول شاربه))

اذن

طاعة الوالدين تكون في غير معصية الله ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

( لا طاعة لأحد في معصية الله تبارك وتعالى)

وإن عصيتهما لترضي اللّه، فإنّك لست عاقّا لهما،وإن أرضيت اللّه ، فسيتكفّل سبحانه بإرضاء والديك:
قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم:

(من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله الناس ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس )

أسأل اللّه أن يثبّتك على طاعته فالتزم بما امرك به رسول الله

فانت لاتدرى هل ستكون غدا من اهل الدنيا ام لا

فعجل بطاعة الله ورسوله

واعانك الله