16 سبب فقــــــــــــــــــط >> لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة << متجــــــدد بإذن الله

[لؤلؤ ومرجان]

هل تريد أن تكون قائدا للبشرية ؟؟
لا تتعجبوا من الكلام ...
من اليسير جداااا ذلك بإذن الله

لو قلت لكم ان أناس قادوا البشرية بأسرها عندما طبقوا 16 سبب فقط !!!

ماذا نحن فاعلون ؟؟؟

سنطبقهم فورااااااااا أليس كذلك ؟؟

لو قلت لكم أن أناس كانوا خير الناس وأفضلهم عند الله جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم بسبب تطبيقهم لهذه الأسباب

ماذا نحن فاعلون ؟؟

سنطبقهم فورااااااااا أليس كذلك ؟؟

حسنا ... من هم هؤلاء القوم ؟؟؟

هؤلاء القوم هم ...

الصحـــــــــابةرضوان الله عليهم أجمعين

قبل أن نعرف الأسباب والمؤهلات التي أهلت الصحابة لقيادة البشرية

لابد لنا من وقفة مع هذا الجيل الفاضل الذى رباه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكانوا على أعلى مستوى من الدين والخلق والإخلاص والتفانى فى سبيل نصرة هذا الدين فاستحقوا بذلك رضا الله عز وجل ورضا رسوله صلى الله عليه وسلم.

سيكون مصدرنا بإذن الله جل وعلا في هذا الموضوع هو
كتـــــــــاب

التربية
على منهج أهل السنة والجماعة
لفضيلة الشيخ أحمد فريد
حفظه الله وسلمه من كل سوء

هذا الكتاب راااااااائع جداااااااا فلا تحرموا أنفسكم منه
وبادروا بشراءه

فلنرى معا اخوتي الأدلة من القرآن الكريم على مكانة الصحابة العالية عند الله عز وجل وفضلهم ثم نرى بعدها بإذن الله المؤهلات والأسباب التي جعلتهم قواد للبشرية بأسرها :

قال تعالى : {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ}التوبة100

وقال تعالى : {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}الفتح18

وعن عمر بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خير أمتى قرنى - الصحابة -، ثم الذين يلونهم - التابعين - ، ثم الذين يلونهم - تابعي التابعين -))
وهؤلاء أخواتي يسمون الثلاث قرون الأولى ولهذا قال العلماء أن أي فتوى لأي شيخ وإن كان ثقة ومشهود له بالتقوى والورع تكون مخالفة للقرون الأولى تسقط


قال صلى الله عليه وسلم " النجوم أمنة للسماء - حفظ وحماية لها - فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون "

و قال صلى الله عليه وسلم " لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني - المقصود بهم الصحابه - والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رآني وصاحب من صاحبني - المقصود بهم التابعين - " .


بل جعل الله عز وجل الصحابة الكرام مفاتيح نصر وعزة ورفعة
فعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس - مجموعة من الناس - فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم ، فيفتح لهم ، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم ، فيفتح لهم ، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم ، فيفتح لهم "

يقول الأستاذ محمد قطب تحت عنوان : " كيف تربت الجماعة الأولى " :

الجماعة الأولى هي الجماعة التي رباها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عينه ومنحها كل جهده ورعايته وتوجيهه والتي اجتمعت لها عناصر التربية الإسلامية بكل تمامها على يد أعظم مربي في التاريخ .

وإنها لهي المقصودة أولا بقوله تعالى {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}آل عمران110

وتلك الأمة هي التي وضعت أسس التاريخ الإسلامي المقبل كله ورسخت قواعده في الأرض بما قدمت من مبادئ وقيم ومثل عليا مطبقة في عالم الواقع بصورة فريدة في التاريخ وصورة يلتقي فيها المثل والواقع فلا تكاد تعرف من روعة العظمة المذهلة أيهما الواقع وأيهم المثال .
ولقد كان ذلك الثمرة الجنية للتربية الإسلامية في أعلى صورها على يد أعظم مربِ في التاريخ .

فلا شك أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا خير أمة أخرجت للناس وإن كان الراجح في قوله عز وجل : {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} أنها عامة في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ألا إن الصحابة رضي الله عنهم هم خير هذا الخير فالواجب على الدعاة والمربين أن يدرسوا المؤهلات التي أهلت الصحابة رضي الله عنهم لتبوأ أعلى المنازل والوصول إلى أعلى الدرجات في الدنيا والآخرة حتى يجعلوا خصائصهم ومؤهلاتهم نصب أعينهم وهم يقومون بواجب تربية أجيال الصحوة الإسلامية

ولهذا السبب كان دافع كتابة هذا الموضوع
فالله أسأل أن يرزقنا فيه الإخلاص والقبول

ونبدأ على بركة الله في المؤهلات التي أهلت الصحابة لقيادة البشرية
لنطبقها فوراااااااا
حتى ننال من الفضل العظيم الذي نالوه
لعل الله عز وجل يقبلنا وينصرنا وينصر بنا

نبدأ على بركة الله ...

[لؤلؤ ومرجان]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدا للبشـــــــــريـــة

المؤهلات التى أهلت الصحابة رضي الله عنهم لقيادة البشرية

1 / تعظيمهم لأمر الله عز وجل وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم :

كان الصحابة رضي الله عنهم يسارعون في تنفيذ أوامر الله عز وجل وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم عملا بقوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ }الأنفال20

وقوله عز وجل : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36

وقوله تعالى : {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }آل عمران132

فهذه زينب بنت جحش رضي الله عنها يخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتاه زيد بن حارثة وحين يفاتحها في ذلك تأبى وتقول : لست بناكحته . فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بل فانكحيه " قالت " يا رسول الله أؤامر عليه نفسي فبينما هما يتحدثنا إذ بالمولى سبحانه وتعالى ينزل هذه الآية على رسوله صلى الله عليه وسلم : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36

نقف قليلا أخواتي مع الآية السابقة
طالما أنا ارتضيت أن أكون مؤمنة يجب علىّ التسليم لأوامر الله عز وجل ولا أختار ما يوافق هواي أنا .. لا يا أخوات .. أمرت ببر والديّ أبرهم ولا أؤجل لأني لو اجلت أكون اخترت والأمة لا تختار بل تسمع وتطيع وتطبق أمر سيدها فنحن إماء لله ولو فعلنا غير سمعنا وأطعنا نكون غير مستسلمين لأوامر لله
ملحوظة : هل تعرفون معنى كلمة مسلم ؟؟
المسلم : هو المستسلم لأوامر وشرع الله عز وجل

نشوف دلوقتي بعد ما نزلت الآية السيدة زينب بنت جحش عملت ايه ...
فتقول : قد رضيته لي يا رسول الله منكحا ؟ فيقول : "نعم " فتقول : إذن لا أعصي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنكحته نفسي .

وهذا عقبة بن الحارث يتزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز فتأتيه إمرأة فتقول : إني قدأرضعت عقبة والتي تزوج ، فيقول لها عقبة : ما أعلم أنك أرضعتني ولاأخبرتني ، ثم يركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، فيسأله فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كيف وقد قيل ، فيفارقها عقبة وتنكح زوجاً غيره )
رأيتم أخواتي بمجرد أن علم الصحابي عدم صحة زواجه فارق زوجته وخالف هواه رغم انه من الصعب عليه هذا بعد ان اعتاد عليها زوجته وبرغم هذا امتثل للأمر

لما سقط مسطح بن أثاثه مع من سقط في حادثة الإفك واتهام أم المؤمنين رضي الله عنها بالزنا من صفوان بن المعطل شق ذلك على أبي بكر وأهله وقال : هذا أمر لم نتهم به في الجاهلية أفبعد أن أعزنا الله بالإسلام نتهم به ؟ وحلف أن لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا فأنزل الله عز وجل : {وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النور22
يَأْتَلِ >> أي يحلف ، وأولوا الفضل يعني أصحاب الغنى
يعني لا يحلف أصحاب الغنى الا يعطوا الصدقة للذين تكلموا بشىء في الإفك وليعفوا وليصفحوا ...

وسمعها أبو بكر فقال : بلى والله يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا . وعاد له بما كان يصنع .

في حد يا أخوات مش عارف ايه هي حادثة الإفك . اللي مش عارف يقولي في الرد هاشرحها بإذن الله
هنا بقى ايه اللي حصل ... بعد ما مسطح رضي الله عنه تكلم في حق السيدة عائشة مع من تكلم وقرر أبو بكر رضي الله عنه ألا يعطيه الصدقة التي كان يعطيها له نزلت هذه الآية وبمجرد نزولها كان الرد بلى والله يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا وكان التنفيذ الفوري وهو : عاد له بما كان يصنع .

ومن ذلك موقف الصحابة الكرام رضى الله عنهم وإستجابتهم لأمر الله عز وجل وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم وخروجهم إلى حمراء الأسد - كانت غزوة صعبة جدااا - الغد من يوم أحد - يعني تاني يوم غزوة أحد -، وقد دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للخروج فخرجوا على ما بهم من جراح وألم ، تعظيما لأمر الله عر وجل ، وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم وسجل الله عز وجل لهم هذا الموقف فى كتابه الخالد ونزل قوله عز وجل {الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ** الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ** فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ }آل عمران 172،173،174
هنا أخواتي استسلم الصحابة لأمر رسول الله بالخروج برغم كل ما كان بهم من الألم والتعب والجراح وكلنا يعلم ما حدث في غزوة احد وبرغم ذلك خرجوا تاني يوم مباشرة في هذه الغزوة الصعبة - حمراء الأسد - فلم يعترضوا او حتى يجادلوا إنما استسلموا تماما
والآية السابقة كانت وصف لحالهم رضي الله عنهم
القرح : هو شدة الألم
وفيها مدحهم الله عز وجل لأنهم استجابوا وقت الشدة والبلاء ولم يلتفتوا لأي كلام سمعوه وإنما زادهم هذا الكلام إيمان وتثبيت ... وبرغم ذلك إذا نظرنا الآن نجد أن ما يحدث عكس ذلك تماما فقد نجد منا من تتخلى عن واجب مش مستحب لأ واااجب في سبيل إنه أصابها خوف من حاجة معينة ونسيت أن الله سبحانه بيده كل شىء ولن يحدث لها شىء إلا إذا كان الله عز وجل مقدره لها
فانقلبوا بنعمة من الله : أي الثبات والشهادة
نتيجة ابتلاه المؤمنين : ونركز عشان ده واجب عملي
1/ ألا نزيد في الفتنة إلا ثباتا فالبلاء ليس عذرا للتكاسل والتراخي لأن ابتلاءات الدنيا كلها تهون
2/ معرفة حقارة ابتلاءات الدنيا مهما كانت
دايما يا أخوات أول البلاء بيكون في إحباط لكن بعد كدة بالإستعانة والدعاء والإستغاثة بالله كله ييسر وينكشف بإذن الله

انتهى المؤهل الأول الذي جعلك قائدا للبشرية
حتى تكون قائد لاتقرأ فقـــط
ولكن
التطبيــــــــــق

بغيره لن نكون قواد للبشرية ولن ننال الفضل العظيم الذي ناله الصحابة رضي الله عنهم
وبصراحة أكثر ...
لن نستحق أن ننال خيرية الأمم

نلتقي قريبا بإذن الله مع المؤهل الثاني
وقبلها أسأل الله العظيم أن نكون طبقنا المؤهل الأول

[ام نظام]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة

ماشاء الله
رااااائع
جزاكِ الله خيرًا أختي ونفع الله بكِ
تابعي موضوع مهم جدًا
بارك الله فيكِ

[boosy cat]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة &lt;&lt; متجــــــدد

جزاكِ الله خيرًا

[لؤلؤ ومرجان]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة

ماشاء الله
رااااائع
جزاكِ الله خيرًا أختي ونفع الله بكِ
تابعي موضوع مهم جدًا
بارك الله فيكِ

جزاكِ الله خيرا اختي أم نظام
وفيكِ بارك الله

بوركتِ على المتابعة
ولا تنسي التطبيق أخيتي

[لؤلؤ ومرجان]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة &lt;&lt; متجــــــدد

جزاكِ الله خيرًا

جزاكِ الله خيرا اختي بوسي
وفيكِ بارك الله

بوركتِ على المتابعة
ولا تنسي التطبيق أخيتي

[لؤلؤ ومرجان]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة &lt;&lt; متجــــــدد بإذن الله

نكمل على بركة الله يا أخوات

المؤهلات التي جعلت الصحابة رضي الله عنهم قواد للعالم بأسره

وكانوا خير القرون وخير بشر هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم

.
.
.

[لؤلؤ ومرجان]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة &lt;&lt; متجــــــدد بإذن الله

2/ صدقهم رضي الله عنهم في إيمانهم وأقوالهم وأعمالهم :

مهم جدا يا أخوات ان العبد يكون صادق مع نفسه اجلس بيني وبين نفسك واسألها هل أنا فعلا لدي رغبة تامة في طلب رضا الله عز وجل وسأكون صادقة في ذلك مهما عارضتني الدنيا ليس فقط عشان من حولي التزم التزم معهم وان تركتهم انتكست لابد من الصدق مع النفس
وقد وصف الله عز وجل المهاجرين الكرام بالصدق فقال تعالى : { لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر8

وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }التوبة119

ونزل فيهم رضي الله عنهم قوله تعالى : {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23


عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر ، فقال : يا رسول الله غبت عن أول قتال قاتلت المشركين ، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع . فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون قال : اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال : يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر إني أجد ريحها من دون أحد ، قال سعد : فما استطعت يارسول الله ما صنع ، قال أنس : فوجدنا به بضعاً وثمانين ضربة بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه قال أنس : كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ "


عن شداد بن الهادِ رضي الله عنه، أن رجلاً من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه، ثم قال: " أهاجر معك، فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، فلما كانت غزوة غنم النبي صلى الله عليه وسلم سبيًا فقسَّم، وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا ؟ قالوا: قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم.

فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا ؟ قال: قسمته لك، قال: ما على هذا اتبعتك، ولكني اتبعتك على أن أُرمى هاهنا - وأشار إلى حلقه - بسهمٍ فأموت فأدخل الجنة، فقال صلى الله عليه وسلم: " إن تصدق الله يصدقك " .
فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو، فأُتي به النبي صلى الله عليه وسلم يُحملُ قد أصاب السهم حيث أشار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أهو هو ؟ قالوا : نعم، قال: صدق الله فصدقه " . ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قدمه فصلى عليه، فكان فيما ظهر من صلاته - أي دعاء بصوت عال -: " اللهم هذا عبدك، خرج مهاجرًا، فقُتل شهيدًا، أنا شهيد على ذلك " .



3/ زهدهم في الدنيا ورغبتهم في الآخرة :

والزهد هو الرغبة عن الشىء لاستقلاله واستحقاره والرغبة فيما هو خير منه ، وإنما ينشأ من الزهد لليقين بالتفاوت بين الدنيا والآخرة ، قال تعالى { قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً }النساء77 ، وإنما سبق الصحابة رضي الله عنهم بقوة يقينهم بالآخرة الباقية وزهدهم في الدنيا الفانية .


قال عبد الله بن مسعود للتابعين : لأنتم أكثر عملا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم كانوا خيرا منكم ، كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة .

فكان في التابعين من هو أكثر قياما وصياما وعبادة من الصحابة رضي الله عنهم ، ولكن الصحابة سبقوا بأحوالهم الإيمانية من الزهد ، واليقين وصدق التوكل على الله عز وجل ولا شك في أن الصحابة رضي الله عنهم تعلموا الزهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر عليه الهلال ثم الهلال ثم الهلال ، ثلاثة أهلة في شهرين ولا يوقد في بيت من أبياته نار .


وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما قال : أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساءً ملبدا وإزارا غليظا ، فقالت : قبض رسول الله في هذين .


وعن عائشة رضي الله عنها قالت " إنما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه أدما حشوه ليفا "
الأدم هو الجلد المدبوغ ، والليف هو ليف النخل

فهذا عمر رضي الله عنه وهو خليفة المسلمين يرقع ثوبه فعن أنس رضي الله عنه قال : رأيت عمر وهو يومئذ أمير المؤمنين وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لبد بعضها على بعض .

وعن عروة قال: دخل عمر بن الخطاب على أبي عبيدة بن الجراح – رضي الله عنهما – وهو مضطجع على طنفسة - حقيبة - رحله، متوسد الحقيبة- يجلس في وسطها -، فقال له عمر: "ألا اتخذت ما اتخذ أصحابك"، فقال: "يا أمير المؤمنين، هذا يبلغنا المقيل - القليل من الدنيا -".

وقال معمر في حديثه: لما قَدِمَ عمر الشام تلقاه الناس وعظماء أهل الأرض، فقال عمر: أين أخي؟ قالوا: من؟ قال: أبو عبيدة، قالوا: الآن يأتيك، فلما أتاه نزل فاعتنقه، ثم دخل عليه بيته فلم يرَ في بيته إلا سيفه وترسه ورحله - الرحل أي بعض التمرات والماء -

====***====***====***====***====***====

لنا وقفة بإذن الله مع هذه المواقف
لكي نستخرج منها درووووووس وعبررررررر
تكون لنا منهج في السير إلى الله سبحانه وتعالى
حتى نصل ولو لجزء من ما وصل إليه الصحابة رضي الله عنهم من رضا الله عليهم

فتابعوا معي ....

["بنت الإسلام"]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة &lt;&lt; متجــــــدد بإذن الله

جزاكِ الله خيراً كثيراً
أسجل متابعة

[ام نظام]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة &lt;&lt; متجــــــدد بإذن الله

جزاكِ الله خيراً أخيتى تابعي
اللهم بلغنا رمضان

[لؤلؤ ومرجان]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة &lt;&lt; متجــــــدد بإذن الله

جزاكِ الله خيراً كثيراً
أسجل متابعة

وجزاكم مثله أخيتي
بوركتِ للمتابعة

[لؤلؤ ومرجان]

رد: 16 سبب فقــــــــــــــــــط &gt;&gt; لتكون قائدًا للبشـــــــــريـــة &lt;&lt; متجــــــدد بإذن الله

جزاكِ الله خيراً أخيتى تابعي
اللهم بلغنا رمضان

وجزاكم مثله أخيتي
اللهم آآآآآآآمين