Tweet
أتدري ما فضل قراءة قل هو الله أحد والمعوذات صباح مساء؟
عن عبد الله بن خبيب قال: خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي بنافأدركناه فقال: "قل" فلم أقل شيئا، ثم قال: "قل" فلم أقل شيئا قال:"قل" قلت: يارسول الله ما أقول ؟ قال: "قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي و حين تصبح ثلاث مرات يكفيك من كل شيء"حديث صحيح، الكلم الطيب
*****
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.(ثلاث مرات) صحيح الكلم الطيب
*****
ينتشر في رسائل الجوال حديث ( إن الأرواح يعرج بها في منامها و تؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش، ومن كان ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش) وينسب للبخاري، ولم يروه البخاري في الصحيح، وإنما رواه في التاريخ الكبير، وإسناده ضعيف، لضعف علي بنغالب، قال ابن حبان: كان كثير التدليس، ويأتى بمناكير، فبطل الاحتجاج بروايته.
*****
احرص أن تنام طاهرا تظفر بصحبة الملائكة، وإجابةدعائك، ففي الحديث الحسن (من بات طاهرا بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرا) وفي الصحيح ( ما من مسلم يبيت طاهرا فيتعارمن الليل ،فيسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه)صحيح الترغيب.
*****
تأمل قوله تعالى (فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ{49} كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ{50} فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ{51}) سورة المدثر (شبههم في نفورهم عن القرآن بحمر رأت الأسد ففرت منه،وهذا من بديع التمثيل فإن القوم من جهلهم بما بعث الله رسوله كالحمر فهي لا تعقل شيئا فإذا سمعت صوت الأسد نفرت منه وهذا غاية الذم، فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم كنفور الحمر عما يهلكها، وتحت المستنفرة معنى أبلغ من النافرة فإنها لشدةنفورها قد استنفر بعضها بعضا، فكأنها تواصت بالنفور)ابن القيم
*****
عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم : كيف أنتم وربع الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال : كيف أنتم وثلثها؟ قالوا: ذاك أكثر. قال كيف أنتم والشطر لكم؟ قالوا ذاك أكثر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون منهامن هذه الأمة و أربعون من سائر الأمم"حديث صحيح، صحيح الجامع. أسأل الله أن نكون في الصف الأول.
الشيطان ينزغ بين الإخوان والمتحابين بالكلمةالخشنة والرد السئ والمزاح الثقيل، ويقلب جو المودة والألفة إلى خلاف ثم عداء،يتلمس سقطات فم الإنسان وعثرات لسانه، فيغري بها العداوة والبغضاء بين المرء وأخيه،والكلمة الطيبة تسد عليه الثغرات، وتقطع عليه الطريق وتحفظ حرم الأخوة آمنا مننزغاته ونفثاته، تأمل قول الله تعالى{وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً }الإسراء53
*****
قال رسول الله صلى الله عليهوسلم"أتاني الليلة آت من ربي، قال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ في الدرجات والكفارات، أما الدرجات: فنقل الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء في السبرات (أي:شدة البرد) وانتظار الصلاة ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه، قال: يا محمد، قلت: لبيك وسعديك. فقال: إذا صليت قل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنى إليك غير مفتون، قال:والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام"رواه الترمذي،وصححه الألباني
*****
(كتب بعض إخوان سفيان إلى سفيان أن عظني وأوجز. فكتب إليه سفيان : بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله وإياك من السوء كله يا أخي إن الدنيا غمها لا يفنى ، وفرحها لا يدوم ، وفكرها لا ينقضي ،اعمل لنفسك حتى تنجو ، ولا تتوان فتعطب ، والسلام) الحلية لأبي نعيم.
*****
يوم القيامة يوم طويل، وشره مستطير، لكنه على أهل الإيمان يسير، لأنهم خافوه، وأعدوا له، تأمل قوله تعالى {إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً{10} فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً{11} سورة الإنسان- وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأين المؤمنون يومئذ (أي: يوم القيامة) قال " توضع لهم كراسي من نور، ويظلل عليهم الغمام، يكون ذلك اليوم أقصر على المؤمنين من ساعة من نهار"حديث حسن، صحيح الترغيب، أسأل الله أن يجعلنا من أهل الإيمان.
*****
عن عتبة بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لو أن رجلا يخر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل لحقره يوم القيامة"حديث صحيح، صحيح الترغيب.
*****
إذا حصل لك في حياتك محبوب أو مكروه تذكر قوله تعالى"وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ }الشورى28" الولي الذي يتولى شؤون عباده،ويدبر أمورهم على نحو يستوجب الحمد والثناء، لاتصافه بصفات الكمال من العلم والحكمة والرحمة، فولايته موصوفة بالكمال، وما كمل كان جديرا في ذاته بالحمد والثناء، فكيف إذا كان في ذلك صلاح منتحت ولايته، واستقامة أمورهم؟ ولذلك كان الله وحده الحقيق بالحمد على المنع، وعلى العطاء وعلى المحبوب وعلى المكروه ولا يحمد على كل حال سواه"
*****
أتى عليا رجل فقال: يا أمير المؤمنين إني عجزت عن مكاتبتي فأعني. فقال علي رضي الله عنه: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دنانير؛ لأداه الله عنك ؟ قال: بلى . قال: " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك" حديث حسن،السلسلةالصحيحة.
*****
على رب البيت أن يتعرف المطالب المعقولة لأهله وولده،وأن ينفق عن سعة في قضائها، فليس من الدين أن يدع المرء زوجته أو أولاده في حال قلقة من الاحتياج والضيق، ثم يضع ماله في مصرف آخر مهما كان خطره، فروابط الأسرةأولى بالعناية وأحق بالتوثيق من غيرها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دينارأنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ، ودينار تصدقت به على أهلك ، أعظمهاأجرا الذي أنفقته على أهلك "
*****
رسالة خاصة بصلاة الاستسقاء
ماأعظم أن تكون سبب رحمة للبلاد والعباد، فغدا صلاة الاستسقاء، فطوبى لمن وقف مع المسلمين مستغفرا ربه، سائلا إياه من خيري الدنيا والآخرة، وخرج عمر بن الخطاب يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع، فقيل له: ما رأيناك استسقيت قال: "لقد طلبت المطر بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ، ثم قرأ قول الله تعالى(َقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} سورة نوح
({وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً)هود 52
*****
مثال تولد الطاعة ونموها وتزايدها, كمثل نواة غرستها, فصارت شجرة, ثم أثمرت فأكلت ثمارها, وغرست نواها, فكلما أثمر منها شيء, جنيت ثمره, وغرست نواه. وكذلك تداعي المعاصي, فليتدبّر اللبيب هذا المثال. فمن ثواب الحسنةالحسنة بعدها, ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها. ابن القيم
*****
ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبّد له ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره إليه, إنماالعجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه. ابن القيم
لقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى مصادر البدع المنكرة، والأحاديث المكذوبة ، وحذر من الانقياد إلى تيارها ، وأمر المسلمين بالتمسك بآي كتابهم وسنة سلفهم ، ففي الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم : ( يكون في آخرالزمان دجالون كذابون ، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ،فإياكم وإياهم ، لا يضلونكم ، ولا يفتنونكم ) صحيح الجامع
*****
قديستسهل المرء الكذب حين يمزح حاسبا أن مجال اللهو لا حظر فيه على اختلاق، ولكن الإسلام الذي أباح الترويح عن القلوب لم يرض وسيلة لذلك إلا الصدق المحض، ففي الحلال مندوحة عن الحرام، وفي الحق غناء عن الباطل، قال صلى الله عليه وسلم ( ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك منه القوم فيكذب، ويل له ، ويل له ) وقال ( لا يؤمن العبدالإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا ) صحيح الجامع
*****
إذا عظم يقين العبد بالله تولى عنه قضاء حوائجه ، بقدرثقته ويقينه بربه ( فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ }محمد21) فكيف يخيب عبد لسان حاله من عظيم يقينه بالله يقول ( أعلم أن الله على كل شيء قدير ) ( {قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً }مريم9
*****
وقت الأذان وقت مبارك تفتح فيه أبواب السماء ويستجاب فيه الدعاء، ففي الحديث الصحيح "ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقلما ترد على داع دعوته عند حضور النداء والصف في سبيل الله" وتمنى نعيم بنالنحام أمنية وهو يسمع الأذان، فحقق الله ما تمناه، يقول سمعت مؤذن النبي في ليلةباردة وأنا في لحافي فتمنيت أن يقول: صلوا في رحالكم، فلما بلغ حي على الفلاح قال: صلوا في رحالكم ثم سألته عنها فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد أمره بذلك.
*****
سعدت البارحة بلقاء فتيات مقبلات على الخير، تذكرت وأنابينهن قول ابن القيم "أنفع الناس لك رجل مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرا أو تصنع إليه معروفا، فإنه نعم العون لك على منفعتك وكمالك، فانتفاعك به في الحقيقة مثلانتفاعه بك أو أكثر" فشكرا لكل من منحني عقله لأستفيد منه قبل أن أفيده.
*****
قال ابن القيم في زاد المعاد لما كسفت الشمس خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المسجد مسرعا فزعا يجر رداءه، وكان كسوفها في أول النهار،وصلى ركعتي بأربع ركوعات، وخطب الناس قائلا "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لايخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا، ياأمة محمد والله ما أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، قد رأيت في مقامي هذا كل شئ وعدتم به حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني أتقدم، ورأيت النار فلمأر كاليوم منظرا قط أفظع منها، ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبامن فتنة الدجال يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن فيقول:محمدرسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له: نم صالحا فقدعلمنا إن كنت لمؤمنا، وأما المنافق فيقول:لا أدري سمعت الناس يقولون شيئاقلته"
*****
رسالة خاصة بيوم الجمعة
من أراد نورا زمانيا من الجمعة إلى الجمعة، ومكانيا من بيته إلى مكة، ليقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، ففي الحديث الصحيح: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" وفي الآخر" من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق"صحيح الترغيب
منقول
عن عبد الله بن خبيب قال: خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي بنافأدركناه فقال: "قل" فلم أقل شيئا، ثم قال: "قل" فلم أقل شيئا قال:"قل" قلت: يارسول الله ما أقول ؟ قال: "قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي و حين تصبح ثلاث مرات يكفيك من كل شيء"حديث صحيح، الكلم الطيب
*****
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.(ثلاث مرات) صحيح الكلم الطيب
*****
ينتشر في رسائل الجوال حديث ( إن الأرواح يعرج بها في منامها و تؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش، ومن كان ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش) وينسب للبخاري، ولم يروه البخاري في الصحيح، وإنما رواه في التاريخ الكبير، وإسناده ضعيف، لضعف علي بنغالب، قال ابن حبان: كان كثير التدليس، ويأتى بمناكير، فبطل الاحتجاج بروايته.
*****
احرص أن تنام طاهرا تظفر بصحبة الملائكة، وإجابةدعائك، ففي الحديث الحسن (من بات طاهرا بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرا) وفي الصحيح ( ما من مسلم يبيت طاهرا فيتعارمن الليل ،فيسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه)صحيح الترغيب.
*****
تأمل قوله تعالى (فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ{49} كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ{50} فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ{51}) سورة المدثر (شبههم في نفورهم عن القرآن بحمر رأت الأسد ففرت منه،وهذا من بديع التمثيل فإن القوم من جهلهم بما بعث الله رسوله كالحمر فهي لا تعقل شيئا فإذا سمعت صوت الأسد نفرت منه وهذا غاية الذم، فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم كنفور الحمر عما يهلكها، وتحت المستنفرة معنى أبلغ من النافرة فإنها لشدةنفورها قد استنفر بعضها بعضا، فكأنها تواصت بالنفور)ابن القيم
*****
عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم : كيف أنتم وربع الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال : كيف أنتم وثلثها؟ قالوا: ذاك أكثر. قال كيف أنتم والشطر لكم؟ قالوا ذاك أكثر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون منهامن هذه الأمة و أربعون من سائر الأمم"حديث صحيح، صحيح الجامع. أسأل الله أن نكون في الصف الأول.
الراوي: بريدة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2546 ، خلاصة حكم المحدث: صحيح
*****
الشيطان ينزغ بين الإخوان والمتحابين بالكلمةالخشنة والرد السئ والمزاح الثقيل، ويقلب جو المودة والألفة إلى خلاف ثم عداء،يتلمس سقطات فم الإنسان وعثرات لسانه، فيغري بها العداوة والبغضاء بين المرء وأخيه،والكلمة الطيبة تسد عليه الثغرات، وتقطع عليه الطريق وتحفظ حرم الأخوة آمنا مننزغاته ونفثاته، تأمل قول الله تعالى{وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً }الإسراء53
*****
قال رسول الله صلى الله عليهوسلم"أتاني الليلة آت من ربي، قال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ في الدرجات والكفارات، أما الدرجات: فنقل الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء في السبرات (أي:شدة البرد) وانتظار الصلاة ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه، قال: يا محمد، قلت: لبيك وسعديك. فقال: إذا صليت قل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنى إليك غير مفتون، قال:والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام"رواه الترمذي،وصححه الألباني
*****
(كتب بعض إخوان سفيان إلى سفيان أن عظني وأوجز. فكتب إليه سفيان : بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله وإياك من السوء كله يا أخي إن الدنيا غمها لا يفنى ، وفرحها لا يدوم ، وفكرها لا ينقضي ،اعمل لنفسك حتى تنجو ، ولا تتوان فتعطب ، والسلام) الحلية لأبي نعيم.
*****
يوم القيامة يوم طويل، وشره مستطير، لكنه على أهل الإيمان يسير، لأنهم خافوه، وأعدوا له، تأمل قوله تعالى {إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً{10} فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً{11} سورة الإنسان- وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأين المؤمنون يومئذ (أي: يوم القيامة) قال " توضع لهم كراسي من نور، ويظلل عليهم الغمام، يكون ذلك اليوم أقصر على المؤمنين من ساعة من نهار"حديث حسن، صحيح الترغيب، أسأل الله أن يجعلنا من أهل الإيمان.
*****
عن عتبة بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لو أن رجلا يخر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل لحقره يوم القيامة"حديث صحيح، صحيح الترغيب.
*****
إذا حصل لك في حياتك محبوب أو مكروه تذكر قوله تعالى"وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ }الشورى28" الولي الذي يتولى شؤون عباده،ويدبر أمورهم على نحو يستوجب الحمد والثناء، لاتصافه بصفات الكمال من العلم والحكمة والرحمة، فولايته موصوفة بالكمال، وما كمل كان جديرا في ذاته بالحمد والثناء، فكيف إذا كان في ذلك صلاح منتحت ولايته، واستقامة أمورهم؟ ولذلك كان الله وحده الحقيق بالحمد على المنع، وعلى العطاء وعلى المحبوب وعلى المكروه ولا يحمد على كل حال سواه"
*****
أتى عليا رجل فقال: يا أمير المؤمنين إني عجزت عن مكاتبتي فأعني. فقال علي رضي الله عنه: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دنانير؛ لأداه الله عنك ؟ قال: بلى . قال: " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك" حديث حسن،السلسلةالصحيحة.
*****
على رب البيت أن يتعرف المطالب المعقولة لأهله وولده،وأن ينفق عن سعة في قضائها، فليس من الدين أن يدع المرء زوجته أو أولاده في حال قلقة من الاحتياج والضيق، ثم يضع ماله في مصرف آخر مهما كان خطره، فروابط الأسرةأولى بالعناية وأحق بالتوثيق من غيرها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دينارأنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ، ودينار تصدقت به على أهلك ، أعظمهاأجرا الذي أنفقته على أهلك "
*****
رسالة خاصة بصلاة الاستسقاء
ماأعظم أن تكون سبب رحمة للبلاد والعباد، فغدا صلاة الاستسقاء، فطوبى لمن وقف مع المسلمين مستغفرا ربه، سائلا إياه من خيري الدنيا والآخرة، وخرج عمر بن الخطاب يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع، فقيل له: ما رأيناك استسقيت قال: "لقد طلبت المطر بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ، ثم قرأ قول الله تعالى(َقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} سورة نوح
({وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً)هود 52
*****
مثال تولد الطاعة ونموها وتزايدها, كمثل نواة غرستها, فصارت شجرة, ثم أثمرت فأكلت ثمارها, وغرست نواها, فكلما أثمر منها شيء, جنيت ثمره, وغرست نواه. وكذلك تداعي المعاصي, فليتدبّر اللبيب هذا المثال. فمن ثواب الحسنةالحسنة بعدها, ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها. ابن القيم
*****
ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبّد له ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره إليه, إنماالعجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه. ابن القيم
لقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى مصادر البدع المنكرة، والأحاديث المكذوبة ، وحذر من الانقياد إلى تيارها ، وأمر المسلمين بالتمسك بآي كتابهم وسنة سلفهم ، ففي الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم : ( يكون في آخرالزمان دجالون كذابون ، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ،فإياكم وإياهم ، لا يضلونكم ، ولا يفتنونكم ) صحيح الجامع
*****
قديستسهل المرء الكذب حين يمزح حاسبا أن مجال اللهو لا حظر فيه على اختلاق، ولكن الإسلام الذي أباح الترويح عن القلوب لم يرض وسيلة لذلك إلا الصدق المحض، ففي الحلال مندوحة عن الحرام، وفي الحق غناء عن الباطل، قال صلى الله عليه وسلم ( ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك منه القوم فيكذب، ويل له ، ويل له ) وقال ( لا يؤمن العبدالإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا ) صحيح الجامع
*****
إذا عظم يقين العبد بالله تولى عنه قضاء حوائجه ، بقدرثقته ويقينه بربه ( فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ }محمد21) فكيف يخيب عبد لسان حاله من عظيم يقينه بالله يقول ( أعلم أن الله على كل شيء قدير ) ( {قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً }مريم9
*****
وقت الأذان وقت مبارك تفتح فيه أبواب السماء ويستجاب فيه الدعاء، ففي الحديث الصحيح "ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقلما ترد على داع دعوته عند حضور النداء والصف في سبيل الله" وتمنى نعيم بنالنحام أمنية وهو يسمع الأذان، فحقق الله ما تمناه، يقول سمعت مؤذن النبي في ليلةباردة وأنا في لحافي فتمنيت أن يقول: صلوا في رحالكم، فلما بلغ حي على الفلاح قال: صلوا في رحالكم ثم سألته عنها فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد أمره بذلك.
*****
سعدت البارحة بلقاء فتيات مقبلات على الخير، تذكرت وأنابينهن قول ابن القيم "أنفع الناس لك رجل مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرا أو تصنع إليه معروفا، فإنه نعم العون لك على منفعتك وكمالك، فانتفاعك به في الحقيقة مثلانتفاعه بك أو أكثر" فشكرا لكل من منحني عقله لأستفيد منه قبل أن أفيده.
*****
قال ابن القيم في زاد المعاد لما كسفت الشمس خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المسجد مسرعا فزعا يجر رداءه، وكان كسوفها في أول النهار،وصلى ركعتي بأربع ركوعات، وخطب الناس قائلا "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لايخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا، ياأمة محمد والله ما أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، قد رأيت في مقامي هذا كل شئ وعدتم به حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني أتقدم، ورأيت النار فلمأر كاليوم منظرا قط أفظع منها، ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبامن فتنة الدجال يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن فيقول:محمدرسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له: نم صالحا فقدعلمنا إن كنت لمؤمنا، وأما المنافق فيقول:لا أدري سمعت الناس يقولون شيئاقلته"
*****
رسالة خاصة بيوم الجمعة
من أراد نورا زمانيا من الجمعة إلى الجمعة، ومكانيا من بيته إلى مكة، ليقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، ففي الحديث الصحيح: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" وفي الآخر" من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق"صحيح الترغيب
منقول
تعليق