مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

[نبض الأمة]

** درة أنـــــــــــا بنـــقابي **

إن الحمد لله، نحمده ، ونستعينه، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله، فلا مضلَّ له ، ومن يُضلل ، فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

أما بعد،،

فإن خير الكلام كلام الله تعالى،وخير الهدى هدي محمد e، وإن شر الأمور محدثاتها،وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

أكرم الإسلام المرأة إكرامًا لن تجد له مثيلاً، لا في تشريع وضعي، ولا في اجتهاد بشري، ولا في توصية مؤتمر عالمي، ولا في قرار اتحاد نسائي، ولقد منح الإسلام المرأة من الاحترام ما تتمنى كل امرأة غير مسلمة أن تكون نالته وحصلت عليه.

وإن من مواضع إكرامها ومواطن احترامها فرض الحجاب عليها؛ لأن الحجاب يجعلها جوهرة ثمينة ولؤلؤة غالية فهو: 'نعمة من الله على نساء المسلمين وعلى المسلمين أنفسهم، فلم يشرع الخالق أمرًا إلا له من الفوائد والآثار الحميدة الشيء الكثير, ولعل من أهم ما نلمسه نحن البشر من الحكمة في الحجاب هو حفظ كرامة المرأة وصيانة جمالها وعفتها وحشمتها من التدنيس والسفور الذي قد يثير من الفتن والشبهات بين الرجال والنساء على حد سواء الشيء الكثير, وهذا الحجاب عزة وكرامة وسمو بالمرأة إلى مستوى عالٍ'.

من الأمور التي سوف نناقشها في هذا الموضوع :-

** ما هو النقاب ؟؟

** لماذا النقاب ؟؟

** النقاب =الحياء= العفة =معاني كثيرة جدا كيف ذلك ؟؟

** حياء فاطمة رضي الله عنها وحال بنات اليوم

** كيفية تمسك الصحابيات بحجابهن ؟

بسم الله نبدأ

ما هو النقاب ؟؟

النقاب جمع نقب ومعناه في اللغة الثقب

والمقصود به شرعا أنه غطاء للوجه مع وجود ثقب للعين حتى ترى منه المرأة المحجبة.

وقال ابن منظور في لسان العرب :- النقاب هو غطاء الوجه للمرأة مع إظهار عين واحده للتعرف على الطريق.

الأدلة الشرعية على وجوب النقاب :-

لضعف الإيمان دور كبير في ارتكاب المعاصي والذنوب

يقول صلى الله عليه وسلم: 'لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن',

وصاحبة الإيمان الكامل يحجزها إيمانها الكامل عن ارتكاب ما حرم الله من السفور والتبرج، ويجعلها تلبس الحجاب لأنه واجب

يقول الله عز وجل: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53]،

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ: 'فهذه الآية الكريمة نص واضح في وجوب تحجب النساء'،

ويقول سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} [الأحزاب:59]،

يقول سماحته ـ رحمه الله ـ: 'أمر الله سبحانه جميع نساء المؤمنين بإدناء جلابيبهن على محاسنهن من الشعور والوجه وغير ذلك'،

فقوله تعالى {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ}

'أي إذا فعلن ذلك عرفن أنهن حرائر لسن بإماء ولا عواهر،

قال مجاهد: يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة'.

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:

'كان الركبان يمرون بنا ونحن مع الرسول صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذوا بنا أسلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزنا كشفناه'،

يقول فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ: ففي قولها: 'سدلت إحدانا جلبابها على وجهها دليل على وجوب ستر الوجه'.

إن لتشريع الحجاب حكمًا كثيرة منها حماية المرأة من أذى الفساق والفجار فقوله عز وجل: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ}

دليل 'على وجود أذية من لم يحتجبن وذلك لأنهن إذا لم يحتجبن ربما ظن أنهن غير عفيفات فيتعرض لهن من في قلبه مرض فيؤذيهن'.

إن الواقع المشاهد يدل على حكمة التشريع الرباني للحجاب, فالنساء السافرات عن وجوههن هن اللاتي يطاردن، ويلاحقن، ويؤذين من قبل ضعاف النفوس سواء كان هذا الإيذاء قولاً أو فعلاً، فقد ذكرت 86% ممن يلبسن عباءة متبرجة: أنهن تعرضن للمضايقة, وكم تسبب كشف النساء لوجوههن من مصائب لهن ولأهلهن, وقد وقعت فواجع وكوارث فقدت فيها المرأة أعز ما تملك من الشرف والعفاف والبداية هذا التساهل في كشف الوجه.

قصص من الواقع

تقول بعض النساء اللائي تساهلن في ذلك: 'إنني ألبس اللثام من ستة أشهر وقد لاحظت أن معدل المعاكسات التي أتعرض لها تضاعف عشر مرات، حيث لم أتعرض طوال حياتي لمعاكسات إلا نادرًا أما الآن فأصبحت بشكل شبه يومي'. حتى السائق تتغير نظرته عندما تتساهل المرأة في حجابها تقول إحداهن: 'تعامل سائقي معي اختلف بعد اللثام حيث صار يحادثني ويمازحني ويتكلم معي كثيرًا'.



أما النساء اللاتي يلبسن الحجاب الشرعي ويغطين وجوههن فلا يمكن أن يقترب منهن فاسق أو فاجر فضلاً عن أن يؤذين بالقول أو الفعل، تقول إحدى النساء بعد أن من الله عليها بالهداية وأصبحت تغطي وجهها: 'الحمد الله منذ أن بدأت أغطي وجهي أصبحت أشعر براحة تامة هي التي شجعتني على الاستمرار, حتى الرجال الذين كنت أتأذى من تحرشهم ارتحت الآن من كل هذه المشاكل'.



وتقول امرأة عاشت التجربتين معًا كشف الوجه وتغطيته: 'صدقوني من واقع تجربة انتقلت فيها من عالم يسميه الناس 'الحرية' إلى عالم أسميه أنا الحرية .. عالم الطهر والنقاء والسعادة النفسية العميقة .. لا أظهر من المرأة من وراء حجاب والمرأة المعروضة للرجال كقطعة الحلوى المكشوفة للذباب'.



وتقول ثالثة: 'اهتديت بحمد الله ولبست الغطاء على وجهي .. فلما لبسته شعرت براحة عميقة لم أذق مثل لذتها من قبل قط .. وأجد من الناس احترامًا ووقارًا .. حتى الرجال الذين كانوا يصافحونني من قبل ويتبسطون معي في الكلام بمجرد أن رأوني قد غطيت وجهي لم يعد يجرؤ أحد منهم على أن يمد يده ويصافح أو يمزح كما يفعل مع من تكشف وجهها'. وعندما سئلت: ما تقولين لمن تكشف وجهها أو تتمنى ذلك؟ أجابت: 'أقول: إن تغطية الوجه تجعلك تعيشين في عالم من الجمال والأنس والراحة واللذة التي لا تقاوم والتي لا يشعر بها إلا من سبق أن حرم منها'.

ثانيا

لماذا النقاب ؟؟

لماذا النقاب ؟ لماذا تضعين هذه القطة على وجهك , ولم تسترين وجهك عن الناس ؟

لا يخلو ذلك من احتمالات عديدة :

1- إما أنك تتنقبين لأن الله تعالى لم يرزقك جمالاً في وجهك ,

فتريدين بهذا النقاب أن لا يراك أحد لهذا السبب .

2- وإما أنك تريدين بهذا النقاب التزين والتجمل ,

وخصوصاً إذا ظهر شيء من الوجه , وظهرت العينان بأكملها وما عليها من الكحل الملفت للنظر , فيكون هذا النقاب نوعاً من التبرج والتزين الذي يلفت الأنظار , ويأسر القلوب ويفتن الناس .

3- وإما أنك لبست النقاب اقتناعاً تاماً بأنه من شرع الله,

وأنه مما يجلب رضى الله تعالى عنك ويبعد سخطه , وأنك بهذا النقاب تتقربين إلى مولاك عز وجل خوفاً من عقابه وطمعاً في ثوابه , وأنك تتحملين الحر والضيق احتساباً للأجر والثواب من الله العزيز الوهاب , وهذا والله هو الخير كل الخير , والعقل كل العقل للمرأة العاقلة المؤمنة التقية , أن تلبس النقاب لا خوفاً من أحد , ولا إكراهاً من أحد , ولا لهوى في النفس ولا لتبرج أو زينة, وإنما تلبسه خوفاً من الملك الديان سبحانه وتعالى طلباً لمرضاته عز وجل.

لماذا النقاب المتبرج؟

أختي الفاضلة ... أختي المنتقبة ...

إذا كنت ممن تخافين الله عز وجل وأنت إن شاء الله كذلك .

وكنت ممن يرجون رحمته سبحانه وأنت إن شاء الله كذلك , فلماذا تلبسين نقاباً متبرجا .... ؟

لماذا يظهر شيء من الخدين ... ؟! أو شيء من الجبهة ... ؟! لماذا يظهر الكحل بصورة ملفتة للنظر.. أنت هربت من التبرج والزينة إلى التبرج والزينة .. ؟! هربت من فتنة الناس إلى فتنة الناس... ؟! هربت من السفور إلى السفور ... ؟؟!

أما آن لك أن تتقي الله عز وجل وتحاسبين نفسك وتقفي معها وقفة صادقة , فإن الحياة قصيرة والدنيا فانية , ولا ينفع الإنسان عند لقاء مولاه إلا عمله الصالح بعد رحمة الله عز وجل .

بنت الجزيرة ما أرى لك شيمةً

هذا التبـــــــرج يا فتاة تكلمـــــــــي

حسنـــاء يا ذات الــدلال فإننــــــــي

أخشى عليك من الخبيث المجـــــرم

لا تعرضي هذا الجمال علـى الورى

إلا لـــــزوج أو قريــــــــب محــــرم

لا ترسلي الشعر الحرير مرجـــــــلا

فللنــــاس حولـــك كــالذئاب الحــوم

أختاه:

أما تعلمين أنك بتبرجك وسفورك تعرضين نفسك للفتن وتفتنين الآخرين؟!

أيرضيك أن تكوني وسيلة من وسائل الشيطان؟

هل ترضين أن تكوني سببًا في وقوع مسلم في الحرام؟

أيسرك أن تكون قدوة في الشر أو ممن سن في الإسلام سنة سيئة فكان عليه وزرها ووزر من تبعه إلى يوم القيامة؟

أختي الكريمة:
'أعلم أنك تريدين أن تظهري بالمظهر الحسن الجذاب أمام الناس وقد يكون ذلك عن حسن نية .. فإن كنت تريدين أن تكوني جميلة فاعلمي أن جمال المسلمة الحقيقي يكمن في حجابها وخلقها وحيائها وطهرها'.

أخيتي:

إنك بالحجاب الشرعي باب موصد في وجه العدو, وسور عال أمام مكائده, فاحذري أختاه أن يؤتى الإسلام من قبلك وأنت لا تشعرين.

أختاه:
ما الذي دفعك للخروج بهذا الحجاب السافر؟

هل هو تقليد الأخريات؟

أو التأثر بالصديقات أو مسايرة للركب وخجلاً من التخلف عنه؟

أيًا كان جوابك فهو دليل على ذوبان الشخصية وإلغاء العقل

يقول الله عز وجل:

{وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه} [الأنعام:116]

ويقول سبحانه:

{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ} [الفرقان:27ـ29 [

ثالثا

النقاب =الحياء=العفة =معاني كثيرة جدا كيف ذلك ؟؟

* والمسلمة بلبسها حجابها الشرعي وإخفائها زينتها ،
لسان حالها يقول لكل رجل أجنبي :
غض الطرف ، فلستُ لك ، ولستَ لي .
إنِّي حرّة ، لا أستجدي عيناً نظرة ؛
فأنا أعلى من ذلك قدراً ، لكوني قد أعلنت للجميع طهري وعفافي
، وحريتي بلبسي لحجابي .

* أما المتبرجة ،
التي تبذلت بإظهار محاسنها للرجال الأجانب ،
فمسكينة مسكينة ، لسان حالها يستجدي كل ذئب بشري ، ويترجاه :
هل من نظرة ؟ هل .... وهل ... ؟
تستجدي هذا وذاك ، وتتهالك على عتباتِ نظراتهم ،
علَّ أحدهم يجود عليها بنظرة !

أخــــتــــــاه يــا بنـــت الخليـــــج تحشمي

لا ترفعي عنـــــك الخمار فتندمــــي

هذا الخمار يزيـــــــد وجهــــك بهجـــــــــة

وحــــــلاوة العينيـــن أن تتلثمــــــي

صونــــي جمالــــك إن أردت كرامـــــــــــة

كيلا يصــــــول عليــــــك أدنى ضيغم

الحجاب عفة

فقد جعل الله تعالى التزام الحجاب عنوان العفة،

فقال تعالى

: { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ } [الأحزاب : 59]

لتسترهن بأنهن عفائف مصونات

{ فَلا يُؤْذَيْنَ } فلا يتعرض لهن الفساق بالأذى،

وفي قوله سبحانه { فَلا يُؤْذَيْنَ }

إشارة إلى أن معرفة محاسن المرأة، إيذاء لها ولذويها بالفتنة والشر.

الحجاب طهارة

قال سبحانه وتعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [الأحزاب : 53].

فوصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات لأن العين إذا لم تر لم يشته القلب، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أطهر لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب

{ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } [الأحزاب : 32] .

الحجاب تقوى

قال تعالى: { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ } [الأعراف : 26] .

الحجاب ستر

قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: « إن الله حيي ستير ، يحب الحياء والستر »

الحجاب إيمان

والله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات

فقد قال سبحانه وتعالى :

{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ }

، وقال الله عز وجل:

{ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ } .

ولما دخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين – عائشة رضي الله عنها – عليهن ثياب رقاق، قالت: " إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات، وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعن به ".


الحجاب حياء

حدثنا إسمعيل بن عبد الله الرقي حدثنا عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء» * ( حسن ) _ الصحيحة 940 ، الروض النضير 41 .

وقال صلى الله عليه وسلم : « الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة » ، وقال عليه الصلاة والسلام : « الحياء والإيمان قٌرِنا جميعا، فإن رُفِعَ أحدهما رُفِعَ الآخر » .


الحجاب غيرة

يتناسب الحجاب أيضا مع الغيرة التي جبل عليها الرجل السوي الذي يأنف أن تمتد النظرات الخائنة إلى زوجته وبناته ، وكم من حرب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرة على النساء وحمية لحرمتهن ،

قال علي رضي الله عنه : " بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج – أي الرجال الكفار من العجم – في الأسواق ألا تغارون ؟ إنه لا خير فيمن لا يغار " .

رابعا

حياء فاطمة رضي الله عنها وحال بنات اليوم

لما مرضت «فاطمة الزهراء» - رضي الله عنها - مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس»- رضي الله عنها - تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» لـ «أسماء» والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!!

وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «أسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!

فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف! فلما رأته «فاطمة» فالت لـ «أسماء»: سترك الله كما سترتني!!

قال: «ابن عبد البر» عن فاطمة الزهراء: هي أول امرأة غطي نعشها في الإسلام على تلك الصفة!

بعد علمي بتلك القصة فكرت كثيراً فما اشد حياءها حتى بعد مماتها!

وفي النهاية

كيفية تمسك الصحابيات بحجابهن ؟

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، في قصة الإفك ، قالت : فينا أنا جالسة غلبتني عيني فنمت ، وكان صفوان بن معطل من وراء الجيش ، فأصبح عند منزلي ، فرأى سواد إنسان نائم ، فعرفني حين رآني ، وكان رآني قبل الحجاب ، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني ، فخمرت _ غطيت _ وجهي بجلبابي .

والحديث دليل على أن الحجاب الذي شرعه الله ، وأمر به رسوله صلى الله عليه وسلم ، وعرفته الصحابيات رضي الله عنهن ، هو تغطية الوجه ، لذلك لما سقط الحجاب عن وجهها بسبب النوم غطته ، وبيّنت أن سبب معرفته لها أنّه سبق له أن رآها قبل أن يفرض الله الحجاب .

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها ، فقال : [[ اذهب فانظر إليها ، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما ]] قال : فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها ، وأخبرتهما بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك ، قال : فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها ، فقالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر ، وإلا فإني أنشدك ! كأنها أعظمت ذلك عليه ، قال : فنظرت إليها فتزوجتها .

فانظري ، رعاك الله ، إلى هذا الحديث العظيم الذي يصور لنا حال مجتمع الطهر والعفاف ، المجتمع الذي رُبي على عين رسول الهدى الله صلى الله عليه وسلم ، كيف يعجز الرجل أن يرى المرأة حتى يستأذن والديها ، ويخبرهما بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك كرها أن يطلع على ابنتهما ، وفي النهاية يوافقون إطاعة لأمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ، بعد أن نشته بالله أن يكون صادقاً .

ولو كانت المرأة تخرج كاشفة عن وجهها ، لما احتاج المغيرة رضي الله عنه أن يستأذن والديها في رؤيتها ، ولقال أراها إذا خرجت . ولو كان النساء يخرجن سافرات عن وجوههن لما كره والدها رؤيته لها ، ولما احتاجت أن تنشده بالله على صدقه حتى تكشف وجهها أمامه .

عليك بطريق الهدى .. ولا يضرك قلة السالكين

****

وإياك وطرق الضلالة .. ولا تغتر بكثرة الـهـالـكـيـن

وفي الختام أختي المسلمة :

إن المرأة المسلمة عندما تجهل السبب الذي من أجله تحجبت عن الرجال الأجانب ، ويتحول حجابها إلى عادة مجردة ، لا تقصد به طاعة الله تعالى ، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم .

نجدها تبدأ في التلاعب في غطائها ، وتروغ عن الحجاب الساتر بمراوغات شتى ، إمّا بتقليل طبقات خمارها ، أو بإظهار عينيها ، بحجة التبرقع ، ثم تزيح الخمار عن العينين ، ليشمل المحاجر ، ثم ليشمل أجزاء من الوجنتين ، والجبهة والأنف ، وقد يصبح خماراً أشد فتنة ، وهذا يجر إلى السفور ، ثم يأتي ما وراء السفور ، من كشف الرأس والعنق والنحر ، ثم تنسلخ من الحجاب انسلاخاً .

وهكذا الحال مع من اتبع خطوات الشيطان ، فإنه لا يتركه حتى ينتهي به إلى الشر الذي ما كان يظن أنه سيصل إليه ، ولكن يهون الوقوع في كل خطوة ؛ الخطوة التي بعدها حتى يجد الإنسان نفسه مكبلآً بأغلال إبليس .

قال الله تعالى :

( يا أيها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ).

ويـــــــــا أسـفــــــــــاه

ويا أسفاه على من عرضن مفاتنهن للرجال في الأسواق وغيرها بحجة الحرية!

ووضعن العباءة على الكتف بحجة الأناقة!

ولبسن البنطال والثياب المفضحة مسايرة للموضة!

ولبسن النقاب الفاتن بحجة ضعف النظر!

ولبسن المطرز والمزركش من العباءات والخمر الشفافة بحجة وجودها في الأسواق!

واستحسن القيطان في أكمام العباءة بحجة أنه أسود...

فإلى الله المشتكى

إن عودة امتنا لعزها ومجدها بيدك أنت أيتها المرأة المسلمة فصلاح المجتمع أكمله بصلاحك فكوني لبنة قوية ثابتة في وجه طرق الرذائل والفساد والفتن ليعلو بنيانك شامخا معيدا لنا قرون المجد والعزة

حفظ الله نساءنا بحفظه، وأحاطهن برعايته،

وسترهن في الدنيا والآخرة،

وهداهن للتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ففيهما الحفظ والعفاف في الدنيا، والسعادة والفوز في الآخرة
وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[نبض الأمة]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

الموضوووووع قيد الانشاااااااء
اخواتي

[ام محمد المؤمن]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

جزاكِ الله خيراً
نبض الامة
لكن المشاركة توضع فى فضفضة الاخوات
و ليس فى الخاص
حاولى نقل مشاركتك فى فضفضة

دمتى فى رعاية الله
و أمنه

[نبض الأمة]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

جزاكِ الله خيراً
نبض الامة
لكن المشاركة توضع فى فضفضة الاخوات
و ليس فى الخاص
حاولى نقل مشاركتك فى فضفضة

دمتى فى رعاية الله
و أمنه

مشكوووورة اختي
لكن كيف انقله ؟؟؟؟؟؟؟

[نبض الأمة]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

تم الانتهاء من الموضوع بفضل الله
لكنني لا اعرف كيفية نقله الى فضفضة الاخوات الايمانية
جزاكن الله خير الجزاء
ارجو المساعدة

[ام نظام]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

ستنقله لكِ الأخوات المشرفات أختي نبض الأمة ولا يهمك
جزاكِ الله خيراً ونفع الله بكِ

[نبض الأمة]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

ستنقله لكِ الأخوات المشرفات أختي نبض الأمة ولا يهمك
جزاكِ الله خيراً ونفع الله بكِ

مشكوورة اختي الكريمه
بارك ربي فيك

[last_breath]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

ماشاء الله اختى موضوع جميل
جعله الله فى موازين حسناتك
وفقكِ الله

[راجية رضى الرحمن]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

جزاكِ الله خيرا أخيتي وسيتم نقل المشاركة بإذن الله إلى قسم فضفضة
نفع الله بك وبارك فيك وفي طرحك.

[محبة السلف]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

جزاكِ الله خيرا أختنا الفاضلة ونفع بكِ
ورزقك النقاب في القريب العاجل

[لؤلؤه بنقابى]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

جزاكِ الله خيرا اختى
موضوع جميل
جعله الله فى ميزان حسناتك

[نبض الأمة]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

ماشاء الله اختى موضوع جميل
جعله الله فى موازين حسناتك
وفقكِ الله

مشكورة اختي
على مرورك الرائع
انرت موضووووعي
اللهم امين

[نبض الأمة]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

جزاكِ الله خيرا أخيتي وسيتم نقل المشاركة بإذن الله إلى قسم فضفضة
نفع الله بك وبارك فيك وفي طرحك.

وجزيت خير الجزاء على نقل المشاركة
وبارك ربي فيك على مرورك الرائع

[نبض الأمة]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

جزاكِ الله خيرا أختنا الفاضلة ونفع بكِ
ورزقك النقاب في القريب العاجل

وجزاك خير الجزاء اختي
اللهم امين لي ولكل من تتمنى ارتدائه
وثبتكم الله على هذا الشرف الا وهو النقاب

[نبض الأمة]

رد: مشاركة الأخت (( نبض الأمة )) في المسابقة الثانية للمبدعات

جزاكِ الله خيرا اختى
موضوع جميل
جعله الله فى ميزان حسناتك

جزاك الله خير الجزاء
بارك ربي فيك
اللهم امين
وفي ميزان حسناتكم باذن الله