Tweet
القلب السليم الذى ينجو من عذاب الله هو القلب الذى قد سلم من الشهوات والشبهات ، فهوالقلب الذى قد سلم لربه ، وسلم لأمره ولم تبق فيه منازعة لأمره ولامعارضه لخبره ، فهو سليم مما سوى الله وأمره ، لايريد الا الله ولايفعل الا ما أمره الله وحده ، غايته وأمره وشرعه ووسيلته وطريقته ، لاتعترضه شبة تحول بينه وبين تصديق خبره ، لكن لاتمر عليه الا وهى مجتازة تعلم أنه لاقرار لها فيه ولاشهوة تحول بينه وبين متابعة رضاه .
ومتى كان القلب كذلك ، فهو سليم من الشك ، وسليم من البدع وسليم من الغى وسليم من الباطل ، وكل الأقوال التى قيلت فى تفسيره فذلك يتضمنها.
وحقيقته : انه القلب الذى قد سلم لعبودية ربه ، حبا وخوفا وطمعا ورجاء ، ففنى بحبه عن حب ماسواه وبخوفه عن خوف ماسواه ، وبرجائه عن رجاء ما سواه ، وسلم لأمره ولرسوله تصديقا وطاعة كما تقدم ، واستسلم لقضائه وقدره فلم يتهمه ولم ينازعه ولم يتسخط لأقداره فأسلم لربه انقيادا وخضوعا وذلا وعبودية ، وسلم جميع احواله وأقواله وأعماله وأذواقه ومواجيده ظاهرا وباطنا من مشكاة رسوله ، وعرض ماجاء من سواها عليها فما وافقها قبله وما خالفها رده ، وما لم يتبين له ، وسالم أولياءه وحزبه المفلحين الذابين عن دينه وسنة نبيه والقائمين بها وعادى اعداءه المخالفين لكتابه وسنة نبيه الخارجين عنها الداعين الى خلافها.
نسال الله العفو والعافيه من خبث القلوب
ومتى كان القلب كذلك ، فهو سليم من الشك ، وسليم من البدع وسليم من الغى وسليم من الباطل ، وكل الأقوال التى قيلت فى تفسيره فذلك يتضمنها.
وحقيقته : انه القلب الذى قد سلم لعبودية ربه ، حبا وخوفا وطمعا ورجاء ، ففنى بحبه عن حب ماسواه وبخوفه عن خوف ماسواه ، وبرجائه عن رجاء ما سواه ، وسلم لأمره ولرسوله تصديقا وطاعة كما تقدم ، واستسلم لقضائه وقدره فلم يتهمه ولم ينازعه ولم يتسخط لأقداره فأسلم لربه انقيادا وخضوعا وذلا وعبودية ، وسلم جميع احواله وأقواله وأعماله وأذواقه ومواجيده ظاهرا وباطنا من مشكاة رسوله ، وعرض ماجاء من سواها عليها فما وافقها قبله وما خالفها رده ، وما لم يتبين له ، وسالم أولياءه وحزبه المفلحين الذابين عن دينه وسنة نبيه والقائمين بها وعادى اعداءه المخالفين لكتابه وسنة نبيه الخارجين عنها الداعين الى خلافها.
نسال الله العفو والعافيه من خبث القلوب
تعليق