ஓ♥♡ღ◦˚°هنا نستمع إليكِ اخيتي ونمد يدنا لكِ .. فلا تترددى ஓ♥♡ღ◦˚°

[أملى أن يرضى الله عنى]

رد: .. ஓ♥♡ღ◦˚°هنا نستمع إليكِ اخيتي ونمد يدنا لكِ .. فلا تترددى ஓ♥♡ღ◦˚°

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكى أختى الكريمة أحلام مفقودة أسأل الله أن يلبسكى ثوب العافيه ويعافيكى ولا يبتليكى وابنى ومرضى المسلمين

[ارجو رضاك يا الله]

رد: .. ஓ♥♡ღ◦˚°هنا نستمع إليكِ اخيتي ونمد يدنا لكِ .. فلا تترددى ஓ♥♡ღ◦˚°

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا بجد بشكركم جداااااااااااااا على تعاونكم
ونعم الاخوات
بجد اهتمامكم على راسى
بس بجد انا محتاجه اتكلم معاكم بحريه اكثر ياريت لو تعرفونى ادخل المنتدى الخاص
ازاى
يبقى كتر خيركم وجزاكم الله كل خيررررررررررر

[ارجو رضاك يا الله]

رد: .. ஓ♥♡ღ◦˚°هنا نستمع إليكِ اخيتي ونمد يدنا لكِ .. فلا تترددى ஓ♥♡ღ◦˚°

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اشكركم اخواتى على مشاركتم والله
احسستونى انى لست بمفردى
بس انا بجد محتاجه لكم جدا للاسف انا اعانى من بعض الشبهات بس
احاول تخطى هذه المرحله بس للاسف الكل رافضنى بحالى الان الكل يبحث ويصر
على البحث حتى يثبتوا لى ان النقاب ليس بفرض
واخرشىء جابلولى تفسير الجلالين لايه رقم 30 بسوره النور
وتفسيرها ان محلل كشف الوجه والكفين
غير بقى من يحاول معيارتى بكل السبل
يعنى مثلا قولتلكم
ان الصلاه عندى ساعات غصب عنى بتروح منى فبجمع وقتين مع بعض احيانا وساعات اكثر
اعلم انى مخطئه
بس المشكله ان من حولى زى ميكونوا وقفين لى على غلطه
حتى ساعات اقول لنفسى لا لازم التزم اكثر من كده فى الصلاه
عشان ميشمتوش فيا ارجع تانى لنفسى هو انا هعمل عشانهم كده يبقى منظره مش عارفه انا صادقه ولا لاء بيقوللى اللى تلبس النقاب تبقى فى الدين يعنى نبغه
قولتلهم ده ملهوش دعوه بده
انا بحاول اقرب لعل الله يهدى الى الباقى بس بجد انا حاسه بعدم راحه حاسه
بنفاق على منظره على عدم صدق
وساعات بحس انى بشتاق لحياتى الاولى استغفر الله عارفه انكوا هتضايقوا منى بس بجد انا مخنوقه وجوزى اشعر انه بيبعد حبه حبه لانى كل شىء اقوله لا حرام لا ماينفعش حاسه انه زهق بس هو والله متدين بس متدين عادى يعنى بيصلى الفرض بفرضه وبيعمل كل اللى عليه بس اطبعا عايش عادى
فى حاجات كتير انا عرفت انها حرام هو مش مقتنع
وبيقولى ان احنا بنفسر الدين على مزاجنا
والدين يسروالله هو اللى كان ديما يتخانق معايا على عدم صلاتى
بس دلوقتى بردو اعتقد انه من جواه مش مرتاح ادعولى ربنا يهدينى ويثبتنى ويهدينى لطريقه ويرزقنى الاخلاص فى القول والفعل
ولا يجعل من حولى فتنه لى ويهديهم

وكل اللى حوليا بيقوللى حرام عليكى هتعقدى الولاد وهطلعيهم معقدين معشوش سنهم ويدونى فى امثله اولاد سابوا بعد ماكبروا عشان اهليهم كانوا ماسكين عليهم
دلوقتى معندهموش اى مانع لفعل اى شىء بعد ماكبروا فيدونى انا خايفه برودا على ولادى ادعولى بالهدايه اكرمكم الله

[المنتقبة السعيدة]

رد: .. ஓ♥♡ღ◦˚°هنا نستمع إليكِ اخيتي ونمد يدنا لكِ .. فلا تترددى ஓ♥♡ღ◦˚°

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اشكركم اخواتى على مشاركتم والله
احسستونى انى لست بمفردى
بس انا بجد محتاجه لكم جدا للاسف انا اعانى من بعض الشبهات بس
احاول تخطى هذه المرحله بس للاسف الكل رافضنى بحالى الان الكل يبحث ويصر
على البحث حتى يثبتوا لى ان النقاب ليس بفرض
واخرشىء جابلولى تفسير الجلالين لايه رقم 30 بسوره النور
وتفسيرها ان محلل كشف الوجه والكفين
غير بقى من يحاول معيارتى بكل السبل
يعنى مثلا قولتلكم
ان الصلاه عندى ساعات غصب عنى بتروح منى فبجمع وقتين مع بعض احيانا وساعات اكثر
اعلم انى مخطئه
بس المشكله ان من حولى زى ميكونوا وقفين لى على غلطه
حتى ساعات اقول لنفسى لا لازم التزم اكثر من كده فى الصلاه
عشان ميشمتوش فيا ارجع تانى لنفسى هو انا هعمل عشانهم كده يبقى منظره مش عارفه انا صادقه ولا لاء بيقوللى اللى تلبس النقاب تبقى فى الدين يعنى نبغه
قولتلهم ده ملهوش دعوه بده
انا بحاول اقرب لعل الله يهدى الى الباقى بس بجد انا حاسه بعدم راحه حاسه
بنفاق على منظره على عدم صدق
وساعات بحس انى بشتاق لحياتى الاولى استغفر الله عارفه انكوا هتضايقوا منى بس بجد انا مخنوقه وجوزى اشعر انه بيبعد حبه حبه لانى كل شىء اقوله لا حرام لا ماينفعش حاسه انه زهق بس هو والله متدين بس متدين عادى يعنى بيصلى الفرض بفرضه وبيعمل كل اللى عليه بس اطبعا عايش عادى
فى حاجات كتير انا عرفت انها حرام هو مش مقتنع
وبيقولى ان احنا بنفسر الدين على مزاجنا
والدين يسروالله هو اللى كان ديما يتخانق معايا على عدم صلاتى
بس دلوقتى بردو اعتقد انه من جواه مش مرتاح ادعولى ربنا يهدينى ويثبتنى ويهدينى لطريقه ويرزقنى الاخلاص فى القول والفعل
ولا يجعل من حولى فتنه لى ويهديهم

وكل اللى حوليا بيقوللى حرام عليكى هتعقدى الولاد وهطلعيهم معقدين معشوش سنهم ويدونى فى امثله اولاد سابوا بعد ماكبروا عشان اهليهم كانوا ماسكين عليهم
دلوقتى معندهموش اى مانع لفعل اى شىء بعد ماكبروا فيدونى انا خايفه برودا على ولادى ادعولى بالهدايه اكرمكم الله

فرج الله همك وديه مشكله من المشاكل بصراحه انا مش عارفه اقول ايه والاخوات ان شاء الله هيردوا عليكى بالاجابه الوافيه
لكن لا تشغلى نفسك واعملى الى يرضى الله عز وجل والقلوب بيد الله عز وجل
وممكن تكونى بتعملى حاجات عاديه ومن طريقهم متشدده

بس مش كل حاجه تقولى حرام حرام لكن بالهدوء وطبقى قول الله تعالى ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه
بس سؤال خايفه على اولادك من ايه؟يعنى بتقولليلهم ايه.على العموم الاخوات ان شاء الله هيردوا

[omamar]

حبيبتى ارجو رضاك يا الله˚°

اختى ارجو رضاك يا الله
يعلم الله انى بحثت عنك كثيرا وعندما وجدتك كأنى وجدت بنتا لى قد ضاعت منى ووجدتها
الحمد لله الذى هدانى اليكى
والله انى احبك فى الله
المهم
طمنينى عليكى عامله ايه
اختى
علاجك فى حب الله
الم تناجيه بعد
مناجاة الله بمفردك سترقق قلبك وتزيل عنك شبهة الرياء ارجوكى اخيتى اتخذى خطوات ايجابيه للتداوى ولا تتشددى وتشددى على نفسك فان الدين متين فتوغلى فيه برفق
ارجوكى ردى عليا بعد ما تتخذى خطوه ايجابيه وقوليلى عن النتيجه
اسال الله لكى الهدايه والثبات
ورجاء اخر
متشدديش على زوجك كى لا تكونى سبب فتنته المفروض انك داعيه وانك تحببيه فى الالتزام
نرجع تانى نقول ان الموضوع لازم يكون نابع من اعماقك حينها لن يكون الحرام قيد عليكى بل ستجدى فى انتهائك عن فعله انتشاء ولذه لا يشعر بها الا المحبين
فى شغف لردك
احبك فى الله
اسأل الله ان يهديكى وينور قلبك بنور الايمان
السلام عليكم

[omamar]

حبيبتى ارجو رضاك يا الله ˚°

اكيد هناك وسيله كى تعرفى الاميل الخاص بى او بأى اخت فأنا لست ذو علم
اسالى ادارة المنتدى
على فكره انا كتبت لك الاميل بتاعى لكنه ممنوع
ارجوكى اخيتى اثبتى وثقى فى الله طبعا انتى عارفه الحديث الذى معناه انك لو تقربتى الى الله شبرا تقرب الله لكى ذراع ولو تقربتى اليه ذراع تقرب اليكى باع ولو اتيته ماشيه اتاكى هروله
ارجوكى اسعى لحب الله وثقى فى الله
انه لن يردك
بس اخلصى وقولى يارب
اسأل الله ان يشرح صدرك وينور قلبك بنور الايمان

[ام محمد المؤمن]

رد: .. ஓ♥♡ღ◦˚°هنا نستمع إليكِ اخيتي ونمد يدنا لكِ .. فلا تترددى ஓ♥♡ღ◦˚°

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
و عليكِ السلام و رحمة الله و بركاته


اشكركم اخواتى على مشاركتم والله
احسستونى انى لست بمفردى
بارك الله فيكِ أختاه و يسر لكِ الخير
و أنتِ شرفتينا بأخوتكِ و صحبتكِ

بس انا بجد محتاجه لكم جدا للاسف انا اعانى من بعض الشبهات بس
ربنا يثبتك أختاه ويحفظ عليكِ دينك

احاول تخطى هذه المرحله بس للاسف الكل رافضنى بحالى الان الكل يبحث ويصر
على البحث حتى يثبتوا لى ان النقاب ليس بفرض
كلنا أختاه نتعرض لمثل هذة الفتن
فى بداية الطريق فنجد ان الشيطان يدخل
لنا من كل المداخل حتى من عند أقرب الناس
لنا و لا يمكن أن يهزم الشيطان الا من أستمسك
بالله و أستعان به .


واخرشىء جابلولى تفسير الجلالين لايه رقم 30 بسوره النور
وتفسيرها ان محلل كشف الوجه والكفين

هل لبس النقاب من شروط الزي الإسلامي للمرأة ؟
المفتي: محمد صالح المنجد
الإجابة:

الحمد لله

الحجاب في اللغة : الستر ، والحجاب : اسم ما احتجب به ، وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب .

والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه كالستر والبواب والثوب ... ألخ.

والخمار : من الخمر ، وأصله الستر ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " خمروا آنيتكم ، وكل ما يستر شيئا فهو خماره .

لكن الخمار صار في العرف اسما لما تغطي به المرأة رأسها ، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للخمار في بعض الإطلاقات عن المعنى اللغوي .

ويعرفه بعض الفقهاء بأنه ما يستر الرأس والصدغين أو العنق .

والفرق بين الحجاب والخمار أن الحجاب ساتر عام لجسم المرأة ، أما الخمار فهو في الجملة ما تستر به المرأة رأسها .

النِّقاب - بكسر النون - : ما تنتقب به المرأة ، يقال : انتقبت المرأة ، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب .

والفرق بين الحجاب والنقاب : أن الحجاب ساتر عام ، أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط .

وأما زي المرأة الشرعي فهو الذي يغطي رأسها ووجهها وجسمها كاملاً .

إلا أن النقاب أو البرقع - والذي تظهر منه عيون المرأة - قد توسعت النساء في استعماله وأساءت بعضهن في لبسه ، مما جعل بعض العلماء يمنع من لبسه لا على أنه غير شرعي في الأصل ، بل لسوء استعماله وما آل إليه الحال من التساهل والتفريط واستعمال أشكال جديدة من النقاب غير شرعية تشتمل على توسيع فتحتي العينين حتى يظهر منهما الخدّ والأنف وشيء من الجبهة .

وعليه : فإذا كان نقاب المرأة أو برقعها لا يظهر منهما إلا العين وتكون الفتحة على قدر العين اليسرى كما ورد عن بعض السلف فإن ذلك جائز ، وإلا فإن عليها أن تلبس ما يغطي وجهها بالكامل .

قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :

الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره ، أي : سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله : ستر الوجه ؛ لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة .

فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه ، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 391 ، 392 ) .

وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

الصحيح الذي تدل عليه الأدلة : أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها ، بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها ؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه ، فالوجه أعظم عورة في المرأة ، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه .

من ذلك : قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن } [النور:31] ، فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه .

ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : { يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59] ، غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه .

ومن السنة أحاديث كثيرة ، منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع " ، فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها .

وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع ، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات ، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه .

فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب ؛ لأن الوجه هو مركز الجمال ، وهو محل النظر من الرجال ... ، والله تعالى أعلم .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 396 ، 397 ) .

وقال أيضاً :

لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط ؛ لأن هذا كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن أجل الحاجة ، فإذا كان لا يبدو إلا العينان فلا بأس بذلك ، خصوصاً إذا كان من عادة المرأة لبسه في مجتمعها .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 399 ) .

والله أعلم

غير بقى من يحاول معيارتى بكل السبل
يعنى مثلا قولتلكم
ان الصلاه عندى ساعات غصب عنى بتروح منى فبجمع وقتين مع بعض احيانا وساعات اكثر
اعلم انى مخطئه
لا أختاه يجب عليكِ أن تكونى مثال للمسلمة
التقيّة المحافظة على كل أمور دينك و أهم هذة
الامور هى الصلاة و الاهتمام بأدائها فى أوقاتها
و كل أمور الدين الاخر من أصعرها لأكبرها
و أسألى الله دائماً أن يعينكِ على ذكره و شكره و
حسن عبادته

بس المشكله ان من حولى زى ميكونوا وقفين لى على غلطه
حتى ساعات اقول لنفسى لا لازم التزم اكثر من كده فى الصلاه
عشان ميشمتوش فيا ارجع تانى لنفسى هو انا هعمل عشانهم كده يبقى منظره مش عارفه انا صادقه ولا لاء بيقوللى اللى تلبس النقاب تبقى فى الدين يعنى نبغه
قولتلهم ده ملهوش دعوه بده
نعم أختاه نحن جميعاً عندما نفعل أى شئ فى
أمور الدنيا أو الدين يجب أن تكون لله
و ثم أنهم مهما قالوا لكِ أن من يرتدى النقاب
يجب أن تكون نبغه طيب ليه متكونيش فعلاً
نبغة و ترتدى النقاب و تتعلمى أمور دينك فمن منا لا يتمنى أن ينول شرف تعلم العلم الشرعى

انا بحاول اقرب لعل الله يهدى الى الباقى بس
فعلاً أختاه تقربى لله و أرضيه ستنالى رضا الله
و سيرضى الله عنكِ الاخرين
أخرج الترمذي في الزهد عن رجل من أهل المدينة قال: كتب معاوية رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها أن اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي، فبعثت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية: سلام الله عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس)) والسلام عليك [والحديث إسناده صحيح]. وفي رواية لإبن حبان: ((من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس)) [وسنده صحيح أيضا، والحديث ذكره الشيخ الألباني في حديث الجامع الصغير السيوطي وقال عنه الشيخان شعيب وعبد القادر الأرناؤوط في تحقيقهما لزاد المعاد: إسناده صحيح]. وقوله عليه الصلاة والسلام: ((من التمس رضا الناس)) التمس يعني: طلب، وقوله عليه الصلاة والسلام (كفاه الله مؤونة الناس) المؤونة التبعية والمقصود كفاه الله تعالى شر الناس وأذاهم.


بجد انا حاسه بعدم راحه حاسه
بنفاق على منظره على عدم صدق
وساعات بحس انى بشتاق لحياتى الاولى استغفر الله عارفه انكوا هتضايقوا منى بس بجد انا مخنوقه وجوزى اشعر انه بيبعد حبه حبه لانى كل شىء اقوله لا حرام لا ماينفعش حاسه انه زهق بس هو والله متدين بس متدين عادى يعنى بيصلى الفرض بفرضه وبيعمل كل اللى عليه بس اطبعا عايش عادى
فى حاجات كتير انا عرفت انها حرام هو مش مقتنع
وبيقولى ان احنا بنفسر الدين على مزاجنا
والدين يسروالله هو اللى كان ديما يتخانق معايا على عدم صلاتى
بس دلوقتى بردو اعتقد انه من جواه مش مرتاح ادعولى ربنا يهدينى ويثبتنى ويهدينى لطريقه ويرزقنى الاخلاص فى القول والفعل
ولا يجعل من حولى فتنه لى ويهديهم
كل اللى أقدر أقوله لكِ بالنسبه لزوجك
أرضى الله فيه و أدعى له أن يرزقه الفهم الصحيح فى الدين و حاولى تكلميه فى أوقات
يكون فيه معتدل المزاج.
وبعدين الدعوة لله يجب أن تكون بالتى هى أحسن فما بالك بدعوة أقرب الناس إليكِ.

وكل اللى حوليا بيقوللى حرام عليكى هتعقدى الولاد وهطلعيهم معقدين معشوش سنهم ويدونى فى امثله اولاد سابوا بعد ماكبروا عشان اهليهم كانوا ماسكين عليهم
دلوقتى معندهموش اى مانع لفعل اى شىء بعد ماكبروا فيدونى انا خايفه برودا على ولادى ادعولى بالهدايه اكرمكم الله
لا حبيبتى بالعكس الاولاد عندما يربون على الدين من بداية عمرهم لا يمكن أن يكونوا معقدين أبداً فكيف يكون التعقيد و نحن ديننا دين اليسر وبعدين أعرفى منهم كيف يعيشون سنهم
يعنى ايه بالضبط يعنى يسمعوا أغانى و يذهبوا لحفلات .....
طيب ديننا الحنيف أمرنا بتربية اولدنا على القرآن و حفظ السنه و الصلاة و حب المساجد
و الجماعات و ايضاً الرياضة .
بالله أختاه أى منهما تكون الذرية الصالحة التى نتمنها جميعاً .

فى النهاية أختاه ربى أولادك و أطيعى زوجك
و برى أهلك و صليهم و لكن كل هذا يكون
بعد رضا الله و يكون كل هذا خالص لوجه الله

[nor_islam]

أستشيركم فأشرن علي

السلام عليكم أخواتي أستشيركم فأشرن علي
تقدم لصديقتي رجل حاله بخير إلا أنه يدخن ولا يصلي وكانت له علاقات ربما زنى لكنه وعد بالإقلاع عن هذه الموبقات إذا تزوج وأن زوجته ستعينه على أن يلتزم بالصلاة والتوقف عن التدخين ونحسب صديقتي على خير ان شاء الله
هل اذا
فبما تنصحنها؟؟؟ارجوكم إدعين لها بالخيرقبلت به يحق فيها قول الحق: ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةً۬ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٌ۬ۚ وَحُرِّمَ ذَٲلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (٣)
وهل تعتبرمن الخبيثات؟ ٱلۡخَبِيثَـٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَـٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَـٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَـٰتِۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٌ۬ وَرِزۡقٌ۬ ڪَرِيمٌ۬ (

[nour_amatullah]

رد: .. ஓ♥♡ღ◦˚°هنا نستمع إليكِ اخيتي ونمد يدنا لكِ .. فلا تترددى ஓ♥♡ღ◦˚°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

عندما اصلي لا اعرف بالضبط اين اضع يدي في وقت الصلاه
هل عند المعده او فوق عند الرقبه

وسمعت ان يوجد مسلمين احمديين (مسلم احمدي)
فما الفرق بين المسلم الاحمدي والمسلم العادي

وهنالك امر آخر
عندما الزوج بنفصل عند زوجته
ما هي الفتره التي تعد بها طالقه من ناحيه شرعيه
واذا اراد الزوج العوده اليها ماذا عليه ان يفعل كي تكون محلله عليه من ناحيه شرعيه

[أحلام مفقودة]

رد: أستشيركم فأشرن علي

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكى أختى الكريمة أحلام مفقودة أسأل الله أن يلبسكى ثوب العافيه ويعافيكى ولا يبتليكى وابنى ومرضى المسلمين

اللهم اميييييين
جزاكي الله كل خير
ورزقكي الفردوس الاعلى من الجنه

واسال الله ان يشفيه شفاء لايغادر سقما عاجل غير آآجل يارب العالمين

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا بجد بشكركم جداااااااااااااا على تعاونكم
ونعم الاخوات
بجد اهتمامكم على راسى
بس بجد انا محتاجه اتكلم معاكم بحريه اكثر ياريت لو تعرفونى ادخل المنتدى الخاص
ازاى
يبقى كتر خيركم وجزاكم الله كل خيررررررررررر

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الله يجزاكي كل خير على كلماتك الرقيه
وده واجبنا تجاهكم اختي الفاضله
اتفضلي هنا
قسم الأخوات الخاص وكيفية دخوله
وان شاء الله نقدر نسعدك في كل اللي انتي عيزاه

السلام عليكم أخواتي أستشيركم فأشرن علي
تقدم لصديقتي رجل حاله بخير إلا أنه يدخن ولا يصلي وكانت له علاقات ربما زنى لكنه وعد بالإقلاع عن هذه الموبقات إذا تزوج وأن زوجته ستعينه على أن يلتزم بالصلاة والتوقف عن التدخين ونحسب صديقتي على خير ان شاء الله
هل اذا
فبما تنصحنها؟؟؟ارجوكم إدعين لها بالخيرقبلت به يحق فيها قول الحق: ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةً۬ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٌ۬ۚ وَحُرِّمَ ذَٲلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (٣)
وهل تعتبرمن الخبيثات؟ ٱلۡخَبِيثَـٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَـٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَـٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَـٰتِۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٌ۬ وَرِزۡقٌ۬ ڪَرِيمٌ۬ (

اختي الفاضله
نصيحتي لكي
ان ترفض هذه الاخت هذا الرجل المتقدم لها
لانه ممكن ماتعرفش تخد بايديه ممكن هوه اللي يجرها معاه في المعاصي
وبعد كده ماتعرفش تعمل اي حاجه
فخليها تتنجد من هذا الامر بكل ماتستطيع
وان شاء الله ربنا يرزقها زوج صالح عاجل غير آآآجل
((ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب))
فالاستغفار اخيتي كثيرا
وسيجعل الله لها من امرها يسر ومخرج باذن الله

[امة الله 22]

الله يرضي عن اللي حيدخل.قولوا امييييييييييييييييييييييييييييين

انا بصراحة نفسي اطلب منكم طلب من ساعة اشتراكي في المنتدي وهو

















ان تدعولي بالزوج الصالح التقي النقي الحنون واوفق معه

[امة الله 22]

رد: الله يرضي عن اللي حيدخل.قولوا امييييييييييييييييييييييييييييين

اسال الله ان يبارك لكم اخواتى

[أحلام مفقودة]

رد: .. ஓ♥♡ღ◦˚°هنا نستمع إليكِ اخيتي ونمد يدنا لكِ .. فلا تترددى ஓ♥♡ღ◦˚°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


عندما اصلي لا اعرف بالضبط اين اضع يدي في وقت الصلاه
هل عند المعده او فوق عند الرقبه

وسمعت ان يوجد مسلمين احمديين (مسلم احمدي)
فما الفرق بين المسلم الاحمدي والمسلم العادي

وهنالك امر آخر
عندما الزوج بنفصل عند زوجته
ما هي الفتره التي تعد بها طالقه من ناحيه شرعيه
واذا اراد الزوج العوده اليها ماذا عليه ان يفعل كي تكون محلله عليه من ناحيه شرعيه

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الاجابه عن الجزء الاول من السؤال
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالطريقة الصحيحة لوضع اليدين في الصلاة حال القيام هو وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت الصدر وفوق السرة، ولم يرد دليل على التفريق في هذا بين الرجل والمرأة، فالأصل تساويهما في الأحكام الشرعية ما لم يدل دليل على التخصيص، ولمعرفة التفصيل في حكم هذه المسألة عند المذاهب الأربعة
هذا والله اعلم
-------
---
اما بالنسبه لاجابه الؤال الثاني
فلا اعرف اختي الاجابه
-------
---
اما عن السؤال الثالث
لمده للزوجه المطلقه
اي عدتها
3اشهر
وتجلس في بيتها هذه الفتره فان لم يراجعها اصبحت عليه محرمه
هذا بعد ان تطلق 3طلقات
ولكي ترجع اليه
لا بد ان تنكح زوج غيره
لقول الله تعالي
((فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ))
هذا والله اعلم

[أحلام مفقودة]

رد: الله يرضي عن اللي حيدخل.قولوا امييييييييييييييييييييييييييييين

اسال الله ان يرزقكي اختي الزوج الصااااااااااالح غاجل غير آآآجل يارب العالمين
وان يفرحنا بكي قريبا
اللهم اميين
اللهم ارزقها زوج صالح تقي نقي حنون مخمون القلب
عاجل غير آآآآجل يارب العالمين
اللهم ارزقها وارزقني وجميع من احببت يارب العالمين

[مشتاقة لربي]

رد: الله يرضي عن اللي حيدخل.قولوا امييييييييييييييييييييييييييييين

أسأل الله أن يرزقكى ويرزقنى وأختى وبنات المسلمين أزواج صالحين
وأن يجعل الله لكِ بينك وبين زوجك المودة والسكن انه على كل شئ قدير
فإذا اراد شيئاً يقول له كن فيكون ,,
يارب أرزق بنات المسلمين العفاف والستر وزوجهم بأزواج صالحين وأخلف عليهم بذرية صالحة

وفقكِ الله يا أختى لا تنسونى من دعائكم براحة البال والطمأنينة والزوج الصالح