رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت / قلب يخشى الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد . قصة شدتني كثيراً لما فيها من تذكيرنا بيوم لا بد أن نصير إليه جميعاً " يوم يقوم الناس لرب العالمين" المطففين 6 والمقصود أن نتعظ ونعتبر، فان الملهيات كثيرة والصوارف عن رقة القلوب وخشوعها تزداد يوما بعد يوم.
حُكي أن رجلاً كان يعرف بدينار العيّار ، وكان له والدةٌ صالحة تعظه وهو لا يتعظ ، فمر في بعض الأيام بمقبرة ، فأخذ منها عظما ، فُتفتت في يديه ، ففكر في نفسه وقال :ويحك يا دينار كأني بك وقد صار عظمك هكذا رفاتاً ( حطاماً وفتاتاً ) والجسم ترابا
فندم على تفريطه وعزم على التوبة ، ورفع رأسه إلى السماء وقال :إلهي وسيدي ألقيتُ إليك مقاليد أمري فاقبلني وارحميثم أقبل نحو أمه متغيّر اللون منكسرَ القلب فقال : يا أماه ما يُصنع بالعبد الآبق ( الهارب ) إذا أخذه سيده ؟ قالت :يُخشّنُ ملبسهُ ومطعمهُ ويغل يده وقدميه ، فقال أريد جبةً من صوفٍ وأقراصا من شعير وغِلّيْن ( قيدين ) وافعلي بي كما يفعل بالعبد الآبق لعل مولاي يرى ذلّي فيرحمني ففعلت به ما أراد
فكان إذا جنَّ عليه الليل أخذ في البكاء والعويل يقول لنفسه : ويحك يا دينار ألك قوة على النار ؟ كيف تعرضت لغضب الجبار!! ولا يزال كذلك إلى الصباح فقالت له أمه يا بني ارفق بنفسك فقال : دعيني أتعب قليلا لعلي أستريح طويلا!!! يا أماه إن لي غداً موقفاً طويلاً بين يدي ربٍ جليل ولا أدري أيأمرُ بي إلىظل ظليل أم إلى شر مقيل ( مكان القيلولة ) ، قالت : يا بني خذ لنفسك راحةً ، قال : لست للراحة أطلب ، كأنكِ يا أماه غداً بالخلائق يساقون إلى الجنة وأنا أساق إلى النار مع أهلها ، فترَكَتْه وما هو عليه ، فأخذ بالبكاء والعبادة وقراءة القرآن ، فقرأ في بعض الليالي قوله تعالى " فوربّك لنسألنّهم أجمعين * عما كانوا يعملون" الحجر 92-93 ففكر فيها وجعل يبكي حتى غشي عليه ، فجاءت أمه إليه ، فنادته ، فلم يجبها ، فقالت له : يا حبيبي وقرة عيني أين الملتقى ؟ فقال بصوتٍ ضعيف : يا أماه إن لم تجديني في عرصات ( الساحة أو البقعة الواسعة ) القيامة ، فاسألي مالكا خازن النار عني ،ثم شهق شهقةً فمات رحمه الله فغسلته أمه وجهزته ، وخرجت تنادي : أيها الناس هلموا إلى الصلاة على قتيل النار ، فجاء الناس من كل جانب فلم ير أكثر جمعاً ولا أغزر دمعاً من ذلك اليوم، فلما دفنوه نام بعض أصدقائه تلك الليلة فرآه يتبختر في الجنة وعليه حلةٌ خضراء ، وهو يقرأ الآية " فوربّك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون" ، ويقول :وعزته وجلاله ، سألني ورحمني وغفر لي وتجاوز عني ، ألا أخبروا عني والدتي بذلك .
رحمك الله يا دينار وجعل لنا فيك وأمثالك قدوة,,,,
التعديل الأخير تم بواسطة رحيق العفة; الساعة 07-11-2009, 10:28 PM.
سبب آخر: حذف رابط من الصورة
رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت / حجابي زينتي
حديث العدد
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :((قال الله عزوجل : يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم ، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ، لأتيتك بقرابها مغفرة ))رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني.
بين يدينا حديث يأسر القلب ،يستمطر الدمع ، ويهيّج في الوجدان مشاعر التوبة والرجاء ، لتتلاشى معه أسباب اليأس والقنوط ، إنه هتاف سماويٌّ لو تردد في جنباتنا لأفاض عليها شوقا وحنينا إلى خير من مُدّت إليه الأيادي ، ولهجت بذكره الألسنة ، فيالها من موعظة ، ويالها من تذكرة لقد جاء الحديث ليزف الى الناس البشرى فرحمة الله واسعه ولا يقف عند حد ولا يحصيه عدّ ،فغدا إبهاجا للتائبين ، وأملاً للمذنبين ، وفرصة لمن أسرف على نفسه ، أو فرّط فيما مضى ، ويأتي الدعاء في مقدّمة تلك الأسباب ، والدعاء قربة عظيمة ، وصلة مباشرة بين العبد وربّه ، وهي سلاح المؤمن الذي يتسلّح به في الشدائد والكربات وإن للإستغفار فضل على غيره من العبادات إذ لا تقتصر بركته على محو الخطايا وتكفير السيئات بل يمتد خيره خيره إلى السماء ، وإلى الأرض فتنبت زروعها ويحصل به النماء في الذريّة ، ولا يكون الاستغفار صادقا إلا حين يصدر من قلب مؤمن مستحضر لجلال الرب وعظمته نادم على ما كان منه من تفريط وتقصير عازم على التوبة والإنابة ، وإلا فهي توبة جوفاء ، لا تنفع صاحبها . فيا اخوتي عودوا الى الله
حكمة العدد
من كان الله معهكان معه كل شيء
ومن كان الله عليه كان عليه كل شيء فكن لله على ما يريديكن لك فوق ما تريد
هذه الحكمه أخذتها من بحر ملئء بالحكمات لكنها مختفه عن غيرها
انتبهي أخيتي الى كلماتها اذا كنتي مع الله كان معك واذا كنت عليه
كان هو ايضا عليك واعلمي اذا كان الله عليك فلن تنالي خيرا فكوني يا أخيتي مع ربك تنالين رضاه ويعطيك ما تريدين باذن الله
دعاء العدد
اللهم نسألك يا رحمن يا رحيم أن تحينا في الدنيا مؤمنين طائعين وتوفنا مسلمين تائبين اللهم ارحم تضرعنا بين يديك وقومنا اذا اعوججنا وكن لنا ولا تكن علينا وآتنا أفضل ما يؤتى به عبادك الصالحين ولا تصرفنا عن بحر جودك خسرانين ولا ضالين ولا مضلين يا من اذا دعي أجاب يا سريع الحساب يا كريم يا وهاب رب لا تحجب دعوتنا ولا ترد مسألتنا واغفر لنا الى يوم الدين يا رحمن يا رحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
التعديل الأخير تم بواسطة رحيق العفة; الساعة 07-11-2009, 10:29 PM.
سبب آخر: حذف رابط من الصورة
رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت / راجية رضى الرحمن
متى ستفرّ إلى الله؟
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلّ اللهم وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد.....
متى ستفرّ إلى الله؟
سؤال أطرحه على نفسي أولا وعليكم . ولكن قبل هذا السؤال من أي شيء نفر ونهرب؟
انظروا معي إلى واقعنا وما نحياه في زمان الفتن قتناً كقطع الليل المُظلم يقول عنها صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم
" بادروا بالأعمال فتنا كقطعالليلالمظلم . يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا . أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا . يبيع دينه بعرض من الدنيا "
ربما تراه معك يصلي في المسجد !!
وبعد ذلك لا تراه ترى أين ذهب؟؟
لقد دخل غرفته وأغلق الأبواب على نفسه ودخل على غرفة من غرف الدردشة أو على موقع إيباحي قذر
دخل ليبارز الله الذي لا يغفل ولا ينام دخل ليبارزه بالمعاصي.
فقد أصبح مؤمنا لكنه أمسى كافرا يبيع دينه بثمن بخس بشهوة حقيره بعرض زائل من الدنيا.
أليست هذه جل بيوتنا إلا من رحم ربي يُقام الليل فيها أمام النت والتلفاز أمام الأفلام والمسلسلات
متى ستفرّ إلى الله؟
هل تعرف شيئا عن الله؟ هل تعرف شيئا عن رسول الله؟
في الوقت الذي نعرف فيه الكثير والكثير عن الممثل الفلاني و اللاعب الفلاني والمغني الفلاني.
" فمن عرف الله جل وعلا أحبه ومن أحب الله أطاعه ومن خاف من شيء هرب منه ومن خاف الله هرب إليه ".
فمتى ستفرّ إلى الله؟
منذ متى وأنت تقول سأُحافظ على صلاة الفجر؟ منذ متى وأنت تقول سأقوم الليل؟ منذ متى وأنت تقول سأحفظ القرآن؟ منذ متى وأنت تقول سأبرّ والدي؟ منذ متى وأنت تقول سأحسن إلى جيراني؟ منذ متى وأنت تقول سأترك الأغاني والأفلام؟ منذ متى؟ منذ متى؟ منذ متى؟
لما هذا التسويف والموت يأتي بغتة ؟ متى سنحوّل الكلام إلى عمل؟ متى سنحول المنهج القرآني إلى واقع ملموس ؟ متى؟
متى ستفرّ إلى الله؟؟
إلى متى ستظلّ هكذا فاراً منه؟؟ إلى متى ستظل هكذا بعيدا عنه؟؟ ألم تشتاق إليه؟ ألم تشتاق إلى القرب منه والأنس به؟ إلى متى؟ فأين تذهبون؟
الأرض أرضه والسماء سمائه والملك ملكه والكون كونه. وأنت في سُلطانه لا تخرج منه إلى سلطان غيره وأنت في مُلكه لا تخرج من ملكه إلى ملك غيره. وهو يسمعك ويراك , صاحب الإحسان وليّ المِنّة والعطاء خيره إلينا نازل وشرّنا إليه صاعد , يتقرّب إلينا وهو الغني عنّا ونحن نبتعد عنه ونحن أفقر ما يكون إليه.
إلى متى ستظل فاراً منه؟ ومتى ستفرّ إليه؟؟؟
والله ثم والله لن نجد طعم الراحة إلا في الفرار إليه وبالجوء إليه . فلنعمل الآن قبل أن يأتي يوم نتمنى في الرجعة لنعمل فلا نُجاب. (( َحتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ{99} لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{100}))المؤمنون
أيّها الفارّ إلى الله؟
وأنت أيها الفارّ إلى الله أين أثر فرارك؟ أين بكائك على زلّة قدمك؟ أما تخشى من سوء الخاتمه؟ أما تخشى أن يُسلب الإيمان منك قبل الموت؟ أما تخشى أن يخونك قلبك ولسانك وأنت على فراش الموت فلا تستطيع أن تردد كلمة لا إله إلا الله؟
متى ستفرّ إلى الله؟؟
فلنعاهد جميعا ربنا الآن نعاهده سبحانه وتعالى بالفرار إليه.
فرار منالشركإلىالتوحيد فرار منالمعصية إلى الطاعة فرار من البدعةإلىالسنة فرار منالضلالإلى الهداية فرار من البعد عن اللهإلىالقرب من الله.
القبربيتك والتراب فراشك والدودأنيسك ويوم القيامةموعدك وبين يدي اللهوقوف وأما الخلق جميعا سؤالك أما تخشى من أن يخف ميزانك؟ أما تخشى من لحظة مروركعلى الصراط؟ والنار من تحته تضرب وتزمجر غضبا منها لغضب الله.
اللهم ارزقنا الفرار إليك وخذ بنواصينا إليك. اللهم إنا وقفنا على بابك سائلين ولمعروفك طالبين ولعفوك راجين فلا تردّنا خائبين ولا من رحتك قانطين . اللهم إنا نعترف إليك جميعا بذنوبنا ونُقر لك بتقصيرنا . إلى من يذهب المذنبون يارب. ليس لنا رب سواك فندعوه ولا خالق لنا غير فنرجوه . اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر. وجزاكم الله خيرا
التعديل الأخير تم بواسطة رحيق العفة; الساعة 07-11-2009, 10:30 PM.
سبب آخر: حذف رابط من الصورة
رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت / ~ باغية الجنان العلى ~
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ماذا تعرف عن البدعــــــــــة؟ الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين. و بعد:- البدعة لغةً: هي ما أحدث على غير مثال سابق.أما في الشرع فهي : ما أحدث في الدين و ليس منه. قال ابن رجب رحمه الله :- و المراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه, أما ما كان له أصل من الشريعة يدل عليه فليس ببدعة شرعاً و إن كان بدعة لغوية.
س: هل في الدين بدعة حسنة و بدعة سيئة؟
قد جاءت الايات و الاحاديث في ذم البدع بمفهومها الشرعي, وهي ما أحدث و ليس له أصل في الشرع, حيث قال (صلى الله عليه وسلم) : ’’ وَ مَن عَمِلَ عَمَلاً ليس عليه أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ’’متفق عليه. و قال (عليه الصلاة و السلام):’’فَإنَّ كُلَ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ و كل بِدْعَةٍ ضَلالةٌ’’رواه مسلم. و قال الإمام مالك – رحمه الله – في معنى البدعة الشرعي : من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا (صلى الله عليه و سلم) خان الرسالة لأن الله تعالى قال :﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾.
و ليس هناك بدعة حسنة و لا يوجد دليل مع من يقول ذلك, و انما جاءت الأحاديث في مدح البدعة بمفهومها "اللغوي": و هي ما جاء به الشرع لكنه نُسيَ.. فحثَّ النبي (صلى الله عليه و سلم) على تذكير الناس به, فقال (صلى الله عليه و سلم) : ’’ مَنْ دَعا إلى هُدَى كَان لَهُ مِنَ الأَجْر ِ مِثْلُ أُجُور ِ مَنْ تَبَعَه لايَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئا’’ رواه مسلم. و قال أيضا : ’’مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَن يَنْقُصُ مِنْ أجُورِهِمْ شَيئ’’ًرواه مسلم.
و قد جاء على هذا المعنى قول عمر (رضي الله عنه و أرضاه) : ’’نعمت البدعة هذه ’’ يريد بها صلاة التراويح فإنها كانت مشروعة, و قد حث عليها النبي (صلى الله عليه و سلم) و صلاها ثلاث ليال ثم تركها خوفا من أن تفرض, فصلاها عمر(رضي الله عنه و أرضاه) و جمع الناس عليها, لأن زمن التشريع قد انتهى و انقطع الوحي بموته (صلى الله عليه و سلم).
التعديل الأخير تم بواسطة رحيق العفة; الساعة 07-11-2009, 10:31 PM.
سبب آخر: حذف رابط من الصورة
رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت/ يارجائى
من القلب الى القلب
وٍقٌٍفْهٍَ
هل تعرف لماذا خلقنا الله ؟
لقد أجاب الله العلى العظيم عن هذا السؤال فقال : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ){ الذاريات 56 }
ولم يقل ليلهون أو ليلعبون ويغفلون عن ذكرى فهل أنت تعبد الله حقا؟ هل نحن نعيش لله؟ ام نعيش لذواتنا واهوائنا فإنك مخلوق والذى خلقك هو الله وان دين الاسلام هو دين الله، وان الذى بعث نبيك بالحق هوالله.
وٍقٌٍفْهٍَ
فأين الله فى حياتك؟؟ عن ماذا تبحث إيها الإنسان بعيدا عنه؟ فالذى يحفظ الأغانى ويترك القرأن عما تبحث؟ يامن تبرجتى وتركتى الحجاب الشرعى الذى أمرك به ربك عن ماذا تبحثى؟ وانت يامن تلهى فى الدنيا وتترك الصلاة التى هى رمز العبودية لله رب العالمين عن ماذا تبحث؟
وٍقٌٍفْهٍَ
فإلى متى نعيش فى غفلة بعيدا عن طاعة الله؟
وقد قال الله تعالى (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ){ الأنبياء 1،2 }
وٍقٌٍفْهٍَ
فماذا تفعل حينما ينادى عليك الملكان يوم القيامة فلان بن فلان انا ......... نعم أنت
ثم تفكر فى عظم خجلك عندما يذكرك بذنوبك فعندها يقولالملك الحق: عبدى.. أما استحييت منى فبارزتنى بالقبيح واستحييت من خلقى فأظهرت لهم الجميل أكنت أهون عليك من سائر عبادى أستخففت بنظرى إليك فلم تهتم ؟ واستعظمت نظر غيرى ألم أنعم عليك ؟فماذا غرك بى؟ أظننت أنى لاأراك وأنك لن تلقانى
فبالله عليك بماذا سترد عليه!!
فاغتنم الفرصة فى حياتك قبل أن تضيع منك وتقول يوم القيامة ( ياليتنى قدمت لحياتى ) فقف مع نفسك لتعرف ماذا تريد بل ولتعرف ما الذى يشغلك عن طاعة الله والقرب منه.
أهى الدنيا التى تشغلك؟
فهى عند الله لا تساوى جناح بعوضة ولقد قال خالقها جلا وعلا عنها ( إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ){ الحديد 20 }
فلا تجعلها تنسيك الأخرة واجتهد لفكاك رقبتك من النار قبل يوم الحسرة فوالله إن أجسادنا ضعيفة لا تتحمل نار الدنيا فكيف بنار الأخرة التى أشد منها بسبعين مرة فباب الله مفتوح أمامك فأقبل على الله يقبل عليك ألم يقل فى كتابه الكريم ( وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا ) { النساء 110 }
فحاسبو أنفسكم قبل أن تحاسبو ... وزنو اعمالكم قبل أن توزن عليكم
فوالله ان نفسك غالية كريمه فلا تهنها بمعصية الله فاعمل لما تريد إما جنة ورضا الرحمن أو نار ورب عليك غضبان والجزاء من جنس العمل.
التعديل الأخير تم بواسطة رحيق العفة; الساعة 07-11-2009, 10:31 PM.
سبب آخر: حذف رابط من الصورة
رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت / dodygh
وبدأ العد العكسي وقربت إطلالة العشر الأوائل من ذي الحجة
عجبت لمن يسعى إلى حب الله ألم تسمع حديث المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
عن إبن عباس رضي الله عنه قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم< ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالو ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله ,إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء> أخرجه البخاري
نعم قال الحبيبأحب إلى الله .فلنضع تحثها ما شئت من الأسطر . فيا من يريد أن يصير من أحباؤه فليحب الذي يحبه وليتقرب إليه بمحبوبه وليعمل بنية أن يحبه.
إعرف أن المرء ستواجهه عوائق وصعوبات كثيرة أقل مما قد تواجهه في رمضان أتعرف لماذا؟
الشياطين ليست مصفدة
أبواب النار ليست مغلقة
ليس الكل من حولك صائما , قائما , ذاكرا
لكن...... لكنالغنيمة كبيرة والاجر كثير والله شكور ولن أقول إلا كما قال النبي عليه صلوات ربي : <إستعن بالله ولا تعجز >
لنلقي الضوء على بعض ثمار العبادة في هذه الأيام :
عن إبن عباس قالالعمل فيهن يضاعف 700 ضعف
وعن أنس بن مالك قال :كان يقال في أيام العشر : بكل يوم ألف يوم ويوم عرفة بعشرة آلاف يوم . يعني في الفضل . رواه البيهقي والأصبهاني.
وعن الأوزاعي رضي الله عنه قال :بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة . رواه البيهقي .
وقيل فيها 10 فضائل لكن ليس على سبيل الحصر :
الأولى :أن الله تعالى أقسم بها في قوله : وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ .
الثانية :أنه سماها الأيام المعلومات .
الثالثة :أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا .
الرابعة :أنه حث على أفعال الخير فيها .
الخامسة : أنه أمر بكثرة التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير فيها .عن ابن عمر قال , قال رسول الله (صلوات ربي وسلامه عليه)((مامن ايام أعظم عند الله سبحانه ولا احب الى الله العمل فيهن من هذه الايام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ))رواه الطبراني.
فلنحي هاته السنة المهجورة
السادسة: أن فيها يوم التروية اليوم الثامن وهو من الأيام الفاضلة .
السابعة :أن فيها يوم عرفة اليوم التاسع وصومه بسنتين وأن الله أنزل فيه : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة .
الثامنة : أن فيها ليلة شريفة ليلة المزدلفة وهي ليلة عيد النحر .
التاسعة :أن فيها الحج الأكبر الذي هو ركن من أركان الإسلام .
العاشرة :وقوع الأضاحي فيها التي هي عَلَم من معالم الملة الإبراهيمية والشريعة المحمدية .
وقد جاء في بعض التفسيرات أن العشر الأوائل من ذي الحجة هي الأيام المعلومات التي أقسم الله بهن في محكم الآيات في قوله :وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وهن أفضل من كل عشر سواها والعمل فيها أفضل من العمل في غيرها
بل ذهب البعض كإبن رجب أنها أفضل في الأجر من 10 الأواخر من رمضان لأن فيها يوم عرفة ويوم الحج الأعظم أما شيخ الإسلام وتلميذه إبن القيم فقد إرتئيا ان ليالي العشر من
رمضان أعظم بفضل ليلة القدر. والله أعلم
وقد فسر مجاهد أن 10 التي أتمها الله لموسى هي 10 من ذي الحجة فكان من نصيب أمة محمد 30يوما وهي رمضان و10 من ذي الحجة وتلك 40 كاملة
وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يجمع الأوّلين والآخرين لميقات يوم معلوم، قياماً أربعين سنة، شاخصة أبصارهم، ينتظرون فصل القضاء فقال سلفنا الصالح إملأ 40يوما أي
30من رمضان+10من ذي الحجة عبادة وقياما وصياما بنية أن يخفف الله عنك هول هذا اليوم .
إيه أخبارك الآن ؟
قويت عزيمتك أم لازالت واهنة ؟
إليك بعض أخبار السلف الصالح.
سعيد بن جبير كان إذا دخلت أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يقدر عليه, كان يقول: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر - تعجبه العبادة - ويقول: أيقظوا خدمكم يتسحرون لصوم يوم عرفة.
أقسم محمدا بن النضر على نفسه أن لا ينام حتى إذا غلبته عيناه
فقد قال مجاهد: كان أبو هريرة، وابن عمر رضي الله عنهما يَخرُجَان أيام العشر إلى السوق فَيُكبِّران؛ فيكبرُ الناس معهما لا يأتيان السوق إلا لذلك
أما حال السلف في صيام العشر والترغيب في ذلك، فقد ورد عن بعضهم، ومنهم:
الحسن البصريفقد قال: صيام يوم من العشر يعدل شهرين.
وقال عبدالله بن عون: كان محمد بن سيرين يصوم التسع ذي الحجة كلها فإذا مضى العشر ومضت أيام التشريق أفطر تسعة أيام مثل ما صام .
فمنهم من كان يغلب عليه الخوف أو الحياء: وقف مطرف بن عبدالله وبكر المزني بعرفة، فقال أحدهما: اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي. وقال الآخر: ما أشرفه من موقف وأرجاه لإله لولا أني فيهم!.
ومنهم من كان يغلب عليه الرجاء: قال عبدالله بن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.
فلنر الله منا ما يحب
ولنكن مفاتيح خير مغالق شر في هاته الأيام ولنسرع فالغنيمة ... الغنيمة ونسأل الله التوفيق
رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت / nashwa24
قبل !! أن تعصف الرياح بغصن إيمانك؟ حين يتراكم غبار الغفلة على القلوب، تجد ما تبقى فيها من الحياة يسعى لإزاحة هذا الغبار عنها حرصاً على سلامة الدين ونجاةً بالقلب من ألوان المرض التي تفضي به إلى الموت لا محالة - إلا أن يتدراكه الله برحمته -
لذا تجد أن الأمر خطير حين يجد العبد نفسه على مفترق الطريق بين أن يراقب قلبه ويسعى للحفاظ عليه دوماً من مؤثرات الفتن مهما اشتدت عليه استعاراً حتى يسلم بدينه وينجو من عذاب يوم المحشر
وبين أن يهمل قلبه ويتركه هملاً دون مراقبة أو خشية، معرضاً إياه لألوان الفتن التي تزيده ظلمة وقسوة حتى تأتيه ساعة الرحيل فتكون حسن الخاتمة أبعد ما تكون منه، إذ أن القلب وحده هو مناط النجاة يوم القيامة
قال تعالى:يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ . الشعراء 89 فإذا خسر العبد قلبه في الدنيا ناله الخسران حتماً في الآخرة، لذا وجب على كل صادق في طلب النجاة من هول يوم المحشر أن يجعل سلامة قلبه نصب عينيه في كل لحظة من أيام حياته ولا يؤثر عليها شيئاً مهما بلغ قدره،
حيث لا يعدل النجاة من عذاب الله شيئاً، ولا يعدل الفوز بالجنة أي نعيم، فإذا ما أحاطت بك الفتن من كل جانب وضعفت نفسك أمام طغيان الهوى فعليك أن
تبعث
بأشواقك إلى دار النعيم، وتسمو بها إلى فوقية عالية حيث أحضان الحور العين ونعيم رب العالمين كيما تهفو أشواقك إلى رحاب أخرى بعيدة يصفو معها قلبك وتشرق فيهانفسك بنور الإيمان فيصبح من الصعوبة عليك الرضى بالدنيات والغوص في وحل المستنقعات،
وبذا تكون قد أفلتَّ من مخالب الفتن التي يريد الشيطان أن يوقعك فيها، إذ أن النفس في هذه الحالة الإيمانية الرائعة لا تستجيب مطلقاً لداعي الشيطان لأن دواعي الاستجابة منعدمه، تماماً كالذي يدعو ساكن القصور لكي يجاوره سكنى القبور!! وهل يستجيب لذلك إلا ساذج أحمق؟!
إن المتأمل في المقصد من هذه الحياة يجدها تتلخص في داعيان أحدهما يدعو للخير وآخر يدعو إلى ألوان الشر على اختلاف أنواعها، إلا أنداعي الخير لا يملك من أسباب الدعاية لخيره إلا النذر اليسير أماداعي الشرفهو منطلق بلا هوادة في سحر الناس وفتنتهم بباطله مسخراً كل ما يملك من إمكانات لتزيين الباطل وجذب الناس إليه، فالعاقلمن تدبر الأمور وبادرلسحق عوامل الاستجابة لداعي الشر في نفسه وسد عليها كافة الطرق بالذكر والطاعة كالصوم والعبادة والصدقة والدعاء والقيام والخوف والرجاء، فكلها أسباب تجعل قلبك متعلقاً بملاذٍ آمنٍ -هو الله - وحبك لدينه وشوقك إلى ما يعقب فترة اختبارك في
هذه الحياة من النعيم المقيم في جنان رب العالمين،
إن ثباتك في التمسك بهذه الأسباب هو فقط سبيل نجاتك في هذه الحياة قبل أن تعصف رياح الفتن بغصن إيمانك.
وهنا حبيباتى وأخواتي فى الله سلسة الثبات فى زمن التغيرات لنضع ايدنا على على ثمرات الطاعات ونتجول بها داخل قلوبنا لتنير حياتنا وتصل بينا الى الثبات فى زمن التغيرات
ويتجدد اللقاء بإذن الله تعالى مع إذن كيف أكون من هؤلاء؟ كيف أثبت على دين الله .. وعلى الطاعات؟
"' الأبتلاء""
التعديل الأخير تم بواسطة رحيق العفة; الساعة 07-11-2009, 10:33 PM.
سبب آخر: حذف رابط من الصورة
رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت / لؤلؤ ومرجان
صورة وآية
الليل يغشي الشمس
لنتأمل من خلال مجموعة من الصور كيف أن الليل أو الظلام يغشى الشمس من كل جانب، وهذا ما حدثنا عنه القرآن بل وأقسم به:(وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا)[الشمس: 4].....
الشمس هي نجم مثله مثل ملايين النجوم المنتشرة في الكون الواسع، إنها مصنع نووي عملاً يبث الطاقة الحرارية، ويقول العلماء إن ما تبثّه الشمس في ثانية واحدة من الطاقة، لو قدّر له أن نستفيد منه استفادة كاملة فإنه يغذي أمريكا بالطاقة الكهربائية لمدة تسعة ملايين سنة قادمة!
هذه الشمس هي آية من آيات الخالق تبارك وتعالى، حدثنا عنها في كتابه ووصفها بأنها سراج، وبالفعل فإن عملها يشبه السراج (المصباح) حيث تقوم بتفاعلات نووية اندماجية، أي تحرق الهيدروجين بطريقة الاندماج لتنتج عنصراً أثقل هو الهليوم. وهكذا تعمل منذ بلايين السنين دون توقف أو خلل. إن الذي ينظر إلى الشمس في وضح النهار لا يتوقع بأن هذه الشمس محاطة بالظلام من كل جانب!! لنتأمل هذه الصورة:
هذا ما نراه من على سطح الأرض بالعين المجردة، ولكن العلماء عندما خرجوا خارج طبقة النهار الرقيقة، رأوا الشمس بشكل مختلف، وهذه هي الصورة التي التقطت بواسطة القمر الصناعي التابع لوكالة الفضاء الأمريكية NASA ،
لنتأمل كيف بدأ الظلام يظهر تدريجياً ويحيط بالشمس من كل جانب.
لاحظوا معي أن النهار هو مجرد طبقة رقيقة جداً (الغشاء الأزرق المحيط بالكرة الأرضية).
الآن لنبتعد عن الأرض قليلاً ونبحر في الفضاء الخارجي بين الكواكب مبتعدين عن الشمس أيضاً، ماذا نشاهد؟ لنتأمل صورة الشمس من بعيد كما سجلتها مراصد وكالة ناسا:
الشمس هنا هي ذاتها في الصورة الأولى وذاتها في الصورة الثانية، ولكننا نراها هنا من بعيد، يغشاها الظلام من كل جانب. طبعاً هذا المشهد لا يمكن لبشر أن يتصوره قديماً ويقرر بأن الليل أو الظلام يغشى الشمس أي يحيط بها. ولكن القرآن العظيم وصف لنا هذا المشهد قبل 1400 سنة، فيقوله تعالى:( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا)[الشمس: 1-4].
تأملوا معي هذه الآية: ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) أي أن الليل وهو الظلام يغشى الشمس، ألا تلاحظون معي دقة ومطابقة هذا الوصف القرآني لما نراه اليوم بالتلسكوبات الفضائية؟!
رد: ¨°o.O (الإصدار السادس من.. مجلة اخوات الطريق إلى الله) O.o°"
كتب بواسطة الأخت / لؤلؤ ومرجان
نكمل الحديث عن الإعجاز العلمي في السنة النبوية
الجماعة... سنة نبوية وفوائد طبية
في كل يوم يصرح علماء الغرب بمعلومات جديدة عليهم ولكنها ليست جديدة على ديننا الحنيف، لنقرأ هذه الدراسة العلمية الجديدة ونحمد الله تعالى....
تؤكد الأبحاث الحديثة أن الحياة الاجتماعية الإيجابية للإنسان تفيد صحته أكثر من الحمية والتمارين الرياضية، وتخفض مخاطر الإصابة بالأمراض مثل الجلطة القلبية والخرف وحتى الزكام العادي.
وفي دراسة عام 2009 المنشورة في Ageing and Society تبين أن الإنسان كلما كان ارتباطه بالجماعة المحيطة به أقوى وكلما كان التعاون بينهم أكبر كان لذلك الأثر الكبير في الوقاية من خرف الشيخوخة.
الآن يا أحبتي بعدما قرأنا ما يقوله علماء غربيون ماذا يقول ديننا الحنيف؟
كلنا يعلم أهمية الجماعة في تعاليم نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم، وأولها الصلاة.
فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم ثواب الصلاة في جماعة أكثر من الفرد بسبع وعشرين درجة! وهذا ليس عبثاً، بل لفوائد كثيرة لا يزال العلماء يكتشفون بعضاً من أسرارها، واليوم نرى فوائد طبية تتجلى في حياة الجماعة أو المجموعات.
يقول صلى الله عليه وسلم:(صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة) [رواه البخاري ومسلم].
فعندما تحافظ أخي المؤمن على الصلاة في الجماعة، فإنك تكسب أجراً أكثر، وتعالج نفسك من الكثير من الأمراض.
ونعلم أيضاً الحديث الرائع الذي قاله نبينا عليه الصلاة والسلام:(ما جلس قوم مجلساً يذكرون الله فيه إلا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده) [رواه مسلم]. وتأملوا معي كلمة (قوم) ليدلنا على فضل الجماعة وألا نكون منفردين في الذكر والعبادة.
كذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم اهتم اهتماماً كبيراً بهذا الجانب، لدرجة أنه طلب من المؤمنين أن يكونوا كالجسد الواحد، فقال: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضاً) [البخاري ومسلم].
ويقول أيضاً: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) [البخاري ومسلم]. وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد لنا الخير ويريد لنا الفائدة.
ليس هذا فحسب بل إن النبي حذَّر من الفرقة والتشتت والعزلة، يقول صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة) [حديث صحيح رواه ابن ماجة 2363].
أما كتاب الله تعالى فقد جعل الخطاب يأتي بصيغة الجماعة، فلا نجد في القرآن (يا أيها المؤمن) بل دائماً: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا)، مثلاً يقول تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [المائدة: 2]. وهكذا مئات الآيات.
والسؤال الآن يا أحبتي:
ماذا يعني أن نجد هذا التطابق بين تعاليم الإسلام والتعاليم التي ينصح بها علماء الغرب اليوم بعد تجارب طويلة؟
إن الملحدين عندما ابتعدوا عن الدين ووضعوا تعاليم خاصة بهم يسمونها "الحرية الشخصية" بدأوا اليوم يتراجعوا عن هذه التعاليم، ويصدروا تعاليم تتطابق مع تعاليم ديننا الحنيف! وهذا يؤكد أن ما جاء به الإسلام هو الحق وهو الذي ينبغي علينا الالتزام به.
التعديل الأخير تم بواسطة رحيق العفة; الساعة 07-11-2009, 10:34 PM.
سبب آخر: حذف رابط من الصورة
تعليق