Tweet
طعنات السفلة !!
" بل أنتم الخبثاء "
" وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "
في إطار الحملة المسعورة المحمومة على النقاب خرجت علينا مجلة حقيرة مشبوهة كانت منبر للعلمانية ثم تقلبت في أتون الاشتراكية و الشيوعية و انتهى بها الحال لتكون من ماسحي أحذية الحكومات.
خرجت علينا مجلة العهر صاحبة المقالات الجنسية و الفضائح المخزية بعدد خاص عن النقاب انقل لكم جانب منه و قلبي يكاد ينفطر حتى تعلموا ما في قلوب هؤلاء السفلة من حقد و بغض للإسلام و أهله "قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر" و لو اطلعنا على قلوبهم لوقعنا على سواد حالك لو خرج إلى دنيانا لوسعخا ألا لعنة الله على المنافقين . ( سوف اكتفي بعرض مقتطفات من كل مقال مع التعليق بلون مخالف )
المقال الأول : حـجـاب المـلـكة ڤيـكتـوريا
(( أما المرأة فتغطي من قمة رأسها إلي أخمص قدميها لا* يبين منها إلا حدقة عينيها،* بل منهم من* يحكم علي المرأة أن تغطي وجهها مدي الحياة سواء في الشارع أو في بيتها بحجة أن الملائكة الذكور قد* يرون وجهها داخل بيتها فيشتهونها ويعشقونها*! وهذا تفكير جاهل وخرافة*! وهو افتراء علي الإسلام*! ))
الملائكة تشتهي و تعشق و يقسم الملائكة لذكور و إناث !!
(( ولو أردنا زياً* مناسباً* يجمع بين شروط القرآن والذوق العصري الحديث فهناك موضات عصرية مثل المكس والميدييليڤٍّفٍ* والبنطلون*!!.
الثوب العصري في القرن *١٢ يجب أن* يستوفي بعض الشروط*:
أولاً*: أن* يكون جميلاً* وأنيقاً* وفي نفس الوقت لا* يكون مبهرجاً* أو محزقا؛ فليس المفروض في المرأة المسلمة القبح ولا الإثارة،* ولا* يلزم أن* يكون أسود كما* يزعم البدو بل لها أن تلبس أي لون مناسب ووقور*.
ثانياً*: ألا* يكون معوقاً* عن أي نوع من العمل والحركة والمهنة كالطبيبة والمعلمة والمهندسة والعاملة،* فقد رأينا بعضهن* يلبس النقاب والقفازين والعباءة السوداء أثناء العمل،* وهذا حرام وإساءة إلي الإسلام،* وقد نهي الرسول عنه فقال* لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين* ولبس النقاب* يسيء إلي الإسلام ويصوره بأنه دين استعباد المرأة*.
ثالثاً*: ألا* يتسبب زي المرأة في الحر والعرق وضيق الخلق وضعف الإنتاج،* فالعمل مقدس في الإسلام وكل ما* يعوق العمل مكروه في الشرع*.
رابعاً*: أن* يسمح لها الزي بالرياضة البدنية،* فالرياضة ضرورة للمرأة كما هي ضرورة لكل رجل لأسباب معروفة،* ويمكن أن* يمتد البنطلون أو الجيب حتي منتصف الساق فقد كان نساء الصحابة أثناء العمل في الجيش* يرفعن الثوب حتي منتصف الساق لسهولة العمل*!!. ))
يقول أن زي المرأة يجب أن يكون وقورا لكن لا مانع أن يمتد لنصف الساق !!
يحرم النقاب هذا الأحمق دون دليل و يكذب على رسول الله فالرسول نهى عن لبس القفاز و النقاب في الحج و ليس مطلقا كما يزعم المجرم
و معكم المصيبة الأخيرة في المقال
أيضا الحجاب بمعني* غطاء الشعر*
(( لم* يأمر به الإسلام ولم* ينزل به أي أمر في القرآن أو السنة الصحيحة ولكنه عادة قديمة كانت سارية بين جميع نساء العالم حتي في أوروبا وأمريكا،* ومن* يشاهد فيلما تاريخيا حتي عهد الملكة فيكتوريا* يري جميع النساء* يلبسن* غطاء الرأس،* ولكن مع الزمن وتطور المجتمعات وعهد الصناعة وعمل المرأة بطل هذا التقليد وأصبح في العالم كله رمزا بغيضا ومكروها للقيد علي المرأة،* فهو كالنقاب من التقاليد القديمة وليس أمرا في الإسلام*. ))
ظهر باطنك أيها الدنيء فالمسألة ليست النقاب فقط بل تمتد لما هو أكثر !!
(( وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ))
الأضرار الاجتماعية والإنسانية للحجاب
" نسى المجرم أن يذكر الأضرار الخطيرة للتبرج و الاختلاط من اغتصاب و تحرش "
*١- إنه نوع من التقاليد الموروثة كالنقاب ويتسبب في الحر والعرق وتلف الشعر*. *٢- إنه* يشوه صورة المرأة المثقفة وصاحبة المهنة ويعوقها عن العمل كالطبيبة والمهندسة وليس من المفروض أن تكون المرأة المسلمة قبيحة المنظر*. *٣- إنه* يمنع المرأة من أي رياضة أو حركة كالجري أو السباحة أو* غيرهما،* وهما ضروريان للصحة*!!
*٤- إنه خلط بين التقاليد والدين لا مبرر له،* وهذا الخلط بين التقاليد الموروثة وتعاليم الدين الحكيم* يسيء إلي الدين ويشوه صورته*!! وهو أحد الأسباب في تأخر الدعوة إلي الحكم بالإسلام في دولة عصرية*.
انظروا لهذا القزم الكاذب يدعي أن الحجاب هو السبب في تأخر الدعوة لحكم الله ، عجيبة و الله صار العلمانيون دعاة لتحكيم شرع الله !!
" بل أنتم الخبثاء "
" وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "
في إطار الحملة المسعورة المحمومة على النقاب خرجت علينا مجلة حقيرة مشبوهة كانت منبر للعلمانية ثم تقلبت في أتون الاشتراكية و الشيوعية و انتهى بها الحال لتكون من ماسحي أحذية الحكومات.
خرجت علينا مجلة العهر صاحبة المقالات الجنسية و الفضائح المخزية بعدد خاص عن النقاب انقل لكم جانب منه و قلبي يكاد ينفطر حتى تعلموا ما في قلوب هؤلاء السفلة من حقد و بغض للإسلام و أهله "قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر" و لو اطلعنا على قلوبهم لوقعنا على سواد حالك لو خرج إلى دنيانا لوسعخا ألا لعنة الله على المنافقين . ( سوف اكتفي بعرض مقتطفات من كل مقال مع التعليق بلون مخالف )
المقال الأول : حـجـاب المـلـكة ڤيـكتـوريا
(( أما المرأة فتغطي من قمة رأسها إلي أخمص قدميها لا* يبين منها إلا حدقة عينيها،* بل منهم من* يحكم علي المرأة أن تغطي وجهها مدي الحياة سواء في الشارع أو في بيتها بحجة أن الملائكة الذكور قد* يرون وجهها داخل بيتها فيشتهونها ويعشقونها*! وهذا تفكير جاهل وخرافة*! وهو افتراء علي الإسلام*! ))
الملائكة تشتهي و تعشق و يقسم الملائكة لذكور و إناث !!
(( ولو أردنا زياً* مناسباً* يجمع بين شروط القرآن والذوق العصري الحديث فهناك موضات عصرية مثل المكس والميدييليڤٍّفٍ* والبنطلون*!!.
الثوب العصري في القرن *١٢ يجب أن* يستوفي بعض الشروط*:
أولاً*: أن* يكون جميلاً* وأنيقاً* وفي نفس الوقت لا* يكون مبهرجاً* أو محزقا؛ فليس المفروض في المرأة المسلمة القبح ولا الإثارة،* ولا* يلزم أن* يكون أسود كما* يزعم البدو بل لها أن تلبس أي لون مناسب ووقور*.
ثانياً*: ألا* يكون معوقاً* عن أي نوع من العمل والحركة والمهنة كالطبيبة والمعلمة والمهندسة والعاملة،* فقد رأينا بعضهن* يلبس النقاب والقفازين والعباءة السوداء أثناء العمل،* وهذا حرام وإساءة إلي الإسلام،* وقد نهي الرسول عنه فقال* لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين* ولبس النقاب* يسيء إلي الإسلام ويصوره بأنه دين استعباد المرأة*.
ثالثاً*: ألا* يتسبب زي المرأة في الحر والعرق وضيق الخلق وضعف الإنتاج،* فالعمل مقدس في الإسلام وكل ما* يعوق العمل مكروه في الشرع*.
رابعاً*: أن* يسمح لها الزي بالرياضة البدنية،* فالرياضة ضرورة للمرأة كما هي ضرورة لكل رجل لأسباب معروفة،* ويمكن أن* يمتد البنطلون أو الجيب حتي منتصف الساق فقد كان نساء الصحابة أثناء العمل في الجيش* يرفعن الثوب حتي منتصف الساق لسهولة العمل*!!. ))
يقول أن زي المرأة يجب أن يكون وقورا لكن لا مانع أن يمتد لنصف الساق !!
يحرم النقاب هذا الأحمق دون دليل و يكذب على رسول الله فالرسول نهى عن لبس القفاز و النقاب في الحج و ليس مطلقا كما يزعم المجرم
و معكم المصيبة الأخيرة في المقال
أيضا الحجاب بمعني* غطاء الشعر*
(( لم* يأمر به الإسلام ولم* ينزل به أي أمر في القرآن أو السنة الصحيحة ولكنه عادة قديمة كانت سارية بين جميع نساء العالم حتي في أوروبا وأمريكا،* ومن* يشاهد فيلما تاريخيا حتي عهد الملكة فيكتوريا* يري جميع النساء* يلبسن* غطاء الرأس،* ولكن مع الزمن وتطور المجتمعات وعهد الصناعة وعمل المرأة بطل هذا التقليد وأصبح في العالم كله رمزا بغيضا ومكروها للقيد علي المرأة،* فهو كالنقاب من التقاليد القديمة وليس أمرا في الإسلام*. ))
ظهر باطنك أيها الدنيء فالمسألة ليست النقاب فقط بل تمتد لما هو أكثر !!
(( وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ))
الأضرار الاجتماعية والإنسانية للحجاب
" نسى المجرم أن يذكر الأضرار الخطيرة للتبرج و الاختلاط من اغتصاب و تحرش "
*١- إنه نوع من التقاليد الموروثة كالنقاب ويتسبب في الحر والعرق وتلف الشعر*. *٢- إنه* يشوه صورة المرأة المثقفة وصاحبة المهنة ويعوقها عن العمل كالطبيبة والمهندسة وليس من المفروض أن تكون المرأة المسلمة قبيحة المنظر*. *٣- إنه* يمنع المرأة من أي رياضة أو حركة كالجري أو السباحة أو* غيرهما،* وهما ضروريان للصحة*!!
*٤- إنه خلط بين التقاليد والدين لا مبرر له،* وهذا الخلط بين التقاليد الموروثة وتعاليم الدين الحكيم* يسيء إلي الدين ويشوه صورته*!! وهو أحد الأسباب في تأخر الدعوة إلي الحكم بالإسلام في دولة عصرية*.
انظروا لهذا القزم الكاذب يدعي أن الحجاب هو السبب في تأخر الدعوة لحكم الله ، عجيبة و الله صار العلمانيون دعاة لتحكيم شرع الله !!
المقال الثاني :معركة التصدى للزى الخبيث!
أسأل الله أن يشل أركان كل من أساء لدين الله و أن يجعله عبرة للمسلمين
(( تعيش* "أسرة روزاليوسف*" أياما لا توصف مع تصاعد حدة المواجهة الثقافية والدينية والاجتماعية والأهلية ضد* "النقاب*"،* ذلك أن جهودنا أثمرت وحملاتنا نجحت وضغطنا أدى إلى نتيجة*.. وأخيرا صار المجتمع فى حالة مواجهة مع أخطر مظاهر التطرف الشكلية*.. النقاب*. لكنها ليست النهاية،* بل هى مجرد بداية ولن نسمح بأن تكون* "هوجة*.. وتعدى*"،* فلن نسمح لأحد أن* ينسى أو تلهينا قضايا أخرى،* فهذه الظاهرة لمن لا* يدرك أبعادها ليست أقل من انتشار* "الحشيش*" الآن بين فئات المجتمع الدنيا والعليا،* وصعود الإرهاب برأسه ما بين الحين والآخر،* ومعاناتنا من الفساد والأمراض الاجتماعية الخطيرة فى مجتمعنا*!.. كل هذا لن* يلهينا،* ولن ترجعنا تطاولات الجهلاء بأننا* "ضد الدين*" فراجعوا دينكم*.. سنة وقرآنا حتى تعرفوا،* لا ترددوا مثل الببغاوات ما تسمعونه من ملتحٍ* سافر أو مرتدى جلبابا أبيض* يطلق على نفسه* "داعية*".. وبالطبع هذا* "بلاء*".. وأخطر بلاء،* لكننا له بالمرصاد*! ))
(( الأكثر إثارة فى أجواء التطرف المتعفن أن الملتحين* يفضلون التعامل مع المنقبات عن* غيرهن من النساء،* وكأنهم* يرونها طالبان وإيران*.. ولن تكون،* وهذه الأجواء السوداء المبشرة تجعلنا نتساءل هل* ينجح القانون فى مواجهة هذه الحالة المتردية التى وصل لها مجتمعنا؟ أم أن وزيرة السكان والأسرة مشيرة خطاب كانت صادقة عندما دعت إلى الحوار بالإقناع فى مواجهة النقاب لا القانون*!.. ومعها كانت الوسيلة حتى* يتخلص مجتمعنا الذى لا* يستحق هذا البلاء من النقاب؟*! ))
(( وفى محاولة منا للتواصل مع المنقبات وإرجاعهن عما هن فيه،* حاورت زميلتنا* "ولاء حسين*" المنقبات لنعرف لماذا ذهبن لهذا الطريق واكتشفن أن *٠٩٪* منهن لم* يرتدينه لأسباب دينية،* فالفلاحة قالت أنه جزء من الصورة العامة الجديدة،* وبنت الحى الشعبى قالت إنه وسيلة للهروب من رقابة الأسرة،* وبنت الحى الراقى قالت أنها ارتدته بعد أن فقدت عزيزا لها في* حادثة أو سمعت درسا فى بيت إحدى صديقاتها*!.. وكان طبيعيا وسط كل ذلك أن نصل إلى أن وجدنا مذيعة منقبة تطل علينا من إحدى الفضائيات ووصل الأمر إلى أنها تنزل البحر بالنقاب،* وبناتها منقبات رغم أنهن لا* يتجاوزن الـ*٢١ عاما من أعمارهن حاورتها زميلتنا* "شاهيناز عزام"وكنا سببا فى إنهاء عقدها مع القناة*! ))
اصبت بقرف شديد و غثيان أثناء قراءة المقال حتى أنني عجزت عن التعليق من كم البغض و الكراهيية المبثوثة في طيات المقال " الخبيث " تبت أيديهم !!
ختامها " الله يعلم ما في نفسي "
الإمام الأكبر: لا احتاج تعليمات من الدولة لأحدد موقفى من النقاب
روزا*: فضيلتكم*.. ضرر النقاب قد* يصل إلى حد إحداث فتنة فهل* يكون من الأفضل إعلان منعه على الإطلاق؟
شيخ الأزهر*: لو أعلنا القرار بهذا الشكل أن النقاب ممنوع على الإطلاق فى الشارع وفى كل مكان لن* يلتزموا،* بالعكس سيكون رد الفعل عكسيا،* لذلك* يجب أن نعمل على الموضوع بتدرج*.
روزا*: حضرتك تتحدث عن التدرج فما هو الهدف البعيد؟
شيخ الأزهر*: ربما نستطيع السنة المقبلة أن نقول إن النقاب ممنوع فى الفصل الدراسى* "حتى ولو كان المدرس من الرجال*".
روزا*: أمام الضغوط الشعبية والمشاكل التى ترتبت على هذه القرارات هل من الممكن أن تتراجع تلك الحملة وتذهب طى النسيان مع الوقت؟
شيخ الأزهر*: بالنسبة للأمور الثلاثة التى حددناها لا تراجع عنها إطلاقا وموقفنا سيكون ثابتا ولن نحيد عنه*.
روزا*: هل ستبادر فضيلتك بخطوة التعديل التشريعى أم ستنتظرها من وزارة العدل؟
شيخ الأزهر*: كما قلت أنا كتبت إلى د.فتحى سرور والسيد صفوت الشريف لأبلغهما بوجهة نظرى وفى النهاية هما حران فى اتخاذ القرار وتشريعه من عدمه*.
شيخ الأزهر*: كما قلت أنا كتبت إلى د.فتحى سرور والسيد صفوت الشريف لأبلغهما بوجهة نظرى وفى النهاية هما حران فى اتخاذ القرار وتشريعه من عدمه*.
روزا*: هل البيان الذى أرسلته للبرلمان تطالب فيه بحظر النقاب فى الأماكن العامة؟
شيخ الأزهر*: ممكن أقترح هذا وخطابى كان فيه تلميح لهذا والموضوع متروك لهم أن* يعرضوه على المجلس ويناقشوه فإذا اتفقت الأغلبية على اتخاذ مثل ذلك القرار فليحولوه لتشريع*.
بالفعل بدأت الموضوع و عندي نية للتعليق لكن الشعور بالقرف و الضيق الذي لازمني جعلني اتراجع و اترك الأمر للكرام
إنا لله و إنا إليه راجعون
اللهم انتصر لأخواتنا اللهم عليك بالمنافقين و أعداء الدين و العلمانيين
اكتب هذه الكلمات و الدموع تغالبني من غربة الإسلام بين أهله
تعليق