حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

[طريق الايمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلنا يعلم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه

وهذه دعوة اوجهها لكل المسلمين بأن نجتهد سويا ليطابق عملنا قولنا
فقد نرى الاخت المسلمه بل و المنتقبه وهى فى كامل حجابها تدعو الى الرحمه بالفقراء
فى حين انها لا تحسن معاملة اهل زوجها بل وتسىء اليهم

فى حين نرى اخرى غير منتقبه وتحسن معاملة اهل زوجها وترحمهم وتودهم

واخرى تضرب اولادها اذا كذبوا عليها فى حين انها تكذب امامهم

واخرى تدعوا اولادها واخواتها الى الامانه وهى اول من تخون الامانه

اللهم عافنا وزدنا ايمانا ويقينا وعلما
اللهم جدد الايمان فى قلوبنا

فلنبدأ سويا فى رصد حركاتنا ليوافق قولنا لعملنا
كونى رقيبه على ايمانك هل انت مؤمنه حقا ؟
هل يوافق قولك لعملك؟


.
.
.
.
.
.
قد نكون اكتسبنا لبعض الصفات السيئه منذ الصغر فلنبدأ بالتغير

ونحاول ان نجد وسائل معينه على التغير للافضل
حتى يطابق عملنا قولنا

فى انتظار ردودكم

[أحلام مفقودة]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

جزاكي الله خير اختي على التذكره
والله يجعل كل توبه اخت في ميزان حسناتك

[aya]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

بارك الله فيكم
ينقل لفضفضة الاخوات
فهو موضوع نقاشي للاخوات
اما اذا كنتى غاليتي تريدي عمل اى حملة يمكنك الاطلاع على هذا الموضوع للاهمية
عاوزة تعملي حملة دعوية جديدة ؟؟ من فضلك ادخلي هنا أولاً

[مشكاه الهدى]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

اللهم تب علينا وارحمنا وثبت اقدامنا جزاك الله خيرا اخيتى

[رحيق العفة]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

جميل أختي ابدئي ونحن معكِ بإذن الله

[ام نظام]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

متاااااااااااااابعين أن شااااااء الله

[المؤمنة بالله]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

[نــور الاسـلام]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

معاكى ان شاء الله

[طريق الايمان]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا اللقاء سنتكلم عن ( سؤ الظن )

ولكن قبل ذالك دعوني اذكركم بالهدف من هذه اللقاءات
فالهدف كما اسلفنا هو التخلص من هذه الامراض الفتاكة بنا
ونتدارس الطرق الصحيحة والناجحة للتخلص منها باقصر الطرق ..


( ســــــــــؤ الــــــــــظن )





فإياك أختي والظن، وادع ربك أن يصرف عنك خواطر السوء، وإن لم تستطيعى أن تدفعى عن نفسك فلا أقل من السكوت وعدم الكلام بما ظننت لعلك تسلمى.



( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )

( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )

::

سوء الظن هو :

اعتقاد جانب الشر وترجيحه على جانب الخير فيما يحتمِلُ الأمرين معاً .

حكم سوء الظن :

عد الإمام ابن حجر سوء الظن بالمسلم من الكبائر الباطنة

وقال : وهذه الكبائر مما يجب على المكلف معرفتها ليعالج زوالها

لأن من كان في قلبه مرض منها لم يلق الله _ والعياذ بالله _

بقلب سليم , وهذه الكبائر يذم العبد عليها أعظم مما يذم على الزنا

والسرقة وشرب الخمر ونحوها من كبائر البدن وذلك لعظم مفسدتها ,

وسوء أثرها ودوامه إذ إن آثار هذه الكبائر ونحوها تدوم بحيث تصير

حالاً وهيئة راسخة في القلب , بخلاف آثار معاصي الجوارح

فإنها سريعة الزوال , تزول بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية .

/

أقسام سوء الظن :

وقد قسم سوء الظن إلى قسمين وهما من الكبائر :

الأول .. سوء الظن بالله :

( وهو أبلغ في الذنب من اليأس والقنوط )

الثاني .. سوء الظن بالمسلمين :

هو أيضاً من كبائر الذنوب وذلك أن من حكم بِشرّ على غيره

بمجرد الظن حمله الشيطان على احتقاره وعدم القيام بحقوقه والتواني

في إكرامه وإطالة اللسان في عرضه وكل هذه مهلكات ..

وكل من رأيته سيء الظن بالناس طالباً لإظهار معايبهم

فاعلم أن ذلك لخبث باطنه وسوء طويته ,

فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه , والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه .

قال ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى : فليس لك أن تظن بالمسلم شراً ,

إلا إذا انكشف أمراً لا يحتمل التأويل , فإن أخبرك بذلك عدل .

فمال قلبك إلى تصديقه , كنت معذوراً ,

لأنك لو كذبته كنت قد أسأت الظن بالمخبر فلا ينبغي أن تحسن الظن

بواحد وتسيئه بآخر , بل ينبغي أن تبحث هل بينهم عداوة أو حسد ,

فتتطرق التهمة حينئذ بسبب ذلك .

/


علاجه :

ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى :

متى خطر لك خاطر سوء على مسلم ,

فينبغي أن تزيد في مراعاته وتدعو له بالخير ,

فإن ذلك يغيظ الشيطان ويدفعه عنك .

وإذا تحققت هفوة مسلم , فانصحه في السر .

واعلم أن من ثمرات سوء الظن التجسس( وهذا يوصل إلى هتك ستر المسلم )

الأسباب المُعينه على حسن الظن :

1– الدعاء .

2– إنزال النفس منزلة الخير .

3– حمل الكلام على أحسن المحامل.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً

4–. التماس الأعذار للآخرين

5– تجنب الحكم على النيات

(وهذه مهمة جداً لأن النيات محلها القلب ولا يعلمها إلا الله عز وجل)

6– استحضار آفات سوء الظن وعدم تزكية النفس .

وهذه فتوى عن علاج سؤء الظن

علاج سوء الظن والغرور بالنفس


يا فضيلة الشيخ أرجو منكم أن تدلوني إلى طريقة لعلاج سوء الظن والغرور بالنفس؟
وأيضا كيف لي أن أكفر عن ذنبي فأنا عندي والحمد لله طفل وفي حملي في طفلي الثاني كنت أود أن يكون ولدا أيضا ليس لكرهي في البنت لأني في يوم من الأيام كنت بنتا وعندي أخت وأمي ولكن كان لدي شكوك من أن هناك سيدة ستشمت في عندما آتي بالبنت المهم أنني الآن أنجبت فتاة والحمد لله فأنا عندما أرى ابتسامتها أمامي أستغفر الله على هذا التفكير الأحمق

الفتوى :




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد حرم الله سوء الظن. قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ {الحجرات: 12}. وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث. والمنهي عنه في الظن هو الاستمرار فيه والاسترسال حتى يستقر في القلب. قال الخطابي: هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس، فإن ذلك فوق ما يملك الإنسان التحكم فيه.
وعلاج سوء الظن هو أولا: باستحضار ما فيه من النهي، فإن المؤمن إذا تذكر ما في المسألة من نهي ووعيد فإنه لا يجرؤ على الاسترسال فيها. ومن علاجه كذلك ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من ترك التحقيق، فلا يبحث عن الأدلة على ما يظنه. أخرج عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن علية رفعه: ثلاث لا يسلم منها أحد: الطير والظن والحسد. قيل: فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: إذا تطيرت فلا ترجع، وإذا ظننت فلا تحقق، وإذا حسدت فلا تبغ. والحديث وإن كان في سنده مقال، فقد ذكر ابن حجر في الفتح أن له شاهدا.
وراجعي في علاج الغرور بالنفس فتوانا رقم: 19854.
وبغض البنات خلق جاهلي لا يقره شرع ولا عقل. قال الله تعالى: وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ {النحل: 58-59}. وبما أنك لا تكرهين البنات وإنما حملك على الرغبة في أن يكون حملك ولدا أنك تخشين شماتة تلك السيدة فلا نرى أن عليك في هذا إثما، ومع ذلك فقد أحسنت فيما كنت تفعلينه من الاستغفار.
والله أعلم.


المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=53137&Option=FatwaId

روى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم.


وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به.


وحكى القرطبي عن أكثر العلماء: أن الظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز، وأنه لا حرج في الظن القبيح بمن ظاهره القبيح


وحسن الظن راحة للفؤاد وطمأنينة للنفس وهكذا كان دأب السلف الصالح رضي الله عنهم :





قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :


" لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ً".


قال ابن سيرين رحمه الله:
"إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه".


وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده فقال للشافعي:


قوى الله ضعفك ، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال : والله ما أردت إلا الخير .
فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير .فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن
بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير .





كان سعيد بن جبير يدعو ربه فيقول :
" اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك "


وعن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال: قال موسى عليه الصلاة والسلام يارب يقولون بإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب فبم قالوا ذلك ؟ قال:
«إن إبراهيم لم يعدل بي شيء قط إلا اختارني عليه، وإن إسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك أجود
وإن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن».


[ تفسير ابن كثير ج / 7 ص / 22 ]


وعن الفضيل بن عياض عن سليمان عن خيثمة قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله تعالى


[ كتاب حسن الظن بالله -الجزء 1 صفحة 96 ]





إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم
وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين .


عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( حسن الظن من حسن العبادة ))

[رحيق العفة]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

بارك الله فيكِ أختي

ونفع الله بكِ

اسأل الله ان يقينا شرور أنفسنا وسيئات اعمالنا

[لؤلؤ ومرجان]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

ما شاء الله
باركِ الله فيكِ اختي
طريق الإيمان
و بارك في طيب عرضك
اللهم أخرج من قلوبنا سوء الظن بالمسلمين وأبدلنا مكانه حسن الظن بهم أجمعين إنك على كل شئ قدير
متابعوون أختي

[طريق الايمان]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

اللهم أخرج من قلوبنا سوء الظن بالمسلمين وأبدلنا مكانه حسن الظن بهم أجمعين إنك على كل شئ قدير

امين
بارك الله فيك اختى

[لؤلؤة المخبتين]

رد: حملة الايمان قول وعمل (فليطابق قولنا عملنا )

جزاك الله خيرا ونفع بك