مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

[born to be princess]

اشك انى مسحورة فهل من رقية
وهل يوجد رقية لتعطيل سحر الزواج
افيدونى بالله عليكم

[born to be princess]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

اقسم بالله انى رايت الاعمال امام باب المنزل ماذا افعل
ولا يكتمل لى اى خطبة
مع العلم انىمكتوب كتابى من سنتين ومن يومها لا يكتمل لى اى شىء

[زهرة الطهر]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله ربنا يُذهب عنكِ ما أهمك ويبدله فرحا وسرورا

ويرزقكِ بالزوج الصالح ويتم نعمته عليكِ انه ولى ذلك والقادر عليه

عليكِ بالدعاء والتضرع الى الله وكثرة الاستغفار فهو وحده القادر على كشف الغم

واعلمِِ لو اجتمعت الامة على ان يضروكِ لن يضروكِ الا بشىء قد كتبه الله عليكِ

ام عن موضوع الرقيه معنديش علم ان شاء الله الاخوات تفيدك

[ساعية الي جنة الرحمن]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة فرج الله همك ورزقك الزوج الصالح عاجلا غير اجل
ورزقني و كل بنات المسلمين يا رب ازواجا صالحين
حبيبتي السحر وكل دة مذكور وقد يضر لكن كل شيء في الاخر بأمر الله
وفي بنات عدوا ال30 ولسة متجوزوش ودة مش معناه ان كل البنات مسحورة
لكن انتي لو كنتي فعلا بتشوفي حاجات او اي علامات يعني شاكة فيها
انصحك تتصلي بشيخ هو اللي يقدر يحدد بس يكون شيخ بجد مش ساحر ومستشيخ
واللي اقدر انصحك بيه انك تحصني نفسك بالذكر وقراءة القران والمحافظة علي اذكار الصباح والمساء

وتاكدي انك لو حافظتي علي كدة وداومتي علي طاعة الله مفيش حاجة هتضرك ابدا
(وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّه )البقرة 102

[ساعية الي جنة الرحمن]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

مع فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى





بسم الله الرحمـــن الرحيم





معنى قول الله تعالى عن الكهنة (وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّه ا)

س 7 : نرجو إيضاح قول الله تعالى عن الكهنة ومن شابههم الذين تركوا
طريق الله وذهبوا إلى الشياطين ليتعلموا منهم ما يفرقون به بين
المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ،
كيف يكون ذلك ، وهل يحدث ذلك الضرر للمؤمنين الفاسقين؟
وما طريق الوقاية من هذه الشرور والأضرار حيث يروج كثير من الكهنة للعوام قدرتهم على ذلك؟




ج 7 : قد تكون هذه الطرق الخبيثة من خدمة الشياطين ، وخدمة من تعاطى هذه الأمور
، وصحبتهم لهم ، وتعلمهم منهم من أنواع السحرة والكهنة والرمالين والعرافين ،
وغيرهم من المشعوذين ، فيتعاطون هذه الأمور من أجل المال ، والاستحواذ على عقول الناس ،
وحتى يعظمهم الناس فيقولوا : إنهم يعرفون كذا ويعرفون كذا ، وهذا واقع ،
والله يبتلي عباده بالسراء والضراء ، ويبتلي عباده بالأشرار والأخيار ،
حتى يتميز الصادق من الكاذب ، وحتى يتميز ولي الله من عدو الله ،
وحتى يتميز من يعبد الله ، ويسعى في سلامة دينه ، ويحارب الكفر والنفاق والمعاصي والخرافات ، وبين من هو ضعيف في ذلك أو مخلد إلى الكسل والضعف ، والله يميز الناس بما يبتليهم به من السراء والضراء ، والشدة والرخاء ، وتسليط الأعداء والجهاد .

حتى يتبين أولياء الله من أعدائه المعاندين لدين الله ، وحتى يتبين أهل القوة في الحق من الضعفاء والخاملين ، وهذا واقع لا شك فيه ، والتوقي لذلك مشروع بحمد الله ، بل واجب ، وقد شرع الله لعباده أن يتوقوا شرهم بما شرع سبحانه من التعوذات والأذكار الشرعية وسائر الأسباب المباحة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ) أخرجه مسلم في صحيحه . وكما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم : (أن من قال باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات في المساء لم يضره شيء حتى يصبح ومن قالها ثلاث مرات في الصباح لم يضره شيء حتى يمسي ) وكما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن من قرأ آية الكرسي حين ينام على فراشه لم يضره شيء حتى يصبح ) ، وهذا من فضل الله عز وجل ، وأخبر صلى الله عليه وسلم : (أن من قرأ سورة الإخلاص قُلْ هُوَ اللّه أحَدْ وسورتي الفلق والناس ثلاث مرات عند نومه لم يضره شيء ) فهي من أسباب السلامة من كل سوء إذا قرأها المؤمن عند النوم ( ثلاث مرات ) ، وهكذا بعد الصلوات الخمس ، ويشرع تكرارها بعد صلاة الفجر والمغرب ثلاثا ، وذلك بعد أن ينتهي من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ، وذلك من فضل الله سبحانه وتعالى على عباده ، وإرشاده لهم إلى أسباب العافية والوقاية من شر الأعداء .



وهكذا من الأسباب الشرعية الإكثار من الكلمات الأربع : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فهي من أسباب السلامة والعافية؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) أخرجه مسلم في صحيحه.

وهكذا العناية بقراءة القرآن الكريم والإكثار منها بالتدبر والتعقل والعناية بأمر الله عز وجل بطاعته وترك معاصيه . وهكذا الإكثار من قول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، كلها من أسباب السلامة ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب الله له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله ) متفق على صحته.

ومما يجمع الخير كله للمسلم العناية بكتاب الله ، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قولا وعملا ، والأخذ بما أوصى به الله عباده وأمرهم به في كتابه الكريم وسنة رسوله الأمين ، ومن ذلك أنه أوصى عباده بالتقوى وأمرهم بها في آيات كثيرة ، ولا شك أن التقوى هي أعظم الوصايا؛ فهي وصية الله عز وجل ، ووصية رسوله عليه الصلاة والسلام ، وهي جامعة للخير كله .

ومن جملة التقوى العناية بكتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، وقد أوصى الله بذلك ، فقال جل وعلا : (وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) وقال جل وعلا : (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ثم قال بعد ذلك (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) فقال أولا (لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) ثم قال : (لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ثم قال : (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ).

والحكمة في ذلك كما قال جمع من أهل التفسير : أن الإنسان إذا تعقل ما خلق له وما أمر به ، وما خوطب به ، ونظر فيه وتأمله حصل له به التذكر ، لما يجب عليه ، ولما ينبغي له تركه ، ثم بعد ذلك تكون التقوى : بفعل الأوامر وترك النواهي ، وبذلك يكمل للعبد العناية بما قرأ ، أو بما سمع ، فإنه يبدأ بالتعقل والتذكر ثم العمل وهو المقصود . فالوصية بكتاب الله قولا وعملا تشمل الدعوة إليه ، والذب عنه ، والعمل به؛ لأنه كتاب الله الذي من تمسك به نجا ، ومن حاد عنه هلك ، وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الله بن أبي أوفى : أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بكتاب الله ، وذلك حينما سئل عبد الله بن أبي أوفى : هل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء؟ قال : نعم ، أوصى بكتاب الله . فالرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بكتاب الله . لأنه يجمع الخير كله.

وفي صحيح مسلم ، عن جابر رضي الله تعالى عنه ، أن النبي عليه الصلاة والسلام أوصى في حجة الوداع بكتاب الله ، فقال : (إني تارك فيكم ما لن تضلوا إن اعتصمتم به كتاب الله من تمسك به نجا ومن أعرض عنه هلك ) وفي صحيح مسلم أيضا ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وتمسكوا به ).

فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : (وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ) فالنبي صلى الله عليه وسلم أوصى بكتاب الله ، كما أوصى الله بكتابه ، ثم الوصية بكتاب الله وصية بالسنة؛ لأن القرآن أوصى بالسنة وأمر بتعظيمها ، فالوصية بكتاب الله وصية بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهما الثقلان ، وهما الأصلان اللذان لا بد منهما ، من تمسك بهما نجا ، ومن حاد عنهما هلك ، ومن أنكر واحدا منها كفر بالله وحل دمه وماله ، وقد جاء في رواية أخرى: (إني تارك فيكم ما لن تضلوا إن اعتصمتم به كتاب الله وسنتي ) أخرجها الحاكم بسند جيد .

وقد عرفت أيها المسلم : أن الوصية بكتاب الله والأمر بكتاب الله وصية بالسنة وأمر بالسنة؛ لأن الله تعالى يقول : (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) ويقول سبحانه : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) الآية، ويقول أيضا : (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ) الآية وهناك آيات كثيرة يأمر فيها سبحانه بطاعته ، وطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام ، والعلم النافع هو المتلقى عنهما والمستنبط منهما ، فهذا هو العلم ، فالعلم : قال الله سبحانه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم .

لأنهم أعلم بكتاب الله وأعلم بالسنة ، فاستنباطهم وأقوالهم يعين طالب العلم ، ويرشد طالب العلم إلى الفهم الصحيح عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام ، ثم الاستعانة بكلام أهل العلم بعد ذلك : أئمة الهدى . كالتابعين ، وأتباع التابعين ، ومن بعدهم من علماء الهدى ، وهكذا أئمة اللغة يستعان بكلامهم على فهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

فطالب العلم يعني بكتاب الله سبحانه ، ويعنى بالسنة ، ويستعين على ذلك بكلام أهل العلم المنقول عن الصحابة ومن بعدهم في كتب التفسير والحديث ، وكتب أهل العلم والهدى؛ لكي يعرف معاني كتاب الله ، فيتعلمه ويعمل به ويعلمه للناس؛ لما في ذلك من الأجر العظيم والثواب الجزيل ، ومن ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) وقوله صلى الله عليه وسلم : (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ).

وقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم على المحافظة على كتاب الله عز وجل وتدبر معانيه؛ لما في ذلك من الأجر العظيم ، مثل قول الرسول عليه الصلاة والسلام : (من قرأ حرفا من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ) وقوله صلى الله عليه وسلم : (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ) خرجه مسلم في صحيحه ، وأصحابه : هم العاملون به ، كما في الحديث الآخر : وهو قوله صلى الله عليه وسلم : (يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق أو كأنهما حزقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما )
أخرجه مسلم في صحيحه والآيات والأحاديث في فضل القرآن والعمل به وفضل السنة والتمسك بها كثيرة جدا .



فنسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا والمسلمين للتمسك بكتابه
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والعمل بهما ، إنه جواد كريم.

[ساعية الي جنة الرحمن]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

مرات الإيمان بالقضاء والقدر :
إن من أعظم ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر صحة إيمان الشخص بتكامل أركانه ؛ لأن الإيمان بذلك من أركان الإيمان الستة التي لا يتحقق إلا بها كما دل على ذلك الكتاب والسنة .

ومن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر : طمأنينة القلب وارتياحه ، وعدم القلق في هذه الحياة عندما يتعرض الإنسان لمشاق الحياة ؛ لأن العبد إذا علم أن ما يصيبه فهو مقدر لا بد منه ولا رادَّ له ، واستشعر قول الرسول صلى الله عليه وسلم : واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، فإنه عند ذلك تسكن نفسه ويطمئن باله بخلاف من لا يؤمن بالقضاء والقدر ، فإنه تأخذه الهموم والأحزان ، ويزعجه القلق حتى يتبرم بالحياة ، ويحاول الخلاص منها ولو بالانتحار ، كما هو مشاهد من كثرة الذين ينتحرون فرارا من واقعهم وتشاؤما من مستقبلهم ؛ لأنهم لا يؤمنون بالقضاء والقدر ، فكان تصرفهم ذلك نتيجة حتمية لسوء اعتقادهم .

وقد قال الله تعالى : ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور ، فأخبرنا سبحانه أنه قدر ما يجري من المصائب في الأرض وفي الأنفس ، فهو مقدر ومكتوب لا بد من وقوعه مهما حاولنا دفعه ، ثم بيَّن أن الحكمة من إخباره لنا بذلك لأجل أن نطمئن فلا نجزع ونأسف عند المصائب ، ولا نفرح عند حصول النعم فرحا ينسينا العواقب ، بل الواجب علينا الصبر عند المصائب ، وعدم اليأس من روح الله ، والشكر عند الرخاء وعدم الأمن من مكر الله ، ونكون مرتبطين بالله في الحالتين .

قال عكرمة رحمه الله : " ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن ، ولكن اجعلوا الفرح شكرا والحزن صبرا " .

وليس معنى هذا أن العبد لا يتخذ الأسباب الواقية من الشر والجالبة للخير ، وإنما يتكل على القضاء والقدر كما يظن بعض الجهال ، هذا من أكبر الغلط والجهل ، فإن الله أمرنا باتخاذ الأسباب ، ونهانا عن التكاسل والإهمال ، ولكن إذا اتخذنا السبب وحصل لنا عكس المطلوب فعلينا أن لا نجزع ؛ لأن هذا هو القضاء المقدر ، ولو قدر غيره لكان ، ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم : احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ، ولا تعجز ، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا ، ولكن قل : قدَّر الله وما شاء فعل فإن ( لو ) تفتح عمل الشيطان ، رواه مسلم .

وعلى العبد مع هذا أن يحاسب نفسه ويصحح أخطاءه فإنه لا يصيبه شيء إلا بسبب ذنوبه ، قال تعالى : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير .

ومن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر الثبات عند مواجهة الأزمات ، واستقبال مشاق الحياة بقلب ثابت ويقين صادق ، لا تزلزله الأحداث ولا تهزه الأعاصير ؛ لأنه يعلم أن هذه الحياة دار ابتلاء وامتحان وتقلب كما قال تعالى : الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ، وقال تعالى : ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم .

كم جرى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صحابته من المحن والشدائد ، لكنهم واجهوها بالإيمان الصادق والعزم الثابت حتى اجتازوها بنجاح باهر ، وما ذاك إلا لإيمانهم بقضاء الله وقدره ، واستشعارهم لقوله تعالى : قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون .

ومن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر تحويل المحن إلى منح ، والمصائب إلى أجر كما قال تعالى : ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم ، قال علقمة : " هو الرجل تصيبه المصيبة ، فيعلم أنها من عند الله ، فيرضى ويسلم " .

ومعنى الآية الكريمة : من أصابته مصيبة ، فعلم أنها من قدر الله فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله ، هدى الله قلبه ، وعوَّضه عما فاته من الدنيا هدى في قلبه ويقينا صادقا ، وقد يخلف الله عليه ما كان أخذ منه أو خيرا منه ، وهذا في نزول المصائب التي هي من قضاء الله وقدره ، لا دخل للعبد في إيجادها إلا من ناحية أنه تسبب في نزولها به حيث قصر في حق الله عليه بفعل أمره وترك نهيه ، فعليه أن يؤمن بقضاء الله وقدره ، ويصحح خطأه الذي أصيب بسببه .

وبعض الناس يخطئون خطأ فاحشا عندما يحتجون بالقضاء والقدر على فعلهم للمعاصي وتركهم للواجبات ، ويقولون : هذا مقدر علينا ، ولا يتوبون من ذنوبهم كما قال المشركون : لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء ، وهذا فهم سيئ للقضاء والقدر لأنه لا يحتج بهما على فعل المعاصي والمصائب ، وإنما يحتج بهما على نزول المصائب ، فالاحتجاج بهما على فعل المعاصي قبيح لأنه ترك للتوبة وترك للعمل الصالح المأمور بهما ، والاحتجاج بهما على المصائب حسن ؛ لأنه يحمل على الصبر والاحتساب .

ومن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر أنه يدفع الإنسان إلى العمل والإنتاج والقوة والشهامة ، فالمجاهد في سبيل الله يمضي في جهاده ولا يهاب الموت ؛ لأنه يعلم أن الموت لا بد منه ، وأنه إذا جاء لا يؤخر ، لا يمنع منه حصون ولا جنود أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ، قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ، وهكذا حينما يستشعر المجاهد هذه الدفعات القوية من الإيمان بالقدر يمضي في جهاده حتى يتحقق النصر على الأعداء ، وتتوفر القوة للإسلام والمسلمين .

وكذلك بالإيمان بالقدر يتوفر الإنتاج والثراء ؛ لأن المؤمن إذا علم أن الناس لا يضرونه إلا بشيء قد كتبه الله عليه ، ولا ينفعونه إلا بشيء قد كتبه الله له ، فإنه لن يتواكل ، ولا يهاب المخلوقين ، ولا يعتمد عليهم ، وإنما يتوكل على الله ، ويمضي في طريق الكسب ، وإذا أصيب بنكسة ولم يتوفر له مطلوبه فإن ذلك لا يثنيه عن مواصلة الجهود ، ولا يقطع منه باب الأمل ، ولا يقول : لو أنني فعلت كذا كان كذا وكذا ، ولكنه يقول : قدر الله وما شاء فعل ، ويمضي في طريقه متوكلا على الله مع تصحيح خطئه ، ومحاسبته لنفسه ، وبهذا يقوم كيان المجتمع ، وتنتظم مصالحه .

وصدق الله حيث يقول : ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا .

والحمد لله رب العالمين .

من موقع الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

[لؤلؤ ومرجان]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

صرف الله عنكِ أختي كل سوء
اولا
عليكِ بالأذكار اخيتي
واظبي عليها واقرئيها بتركيز شديد
ثانيا
ابحثي في جوجل عن رقية السحر ورقية سحر تعطيل الزواج
ستجدي اشرطة رقية مسجلة استمعي اليها اختي
حفظكِ الله اختي
طمنيني عليكِ دوما

[غفرانك ربي]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

اختي الكريمة أعزكِ الله وبارك فيكِ ورزقك وفتيات المسلمين بالأزواج الصالحة

اختي الكريمة

قال صلى الله عليه وسلم : " إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفسا حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته "
وقال الله عز وجل : " وفى السماء رزقكم وما توعدون "

رزقك اختي ورزقنا كلنا هناخده هناخده حاجه تخليكي واثقه منها إن شاء الله

بس محتاجين صبر ورضا بقضاء الله وقدره

وربك اختي جل جلاله لا يقدر لنا جميعا إلا الخير

فاصبري اختي اصبري وجاهدي نفسك على الصبر واستعيني بالله وألحي عليه في الدعاء ونسأل الله الإجااابة

ثانيا بالنسبة للسحر : فهل كل من تأخر زواجها تبقي مسحورة أو معمولها عمل ؟؟!!!

لا يااختي الكريمة مش عاوزاكي تحطي كده في دماغك

السحر حق فعلا وله تأثير ايضا لكن بما قدره الله عز وجل

فاستعيني بالله اختي وارقي نفسك بالرقية الشرعيه الصحيحة من الكتاب والسنة

وهذا سيفيدك بإذن الله

تفضلي هنــا

[عبــاد الرحمن]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

شفاكي الله وعافاكي من اي ابتلاء

وتمم زواجك على خير

بصي على هذا الرابط تجدي الرقية الشرعية

---

وهناك موقع للرقية الشرعية ادخلي سجلي فيه ما تشعري به لاحد الشيوخ هناك وهم يعطوكي العلاج من
الكتاب والسن

----

[born to be princess]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله ربنا يُذهب عنكِ ما أهمك ويبدله فرحا وسرورا

ويرزقكِ بالزوج الصالح ويتم نعمته عليكِ انه ولى ذلك والقادر عليه

عليكِ بالدعاء والتضرع الى الله وكثرة الاستغفار فهو وحده القادر على كشف الغم

واعلمِِ لو اجتمعت الامة على ان يضروكِ لن يضروكِ الا بشىء قد كتبه الله عليكِ

ام عن موضوع الرقيه معنديش علم ان شاء الله الاخوات تفيدك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله خيرا
وربنا يكرمك يا حبيبتى

[born to be princess]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة فرج الله همك ورزقك الزوج الصالح عاجلا غير اجل
ورزقني و كل بنات المسلمين يا رب ازواجا صالحين
حبيبتي السحر وكل دة مذكور وقد يضر لكن كل شيء في الاخر بأمر الله
وفي بنات عدوا ال30 ولسة متجوزوش ودة مش معناه ان كل البنات مسحورة
لكن انتي لو كنتي فعلا بتشوفي حاجات او اي علامات يعني شاكة فيها
انصحك تتصلي بشيخ هو اللي يقدر يحدد بس يكون شيخ بجد مش ساحر ومستشيخ
واللي اقدر انصحك بيه انك تحصني نفسك بالذكر وقراءة القران والمحافظة علي اذكار الصباح والمساء

وتاكدي انك لو حافظتي علي كدة وداومتي علي طاعة الله مفيش حاجة هتضرك ابدا
(وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّه )البقرة 102

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا حبيبتى
جزاكى الله خيرا
وانا والله كنت وحافظة عليها بس مش عارفة ايه اللى حصلى مبقتش اقولها
ادعيلى بالله عليكى

[ساعية الي جنة الرحمن]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

جزانا وواياكم حبيتي
اسأل الله ان يفرج همك
شوفتي بقا انتي حصني نفسك بسس بالقران والاذكار
وربنا هيحفظك واستعيني به علشان تقدري تحافظي عليها
اسأل الله ان يرزقني واياكي وبنات المسلمين بالازواج الصالحين

[أحلام مفقودة]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

اختي الحبيبه انصحك بالمدامه على الذكر والاذكار
وقراءه البقره وال عمران
وربنا يفرج همك ان شاء الله ويذهب سحرك

[born to be princess]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا
وربنا يكرم كل واحدة ردت عليا

[مسلمة11]

رد: مسااااااااااعدة منكم جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم كل ما يخص الرقية الشرعية والسحر وغيره

الْحُــورُ الْعِــينُ لِلْـرُّقْيَــةِ الْشَّـرْعِيَّــةِ