Tweet
ويل .. كل الويل .. لمن كانت له النار دار
رب طاعة تـُستصغر .. تكون عقباها مقاعد الصدق عند المليك المقتدر في جنات ونهر .
ورب معصية تـُحتقر .. يكون عقابها نار سقر فلا تبقي ولا تذر
ورب معصية تـُحتقر .. يكون عقابها نار سقر فلا تبقي ولا تذر
يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب ذات يوم فقال :
( أنذرتكم النار , أنذرتكم النار , أنذرتكم النار )
وقال ايضآ صلوات الله عليه وسلامه :
{لا تنسوا العظيمتين، لا تنسوا العظيمتين، لا تنسوا العظيمتين الجنة والنار، ثم بكى صلى الله عليه وسلم حتى جرى وابل دموعه جانبي لحيته ، ثم قال : والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم من أمر الآخرة، لمشيتم إلى الصعيد ولحثَّيتم على رءوسكم التراب }.
( أنذرتكم النار , أنذرتكم النار , أنذرتكم النار )
وقال ايضآ صلوات الله عليه وسلامه :
{لا تنسوا العظيمتين، لا تنسوا العظيمتين، لا تنسوا العظيمتين الجنة والنار، ثم بكى صلى الله عليه وسلم حتى جرى وابل دموعه جانبي لحيته ، ثم قال : والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم من أمر الآخرة، لمشيتم إلى الصعيد ولحثَّيتم على رءوسكم التراب }.
إنها النار وحرها، وشدة غيظها وزفيرها ..
وشدة حبها للعصاة أن يقذفوا فيها ، أعدها الله لمن عصاه وخالف أمره ..
يُساقون إليها بعنف وغلظة ..مأخوذين بالنواصي والأقدام ..ذاهبين إلي دار الآلام
..محشورين إلي مأوى أهل الآثام .. مقيدون بالسلاسل والأغلال
.. لابسين ثياب القطران .. وقد غضب عليهم الملك العلام ..
لا خروج منها ولا هروب .. ولا إدبار ولا فرار ..
يبكون فيها الدمع حتي ينفذ .. ثم يبكون الدماء ..
ثم يبكون القيح حتي ينفذ حتي لو إن سفن أرسلت تجري فيما خرج من أعينهم لجرت ..
وشدة حبها للعصاة أن يقذفوا فيها ، أعدها الله لمن عصاه وخالف أمره ..
يُساقون إليها بعنف وغلظة ..مأخوذين بالنواصي والأقدام ..ذاهبين إلي دار الآلام
..محشورين إلي مأوى أهل الآثام .. مقيدون بالسلاسل والأغلال
.. لابسين ثياب القطران .. وقد غضب عليهم الملك العلام ..
لا خروج منها ولا هروب .. ولا إدبار ولا فرار ..
يبكون فيها الدمع حتي ينفذ .. ثم يبكون الدماء ..
ثم يبكون القيح حتي ينفذ حتي لو إن سفن أرسلت تجري فيما خرج من أعينهم لجرت ..
مغلولة أيدهم إلي أعناقهم ..مجموعة أعناقهم إلي أقدامهم .. والزبانية وقوف علي رءوسهم ..
يضربون بمقامع من حديد .. إذا ضُرب احدهم بالمقمعة ضربة ً سمع صوتها الثقلان ..
والنار من فوقهم ومن تحتهم .. أوقد عليها ألف عام حتي احمرت ..وألف عام حتي ابيضت ..
وألف عام حتي اسودت ..
يضربون بمقامع من حديد .. إذا ضُرب احدهم بالمقمعة ضربة ً سمع صوتها الثقلان ..
والنار من فوقهم ومن تحتهم .. أوقد عليها ألف عام حتي احمرت ..وألف عام حتي ابيضت ..
وألف عام حتي اسودت ..
فهي سوداء مُظلمة مُدلهمة مُزجت بغضب الله .. نار أبوابها حديد فرشها الشوك ..
غشاوتها الظلمة .. أرضها نحاس ورصاص وزجاج .. مُلئت بشتى أنواع العذاب ،
وجعل ربكِ لها سبعة سبعة أبواب ..
باب جهنم " , ولظي " , وسقر" , والحطمة " , والجحيم " , والسعير " , وباب الهاوية " ..
وجميع تلك الأبواب مُغلقه علي أهلها , مُطبقة عليهم , يذوقون اليم العذاب وشدته
فلا يذقون فيها بردآ ولا شرابآ إلا حميمآ وغساقا .
واسمعوا قول الله سبحانه وتعالي :
(وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ )
غشاوتها الظلمة .. أرضها نحاس ورصاص وزجاج .. مُلئت بشتى أنواع العذاب ،
وجعل ربكِ لها سبعة سبعة أبواب ..
باب جهنم " , ولظي " , وسقر" , والحطمة " , والجحيم " , والسعير " , وباب الهاوية " ..
وجميع تلك الأبواب مُغلقه علي أهلها , مُطبقة عليهم , يذوقون اليم العذاب وشدته
فلا يذقون فيها بردآ ولا شرابآ إلا حميمآ وغساقا .
واسمعوا قول الله سبحانه وتعالي :
(وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ )
وعلي كل باب سبعون ألف جبل , وفي كل جبل سبعون ألف شعب من النار ,
وفي كل شُعب سبعون ألف شق من النار , وفي كل شق سبعون ألف واد ,
وفي كل واد سبعون ألف قصر من نار , وفي كل قصر سبعون ألف بيت من نار ,
وفي كل بيت سبعون ألف قـُلة من سم ,فإذا كان يوم القيامة كُشف عنها الغطاء فيطير منها سرادق عن يمين الناس ,
وأخر عن شمالهم , وسرادق أمامهم , وأخر ورائهم , وسرادق فوقهم وأخر من تحتهم ,
فإذا نظر الثقلان إلي ذلك جثوا علي ركبهم وقالوا رب سلم رب سلم .
وفي كل شُعب سبعون ألف شق من النار , وفي كل شق سبعون ألف واد ,
وفي كل واد سبعون ألف قصر من نار , وفي كل قصر سبعون ألف بيت من نار ,
وفي كل بيت سبعون ألف قـُلة من سم ,فإذا كان يوم القيامة كُشف عنها الغطاء فيطير منها سرادق عن يمين الناس ,
وأخر عن شمالهم , وسرادق أمامهم , وأخر ورائهم , وسرادق فوقهم وأخر من تحتهم ,
فإذا نظر الثقلان إلي ذلك جثوا علي ركبهم وقالوا رب سلم رب سلم .
نار وقودها الناس والحجارة .. وهذه هي الجلود التي أكلت الحرام ..
وغـُذيت بالحرام , ونمت علي الحرام تصير وقودآ للنار ..
وليس هذا الجسم الضعيف المتهالك هو الذي ستدخل به النار أيها العاصي ,
بلا وإنما الجسم يكبر ويكبر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" ضرس الكافر مثل أُحد , وغـُلظ جلده مسيرة ثلاث أيام للراكب المسرع "
وغـُذيت بالحرام , ونمت علي الحرام تصير وقودآ للنار ..
وليس هذا الجسم الضعيف المتهالك هو الذي ستدخل به النار أيها العاصي ,
بلا وإنما الجسم يكبر ويكبر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" ضرس الكافر مثل أُحد , وغـُلظ جلده مسيرة ثلاث أيام للراكب المسرع "
واشد من هذا العذاب انه لا يقتصر علي العذاب الجسدي فقط , بل هناك عذابٌ روحي ..
وهو عندما يريهم ربهم مقاعدهم في الجنة وما أعده سبحانه وتعالي لهم لو كانوا من عباده المخلصين ..
يالله علي شدة حزنهم وشدة ندمهم .. في اليوم لا ينفع فيه الندم .
وهو عندما يريهم ربهم مقاعدهم في الجنة وما أعده سبحانه وتعالي لهم لو كانوا من عباده المخلصين ..
يالله علي شدة حزنهم وشدة ندمهم .. في اليوم لا ينفع فيه الندم .
وجهنم لا تكتفي ابدآ .. فتوهموا شدة صوتها , ورعب شهيقها , وهي تطلب الزيادة ,
فلا تكتفي بحال حتي يضع رب العزة فيها قدمه , وتقول قَط قط وعزتك وكرمك ,
فهنالك تمتلئ ويزوي بعضها إلي بعض ..
فلا تكتفي بحال حتي يضع رب العزة فيها قدمه , وتقول قَط قط وعزتك وكرمك ,
فهنالك تمتلئ ويزوي بعضها إلي بعض ..
وان فيها لوادٍ .. فيه ألوان العذاب .. لو سيرت فيه الجبال لماعت من حره ..
انه " الويل " وقد جعله الله لمن تهاون في الصلاة ..
انظروا أخواتي واد الويل بكل ما فيه من عذاب جُعل لمن تهاون في الصلاة ..
فما بال من لم يركعها ولم يسجدها .. فلهم " سقر "
إنهم ياويحهم .. صراخهم من يسمعه ؟!
عذابهم من يمنعه ؟
بكاءهم .. عويلهم .. من يرحمه ؟! من ينفعه ؟
فُيسألون : ما الخبر !! مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ..
فيجب أهل تلك المعمعة .. والخاتمة المخيفة والنهاية المفجعة :
إنها الفريضة المُضيعة ( لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ )
فقطعنا كل صلة لنا بمن هو أقرب إلينا من حبل الوتين .
انه " الويل " وقد جعله الله لمن تهاون في الصلاة ..
انظروا أخواتي واد الويل بكل ما فيه من عذاب جُعل لمن تهاون في الصلاة ..
فما بال من لم يركعها ولم يسجدها .. فلهم " سقر "
إنهم ياويحهم .. صراخهم من يسمعه ؟!
عذابهم من يمنعه ؟
بكاءهم .. عويلهم .. من يرحمه ؟! من ينفعه ؟
فُيسألون : ما الخبر !! مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ..
فيجب أهل تلك المعمعة .. والخاتمة المخيفة والنهاية المفجعة :
إنها الفريضة المُضيعة ( لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ )
فقطعنا كل صلة لنا بمن هو أقرب إلينا من حبل الوتين .
وهذا هو اشد أهل النار عذابا .. الذي لم يعمل بعلمه فعن أسامة بن زيد قال :
سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول :
" يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه , فيطيف به أهل النار فيقولون :
أي فلان الست كنت تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر ؟ فيقول : كنت آمر بالمعروف ولا افعله , وانهي عن المنكر وافعله "
وعن انس ابن مالك قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ك " أتيت ليلة أ ُسري بي علي قوم تقرض شفاهم بمقاريض من نار كلما قـُُرضت ردُت , قلت من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال : هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون به "
سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول :
" يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه , فيطيف به أهل النار فيقولون :
أي فلان الست كنت تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر ؟ فيقول : كنت آمر بالمعروف ولا افعله , وانهي عن المنكر وافعله "
وعن انس ابن مالك قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ك " أتيت ليلة أ ُسري بي علي قوم تقرض شفاهم بمقاريض من نار كلما قـُُرضت ردُت , قلت من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال : هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون به "
فيا عباد الله فروا من النار .. واتقوا الله وأطيعوه .. واحذروا أسباب سخطه واجتنبوا معاصيه.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
{ لجنة أقرب إلي أحدكم من شراك نعله , والنار مثل ذلك }
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
{ لجنة أقرب إلي أحدكم من شراك نعله , والنار مثل ذلك }
وقال ايضآ :
{ لو كان في هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون , وفيهم رجل من أهل النار فتنفس فأصابهم نفسه , لاحترق
المسجد ومن فيه }
{ لو كان في هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون , وفيهم رجل من أهل النار فتنفس فأصابهم نفسه , لاحترق
المسجد ومن فيه }
وعن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه من حديث طويل قال فيه :
{ أتي النبي صلي الله عليه وسلم علي وهد , فسمع صوتآ منكرآ , فقال : يا جبريل ما هذا الصوت ؟ قال : هذا صوت جهنم تقول : يا رب ائتني بأهلي وبما وعدتني , فقد كثرت سلاسلي وأغلالي وسعيري وحميمي وغساقي وغسليني , وقد بعد قعري واشتد حري , ائتني بما وعدتني , قال : لك كل مشرك ومشركة , وخبيث وخبيثة , وكل جبار لا يؤمن بيوم الحساب }
{ أتي النبي صلي الله عليه وسلم علي وهد , فسمع صوتآ منكرآ , فقال : يا جبريل ما هذا الصوت ؟ قال : هذا صوت جهنم تقول : يا رب ائتني بأهلي وبما وعدتني , فقد كثرت سلاسلي وأغلالي وسعيري وحميمي وغساقي وغسليني , وقد بعد قعري واشتد حري , ائتني بما وعدتني , قال : لك كل مشرك ومشركة , وخبيث وخبيثة , وكل جبار لا يؤمن بيوم الحساب }
واعلموا يا عباد الله أن الله خلق الخلق ليعرفوه، وأوجدهم ليعبدوه ويخشوه ويخافوه .
ونصب لهم الأدلة الدالة على عظمته وكبريائه ليهابوه ويخافوه، يخافوه خوف إجلال وخوف تعظيم
ووصف لهم شدة عذابه ، ووصف لهم دار عقابه التي أعدها لمن عصاه
ليتقوه بصالح الأعمال فقال تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )
ولقد كرر الله سبحانه وتعالي في كتابه ذكر النار .. وما أعده فيها للأشرار من العذاب والنكال ..
وما احتوت عليه من الزقوم والضريع والحميم والسلاسل والأغلال إلي غير ذلك مما فيها من العظائم والأهوال
لذلك ليكون ليس لهم علي الله حُجة يوم الحساب . فهو يذكرهم .. ولكنهم لا يتذكرون ولا يتعظون .. نسوا الله فأنساهم أنفسهم .
ونصب لهم الأدلة الدالة على عظمته وكبريائه ليهابوه ويخافوه، يخافوه خوف إجلال وخوف تعظيم
ووصف لهم شدة عذابه ، ووصف لهم دار عقابه التي أعدها لمن عصاه
ليتقوه بصالح الأعمال فقال تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )
ولقد كرر الله سبحانه وتعالي في كتابه ذكر النار .. وما أعده فيها للأشرار من العذاب والنكال ..
وما احتوت عليه من الزقوم والضريع والحميم والسلاسل والأغلال إلي غير ذلك مما فيها من العظائم والأهوال
لذلك ليكون ليس لهم علي الله حُجة يوم الحساب . فهو يذكرهم .. ولكنهم لا يتذكرون ولا يتعظون .. نسوا الله فأنساهم أنفسهم .
وللنار شدة في حرها وزمهريرها , قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
{ اشتكت النار إلي ربها قالت : يا رب أكل بعضي بعضا فنفسي , فأذن لها في نفسين , نفس في الشتاء ونفس في الصيف , فأشد ما تجدون من الحر من سمومها , وأشدما تجدون من البرد من زمهريرها }
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضآ :
{ ناركم هذه التي توقدون جزءٌ واحد من سبعين جزاءآ من نار جهنم , قال الصحابة رضي الله عنهم : والله
وإن كانت لكافية , قال : إنها فـُضلت عليها بتسعة وتسعوون جزء كلهن مثل حرها }
ثم فيها يا عباد الله .. يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
والحميم هو ماءٌ أوقد عليه حتي اشتدت حرارته وصار له غليان :
( يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا ) فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ )
فيا عباد الله : أنها النار فاتقوها , واتقوا حرها الشديد , واحذروا إن تكونوا من أهلها ,
ولقد بين الله لكم صافتهم .. وصفات أهل الجنة جملة وتفصيلآ , لئلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل .
{ اشتكت النار إلي ربها قالت : يا رب أكل بعضي بعضا فنفسي , فأذن لها في نفسين , نفس في الشتاء ونفس في الصيف , فأشد ما تجدون من الحر من سمومها , وأشدما تجدون من البرد من زمهريرها }
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضآ :
{ ناركم هذه التي توقدون جزءٌ واحد من سبعين جزاءآ من نار جهنم , قال الصحابة رضي الله عنهم : والله
وإن كانت لكافية , قال : إنها فـُضلت عليها بتسعة وتسعوون جزء كلهن مثل حرها }
ثم فيها يا عباد الله .. يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
والحميم هو ماءٌ أوقد عليه حتي اشتدت حرارته وصار له غليان :
( يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا ) فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ )
فيا عباد الله : أنها النار فاتقوها , واتقوا حرها الشديد , واحذروا إن تكونوا من أهلها ,
ولقد بين الله لكم صافتهم .. وصفات أهل الجنة جملة وتفصيلآ , لئلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل .
قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لكعب الأحبار يا كعب أوصنا فقال :
يا أمير المؤمنين إن لجهنم يوم القيامة زفرة لا يبقى من ملك مقرب ولا نبي مرسل حتى إبراهيم الخليل إلا و يجثو على ركبتيه ويقول : رب نفسي لا أسألك إلا نفسي .
يا أمير المؤمنين إن لجهنم يوم القيامة زفرة لا يبقى من ملك مقرب ولا نبي مرسل حتى إبراهيم الخليل إلا و يجثو على ركبتيه ويقول : رب نفسي لا أسألك إلا نفسي .
ولا تقولوا هذه النار في حق الكافر , أما نحن فمسلمون , لا وربي ..
فهذا هو الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم يوقظنا من غفلتنا ويقول :
" إن من امة محمد من يعظم في النار حتي يكون احد زواياها "
.. يالله من امة محمد من يكون ركن من أركان النار! .. فيا لكبر جسمه وقتها وعظم بدنه! ..
ولكنها ذنوبه ومعاصيه وما كان فيه هم من اوصلوه والي جهنم قذفوه وفيها جعلوه ليكون ركنآ من أركان الجحيم ..
اللهم سلم يارب
فهذا هو الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم يوقظنا من غفلتنا ويقول :
" إن من امة محمد من يعظم في النار حتي يكون احد زواياها "
.. يالله من امة محمد من يكون ركن من أركان النار! .. فيا لكبر جسمه وقتها وعظم بدنه! ..
ولكنها ذنوبه ومعاصيه وما كان فيه هم من اوصلوه والي جهنم قذفوه وفيها جعلوه ليكون ركنآ من أركان الجحيم ..
اللهم سلم يارب
هذه هي النار وما فيها .. فكيف أنت عندما يُطلب منك أن تجتاز الصراط وهي من تحته تستعر وتزدجر ..
وأنت إليها ذاهب ليس بظلم الله لك .. فالله سبحانه وتعالي ليس بظلام للعبيد ..
ولكن أنت ذاهب بأعمالك وعصيانك وتجبرك وتكبرك ..
وكيف وأنت تشاهد من يسير كالبرق ومن يسير كالريح ومن يسير كالفرس ..
سارت بهم أعمالهم في ذلك اليوم العظيم وقد وصلوا إلى أبواب الجنة وأنت تشاهدها وهي مزدحمة بالمؤمنين ..
وكيف حالك وأنت تسمع أحد الملائكة يقول : يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت .
يلا حسرتك في هذا اليوم .. والله ما بعدها ولا قبلها حسرة .
وأنت إليها ذاهب ليس بظلم الله لك .. فالله سبحانه وتعالي ليس بظلام للعبيد ..
ولكن أنت ذاهب بأعمالك وعصيانك وتجبرك وتكبرك ..
وكيف وأنت تشاهد من يسير كالبرق ومن يسير كالريح ومن يسير كالفرس ..
سارت بهم أعمالهم في ذلك اليوم العظيم وقد وصلوا إلى أبواب الجنة وأنت تشاهدها وهي مزدحمة بالمؤمنين ..
وكيف حالك وأنت تسمع أحد الملائكة يقول : يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت .
يلا حسرتك في هذا اليوم .. والله ما بعدها ولا قبلها حسرة .
فيا عباد الله: اتقوا الله حق التقوى، وراقبوه في السر والنجوى، واحذروا الأعمال الخبيثة
واحذروا المعاصي والسيئات ؛ فإنها حطب جهنم ، جهنم التي حذركم الله منها في كتابه الكريم
وحذركم منها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فالله عز وجل يقول:
( فَأَنْذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى )
واحذروا المعاصي والسيئات ؛ فإنها حطب جهنم ، جهنم التي حذركم الله منها في كتابه الكريم
وحذركم منها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فالله عز وجل يقول:
( فَأَنْذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى )
إنها دار البوار، ودار البؤس ، والشقاء والعذاب الشديد..
دار من تعدى الحدود وارتكب المحرمات ، دارٌ لا يسكنها إلا الأشرار من خلق الله
الذين عصوا رسله ولم يمتثلوا أمره ونهيه ، إنها النار يا عباد الله
اما تشفقون منها , وما فيها من العذاب والانكال , آما تحذرون سلاسلها والأغلال ,
واعجبا لمن يطأ سمعه ذكر السعير , وهو من عذابها غير مستجير , فيا من تتعدون الحدود !
يا من تعصون الملك العلام ! أفيكم جلد علي النار ؟ نار وقودها الناس والحجارة ,
أم قد رضيتم لأنفسكم بالخسارة , فيا ويل من كانت له النار دار
دار من تعدى الحدود وارتكب المحرمات ، دارٌ لا يسكنها إلا الأشرار من خلق الله
الذين عصوا رسله ولم يمتثلوا أمره ونهيه ، إنها النار يا عباد الله
اما تشفقون منها , وما فيها من العذاب والانكال , آما تحذرون سلاسلها والأغلال ,
واعجبا لمن يطأ سمعه ذكر السعير , وهو من عذابها غير مستجير , فيا من تتعدون الحدود !
يا من تعصون الملك العلام ! أفيكم جلد علي النار ؟ نار وقودها الناس والحجارة ,
أم قد رضيتم لأنفسكم بالخسارة , فيا ويل من كانت له النار دار
فيا عباد الله ..
أما آن أوان الاستفاقة ؟!
ما قد حان زمان الانطلاقة؟!
إلي مركب الإيمان للرحمن .. .. أو ما تخشون أن ينسى سباقه ؟!
فهل تعلنون للكون انبثاقه ؟! وانعتاقه ؟!
فعذاب الله -- يا عباد الله -- ليس في وسعكم احتماله ولا لكم عليه طاقة !!
( وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )
أما آن أوان الاستفاقة ؟!
ما قد حان زمان الانطلاقة؟!
إلي مركب الإيمان للرحمن .. .. أو ما تخشون أن ينسى سباقه ؟!
فهل تعلنون للكون انبثاقه ؟! وانعتاقه ؟!
فعذاب الله -- يا عباد الله -- ليس في وسعكم احتماله ولا لكم عليه طاقة !!
( وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )
اخواتي الحبيبات .. أردت بهذه الكلمات المقتبس بعضها والبعض الاخر مني ..أن اذكر نفسي وإياكم ..
وأسال الله لي ولكم أن نكون من أصحاب النعيم ونعوذ بوجهه الكريم أن نكون من أصحاب الجحيم
وأسأل الله أن يجيرنا من النار ومن حر النار.. وباب التوبة مفتوح لمن أراد ..
وسبحان التواب الرحيم إذ يقول :
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وأسال الله لي ولكم أن نكون من أصحاب النعيم ونعوذ بوجهه الكريم أن نكون من أصحاب الجحيم
وأسأل الله أن يجيرنا من النار ومن حر النار.. وباب التوبة مفتوح لمن أراد ..
وسبحان التواب الرحيم إذ يقول :
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وهذا إقرار من رب العزة سبحانه وتعالي إلي كل من تاب توبة نصوحة ان يكفر عنهم سيئاتهم ويدخلهم جنات النعيم وهو يقول :
( يا أيها الذين امنوا توبوا إلي الله توبة نصوحا عسي ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار)
وتذكروا دائما أن نقول لأنفسنا : إذا خلوت الدهر يوما بريبة .. والنفس داعية إلي العصيان ..
فاستحي من نظر الإله وقولها إن الذي خلق السماء يراني
( يا أيها الذين امنوا توبوا إلي الله توبة نصوحا عسي ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار)
وتذكروا دائما أن نقول لأنفسنا : إذا خلوت الدهر يوما بريبة .. والنفس داعية إلي العصيان ..
فاستحي من نظر الإله وقولها إن الذي خلق السماء يراني
ولتكن آخر دعوانا : "اللهم حرم وجوهنا علي النار واجعلنا من زمرتك المتقين"
هذه نار الدنيا .. وهي جزء واحد من سبعين جزء من نار الاخرة
اللهم سلم يارب
نعوذ بالله من النار وماقرب اليها من قول أو أعمل
نسأل الله النجاه في ذلك اليوم..
نعوذ بالله من النار وماقرب اليها من قول أو أعمل
نسأل الله النجاه في ذلك اليوم..
تعليق