لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

[جنة الخلد مطلبى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كلا،،،،،،، لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

نعم لاتكن كذلك البحر الذي لايعيش في داخله أي شيء،،،،،،،،
.
.
.


لا تـكـن كاالبـحـر المــيـت.,‘

فلاتبحر فيك سفن الألفة والإخاء بالآخرينــ
ولا حتى ترسي سفن المحبة في موانئك،،،،،،،،
.
.
.



لا تـكـن كا البـحـرالمــيـت.,‘

بعيدا و وحيدا ومنقطعا عن الترابط والوصالـــ بمن حولك
فتفقد كل من أحبوك يوما ما،،،،،،،،
.
.
.



لا تـكـن كا البـحـرالمــيـت.,‘

منخفض وأقلــ مستوى على سطح الارض ..
بل اسمو بنفسك إلى العلياء دوما ،،،،،،،،
.
.
.



لا تـكـن كا البـحـرالمــيـت.,‘

أشد ملوحة ومضاضة من الآخرين .... فلا تملك إلا الملح المر في يدك ...
.
.
.


لا تـكـن كا البـحـرالمــيـت.,‘

فاقد لكل الحلي الجميلة من لؤلؤ ومرجان التي هي
كنز من كنوز البحار... أو كنز من كنوزك..

.
.
.



لا تـكـن كا البـحـرالمــيـت.,‘




غريب وشاذ عن كل من هم حوله
وتضع فوق رأسك أكثر من علامة أستفهام....
.
.
.



لا تـكـن كا البـحـر المــيـت.,‘

فتحكم على روحك بالموتــ مبكرا وأنتــ لازلتــ حيا،،،،،،،،
.
.

[قلب ينبض بحب الله]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

كلمـــــــــــات رقيقة وراقية

جزاكِ الله خيرا
اللهم أحيى قلوبنا بذكرك وطاعتك
اللهم اجعلنا كما تحب وترضى

[جنة الخلد مطلبى]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

ااااااامين
جزاك الله خيرا اختى
قلب ينبض بحب الله

[امنية عابدة الرحمن]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

[امنية عابدة الرحمن]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

[الإسلام ربانى]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

جزاكِ الله خيرا على هذه الكلمات الرقراقة الجميلة ..

[نــور الاسـلام]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

اسال الله ان يحيي قلوبنا بذكره وتلاوة القران

[حوريه الجنه]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

جزاكي الله خيرا
اللهم اجعل قلوبنا عامره بذكرك
وتقبل الله منكي اختي الغاليه

[جنة الخلد مطلبى]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

بارك الله فيكن اخواااتى
وشكرا لكن على مروركن الطيب

[بنت العمري]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

[يارجائى]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ





لا تـكـن كا البـحـر المــيـت.,‘

فتحكم على روحك بالموتــ مبكرا وأنتــ لازلتــ حيا،،،،،،،،
.

[صاحبة القلادة]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

ما شاء الله اللهم بارك
عبارةكثر من رائعة أختي (يارجائي)

[حجابي زينتي]

رد: لا تــكــن كا البــحــرالمـــيـــتــــــ

ماشاء الله كلمااات راائعه
بارك الله فيك

[اتمنى رضا الله]

هكذا كانوا في قضاء الحوائج .. فهل نكون ؟


هكذا كانوا في قضاء الحوائج .. فهل نكون ؟



هاهي الدنيا تزيد فتنتها، وتكثر مشاغلها، وتتضاعف متطلباتها، وبركة الوقت لا تكاد توجد، والناس منشغلون في أعمالهم، غارقون في خضم هذه الدنيا، منهم من وصل المناصب العليا والمراكز المرموقة، ومنهم من كان دون ذلك, وهم كلهم وعلى اختلاف مستوياتهم وطبقاتهم لا غنى لبعضهم عن بعض ، كما قال الشاعر:
الناس بالناس ما دام الحياة بهم == والدهر لا شك تارات وهبات

فحاجة للناس لبعضهم أمر لا بد منه، لكن من الناس من أنعم الله عليه ووسع عليه في الرزق، يستطيع أن يقضي حاجاته من خلال استئجار من يقضيها له، ومنهم من قُدِر عليه رزقه لا يملك القدرة على ذلك، وقد لا يملك الوقت أيضاً لانشغاله بوظيفة أو عمل طويل ونحو ذلك .
ومن الناس من كانت له كلمة عند ذوي السلطان يستطيع بها القيام لإخوانه المسلمين بشفاعة حسنة، ينال أجرها عند الله تعالى .
لكن كثيراً من المسلمين اليوم يجهلون ما في قضاء حوائج إخوانهم المسلمين من الأجر عند الله، أو يعلمون ولكنهم يغفلون عن ذلك، فلا يلتفتون إلى إخوانهم ولا يساعدنهم ولا يشفعون لهم .
والبعض منهم لا يساعد إلا من يرى أن بإمكانه الاستفادة منه في حاجة من حاجاته. أما من لا يستفيد منه فلا يقضي له حاجة ولا يشفع له بشفاعة، لأن القضية عنده تتعلق بالدنيا فقط، وهي دَيْن ووفاء - كما يقولون - .

أما المؤمنون فلهم شأن آخر، إذ يتعاملون في هذه القضية مع الله تعالى. فتجد الواحد منهم لا ينتظر أخاه حتى يتملقه ليقضي حاجته بل يبادر بنفسه دون طلب من أخيه، فهذا أبو بكر رضي الله عنه وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم فلما استخلف قالت جارية منهم : الآن لا يحلبها . فقال أبو بكر وإني لأرجو ألا يغرني ما دخلت فيه – يعني الخلافة – عن شيء كنت أفعله أو كما قال .
وهذا عمر رضي الله عنه يتعاهد الأرامل فيسقي لهن الماء بالليل ورآه طلحة بالليل يدخل بيت امرأة ، فدخل إليها فإذا هي عجوز عمياء مقعدة فسألها ما يصنع هذا الرجل عندكِ . قالت : هذا له منذ كذا وكذا يتعاهدنا يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى ، فقال طلحة : ثكلتك أمك يا طلحة عثرات عمر تتبع .
وذاك عبد الله بن عثمان – شيخ البخاري - : ما سألني أحدٌ حاجة إلا قمت له بنفسي فإن تم وإلا استعنت له بالسلطان .
ما الذي حملهم على ذلك ؟
إنه الإيمان الصادق بوعد الله تعالى إذ يقول سبحانه: { مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا } [ النساء: من الآية85 ]
عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أتاه السائل أو صاحب الحاجة قال : ( اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاء ) . (1) .
قال ابن كثير : وقوله: { من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها } ؛ " أي من يسعى في أمر فيترتب عليه خير كان له نصيب من ذلك " [ تفسير ابن كثير : ج1/ص532 ] .
بل إن الله يقضي حاجة من يقضي حوائج إخوانه كما اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم : ( ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ) [ البخاري : 2/862 ] .
فمن منا اليوم يتعامل من حاجات إخوانه بهذا المقياس العظيم ؟
ومن منا اليوم يقضي حاجاته من خلال قضاء حوائج إخوانه المسلمين، ويستشعر أن ما يناله بقضاء حاجة إخوانه أكثر مما ينالونه هم منه؟
ومن منا يحافظ على نعمة الله عليه من خلال قضاء حوائج الناس لأن قضاء حوائج الناس سبب من أسباب دوام النعمة على صاحبها، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه ثم جعل من حوائج الناس إليه فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال ) (2)
ولقد أدرك ابن عباس فضل قضاء الحوائج فترك اعتكافه في المسجد ليمشي في حاجة أخ له، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكافه عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق كل خندق أبعد مما بين الخافقين ) (3) .
يذكر ابن رجب عن بعض السلف فيقول: كان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهن كل يوم فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن .
وقال مجاهد : صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني .
وكان كثير من الصالحين يشترط على أصحابه أن يخدمهم في السفر، وصحب رجل قوما في الجهاد فاشترط عليهم أن يخدمهم وكان إذا أراد أحد منهم أن يغسل رأسه أو ثوبه قال هذا من شرطي فيفعله فمات فجردوه للغسل فرأوا على يده مكتوبا من أهل الجنة فنظروا فإذا هي كتابة بين الجلد واللحم . [ جامع العلوم والحكم ج1/ص341 ] .
هكذا كانوا في حرصهم على قضاء حوائج إخوانهم .. فهلا نكون؟

[فخورة بنقابى]

رد: هكذا كانوا في قضاء الحوائج .. فهل نكون ؟