Tweet
" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
انتشرت في هذه الأيام بعض العبارات ..
فظاهرها دعاء وهي أصلا قد توقعنا في محظورات ...
قد لانعي خطورتها علينا . . .
بعض الأمثلة على هذه الكلمات ....
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي
فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه
متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة
ابتلاء واحدة من رب العالمين ...
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء ......
فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه
متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة
ابتلاء واحدة من رب العالمين ...
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء ......
~~~~~~~~~~~~
" الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه
سيحدث والعياذ بالله ....
سيحدث والعياذ بالله ....
~~~~~~~~~~~~
" قول: "لا حول الله " ...
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي
كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك ....
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله .....
كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك ....
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله .....
~~~~~~~~~~~~
"قول بعض الناس: "الدين لب وقشور " ...
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل..
بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه ...
بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه ...
~~~~~~~~~~~~
" قول: "فلان شكله غلط " ....
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً
عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
~~~~~~~~~~~~
" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس " ...
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا
تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح
مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح
مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
~~~~~~~~~~~~
" القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير " ....
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس
المثوى الأخير
المثوى الأخير
~~~~~~~~~~~~
" القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل " ..
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه
وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى
الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان
برفع درجات المبتلى
وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى
الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان
برفع درجات المبتلى
~~~~~~~~~~~~
" القول عن الذي مات: "ربنا افتكره " ...
سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل،
تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من
خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك ..
سبحانه
تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من
خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك ..
سبحانه
~~~~~~~~~~~~
" قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت "....
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول
الله سبحانه وتعالى في " كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
الله سبحانه وتعالى في " كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
~~~~~~~~~~~~
" قول: "شاءت حكمة الله كذا " .....
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي .....
يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
~~~~~~~~~~~~
" قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض " ...
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه
فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ...
فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ...
~~~~~~~~~~~~
" قول: "من علمني حرفا صرت له عبداً " ...
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع ....
فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
~~~~~~~~~~~~
" قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي " ..
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص
والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
~~~~~~~~~~~~
" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد " ...
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن
أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد
باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه
النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل ..
بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً
والعياذ بالله
أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد
باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه
النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل ..
بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً
والعياذ بالله
~~~~~~~~~~~~
" قول: "مات فلان شهيداً " ...
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص
شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء
وليس التقرير بذلك تأكيداً
شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء
وليس التقرير بذلك تأكيداً
~~~~~~~~~~~~
" القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين " .....
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ...
~~~~~~~~~~~~
" ! قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني " ....
سبب النهي: لأن فيها اتهاماً لله بالظلم، تعالى
الله عن ذلك
الله عن ذلك
فاحذروها واحذروا التلفظ بها أيّاً كانت الاسباب
طبعا مو انا كاتبة الموضوع...ولكني نقلته للإفــــــــــــــــــادة...
أخـــــــــــــتــــــــــــكم:
رحمة
أخـــــــــــــتــــــــــــكم:
رحمة
جزاكى الله كل خير اخت امة الودود وجمعنا الله فى الجنة ان شاء الله فى الفردوس الاعلى
تعليق