روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا ...(متجددة)

[امانى يسرى]

١/ جوهر محبة الله( فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهــج بذكـره ).
الوابل الصيب ٤٢/١
ومن يُرد محبة الرحمانِ فليلهجنْ بالذكر وبالقرآنِ

٢/ عيبك أولا: ( فطوبى لمن شغله عيبُه عن عيوب الناس، وويل لمن نسي عيبه، وتفرغ لعيوب الناس، هذا من علامة الشقاوة) .
مفتاح دار السعادة ٢٩٨/١
فطوبى للعبد بذي العيوب// مشغول بالنفس وبالذنوبِ


٣/ مفتاح الأنس الوجداني ( والأنس بالله حالة وجدانيةوهي من مقامات الإحسان تقوى بثلاثة أشياء : دوام الذكـر ،وصـدق المحبة ، وإحسان العمـل ).
مدارج السالكين⁩ ٩٥/٣.
والأُنس بالله رضا الوجدان// بالذكر والحب وبالقرآنِ


٤/ مظان الأمان ( فمن أطاع الله انقلبت المخاوف في حقه أمانا، ومن عصاه انقلبت مآمنه مخاوف )
٠الجواب الكافي ٧٥/١
والخوفُ لله من الأمانِ// والعاصي في ذُل وفي هوانِ



٥/ ثقل الأوزار ( إذا ثقل الظهر بالأوزار، منع القلب من السير إلى الله، والجوارح من النهوض في طاعته).
بدائع التفسير⁩ ٣/٣٣٢
والظهر إذ يثقل بالأوزارِ// يمنُع من سيرٍ ومن أذكارِ





٦/ عاقبة كتمان العلم: ( فإن من خزن علمه ولم ينشره ولم يعلمه، ابتلاه الله بنسيانه وذهابه منه، جزاء من جنس عمله) .
مفتاح_دار_السعادة⁩ ١٧٢/١
وخازنُ العلم بلا انتشارِ// محفوف بالنسيان والخَسارِ


٧/ جلباب الصدق: ( والصادق يرزقه الله مهابة وجلالة، فمن رآه هابه وأحبه، والكاذب يرزقه إهانة ومقتا، فمن رآه مقته واحتقره) .
⁧إعلام الموقعين⁩ ٩٥/١
والصادق اليوم بذا الجلال // والكذب في مقتٍ وفي سفالِ


٨/ علاج شَعث القلب( ففي القلب شعثٌ لايلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته).
مدارج السالكين .
والشعث يُذهب بالإقبالِ// والأنس والذكر والابتهالِ


٩/ مصدر الهموم: ( تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين : احداهما: الرغبة فى الدنيا والحرص عليها
والثانى : التقصير فى أعمال البر والطاعة).
عدة_الصابرين⁩ ٢٦٥/١
وتحصل الهمومُ بالرغائبِ// والقصر في الأعمال والمراتبِ


١٠/ ذم السؤال لغير الله(وقبيحٌ بالعبد المُريد أن يتعرض لسؤالِ العبيد ، وهو يجدُ عند مولاهُ كلَّ مَا يريد) .
ويقبحُ العبد بذي السؤالِ// والله عنده بذي الأفضالِ





١١/ من أسرار الابتلاء: ( والله تعالى يبتلي عبده ليسمع شكواه وتضرعه ودعاءه ).
[ بدائع التفسير (١٨٧/٣)].
وربما ابتلاه للدعاءِ// وللإنابات وللرجاءِ

١٢/ عموم نفع المسلم ( تشبيه النخلة بالمسلم ، لكثرة خيرها، ودوام ظلها، وطيب ثمرها، ووجودها على الدوام) . (زاد المعاد ٣٦٤/١).
وشُبِّه المسلم بالنخيلِ// للخير والإثمار والظليلِ


١٣/ كشف النيات : ( والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نـيته فـي عمـله، فكيف يتسلط على نيَّات الخلق )!
وتصعبُ النيةُ في الذواتِ// فكيف بالخلق وبالسعاةِ؟!


١٤/ طعام القلب المعنوي( العلم طعام القلب وشرابه ودواؤه، وحياته موقوفة على ذلكَ، فإذا فَقَدَ القلب العلم؛فهو ميِّت ).
مفتاح دار السعادة ١-٣٤٤
العلمُ للقلب كالأفضال والطُعُمِ// فارشف من الذكر أو فارشف من القلمِ

١٥/ النفوس العليا: ( النفوس الشريفة لا ترضى من الأشياء إلا بأعلاها، وأفضلها وأحمدها عاقبة والنفوس الدنيئة ؛ تحوم حول الدناءات ).
الفوائد ٢٥٩
لا يُرضي ذي النفسَ الا المجد والقممُ// ولا يذِل بها الا الهُون والسقمُ







١٦/ خطورة الإعراض( فمن أعرض عن الله بالكلية، أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاء والبؤس).
طريق الهجرتين ٣٦٧
مَن يعرضِ اليوم لا نورٌ ولا فرحُ// ويرتديه ظلام البؤس والترحُ

١٧/ انتفاء العقل : ( كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة)؟!
الفوائد ٤٥٨
يا عجبا من بائعي الجنات // لشهوةٍ من هذه الشهواتِ!

١٨/ أعظم الشيم : ( ومن كانت شيمته التوبة والاستغفار ، فقد هُدي لأعظم الشيم ).
إغاثة اللهفان ٢-٩٥٤
وشيمةُ التوبة واستغفارِ// أعظم شيمةٍ بلا خسارِ


١٩/ طريق الكمالات ( المصالح والخيرات واللذات والكمالات كلها، لا تُنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب!).
مفتاح دار السعادة 2-15
إنّ الكمالاتِ بين الجد والتعبِ//فانصب تصبها بلا لهو ولا طربِ

٢٠/ مصيدة الشيطان: ( الشيطان إنما يظفر بالإنسان غالباً عند السخط والشهوة، فهناك يصطاده).
مدارج السالكين 2-202
ويظفر الشيطان بالعبادِ// في سُخطهم وشهوةِ الأنكادِ


يتبع

صيد الفوائد

د.حمزة بن فايع الفتحي

[امانى يسرى]

٢١/ موضعك الحقيقي ( كن في الجانب الذي فيه الله و رسوله ﷺ وإن كان الناس كلهم في الجانب الآخر ). الفوائد ١٦٧
في جانب الله كن لا جانبَ البشرِ// انت المتوّج رغم الخوفِ والضررِ

٢٢/ القوى المساندة ( الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فعله بدونه ).
الوابل الصيب 164
وقوة الذكر في الأفعال كالعَجبِ//شيء يضاف بلا جسم ولا نشبِ

٢٣/ اشتداد الحسرات( فالوقت منقض بذاته، منصرم بنفسه، فمن غفل عن نفسه تصرمت أوقاته
وعظم فواته، واشتدت حسراته).
مدارج السالكين ٣-٥٠
الوقتُ ماض ويبقى بعده الالمُ// والمزعجات وذاك الذم والندمُ

٢٤/ طيران القلب والهمة( فاعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله، بقلبه وهمته لا ببدنه ).
فوائد الفوائد ١٧١
يطير ذَا القلبُ ليس الجسم والبدنُ/ وهمةُ المرء تعليه فيمتحنُ

٢٥/ حياء العباد ( ومن أنصف نفسَه وعرف أعماله، استحى من الله أن يواجهه بعمله ). طريق الهجرتين 442
حياء ذَا العبد روح الصدق والنصفِ// يا من يقابل آلاءً بمنعطفِ..!



٢٦/ مورد الحكمة : ( فلا حكمة لجاهل ولا طائش ولا عجول والله أعلم ) . بدائع التفسير ١-٢٩٧
وتُرفع الحكمةُ من جاهلِ// وطائش مشوش وعاجلِ

٢٧/ الحب المعذِّب: ( من أحب شيئاً غير الله عًُذب به) . زاد المعاد ٢-٢٤
ومن يحب لغير الله في الشطط// معذبٌ فيه بالأصناف والسقطِ

٢٨/ انقلاب أحوال الناس: ( من نظر في أحوال أهل عصره ، وما أزال الله عنهم من نعمه، وجد ذلك كله من سوء عواقب الذنوب). بدائع الفوائد 2-206
عواقب الذنب لا تُحصى من الألم// ومن بلاها ذهابُ العيش والنعمِ

٢٩/ أطباء القلوب: ( فالرسل أطباء القلوب فلا سبيل إلى تزكيتها وصلاحها إلا من طريقهم وعلى أيديهم ) . مدارج السالكين 2-300
تزكو النفوس بذي المختار والرسلِ//لديهمُ الطبُ عن صدقٍ ومقتبلِ

٣٠/ ينبوع الحكم : ( إذا غُذي القلب بالتذكر، وسُقي بالتفكر، ونُقي من الدغل، رأى العجائب، وأُلهم الحكمة). الفوائد 98
عجائبُ القلب في ذكر وتفكيرِ// فانفر من الغل في نعمى وتبصيرِ



٣١/ الفقه المطلوب ( ومن أعظم الفقه: أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه وبين الخاتمة الحسنى). الداء والدواء ٢٩٠
إن الذنوب لخاذلٌ عن مطلب// وبذي القيامة خذلُها محمومُ

٣٢/ فساد الأفكار والعالم: (المعارَضةُ بين العقل والنقل هي أصل كل فساد في العالم، وهي ضد دعوة الرسل من كل وجه).
مختصر الصواعق 2-544
ومعارضُ النصح الصحيح بعقله// شبح الفساد يحاصره ويُطاردُهْ

٣٣/ فضل رسوخ الايمان: ( ومن ظن أنه يقوى على ترك المخالفات والمعاصى بدون الإيمان الراسخ الثابت فقد غلط). طريق الهجرتين 275
إيمانُنا درع المعاصي حولنا// وبه لنا التوفيق والتثبيتُ

٣٤/ صدأ القلب: ( وصدأ القلب بأمرين بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر). الوابل الصيب 40
وصدأ القلبِ بذي أمرينِ// الغُفل والذنب وكل شينِ

٣٥/ طريق الوصول: ( الوصول إلى المطلوب موقوف على هَجر العوائد، وقطع العوائق والعلائق).
الفوائد 225
أهجُر عوائدك الكبارَ وخلّها// لتسابقٍ ومطامحٍ وصعودِ



٣٦/ مشقة الصبر: ( إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً، وإذا تحمّل مشقّة الصّبر ساعةً قاده لحياة الأبد ). مفتاح السعادة 2-895
اتعبْ قليلا لارتياحِ طويلِ// وتحملن لسعادةٍ وجميلِ

٣٧/ عاقبة معارضة الوحي: ( ما عارضَ أحدٌ الوحي بعقله، إلا أفسد الله عليه عقله حتى يقول ما يضحك منه العقلاء). مختصر الصواعق 2-376
ومعارضُ الوحي الرفيع مصيرُه// لغباوةٍ وتضاحك وأفولِ

٣٨/ أثر المعاصي ( من عقوبات المعاصي:أنّها تمحق بركة العمر، وبركة الرزق، وبركة العلم، وبركة العمل، وبركة الطاعة). الداء والدواء 199
وجملةُ المعاصي كالمواحقِ// للعمر والعلم وللمرازقِ

٣٩/ تواضع العبد لربه: ( وينبغي للعبد أن يستعيذ بالله أن يكون عند نفسه عظيماً، وهو عند الله حقير). جلاء الأفهام 268
نعوذ بالله من كبْر ومن فخَرِ// مموّه ورفيقُ القوم في الحُفرِ

٤٠/ تمدد اللسان : ( إذا صارت المعاصى اللسانية معتادة للعبد
فإنه يعِزُّ عليه الصبر عنها) . عدة الصابرين 70
وعادة اللسان في الآفاتِ// موجبة الطول والانفلاتِ

[امانى يسرى]

٤١/مهالك الطريق: ( يعرض للسالك مَعاطب ومهالك، لا يُنجيه منها إلا بصيرة العلم). مدارج السالكين .
بصيرةُ العلم تنجي السوءَ والهلَكا// وتورث المنهج المعقول والنسكا

٤٢/ العلم المذموم : ( لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين). الفوائد.
والعلم مذموم بلا أعمالِ// وذموا من جد بلا خصالِ

٤٣/ تناقص علماء السوء : ( علماء السوء كلما قالت أقوالهم للناس : هلمّوا إلى الجنة قالت أفعالهم : لا تسمعوا منهم ). فوائد الفوائد 248.
وعالمُ السوء بين القول والعملِ// تناقض بيّن كالخيل والخبلِ

٤٤/ أفضل العطايا: ( إن من أدرك العلم، لم يضره ما فاته بعد إدراكه
إذ هو أفضلُ الحظوظ والعطايا). مفتاح السعادة ١-٤٠٠
عطيةُ العلم تُعلي الفذ والبشرا// وما يفوت فما قد ضر أو حسَرا

٤٥/ نعمة الهداية : ( فإذا أراد الله هداية عبد، فتح قلبه وسمعه وبصره، وإذا أراد ضلاله أصمه وأعماه وأبكمه). البدائع.
إذا هديت فلا غلقٌ ولا حُجبُ// والرزق ينزل والآلاء والطيبُ







٤٦/ لطف الله : ( وإذا سدَّ عليك بحكمته سبحانه طريقاً من طرقه فتح لك برحمته طريقاً أنفع لك منه ). فوائد الفوائد ٧٢
إن سُد ذَا البابُ فالرحماتُ فاتحة// باباً سواه وفضل الله ما نُكرا

٤٧/ علامة قلبية ( من علامات أمراض القلوب عدولها عن الأغذية النافعة) . إغاثة اللهفان ٧٠-١
وتمرضُ القلوبُ بالعدولِ// عن طيّب المطعومِ والمعسولِ

٤٨/ نفحات عارضة: ( إذا لم تقدر على الجد في العمل، فقف على باب الطلب، تعرَّض لنفحة من نفحات الرب، ففي لحظة أفلح السحرة) .بدائع الفوائد ١٢١٣
إذا تقصر فالنفْحاتُ عارضة// تلوي إليك وتغري الهون والكسلا

٤٩/ خُطاب الجنة : ( تزيَّنتْ الجنة للخُطَّاب، فجُدُّوا في تحصيل المهر). بدائع الفوائد ١١٨٥
تزينَ الحُسن أين المهر والعملُ// وأين منا عزيماتٌ ومشتعَلُ؟!

٥٠/ أماني المفاليس: ( فالمتمني من أعجز الناس وأفلسهم، فإن التمني رأس أموال المفاليس، والعجز مفتاح كلِّ شر). زاد المعاد ٢-٣٢٦
إن التمنيَ آمالٌ معثّرةٌ// كالربح والحلم في دنيا المفاليسِ







٥١/ ضربات القلب: ( ومن علامات صحة القلب، أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى ينيب إلى الله ويخبت إليه ). إغاثة اللهفان ١-٧١
ما دام في القلب ضرْباتٌ ومعتملُ// فهو الصحيح له عزم ومقتبَلُ

٥٢/ الغنى الأكبر : ( إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله ). فوائد الفوائد ٣٤١
استغنِ بالله لا الآنام تنفعكم // عن الإله ولا مجدٌ ولا قِممُ

٥٣/ مضعفات العلم: ( فالعلم يضعف قطعاً بالغفلة، والإعراض واتباع الهوى، وإيثار الشهوة). بدائع التفسير ٣٥٠-٢
ويضعفُ العلم بذا التغافلِ//وبالهوى وشهوة التكاسلِ

٥٤/ من علامات الغُربة: ( ﺍﺷﺘﺪﺕ ﻏﺮﺑﺔ ﺍﻹ*ﺳﻼ*ﻡ، ﻭﻗﻞَّ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻭﻏﻠﺐَ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ). زاد المعاد 3-443
من شدة الغربة في الإسلامِ//ذهاب ذي الأفذاذ والأعلامِ

٥٥/ فن توقي المعاصي: ( ما استُعين على التخلص من الشر بمثل البعد عن أسبابه ومظانّه). عدة الصابرين 63
لتأمنَ الشرور والتبابا// اعتزل المظان والأسبابا



٥٦/ حقيقة الجد والكسل: ( الجد كله حركة، والكسل كله سكون). بدائع الفوائد 3-224
ما كان ذَا الجد إلا طبعة العملِ//وَذَا التكاسل تسكين مع الخملِ

٥٧/ فرح القلب الميت( وأما ميت القلب فإنما يجد الفرح عند ظفره بالذنب، ولا يعرف فرحا غيره). مفتاح السعادة ١-٢٩٤
وميت القلب أفراح بذا الضررِ// من الذنوب بلا حياء ولا خوف ومصطَبرِ

٥٨/ فراغ القلب: ( إذا رأيت الرجل ذوقه وشوقه إلى سماع الألحان دون سماع القرآن، فهذا أقوى الأدلة على فراغ قلبه من محبة الله وكلامه). الجواب الكافي.
ومن يكن للحن ذَا اقترابِ// كان من القلب في سرابِ

٥٩/ المومن الحازم: ( فحق على الحازم المؤمن بالله واليوم الآخر، أن لا يغفل عن محاسبة نفسه ).
إغاثة اللهفان ١-٨٠
والمؤمن الحازم في حسابِ// للنفس والأعمال والكتابِ

٦٠/ الخوف الجميل: ( وكلُّ أحدٍ إذا خفته هربت منه إلا الله عز وجل ، فإنك إذا خفته هربتَ إليه ، فالخائف هاربٌ من ربه إلى ربه ). مدارج السالكين ٣٨٢-١
تخاف ذي الناس كم تُهرع إلى الهربِ// والله ترجوه في دمع وفي قربِ

[امانى يسرى]

٦١/ مفتاح الخيرات والمغاليق: ( من أدامَ الحمد تتابعت عليه الخيراتُ، ومن أدامَ الاستغفار فُتحت له المغاليق). الداء والدواء 188
الحمد لله خيراتٌ ومنطلَقُ// أستغفر الله مفتاحٌ ومخترَقُ

٦٢/ الإسلام الحقيقي: ( فالإسلام الحقيقي غريب جداً، وأهله غرباء أشد الغربة بين الناس) مدارج السالكين 3-188.
ومنهج الإسلام ذَا الحقيقي// مستغربٌ في الناس والطريقِ

٦٣/ صحبة الأخيارِ وكتبهم: ( شتان بين أقوام موتى، تحيا القلوب بذكرهم، وبين أقوام أحياء تموت القلوب بمخالطتهم ). الرسالة التبوكية ٧٤
تحيا القلوب بأموات لهم ذِكرٌ// وكم يموت مع الأحياء أقوامُ

٦٤/ خير أيامك: ( خير أيام العبد على الإطلاق وأفضلها، يوم توبته إلى الله). زاد المعاد ٣-٥٨٥
وأفضلُ الأيام للإنسانِ// يوم متابة مع الإذعانِ

٦٥/ أشد أنواع المروءة: ( إنّ أشدّ النّاس مروءةً، أشدّهم مخالفة لهواه). روضة المحبين ١-٤٧٧
أشد ما كان من المروءة// خلاف ذي الأهواء والكدورةْ







٦٦/ الأعداء الجهلة: ( والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة، ويكفّرك أو يبدّعك بلا حجة، وذنبك رغبتك عن طريقته الوخيمة، وسيرته الذميمة).
إعلام الموقعين 3-307
وظالمٍ جويهل بلا حجج// مكفر لغيره بلا لججْ

٦٧/ فقر الهداية( والعبدُ مفتقرٌ إلى الهداية في كل لحظة ونفَس، في جميع ما يأتيه ويذره ). رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه ٨
والعبد مفتقر إلى الهداية// في كل أنفاس له وفي السعاية

٦٨/ القلب المنكوس: ( فسبحان الله! كم من قلب منكوس ، وصاحبه لا يشعر). الجواب الكافي 83.
وينُكس القلب بلا شعورِ// وذاك من حوالك الشرورِ

٦٩/ حكمة الشريعة : ( ليس في الشريعة حكم واحد إلا وله معنى وحكمة؛ يعقله من عقله، ويخفى على من خفي عليه ). إعلام الموقعين 2-94
والشرع حكمةٌ ومعنى باهر//والنَّاس في وعي لها ومن يذاكرُ

٧٠/ الشح بالوقت: ( الشح بالوقت هو عمارة القلب). طريق الهجرتين 446
عمارةُ القلب إدراك لذا الزمنِ// ومن يشح به في العالم الوهنِ







٧١/ عشاق الذل: ( أربعة يعشقهم الذل أشد العشق: الكذاب، والنمام، والبخيل، والجبار). مدارج السالكين 2-327
والذل في الكذب وفي النمائمِ// وفي بخيل ناكرٍ وجاحمِ

٧٢/ أسئلة العلم: ( سؤال الناس: هو عيب ونقص في الرجل، وذلة تنافي المروءة، إلا في العلم؛ فإنه عين كماله ومروءته وعزه). مفتاح دار السعادة 1-168
والسؤل لا يُحمد في المواضعِ// إلا لذي علمٍ وحرص طامعِ
٧٣/ الاتباع الحقيقي : ( لا يكون الرجل من أتباعه صلى الله عليه وسلم حقاً ، حتى يدعو إلى ما دعا إليه ). مفتاح دار السعادة ١٥٤-١
والاتباعُ الحق بالدعاةِ// لمنهج مكمل الصفاتِ

٧٤/ ( ومن الجود بالعلم: أن تبذله لمن يسألك عنه، بل تطرحه عليه طرحانا). مدارج السالكين 2-336
والجود بالعلوم في السؤالِ// بل طرحه من غير ما كلالِ

٧٥/ إتمام القلب: ( فإن القلب كلما كانت حياته أتم، كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل). إعلام الموقعين 2-157
والقلب إن يحيَ فالانتصارُ// أكمل للدين ولا اقتصارُ







٧٦/ التعلم من الجهال: ( وكثير من الناس، يتعلمون المروءة ومكارم الأخلاق من الموصوفين بأضدادها). تهذيب المدارج 2-698
والخلق يجتنى بذي الأضدادِ// ومن مواقف مع ازديادِ

٧٧/ النظر العميق : ( نظرُ الجاهل مقصورٌ على الظَّاهر، فأمَّا ذو العقل فيرى ما وراء الستر). الفوائد 64
ونظر الجاهل في الظواهرِ// والعاقل المحمود في السواترِ

٧٨/ غبن المؤمن: ( لو بعت لحظة من إقبالك على الله بمقدار عمر نوح في ملك قارون : لكنت مغبونا في العقد ). بدائع الفوائد3-237
ولحظة الإقبال في التدينِ// تفوق قارونا وكل مزمنِ

٧٩/ مسكن الشيطان : ( ابن القيم:
فالقلب الغافل مأوى الشيطان) مفتاح دار السعادة 1-316
وكل قلب غافل مأواه// شيطان يهواه وما قلاهُ

٨٠/ همة الرسول المختار : ( وانظر إلى همة رسول الله ﷺ حين عُرضت عليه مفاتيح كنوز الأرض فأباها ، فأبت تلك الهمة أن يتعلق منها شيء مما سوى الله ومحابة). مدارج السالكين 2-886
وهمةُ المختار في التعافي// عن هذه الكنوز والمرافي

[amata all]