Tweet
حكمه صغيره
قال حكيم الحياء وجهان حياء بينك وبين الناس وحياء بينك وبين الله فاما الذى بينك وبين الناس فان تغض بصرك عن ما لايحل لك واما الذى بينك وبين الله فان تعرف نعمه فتستحى ان تعصيه
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذُكِر عنده الحياءُ فقالوا يا رسولَ اللهِ الحياءُ في الدِّينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل هو الدِّينُ كلُّه ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الحياءَ والعفافَ والعِيَّ عِيَّ اللِّسانَ لا عِيَّ القلبِ والعفَّةَ والإيمانَ وإنَّهنَّ يزِدْن في الآخرةِ ويُنقِصن من الدُّنيا وما يزِدْن في الآخرةِ أكثرَ ممَّا يُنقِصن من الدُّنيا وإنَّ الشُّحَّ والعجزَ والبَذاءَ من النِّفاقِ وإنَّهنَّ يزِدْن في الدُّنيا ويُنقِصن من الآخرةِ وما يُنقِصن من الآخرةِ أكثرَ ممَّا يزِدْن من الدُّنيا
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 3/349 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
قال بعض السلف إذا دعتك نفسك للكبائر فارم بصرك الى السماء واستح ممن فيها فان لم تفعل فارم بصرك الى الارض واستح ممن فيها فان كنت لا ممن فى السماء تخاف ولا ممن فى الارض تستحى فاعدد نفسك من البهائم
قال الفضيل بن عياض لاتغلق بابك وترخي سترك وتستحي من الناس ولا تستحي من القران الذى في صدرك ولا تستحي من لجليل الذي لا تخفى عليه خافيه
وقال منصور بن عمار في الحكمه من أبصر عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن تعرى من لباس التقوى لم يستتر بشئ ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قطع به يده ومن احتفر بئرا لأخيه وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورته ومن نسي زلل نفسه استعظم زلل غيره ومن كابدد الامور عطب ومن خاطربنفسه هلك ومن استغنى بعقله زل ومن تكبر على الناس ذل ومن تعمق فى العلم مل ومن فخر على الناس قصم ومن سفه عليهم شتم ومن صاحب الارذال حقر ومن دخل مدخل مدخل السوء اتهم ومن تهاون بالدين ارتطم ومن اغتنم اموال الناس افتقر ومن انتظر العافيه اصطبر ومن جهل موضع قدمه مشت فى ندامه ومن خشى الله فاز ومن لم يجرب الامور خدع ومن احتمل مالا يطيقه عجز ومن عرف اجله قصر امله ومن تعود طريق الجهل ترك طريق العدل
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذُكِر عنده الحياءُ فقالوا يا رسولَ اللهِ الحياءُ في الدِّينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل هو الدِّينُ كلُّه ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الحياءَ والعفافَ والعِيَّ عِيَّ اللِّسانَ لا عِيَّ القلبِ والعفَّةَ والإيمانَ وإنَّهنَّ يزِدْن في الآخرةِ ويُنقِصن من الدُّنيا وما يزِدْن في الآخرةِ أكثرَ ممَّا يُنقِصن من الدُّنيا وإنَّ الشُّحَّ والعجزَ والبَذاءَ من النِّفاقِ وإنَّهنَّ يزِدْن في الدُّنيا ويُنقِصن من الآخرةِ وما يُنقِصن من الآخرةِ أكثرَ ممَّا يزِدْن من الدُّنيا
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 3/349 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
قال بعض السلف إذا دعتك نفسك للكبائر فارم بصرك الى السماء واستح ممن فيها فان لم تفعل فارم بصرك الى الارض واستح ممن فيها فان كنت لا ممن فى السماء تخاف ولا ممن فى الارض تستحى فاعدد نفسك من البهائم
قال الفضيل بن عياض لاتغلق بابك وترخي سترك وتستحي من الناس ولا تستحي من القران الذى في صدرك ولا تستحي من لجليل الذي لا تخفى عليه خافيه
وقال منصور بن عمار في الحكمه من أبصر عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن تعرى من لباس التقوى لم يستتر بشئ ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قطع به يده ومن احتفر بئرا لأخيه وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورته ومن نسي زلل نفسه استعظم زلل غيره ومن كابدد الامور عطب ومن خاطربنفسه هلك ومن استغنى بعقله زل ومن تكبر على الناس ذل ومن تعمق فى العلم مل ومن فخر على الناس قصم ومن سفه عليهم شتم ومن صاحب الارذال حقر ومن دخل مدخل مدخل السوء اتهم ومن تهاون بالدين ارتطم ومن اغتنم اموال الناس افتقر ومن انتظر العافيه اصطبر ومن جهل موضع قدمه مشت فى ندامه ومن خشى الله فاز ومن لم يجرب الامور خدع ومن احتمل مالا يطيقه عجز ومن عرف اجله قصر امله ومن تعود طريق الجهل ترك طريق العدل
تعليق