Tweet
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحمد ربي حمدا كثيرا و أصلي وأسلم على الحبيب وآله وصحبه بقي على الحفلة أيام قليلة
أريد أفكار جديدة ....لنفرح بمولد الحبيب صلى الله عليه وسلم !!
أريد أشكال هدايا أقدمها للحبيب صلى الله عليه وسلم في مولده !!
عجيب هل قالها صاحب الحبيب صلى الله عليه وسلم
هل قالها أبو بكر الصديق رضي الله عنه ؟؟
هل قالها سيف الحق عمر بن الخطاب و ذو النورين عثمان بن عفان أو أبا السبطين علي بن ابي طالب أو رمز الخشوع عمر بن عبدالعزيز ؟؟رضي الله عنهم أجمعين
هل قالها أتباعهم وأتباع أتباعهم ؟؟فلماذا جاء من بعدهم يومنا و ابتدعوا ؟؟هل هؤلاء أحبوا الحبيب صلى الله عليه وسلم حباً أكثر من أصحابه !!!
يا للعجب ابتدعوا وصدقوا بدعهم .......
فقام من قام من المسلمين و اتبع نهجهم أنت يا من تتبع خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم وتتبع خطى أصحابه الأنوار مصابيح الهدى لماذا الإحتفال بالمولد النبوي ؟؟؟
هل هو تعبير عن حبك للحبيب صلى الله عليه وسلم أم زيادة بإقتفاء أثره أم نصرة للحبيب صلى الله عليه وسلم
كفى كفى كفى فقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"فحب الحبيب صلى الله عليه وسلم أسمى وأعلى من الإحتفال ...
حبه صلى الله عليه وسلم بالإتباع والاقتداء به صلى الله عليه وسلم طاعته فيما أمر و اجتناب عما نهى عنه وزجر نصرته بالأفعال المُنجية ...
والأعمال النافعة ليست بإقامة الحفلات والرقص على نغمات ......
والتصوف و ترديد الصلوات
نصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم بإقامة الحدود التي أمر الله بها
قال تعالى {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر 7
فهل أتى الحبيب صلى الله عليه وسلم بهذا ؟؟
أم فعله أصحابه صلى الله عليه وسلم ؟؟أتظن أنك تحب الحبيب صلى الله عليه وسلم أكثر من أصحابه ؟!!
لا لا لا و ربي لو أنك أحببته لأطعته ........ونصرته ......أين أنت من سنته صلى الله عليه وسلم ؟
أين موقعك من نصرته صلى الله عليه وسلم ؟؟ماذا قدمت لأمته صلى الله عليه وسلم ؟؟
الإحتفال بالمولد النبوي بدعة
وهذه فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله السؤال ما الحكم الشرعي في الإحتفال بالمولد النبوي ؟
الجواب :نرى أنه لا يتم إيمان عبد حتى يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ويعظمه بما ينبغي أن يعظمه فيه ، وبما هو لائق في حقه صلى الله عليه وسلم ولا ريب أن بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أقول مولده بل بعثته لأنه لم يكن رسولاً إلا حين بعث كما قال أهل العلم نُبىءَ بإقرأ وأُرسل بالمدثر ،لا ريب أن بعثته عليه الصلاة والسلام خير للإنسانية عامة ،كما قال تعالى : {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} {الأعراف : 158) ،
وإذا كانت كذلك فإن من تعظيمه وتوقيره والتأدب معه و اتخاذه إماماً ومتبوعاً ألا نتجاوز ماشرعه لنا من العبادات لأن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي ولم يدع لأمته خيراً إلا دلهم عليه و أمرهم به ولا شراً إلا بينه و حذرهم منه وعلى هذا فليس من حقنا ونحن نؤمن به إماماً متبوعاً أن نتقدم بين يديه بالإحتفال بمولده أو بمبعثه ، والإحتفال يعني الفرح والسرور و إظهار التعظيم وكل هذا من العبادات المقربة إلى الله ،
فلا يجوز أن نشرع من العبادات إلا ما شرعه الله و رسوله و عليه فالإحتفال به يعتبر من البدعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل بدعة ضلالة" قال هذه الكلمة العامة ، وهو صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بما يقول ، وأفصح الناس بما ينطق ، وأنصح الناس فيما يرشد إليه ،وهذا الأمر لا شك فيه ، لم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم من البدع شيئاً لا يكون ضلالة ، ومعلوم أن الضلالة خلاف الهدى ،ولهذا روى النسائي آخر الحديث : " وكل ضلالة في النار "و لو كان الإحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم من الأمور المحبوبة إلى الله ورسوله لكانت مشروعة ، ولو كانت مشروعة لكانت محفوظة ، لأن الله تعالى تكفل بحفظ شريعته ، ولو كانت محفوظة ما تركها الخلفاء الراشدون والصحابة والتابعون لهم بإحسان و تابعوهم ،فلما لم يفعلوا شيئاً من ذل علم أنه ليس من دين الله ،والذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة أن يتجنبوا مثل هذه الأمور التي لم يتبن لهم مشروعيتها لا في كتاب الله ، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
ولا في عمل الصحابة رضي الله عنهم ، وأن يعتنوا بما هو بيّن ظاهر من الشريعة، من الفرائض والسنن المعلومة ،
وفيها كفاية وصلاح للفرد وصلاح للمجتمع وإذا تأملت أحوال هؤلاء المولعين بمثل هذه البدع وجدت أن عندهم فتوراً عن كثير من السنن بل في كثير من الواجبات والمفروضات ،
هذا بقطع النظر عما بهذه الإحتفالات من الغلو بالنبي صلى الله عليه وسلم المؤدي إلى الشرك الأكبر المخرج عن الملة الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه يحارب الناس عليه ، ويستبيح دماءهم وأموالهم وذراريهم ،فإننا نسمع أنه يلقى في هذه الاحتفالات من القصائد ما يخرج عن الملة قطعاً كما يرددون قول البوصيري :
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به.......... سواك عند حدوث الحادث العمم إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي..........
صفحاً وإلا فقل يا زلة القدم فإن من جودك الدنيا وضرتها............
ومن علومك علم اللوح والقلم مثل هذه الأوصاف لا تصح إلا لله عز وجل ،
وأنا أعجب لمن يتكلم بهذا الكلام إن كان يعقل معناه كيف يسوغ لنفسه أن يقول مخاطباً النبي عليه الصلاة والسلام : " فإن من جودك الدنيا وضرتها" ومن للتبعيض والدنيا هي الدنيا وضرتها هي الآخرة، فإذا كانت الدنيا والآخرة من جود الرسول عليه الصلاة والسلام ، وليس كل جوده ،فما الذي بقي لله عز وجل ، ما بقي لله عز وجل ،ما بقي له شيء من الممكن لا في الدنيا ولا في الآخرة.وكذلك قوله : " ومن علومك علم اللوح والقلم" ومن : هذه للتبعيض ولا أدري ماذا يبقى لله تعالى من العلم إذا خاطبنا الرسول عليه الصلاة والسلام بهذا الخطاب .
و رويدك يا أخي المسلم .. إن كنت تتقي الله عز وجل فأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلته التي أنزله الله ..
أنه عبد الله ورسوله فقل هو عبد الله ورسوله ، واعتقد فيه ما أمره ربه أن يبلغه إلى الناس عامة :
{ قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ} " الأنعام : 50 " ،
وما أمره الله به في قوله :{ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا} " الجن : 21 " ، وزيادة على ذلك : {قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا} "الجن : 22 " ،
حتى النبي عليه الصلاة والسلام لو أراد الله به شيئاً لا أحد يجيره من الله سبحانه وتعالى..
فالحاصل أن هذه الأعياد أو الإحتفالات بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام لا تقتصر على مجرد كونها بدعة محدثة في الدين بل هي يضاف إليها شئ من المنكرات مما يؤدي إلى الشرك .
وكذلك مما سمعناه أنه يحصل فيها اختلاط بين الرجال والنساء ،ويحصل فيها تصفيق ودف وغير ذلك من المنكرات التي لا يمتري في إنكارها مؤمن ،ونحن في غِنَى بما شرعه الله لنا ورسوله ففيه صلاح القلوب والبلاد والعباد
انظر: فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين " إعداد وترتيب أشرف عبد المقصود " 1 / 126أنتهت فتوى الشيخ رحمه الله
وقد قال تعالى {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } الفتح:29
هل قرأت الآيه السابقة أنُزلت من قرون وقرون وهي تُرتل ومحفوظة في صدرو رجال ونساء وأشبال ...هل قرأتها ........
هل قال الله تعالى والذين معه يحتفلون بمولده !!!!تعالى سبحانه في قدره بل قال أشداء على الكفار رحماء بينهم .......وحدد أفعالهم ......
هل هو الإحتفال أيضاً لا بل ركع سجدا يطلبون رضى الله وفضله فيا من تحتفل بالمولد النبوي صلى الله عليه وسلم أبعد التراب المتراكم عن عينك والحاجز المنيع عن قلبك
وفكر هل أنت أكثر حباً للحبيب صلى الله عليه وسلم من أصحابه الذين لم يرد عنهم لا حفلات ولاغيرها في تاريخ مولد خير البشرية صلى الله عليه وسلم وتأتي أنت يا أيها الضعيف وتبتدع ؟؟أما آن لك أن تفكر وتنصر أمة حبيبك صلى الله عليه وسلم بإحياء سنته ونشر هديه ومعرفة سيرته صلى الله عليه وسلم وإن كنت تريد تقديم هدية للحبيب صلى الله عليه وسلم وأمته ...قدم توبة صادقة وأعمال تطوعية وجاهد بنفسك و مالك و وقتك و قلمك ....بهذا تكون قد نصرت و انتصرت هذا وأسأل الله أن يبارك في هذه الكلمات التي خرجت من قلب صادق يحب الخير للإسلام وأهله ....
أحمد ربي حمدا كثيرا و أصلي وأسلم على الحبيب وآله وصحبه بقي على الحفلة أيام قليلة
أريد أفكار جديدة ....لنفرح بمولد الحبيب صلى الله عليه وسلم !!
أريد أشكال هدايا أقدمها للحبيب صلى الله عليه وسلم في مولده !!
عجيب هل قالها صاحب الحبيب صلى الله عليه وسلم
هل قالها أبو بكر الصديق رضي الله عنه ؟؟
هل قالها سيف الحق عمر بن الخطاب و ذو النورين عثمان بن عفان أو أبا السبطين علي بن ابي طالب أو رمز الخشوع عمر بن عبدالعزيز ؟؟رضي الله عنهم أجمعين
هل قالها أتباعهم وأتباع أتباعهم ؟؟فلماذا جاء من بعدهم يومنا و ابتدعوا ؟؟هل هؤلاء أحبوا الحبيب صلى الله عليه وسلم حباً أكثر من أصحابه !!!
يا للعجب ابتدعوا وصدقوا بدعهم .......
فقام من قام من المسلمين و اتبع نهجهم أنت يا من تتبع خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم وتتبع خطى أصحابه الأنوار مصابيح الهدى لماذا الإحتفال بالمولد النبوي ؟؟؟
هل هو تعبير عن حبك للحبيب صلى الله عليه وسلم أم زيادة بإقتفاء أثره أم نصرة للحبيب صلى الله عليه وسلم
كفى كفى كفى فقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"فحب الحبيب صلى الله عليه وسلم أسمى وأعلى من الإحتفال ...
حبه صلى الله عليه وسلم بالإتباع والاقتداء به صلى الله عليه وسلم طاعته فيما أمر و اجتناب عما نهى عنه وزجر نصرته بالأفعال المُنجية ...
والأعمال النافعة ليست بإقامة الحفلات والرقص على نغمات ......
والتصوف و ترديد الصلوات
نصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم بإقامة الحدود التي أمر الله بها
قال تعالى {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر 7
فهل أتى الحبيب صلى الله عليه وسلم بهذا ؟؟
أم فعله أصحابه صلى الله عليه وسلم ؟؟أتظن أنك تحب الحبيب صلى الله عليه وسلم أكثر من أصحابه ؟!!
لا لا لا و ربي لو أنك أحببته لأطعته ........ونصرته ......أين أنت من سنته صلى الله عليه وسلم ؟
أين موقعك من نصرته صلى الله عليه وسلم ؟؟ماذا قدمت لأمته صلى الله عليه وسلم ؟؟
الإحتفال بالمولد النبوي بدعة
وهذه فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله السؤال ما الحكم الشرعي في الإحتفال بالمولد النبوي ؟
الجواب :نرى أنه لا يتم إيمان عبد حتى يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ويعظمه بما ينبغي أن يعظمه فيه ، وبما هو لائق في حقه صلى الله عليه وسلم ولا ريب أن بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أقول مولده بل بعثته لأنه لم يكن رسولاً إلا حين بعث كما قال أهل العلم نُبىءَ بإقرأ وأُرسل بالمدثر ،لا ريب أن بعثته عليه الصلاة والسلام خير للإنسانية عامة ،كما قال تعالى : {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} {الأعراف : 158) ،
وإذا كانت كذلك فإن من تعظيمه وتوقيره والتأدب معه و اتخاذه إماماً ومتبوعاً ألا نتجاوز ماشرعه لنا من العبادات لأن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي ولم يدع لأمته خيراً إلا دلهم عليه و أمرهم به ولا شراً إلا بينه و حذرهم منه وعلى هذا فليس من حقنا ونحن نؤمن به إماماً متبوعاً أن نتقدم بين يديه بالإحتفال بمولده أو بمبعثه ، والإحتفال يعني الفرح والسرور و إظهار التعظيم وكل هذا من العبادات المقربة إلى الله ،
فلا يجوز أن نشرع من العبادات إلا ما شرعه الله و رسوله و عليه فالإحتفال به يعتبر من البدعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل بدعة ضلالة" قال هذه الكلمة العامة ، وهو صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بما يقول ، وأفصح الناس بما ينطق ، وأنصح الناس فيما يرشد إليه ،وهذا الأمر لا شك فيه ، لم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم من البدع شيئاً لا يكون ضلالة ، ومعلوم أن الضلالة خلاف الهدى ،ولهذا روى النسائي آخر الحديث : " وكل ضلالة في النار "و لو كان الإحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم من الأمور المحبوبة إلى الله ورسوله لكانت مشروعة ، ولو كانت مشروعة لكانت محفوظة ، لأن الله تعالى تكفل بحفظ شريعته ، ولو كانت محفوظة ما تركها الخلفاء الراشدون والصحابة والتابعون لهم بإحسان و تابعوهم ،فلما لم يفعلوا شيئاً من ذل علم أنه ليس من دين الله ،والذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة أن يتجنبوا مثل هذه الأمور التي لم يتبن لهم مشروعيتها لا في كتاب الله ، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
ولا في عمل الصحابة رضي الله عنهم ، وأن يعتنوا بما هو بيّن ظاهر من الشريعة، من الفرائض والسنن المعلومة ،
وفيها كفاية وصلاح للفرد وصلاح للمجتمع وإذا تأملت أحوال هؤلاء المولعين بمثل هذه البدع وجدت أن عندهم فتوراً عن كثير من السنن بل في كثير من الواجبات والمفروضات ،
هذا بقطع النظر عما بهذه الإحتفالات من الغلو بالنبي صلى الله عليه وسلم المؤدي إلى الشرك الأكبر المخرج عن الملة الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه يحارب الناس عليه ، ويستبيح دماءهم وأموالهم وذراريهم ،فإننا نسمع أنه يلقى في هذه الاحتفالات من القصائد ما يخرج عن الملة قطعاً كما يرددون قول البوصيري :
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به.......... سواك عند حدوث الحادث العمم إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي..........
صفحاً وإلا فقل يا زلة القدم فإن من جودك الدنيا وضرتها............
ومن علومك علم اللوح والقلم مثل هذه الأوصاف لا تصح إلا لله عز وجل ،
وأنا أعجب لمن يتكلم بهذا الكلام إن كان يعقل معناه كيف يسوغ لنفسه أن يقول مخاطباً النبي عليه الصلاة والسلام : " فإن من جودك الدنيا وضرتها" ومن للتبعيض والدنيا هي الدنيا وضرتها هي الآخرة، فإذا كانت الدنيا والآخرة من جود الرسول عليه الصلاة والسلام ، وليس كل جوده ،فما الذي بقي لله عز وجل ، ما بقي لله عز وجل ،ما بقي له شيء من الممكن لا في الدنيا ولا في الآخرة.وكذلك قوله : " ومن علومك علم اللوح والقلم" ومن : هذه للتبعيض ولا أدري ماذا يبقى لله تعالى من العلم إذا خاطبنا الرسول عليه الصلاة والسلام بهذا الخطاب .
و رويدك يا أخي المسلم .. إن كنت تتقي الله عز وجل فأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلته التي أنزله الله ..
أنه عبد الله ورسوله فقل هو عبد الله ورسوله ، واعتقد فيه ما أمره ربه أن يبلغه إلى الناس عامة :
{ قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ} " الأنعام : 50 " ،
وما أمره الله به في قوله :{ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا} " الجن : 21 " ، وزيادة على ذلك : {قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا} "الجن : 22 " ،
حتى النبي عليه الصلاة والسلام لو أراد الله به شيئاً لا أحد يجيره من الله سبحانه وتعالى..
فالحاصل أن هذه الأعياد أو الإحتفالات بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام لا تقتصر على مجرد كونها بدعة محدثة في الدين بل هي يضاف إليها شئ من المنكرات مما يؤدي إلى الشرك .
وكذلك مما سمعناه أنه يحصل فيها اختلاط بين الرجال والنساء ،ويحصل فيها تصفيق ودف وغير ذلك من المنكرات التي لا يمتري في إنكارها مؤمن ،ونحن في غِنَى بما شرعه الله لنا ورسوله ففيه صلاح القلوب والبلاد والعباد
انظر: فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين " إعداد وترتيب أشرف عبد المقصود " 1 / 126أنتهت فتوى الشيخ رحمه الله
وقد قال تعالى {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } الفتح:29
هل قرأت الآيه السابقة أنُزلت من قرون وقرون وهي تُرتل ومحفوظة في صدرو رجال ونساء وأشبال ...هل قرأتها ........
هل قال الله تعالى والذين معه يحتفلون بمولده !!!!تعالى سبحانه في قدره بل قال أشداء على الكفار رحماء بينهم .......وحدد أفعالهم ......
هل هو الإحتفال أيضاً لا بل ركع سجدا يطلبون رضى الله وفضله فيا من تحتفل بالمولد النبوي صلى الله عليه وسلم أبعد التراب المتراكم عن عينك والحاجز المنيع عن قلبك
وفكر هل أنت أكثر حباً للحبيب صلى الله عليه وسلم من أصحابه الذين لم يرد عنهم لا حفلات ولاغيرها في تاريخ مولد خير البشرية صلى الله عليه وسلم وتأتي أنت يا أيها الضعيف وتبتدع ؟؟أما آن لك أن تفكر وتنصر أمة حبيبك صلى الله عليه وسلم بإحياء سنته ونشر هديه ومعرفة سيرته صلى الله عليه وسلم وإن كنت تريد تقديم هدية للحبيب صلى الله عليه وسلم وأمته ...قدم توبة صادقة وأعمال تطوعية وجاهد بنفسك و مالك و وقتك و قلمك ....بهذا تكون قد نصرت و انتصرت هذا وأسأل الله أن يبارك في هذه الكلمات التي خرجت من قلب صادق يحب الخير للإسلام وأهله ....
منقول
تعليق