Tweet
إن اللعن والسب والشتم والفحش في الكلام والطعن في الأنساب ، كل ذلك ليس من شيم المتقين. قال تعالى ( إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌۭ) (الحجرات : 10) وقوله تعالى: {وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَـٰبِ ۖ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَـٰنِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ } (الحجرات:11)
من فعل ذلك كان فاسقاً بعد أن كان مؤمناً، كما أطلق الله وصف الفسق أيضاً على من سب المحصنة المؤمنة فقال تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ } (النور:23).... السب والسباب والشتم ليس من شيم المتقين؟؟
فتوبي اخية .... ولا يجوز لمسلم أن يستحل سب المسلم أو شتمه أو عيبه أو غيبته إلا في حق كأن يكون مظلوماً يرد عن نفسه كما قال تعالى: {لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا } [النساء:148] أي من اعتدى عليه أولاً فله الحق أن ينتصر من ظالمه بأن يسبه كما سبه، أو يذكر ظلمه للناس ولكنه لا يجوز له أن يعتدي بأكثر مما سب وعيب به، لقوله تعالى: { وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ} [البقرة:190]
المسلم لا يقول كلمة فيها تجبر, فيها استعلاء, فيها اعتداد, فيها احتقار, إياك؛ الله عز وجل ما سامح الصحابة, وفيهم رسول الله, نحن من؟
توبي اختاه ...
عن عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " : " ليس المؤمن بطعّان ولا لعّان ولا فاحش ولا بذئ "
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية الصفحة أو الرقم: 1/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ).
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6484 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً [الأحزاب:70-71]
(قلت يا نبيَّ اللهِ وإنا لمؤاخذونَ بما نتكلمُ به ؟ فقال ثكِلَتك أمُّك يا معاذُ ، وهل يكبُّ الناسَ في النارِعلى وجوهِهم إلاحصائدُ ألسنتِهم)
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم: 4/259 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه فمن اعتاد البذاءة وشتم الناس على تفاوت اجناسهم ومراتبهم والوانهم ، ففعله هذا فسوق، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6044 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
أخيتي كفي لسانك عن الكلام العداوة والبغضاء واتركي عنك السب والشتم واللعن والسخرية والعبارات التي تدل على احتقار المسلم والتعالي عليه, أو إهانته,يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخَبَال حتى يخرج مما قال ).
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 4/15 | خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
ردغة الخبال : ردغة الخبال فسّرها النبي بأنها عُصارة أهل النار وهي ما يخرج من أجسادهم من قيح وصديد ويُحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان ،فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يُسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال . وحسّنه الألباني .إحذري من آلاف الكلمات التي من سخط الله تعالى وآخر كلامي لك أقول كما قال صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم))
الراوي : أبو صالح السمان | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم: 17/143 | خلاصة حكم المحدث : موقوفاً في الموطأ على أبي هريرة وقد أسنده عن مالك من لا يثق به وصحيح من غير طريق مالك مرفوعا
ولقد قال النبي صلى الله عليه وسلم موصياً أحد الصحابة: (اتق الله! ثم قال له: وإن امرؤٌ شتمك وعيرك بأمر ليس هو فيك، فلا تعيره بأمر هو فيه، ودعه يكون وباله عليه، وأجره لك، ولا تسبن أحداً).
أخيرا اطلب من الله ان يطهر السنتنا وقلوبنا يا رب
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
تعليق