Tweet
سلسلة حلقات التجويد تتبع باستمرار ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موعدكم الان مع اولي حلقات تجويد المجموعة الاولي نفعنا الله واياكم بما نقول ونسمع وبارك الله فيكم
ولكن قبل البدء في شوية معلومات كده سريعا
اولا.....ان تجددي النية قبل ان تبدئ وتحتسبي الاجر من الله
ثانيا.....انكي تركزي معايا
ثالثا.....انك تجيبي كشكول او دفتر وتدوني فيها
رابعا.....ان تكوني جادة في تعلم علم التجويد وان تقومي بحل ما يطلب منكي اول باول غير كمان التطبيق المستمر من المصحف
اولا.....ان تجددي النية قبل ان تبدئ وتحتسبي الاجر من الله
ثانيا.....انكي تركزي معايا
ثالثا.....انك تجيبي كشكول او دفتر وتدوني فيها
رابعا.....ان تكوني جادة في تعلم علم التجويد وان تقومي بحل ما يطلب منكي اول باول غير كمان التطبيق المستمر من المصحف
خامسا ....
هذه الموضوع لكتابة الحلقات تباعا
فأي ردود هنا ستحذف من قبل الأخت غفرانك ربي
وأي استفسار في أي درس هناخده إن شاء الله يكون علي هذا الرابط
فأي ردود هنا ستحذف من قبل الأخت غفرانك ربي
وأي استفسار في أي درس هناخده إن شاء الله يكون علي هذا الرابط
ولتسجيل اسماء الاخوات الي هيشاركوا معنا في الحفظ
لأن كل اخت هيكون لها سؤال بإسمها
وبعد كل درس هيوضع رابط لصفحة الواجبات بإذن الله تعالي
نبدأ بإذن الله
نصلي علي الحبيب المصطفي
اللهم صلي عليه وعلي آله وصحبه وسلم
دلوقتي عايزين نعرف ماهو القرآن نظرا لاننا بندرس علم التجويد منه؟
القرآن ايوة زي ما انتي بتقولي كده
ايوة صح القرآن هو كتاب الله العظيم
وكلامه القديم الذي أنزل علي قلب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم والذي بلغه للصحابه عليهم رضوان الله وقد تعلمهم بعدهم الاجيال مجودا ومحفوظا من كل لحن وخطأ
دلوقتي واحده هتقولي يعني إيه لحن هنقولها هنعرف بعد قليل ان شاء الله ماهو اللحن فلا تستعجلي
طب ما هو حكم قراءة القرآن من غير تجويد؟
حكمها تحرم شرعا
طب واحدة هتقول لي ليه بقي؟
هقولها لأن الله أنزله مجودا مرتلا وأمر رسوله صلي الله عليه وسلم بقراءته علي تلك الصفه
حكم تعلمه؟
فرض كفاية بالنسبة إلي عامة المسلمين
يعني ايه؟
يعني إذا تعلمه علماء الدين سقط فرضه عن الباقين ولكنه ونركز يا جماعة
ولكنه فرض عين علي كل طلابه وعلماء القراءة
كده واضح بالنسبه لكم؟
لو في اي صعوبة قولوا المهم تطلعوا وأنتم فاهمين الدرس كويس
القرآن ايوة زي ما انتي بتقولي كده
ايوة صح القرآن هو كتاب الله العظيم
وكلامه القديم الذي أنزل علي قلب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم والذي بلغه للصحابه عليهم رضوان الله وقد تعلمهم بعدهم الاجيال مجودا ومحفوظا من كل لحن وخطأ
دلوقتي واحده هتقولي يعني إيه لحن هنقولها هنعرف بعد قليل ان شاء الله ماهو اللحن فلا تستعجلي
طب ما هو حكم قراءة القرآن من غير تجويد؟
حكمها تحرم شرعا
طب واحدة هتقول لي ليه بقي؟
هقولها لأن الله أنزله مجودا مرتلا وأمر رسوله صلي الله عليه وسلم بقراءته علي تلك الصفه
حكم تعلمه؟
فرض كفاية بالنسبة إلي عامة المسلمين
يعني ايه؟
يعني إذا تعلمه علماء الدين سقط فرضه عن الباقين ولكنه ونركز يا جماعة
ولكنه فرض عين علي كل طلابه وعلماء القراءة
كده واضح بالنسبه لكم؟
لو في اي صعوبة قولوا المهم تطلعوا وأنتم فاهمين الدرس كويس
طب دلوقتي عرفنا تعريف القرآن طب علم التجويد يعني إيه؟
التجويد يا جماعة هو حلية القراءة وهو إعطاء الحروف حقها ورد الحرف إلي مخرجه وأًصله
وده هنعرفه ان شاء الله لما ندرس المخارج والصفات ونتعرف علي مكان مخرج كل حرف بإذن الله
والقراءة بغير تجويد تعد لحنا قبيحا
التجويد يا جماعة هو حلية القراءة وهو إعطاء الحروف حقها ورد الحرف إلي مخرجه وأًصله
وده هنعرفه ان شاء الله لما ندرس المخارج والصفات ونتعرف علي مكان مخرج كل حرف بإذن الله
والقراءة بغير تجويد تعد لحنا قبيحا
دلوقتي هنعرف يعني إيه اللحن؟
اللحن يا جماعة هو الخطأ والميل عن الصواب
وينقسم إلي قسمين:
1- لحن جلي
2- لحن خفي
اللحن الجلي هو:
الجلي يا جماعة يعني الظاهر الي بيظهر بصورة واضحة اثناء القراءة
(كتبديل الحركات والسكنات والحروف)
تبديل حركة مكان حركة
مثال الجنة بكسرالجيم
والجنة بفتح الجيم
والمعني بيكون مختلف تماما حتي انتي كمان انطقي كده وهتلاقي الفرق بين الكلمتين شائع
تبديل حرف مكان حرف
مثال الصراط _الصرات
تبديل حرف الطاء بالتاء يعد لحنا ظاهرا
لذلك خلي بالك وانتي بتقرئ الفاتحه في الصلاة ان لا تبدلي حرف مكان حرف لكي لا تبطل الصلاة بالخطأ في سورة الفاتحة
طب بالنسبة لحكمه؟
يحرم شرعا
اللحن الخفي هو :
هو اللحن الذي لا يعلمه إلا المهرة من القراء
يعني لو قرأتي أدام واحده صحبتك لا تعرف في احكام التجويد شئ لا تسطيع ان توقفك امام الاظهار او الادغام او غيرها من أحكام التجويد لانها لم تدرسها بعد
اما لو بتقرئ امام أخت تعرف احكام التجويد هتوقفك عندما لاتدي مثلا او تقصري او غيرها من أحكام التجويد
لانها درستها مسبقا
مثال كترقيق المفخم وتفخيم المرقق
وهنرف يعني ايه مفخم ومرقق عندما ندرس التفخيم والترقيق ان قدر الله لنا البقاء إن شاء المولي
او قصر الممدود او مد المقصور وهنعرف ده أيضا عندما ندرس احكام المدود ان قدر الله لنا البقاء ان شاء الله
اخر حاجه ومعذرة لو اطلت
يتوقف علم التجويد علي أربع أمور ما هم؟
1-معرفة مخارج الحروف وهندرسها لاحقا
2- معرفة صفات الحروف وايضا هندرسها لاحقا
3- معرفة ما يتجدد لها من أحكام بسبب تركبيها ودي باقي احكام التجويد ان شاء الله من احكام النون الساكنة والتنوين والميم الساكنة وهكذا
4-رياضة اللسان وكثرة التكرار
وده هيعطيكي احساس مميز عندما تقومي بتطبيق ما تعلمتيه في القراءة وهتلاقي ماشاء الله التلاوة مميزة والصوت شجي ندي ان شاء المولي
بالنسبه لاخر سؤال ما هي مراتب القراءة التي ينبغي للقارئ ان يقرأ بها؟
تنقسم مراتب القراءة الي اربع اقسام
*التحقيق
*الحدر
*التدوير
*الترتيل
مرتبة التحقيق هي:
إعطاء الحروف حقها من إشباع المدود وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف يعني بيانها وإخراج بعضها من بعض وايضا بالسكت
وهذة المرتبة تنفع في التعليم
وبنشوفها في تلاوة مشايخنا القراء امثال الشيخ عبد الباسط والطبلاوي والمنشاوي وغيرهم
وهنعرف كل ما في التعريف عندما ندرس ما فيه من احكام
مرتبة الحدر هي:
إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من (اظهار وادغام ووقف وغيرها من الاحكام)
وبنلاقي هذة المرتبة في تلاوة العجمي والقحطاني والبراك وغيرهم من القراء
اللحن يا جماعة هو الخطأ والميل عن الصواب
وينقسم إلي قسمين:
1- لحن جلي
2- لحن خفي
اللحن الجلي هو:
الجلي يا جماعة يعني الظاهر الي بيظهر بصورة واضحة اثناء القراءة
(كتبديل الحركات والسكنات والحروف)
تبديل حركة مكان حركة
مثال الجنة بكسرالجيم
والجنة بفتح الجيم
والمعني بيكون مختلف تماما حتي انتي كمان انطقي كده وهتلاقي الفرق بين الكلمتين شائع
تبديل حرف مكان حرف
مثال الصراط _الصرات
تبديل حرف الطاء بالتاء يعد لحنا ظاهرا
لذلك خلي بالك وانتي بتقرئ الفاتحه في الصلاة ان لا تبدلي حرف مكان حرف لكي لا تبطل الصلاة بالخطأ في سورة الفاتحة
طب بالنسبة لحكمه؟
يحرم شرعا
اللحن الخفي هو :
هو اللحن الذي لا يعلمه إلا المهرة من القراء
يعني لو قرأتي أدام واحده صحبتك لا تعرف في احكام التجويد شئ لا تسطيع ان توقفك امام الاظهار او الادغام او غيرها من أحكام التجويد لانها لم تدرسها بعد
اما لو بتقرئ امام أخت تعرف احكام التجويد هتوقفك عندما لاتدي مثلا او تقصري او غيرها من أحكام التجويد
لانها درستها مسبقا
مثال كترقيق المفخم وتفخيم المرقق
وهنرف يعني ايه مفخم ومرقق عندما ندرس التفخيم والترقيق ان قدر الله لنا البقاء إن شاء المولي
او قصر الممدود او مد المقصور وهنعرف ده أيضا عندما ندرس احكام المدود ان قدر الله لنا البقاء ان شاء الله
اخر حاجه ومعذرة لو اطلت
يتوقف علم التجويد علي أربع أمور ما هم؟
1-معرفة مخارج الحروف وهندرسها لاحقا
2- معرفة صفات الحروف وايضا هندرسها لاحقا
3- معرفة ما يتجدد لها من أحكام بسبب تركبيها ودي باقي احكام التجويد ان شاء الله من احكام النون الساكنة والتنوين والميم الساكنة وهكذا
4-رياضة اللسان وكثرة التكرار
وده هيعطيكي احساس مميز عندما تقومي بتطبيق ما تعلمتيه في القراءة وهتلاقي ماشاء الله التلاوة مميزة والصوت شجي ندي ان شاء المولي
بالنسبه لاخر سؤال ما هي مراتب القراءة التي ينبغي للقارئ ان يقرأ بها؟
تنقسم مراتب القراءة الي اربع اقسام
*التحقيق
*الحدر
*التدوير
*الترتيل
مرتبة التحقيق هي:
إعطاء الحروف حقها من إشباع المدود وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف يعني بيانها وإخراج بعضها من بعض وايضا بالسكت
وهذة المرتبة تنفع في التعليم
وبنشوفها في تلاوة مشايخنا القراء امثال الشيخ عبد الباسط والطبلاوي والمنشاوي وغيرهم
وهنعرف كل ما في التعريف عندما ندرس ما فيه من احكام
مرتبة الحدر هي:
إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من (اظهار وادغام ووقف وغيرها من الاحكام)
وبنلاقي هذة المرتبة في تلاوة العجمي والقحطاني والبراك وغيرهم من القراء
مرتبة التدوير هي:
عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر
لاسريعة اوي ولا بطيئة اوي
مرتبة الترتيل هي:
إتباع القرءة بعضها بعضا علي مكث وتفهم من غير عجلة
كما قال تعالي (ورتل القرآن ترتيلا)
وهذا لمن اراد الخشوع والتدبر اثناء تلاوته للقرآن الكريم
وبكده تكون قد انتهت أولي حلقاتنا سائلة الله ان ينفعنا بما علمنا
عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر
لاسريعة اوي ولا بطيئة اوي
مرتبة الترتيل هي:
إتباع القرءة بعضها بعضا علي مكث وتفهم من غير عجلة
كما قال تعالي (ورتل القرآن ترتيلا)
وهذا لمن اراد الخشوع والتدبر اثناء تلاوته للقرآن الكريم
وبكده تكون قد انتهت أولي حلقاتنا سائلة الله ان ينفعنا بما علمنا
وتقبل الله منا ومنكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق