وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

[خديجة أحمد]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

ما شاء الله كلمات موزونة بالذهب و الماس بارك الله في شيخنا عائض القرني و فيكِ زهرة على هذا النقل

[مشتاقه للجنان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

جزاك الله خيرا اختاه مااجمل ان نتنافس في نشر الخير للمجتمع ونوصل بكل مافي وسعنا من النصايح والتوجيهات في مجتمعنا الذي تحيط به الفتن من جميع النواحي هذا الكتاب رفيقي في الحياه نسال الله لنا القبول والرضا..................

[ام نظام]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

سلمت يداكِ يا زهرة

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

جزاكم الله خيرا
خديجة
مشتاقة للجنان
ام نظام
على مروركم الجميل ومتابعتكم

[asmm]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى فى الله
"زهرة الايمان"
بارك الله فيك أختى ورزقك الفردوس الاعلى من الجنه وتقبل الله منك صالح الأعمال والأقوال
وأراك الحق حقا ورزقك اتباعه والباطل باطلا ورزقك اجتنابه
مبااااااااااااااااااااااااااااااارك لك
لقد فهمت من كلامكن انك قد تمت خطوبتك بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع الله بينكما على خير ورزقكما زرية صالحه جعلها قرة عينكما وكان كل منكما قرة عين الآخر
"زهره"أخشى أنى قد قرأت فى الكتاب الذى تنقليه لنا فى الصفحه التى تقابل الاهداء مباشرة
فى أسفلها ما نصه
{لا يسمح بإعادة إصدار هذا الكتاب أو نقله فى أى شكل أو واسطه.سواء أكانت إلكترونيه أو ميكانيكيه بما فى ذلك التصوير بالنسخ "فوتوكوبى" أو التسجيل.أو التخزين والاسترجاع.دون اذن خطى من الناشر}
والله المستعان أختى وماقصدى الا الاصلاح فعليك الاستشاره فى هذا الأمر هل يعد تسجيلك للكتاب على المنتدى خطأ أم لا فاسألى أهل الذكر ان كنت لا تعلمى وانا لا اعلم وانما اردت لك الخير كما اردت انت لنا وتقبل الله منا ومنك الخير وتاب علينا وعلى المؤمنين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختى فى الله
"زهرة الايمان"
بارك الله فيك أختى ورزقك الفردوس الاعلى من الجنه وتقبل الله منك صالح الأعمال والأقوال
وأراك الحق حقا ورزقك اتباعه والباطل باطلا ورزقك اجتنابه
امين يارب العالمين
مبااااااااااااااااااااااااااااااارك حبيبتى لك
لقد فهمت من كلامكن انك قد تمت خطوبتك بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع الله بينكما على خير ورزقكما زرية صالحه جعلها قرة عينكما وكان كل منكما قرة عين الآخر

"زهره"أخشى أنى قد قرأت فى الكتاب الذى تنقليه لنا فى الصفحه التى تقابل الاهداء مباشرة
فى أسفلها ما نصه
{لا يسمح بإعادة إصدار هذا الكتاب أو نقله فى أى شكل أو واسطه.سواء أكانت إلكترونيه أو ميكانيكيه بما فى ذلك التصوير بالنسخ "فوتوكوبى" أو التسجيل.أو التخزين والاسترجاع.دون اذن خطى من الناشر}
والله المستعان أختى وماقصدى الا الاصلاح فعليك الاستشاره فى هذا الأمر هل يعد تسجيلك للكتاب على المنتدى خطأ أم لا فاسألى أهل الذكر ان كنت لا تعلمى وانا لا
وانما اردت لك الخير كما اردت انت لنا وتقبل الله منا ومنك الخير وتاب علينا وعلى المؤمنين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

والله فعلا انا مش اخدت بالى خالص
وقراتها الوقتى حالا
حقيقي انا مش اقصد حاجة غير اننا نستفيد
ومش عارفه ده هيكون ايه الوقتى
بس اكيد كده غلت علشان طبعا ده حق المؤلف
انا هسال برده فى الحكاية دى ومعلش هتعبك شوية معايا اساليلى
ومش هكتب اى صفحة تانى علشان كده ممكن يكون حرام لان ده حق د / عائض
جزاه الله عنا كل خير
وجزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

ومضة : اليس الله بكاف عبده

الزبرجدة الخامسة : عالم الكفر يعاني الشقاء

ولو جاز الخلود خلدت فردا ... ولكن ليس للدنيا خلود

القي الدكتور " هارولدسين هابين " الطبيب بمستشفي ( مايو ) رسالة في الجمعية الأمريكية للأطباء والجراحين العالمين في المؤسسات الصناعية قال فيها : إنه درس حالات 176 رجلا من رجال الأعمال ، أعمارهم متجانسة في نحو الرابعة والأربعين ، فاتضح له ان اكثر من ثلث هؤلاء يعانون واحدا من ثلاثة أمراض تنشأ كلها عن توتر الأعصاب ، وهي : اضطراب القلب ، وقرحة المعدة ، وضغط الدم ، ذلك ولما يبلغ أحدهم الخامسة والأربعين بعد ! هل يعد ناجحا ذاك الذي يشترى نجاحه بقرحة في معدته ، واضطراب في قلبه ؟ وماذا يفيده المرض إذا كسب العالم أجمع وخسر صحته ؟! لو أن أحدا ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا علي سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين العامل الذي يحفر الأرض ؟! لعل العامل أشد استغراقا في النوم ، وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة .
ويقول الدكتور " و.س . الفاريز " : اتضح أن أربعة من كل خمسة مرضي ليس لعلتهم أساس عضوى البتة ، بل مرضهم ناشئ عن الخوف ، والقلق ، والبغضاء ، والأثرة المستحكمة ، وعجز الشخص عن الملاءمة بين نفسه والحياة .
إشراقة : نحن لا نملك تغيير الماضي ولا رسم المستقبل بالصورة التى نشاء ، فلماذا نقتل أنفسنا حسرة على شئ لا نستطيع تغييره ؟!

فاصلة : ما أرخص المرأة التى تعرض زينتها على الأجانب .

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

انا سئلت فى الموضوع ده قال ان ده حق خاص بالمؤلف لو هنتفع به لازم اذن منه لكن انا اقصد الاستفادة من الكتاب القيم ومابه من معانى عظيمة
وربنا شاهد انى اقصد المنفعة ليس الا

[خديجة أحمد]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

جزاكم الله خيرا أخواتي على هذا الحرص

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

أخواتى
أعتذر جدا على التاخير وان شاء الله نستكمل ما بدأناه معا باذن الله
وأنتظر متابعتكم أخواتي فى الله

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

ومضة : لا تغضب ، لا تغضب ، لا تغضب

الزبرجدة السادسة : من أخلاق شريكة الحياة

ورب عسر أتي بيسر ... فصار معسوره يسيرا

المرأة المؤمنة الصالحة لا ترهق زوجها بكثرة طلباتها ، فهي تقنع بما قسمه الله لها ، وقدوتها فى ذلك آل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ، يروى عروة عن خالته عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول : " والله يا ابن اختى إن أختى إن كنا لننظر إلي الهلال ، ثم الهلال ، ثلاثة اهله في شهرين ، وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار ، قلت : يا خالة ، فما كان يعيشكم ؟ قالت : الأسودان : التمر والماء ، إلا أ،ه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ، من ألبانها فسقيناه " .

إشراقة : قيمة الحياة هي أن يحيا الإنسان كل ساعة منها .

فاصلة : السعيدة ليست فاسقة ولا كافرة ولا سافرة .

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

ومضة : العمل وقود الأمل وعدو الفشل

الزبرجدة السابعة : ارضي باختيار الله لك

ولا تظن بربك ظن سوء .... فإن الله أولي بالجميل

ما أروع ما قالته السيدة هاجر رضي الله عنها زوج إبراهيم وأم إسماعيل عليهما السلام حين تبعت زوجها _ بعد أن وضعها وابنها في واد غير ذي زرع ومضي _ ، تكرر على مسامعه : يا إبراهيم ، أين تذهب وتتركنا في هذا الوادى الذي ليس فيه أنيس ولا شئ ؟ ، وجعل لا يلتفت اليها ، فقالت له : آالله أمرك بهذا ؟ قال : نعم ، قالت : " إذا لا يضيعنا " ! نعم ، إن الله لا يضيع عباده الصالحين ، ألم يعوض الله سبحانه وتعالى الرجل وزوجته في سورة الكهف ؟ : ( وأما الغلم فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغينا وكفرا * فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة وأقرب رحما ) .
ألم يحفظ الله تعالى صاحب الكنز -الرجل الصالح _ في ولديه حين أمر صاحب موسي أن يبنى الجدار من جديد ، فيثبته حتى يكبر ولداه فيأخذا كنز والدهما ؟. ( وأما الجدار فكان لغلمين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صلحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك ) .


إشراقة : لن أستطيع تغيير الماضي ، ولست الآن قادرة على أن أعلم ما سيجئ ، فلماذا أندم أو أقلق ؟!

فاصلة : حصنى أبناءك من قنوات الرذيلة .

[امة الله السلفيه]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

جزاك الله خيرا وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك يارب

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

بارك الله فيك
أمة الله

[زهرة الإيمان]

رد: وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب

ومضة : النصر مع الصبر

الزبرجدة الثامنة : لا تأسفي علي الدنيا

فيا عجبا يعصي الإله .... أم كيف يجحده الجاحد ؟!

إن من يعلم عمر الدنيا ، وقلة بضاعتها ، ورداءة أخلاقها ، وسرعة تقلبها بأهلها ، لا يأسف علي شئ منها ، ولا ييأس علي ما ذهب منها ، فلا تحزني على ما فات ولا تيأسي ، فإن لنا دارا أخري أعظم وأبقي وأكبر وأحسن من هذه الدار ، وهي الدار الآخرة ، فاحمدى الله أنك تؤمنين بلقاء الواحد الأحد وغيرك _ من غير المسلمات _ يكفرن بهذا اليوم الموعود ، فهنيئا لمن آمن بذاك اليوم واستعد له ، وتعسا لمن ضعف إيمانه فنسي ذلك اليوم ، وشغله عنه قصره ، وداره ، وكنوزه ، ومتاعه الرخيص !، وماقيمة قصر أو دار أو مجوهرات بلا إيمان ؟ وما قيمة منصب ومكانة بلا تقوي ؟ ولو أن الملك والإمارة والتجارة تشتري السعادة ، لما رأينا كثيرا من الملوك والأمراء والتجار يعيشون الشقاء ، ويتجرعون غصص المرارة ، ويشتكون من مصائبهم وأحزانهم .

إشراقة : إن الأمس حلم ولي وانقضي ، والغد أمل جميل ، أما اليوم فهو حقيقة واقعة .

فاصلة : تذكرى أن الميتة لا تدخل قبرها بحليها .