Tweet
السلام عليكم ورحة الله وبركاته
مختصر من الدرس الثاني عشر " الحب في الله"
في كتاب الاخوان لابن أبي الدنيا قال عبد الله ابن الحسن:
قال عبد الله بن الحسن : أربع من سعادة المرء : أن تكون زوجته صالحة وأن يكون ولده أبرار وأن تكون معيشته في بلده وإخوانه صالحين .
فإنه الكنز.
قال عبد الرحمن بن صادق اخبرتُ أن علي يمين الرحمن وكلتا يديه يمين قوم علي منابر من نور عليهم ثياب خضر يغشون أبصار الناظرين دونهم ليسوا بأنبياء ولا شهداء قيل من هم؟
قال قوم تحابوا بجلال الله حين عصي الله.
ففي زمن الغربه وزمن الوحشه نحن في أمس الحاجه إلي:
(إني إنا أخوك فلا تبتئس) يا أنا
حَدَّثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْيَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنِالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْزُبَيْدٍ، عَنْمُجَاهِدٍ، قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي اللَّهِ فَلْيُعْلِمْهُ ، فَإِنَّهُ أَبْقَى فِي الأُلْفَةِ ، وَأَثْبَتُ فِي الْمَوَدَّةِ " .
هذا هدي السلف إني لأعرفك وإني لأحبك.
تدري فيمن نزلت هذه الآية ؟!
{لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم}
قال ابن مسعود نزلت في المتحابين في الله.. لذالك أشتاقوا لهذا النعيم.
فالحب في الله
كرامات ثابته عند اهل السنه والجماعه لكن النفس تطلب الكرامه والله يريد منا الاستقامه وأعظم الكرامه لزوم طريق الاستقامه فإذا كنت كذالك فأنت علي طريق حب رب العالمين.
حب أخوك في الله هذا دليل من أدله حبك لله
هذا طريق حب رب العالمين وهكذا تكونون صالحين.
عن ابن عباس أنه قال أحب في الله وأبغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فأنما تنالوا الولايه بذالك ولا يجد عبد طعم الايمان وإن كثُرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك
صوام قوام ولا يوجد عندك نصيب من هذا الحب الجميل لاتصل إلي درجه الصالحين
فاسكثروا احبتي من اخوه الصالحين
من تصاحب؟من تتخذ أولياء لك؟ من تتخذ عصبة لك؟ من هم إخونك علي الحقيقه؟
1) الأتقي
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ .. واعتبروا بأمر الصحبه فإن الأنسان يقيم بأصحابه
في مقدمه كتاب قوت الحمامه لابن حزم:
أن أحد الصالحين أخبروه أن رجلا فاسدا يحبه فبكي!قال ما أحبني إلا لموافقته لي في شئ وأخشي أن يكون هذا ما اجتمعنا فيه من الفساد
2) صاحب من يذكرك بالله..
وخير الأصحاب من أذا ذكرت الله أعانوك وأذا نسيته ذكروك وأذا رأيتهم ذكرت الله بهم
قال عمرو العوفي:موعظه شامله جامعه
أصحب من إن صحبته زانك (أن يكون زينه لك لأن فلان هذا صديقك)
وإن خدمته صانك
وإن أصابتك خصاصاه مأنك(أي اعطي لك مؤنه هو من وقف بجانبك سبب في
تفريج كربك)
وإن رأي منك حسنه عدها( متذكر خيرك ما أعرف عليه إلا خيرا)لا يكون من كفار العشير رجال الذي يقول ما رأيت منه خيرا قط
وإن رأي سقطه سترها
وإن قلت صدق قولك
وإن صُلت سدد صولتك
ولا تأتيك منه البوائق (لا تسمع منه كلمه شر)
ولا تختلف عليك منه الطوائف من إن سئلته اعطاك
3) الأعلي منك ديانة ..
قال عثمان ابن حكيم أصحب من هو فوقك في الدين ودونك في الدنيا
4) المواتي المواسي ..
الذي يغضب لغضبك ويرضي لرضاك
5) من يقبل عذرك ..
قال ابن عباس أحب أخواني ألي الذي أذا اتيته قبلني وأذا غبت عنه عذرني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (" مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي الإِسْلامِ , فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا)
6) سد باب النقل ..
هذه غيبه ونميمه وافساد ذات البين هي الحالقه.
قال تعالي{يأيها الذين آمنوا إن جآئكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين}
تكون حريص علي الكلام الحلو علي البشارات لا على إفساد ذات البين بين الناس ،" لايدخلُالجنَّةَقتَّاتٌ" ]البخاري،6056[ ، أى نمام،
الطهر اربعة أنواع :
طهارة المكان و طهارة القلوب و طهارة الجوارح و طهارة السر أى الطهارة من خواطر السوء
7) أن يكن رحيما..
استعمال الرحمة و الرفق و خفض الجناح .. {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ}]آل عمران،160 … وقوله صلى الله عليه وسلم في :
" إن الله رفيق يحب الرفق , وإن الله يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف"
فقه تأليف القلوب :
ليأل
فى إخوة تأخذهم الغيرة .. و لكن هى غير منضبطة هنا مراعاة لحال الشخص، مراعاة لحال أهل البلد،فى فقه فى الأمور.
الواجب العملى :
# دوام الصلة و التزاور فى الله
خروجات الجنة :
نريده أسبوع الزيارات فى الله.. ، يزور أهله ، يزور أحبابه
أن تأتي بأربعة أشياء أن تصبح صائما,تشيّع جنازة, عيادة مريضاً تُطعم مسكيناً
الخروجة رقم اثنين
من باب الزيارات فى الله .. سنذهب إلى ملجأ
حملة إعفاف :
حملة أعفاف الفكرة أننا نساعد واحدة في أنها تلبس حجاب " خمار أو نقاب "
ما هى النوايا ؟ :
1) "مَن ستَرَمسلمًاستَرَه اللهُ يومَ القيامةِ." ]البخاري 2442[،إذا هذه نية ستر العورات
2) ألم تكن سبباً فى ضلال واحدة قبل الألتزام ؟! ، كما فعلت سيئة افعل معها حسنة؛ السر بالسر و العلن بالعلن
3) قال النبي صلّى الله عليه و سلّم :" فطُوبى لمن جعله اللهُ مِفتاحًاللخيرِ ، مِغلاقًاللشرِّ"]حسن،الألباني،4108[ ..فافتحوا أبواب الخير و اغلقوا أبواب الشر
من درس الحب في الله للشيخ هاني حلمى
وللاستماع اضغط هنا
http://hanyhilmy.com/main/play.php?catsmktba=3769
مختصر من الدرس الثاني عشر " الحب في الله"
في كتاب الاخوان لابن أبي الدنيا قال عبد الله ابن الحسن:
قال عبد الله بن الحسن : أربع من سعادة المرء : أن تكون زوجته صالحة وأن يكون ولده أبرار وأن تكون معيشته في بلده وإخوانه صالحين .
فإنه الكنز.
قال عبد الرحمن بن صادق اخبرتُ أن علي يمين الرحمن وكلتا يديه يمين قوم علي منابر من نور عليهم ثياب خضر يغشون أبصار الناظرين دونهم ليسوا بأنبياء ولا شهداء قيل من هم؟
قال قوم تحابوا بجلال الله حين عصي الله.
ففي زمن الغربه وزمن الوحشه نحن في أمس الحاجه إلي:
(إني إنا أخوك فلا تبتئس) يا أنا
حَدَّثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْيَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنِالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْزُبَيْدٍ، عَنْمُجَاهِدٍ، قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي اللَّهِ فَلْيُعْلِمْهُ ، فَإِنَّهُ أَبْقَى فِي الأُلْفَةِ ، وَأَثْبَتُ فِي الْمَوَدَّةِ " .
هذا هدي السلف إني لأعرفك وإني لأحبك.
تدري فيمن نزلت هذه الآية ؟!
{لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم}
قال ابن مسعود نزلت في المتحابين في الله.. لذالك أشتاقوا لهذا النعيم.
فالحب في الله
كرامات ثابته عند اهل السنه والجماعه لكن النفس تطلب الكرامه والله يريد منا الاستقامه وأعظم الكرامه لزوم طريق الاستقامه فإذا كنت كذالك فأنت علي طريق حب رب العالمين.
حب أخوك في الله هذا دليل من أدله حبك لله
هذا طريق حب رب العالمين وهكذا تكونون صالحين.
عن ابن عباس أنه قال أحب في الله وأبغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فأنما تنالوا الولايه بذالك ولا يجد عبد طعم الايمان وإن كثُرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك
صوام قوام ولا يوجد عندك نصيب من هذا الحب الجميل لاتصل إلي درجه الصالحين
فاسكثروا احبتي من اخوه الصالحين
من تصاحب؟من تتخذ أولياء لك؟ من تتخذ عصبة لك؟ من هم إخونك علي الحقيقه؟
1) الأتقي
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ .. واعتبروا بأمر الصحبه فإن الأنسان يقيم بأصحابه
في مقدمه كتاب قوت الحمامه لابن حزم:
أن أحد الصالحين أخبروه أن رجلا فاسدا يحبه فبكي!قال ما أحبني إلا لموافقته لي في شئ وأخشي أن يكون هذا ما اجتمعنا فيه من الفساد
2) صاحب من يذكرك بالله..
وخير الأصحاب من أذا ذكرت الله أعانوك وأذا نسيته ذكروك وأذا رأيتهم ذكرت الله بهم
قال عمرو العوفي:موعظه شامله جامعه
أصحب من إن صحبته زانك (أن يكون زينه لك لأن فلان هذا صديقك)
وإن خدمته صانك
وإن أصابتك خصاصاه مأنك(أي اعطي لك مؤنه هو من وقف بجانبك سبب في
تفريج كربك)
وإن رأي منك حسنه عدها( متذكر خيرك ما أعرف عليه إلا خيرا)لا يكون من كفار العشير رجال الذي يقول ما رأيت منه خيرا قط
وإن رأي سقطه سترها
وإن قلت صدق قولك
وإن صُلت سدد صولتك
ولا تأتيك منه البوائق (لا تسمع منه كلمه شر)
ولا تختلف عليك منه الطوائف من إن سئلته اعطاك
3) الأعلي منك ديانة ..
قال عثمان ابن حكيم أصحب من هو فوقك في الدين ودونك في الدنيا
4) المواتي المواسي ..
الذي يغضب لغضبك ويرضي لرضاك
5) من يقبل عذرك ..
قال ابن عباس أحب أخواني ألي الذي أذا اتيته قبلني وأذا غبت عنه عذرني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (" مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي الإِسْلامِ , فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا)
6) سد باب النقل ..
هذه غيبه ونميمه وافساد ذات البين هي الحالقه.
قال تعالي{يأيها الذين آمنوا إن جآئكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين}
تكون حريص علي الكلام الحلو علي البشارات لا على إفساد ذات البين بين الناس ،" لايدخلُالجنَّةَقتَّاتٌ" ]البخاري،6056[ ، أى نمام،
الطهر اربعة أنواع :
طهارة المكان و طهارة القلوب و طهارة الجوارح و طهارة السر أى الطهارة من خواطر السوء
7) أن يكن رحيما..
استعمال الرحمة و الرفق و خفض الجناح .. {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ}]آل عمران،160 … وقوله صلى الله عليه وسلم في :
" إن الله رفيق يحب الرفق , وإن الله يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف"
فقه تأليف القلوب :
ليأل
فى إخوة تأخذهم الغيرة .. و لكن هى غير منضبطة هنا مراعاة لحال الشخص، مراعاة لحال أهل البلد،فى فقه فى الأمور.
الواجب العملى :
# دوام الصلة و التزاور فى الله
خروجات الجنة :
نريده أسبوع الزيارات فى الله.. ، يزور أهله ، يزور أحبابه
أن تأتي بأربعة أشياء أن تصبح صائما,تشيّع جنازة, عيادة مريضاً تُطعم مسكيناً
الخروجة رقم اثنين
من باب الزيارات فى الله .. سنذهب إلى ملجأ
حملة إعفاف :
حملة أعفاف الفكرة أننا نساعد واحدة في أنها تلبس حجاب " خمار أو نقاب "
ما هى النوايا ؟ :
1) "مَن ستَرَمسلمًاستَرَه اللهُ يومَ القيامةِ." ]البخاري 2442[،إذا هذه نية ستر العورات
2) ألم تكن سبباً فى ضلال واحدة قبل الألتزام ؟! ، كما فعلت سيئة افعل معها حسنة؛ السر بالسر و العلن بالعلن
3) قال النبي صلّى الله عليه و سلّم :" فطُوبى لمن جعله اللهُ مِفتاحًاللخيرِ ، مِغلاقًاللشرِّ"]حسن،الألباني،4108[ ..فافتحوا أبواب الخير و اغلقوا أبواب الشر
من درس الحب في الله للشيخ هاني حلمى
وللاستماع اضغط هنا
http://hanyhilmy.com/main/play.php?catsmktba=3769
تعليق