Tweet
قال رسول الله "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ، ويوم الخميس . فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا . إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء . فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا . "[صحيح مسلم(2565)] وقال "إيَّاكُم والظَّنَّ ، فإنَّ الظَّنَّ أَكذَبُ الحديثِ ، ولا تحسَّسوا ، ولا تجسَّسوا ، ولا تَناجَشوا ولا تحاسَدوا ولا تباغَضوا ، ولا تدابَروا ، وَكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا"[صحيح البخاري(6066)]وقال "إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ"[الألباني،صحيح لبن ماجه(1148)]
فإذا كانت أبواب الجنة تفتح وإذا كان القائل يدعوك"يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ"[الألباني،صحيح الترمذي(682)]
مفتاح دخول الجنة{إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}[الشعراء89:]
أين القلوب السلمية؟
"دبَّ إليْكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هيَ الحالقةُ"[الألباني،صحيح الترمذي(2510)] يقولون هذه الأنظم السابقة كانت تعمل على مبدأ فرعون جعل أهلها شيعًا مبدأ السياسة فرق تسد كيف ذلك؟ أن يدب في أوصال هذا المجمتع وهذا الشعب البغضاء والعداوة والتنابذ والإستئثار بالحق وغيرها .
الخلافات الزوجية على الأشد الخصومات إلى أبلغ ماتتصور كل هذا بسبب ضغوط الحياة والمشاكل و... فأصبح هناك شحناء وبغضاء وعائلات متنابذة و...لايصح لن تدخل الجنة إلا ان تأتي الله بقلب سليم{إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}[الصافات84:]
كيف نصل إلى القلب السليم؟
لابد أن تفهمها ومن الآن قبل أيام من ليلة المغفرة ليلة النصف لماذا كان شعبان في الماضي يتعبد فيه بعدة عبادات
1- النبي قال"ذاك شهرٌ يغفلُ الناسُ فيه عنه ، بين رجبَ و رمضانَ ، و هو شهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ إلى ربِّ العالمين ، و أُحِبُّ أن يُرفَعَ عملي و أنا صائمٌ"[الألباني،صحيح الترغيب(1022)]
النبي يقول وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم وكأن المبدأ أن تعمل عملاً صالحًا يرفع به عملك حتى يقبل وإذا لم تكن صائم؟ وأنا ذاكر وأنا مصلي وانا قاريء للقرآن فأحب أن يرفع عملي وأنا على طاعة ليس وأنا في غفلة وأنا سليم الصدر سليم القلب.
2 -في المقدمة أن النبي صلي الله عليه وسلم يقول أن هناك ليلة يغفر فيها لجميع الناس من المسلمين إلا لشخص والعياذ بالله يرتكب شركيات أو عنده شحناء
قال ابن الأثير الشحناء هو المعادي المشاحن فالشحناء هي العداوة
قال الطيبي لعل المراد ذم البغضة التي تقع بني المسلمين من قبل النفس الأمارة بالسوء لا للدين فلا يأمن أحدهم أذى صاحبه من يده ولسانه لأن ذلك قد يؤدي إلى الفتن وإلى القتال وإلى ماينهى عنه.
هذا إسمه إنتصار للنفس وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه قط فأنت تنتقم لنفسك أم لدينك؟
النبي يقول للناس أيعجز أحدكم أن يفعل مثل ما فعل أبي ضمضم من ابو ضمضم
"كان إذا خرج من مَنْزِلِه قال : اللهم إني قد تَصَدَّقْتُ بعِرْضِي على عبادِكَ"[الألباني،ضعيف الجامع)]
قال بعض السلف أفضل الأعمال سلامة الصدر وسخاوة النفس والنصيحة للأمة وبهذه الخصال بلغ من بلغ
إنفصام في الشخصية طوال الوقت قلب فاسد وظاهر رائع إلى متى سنظل بوجهين إلى متى يختلف الظاهر عن الباطن قال لك أفضل شيء سلامة الصدر .
أي الناس أفضل >> وكن منهم
1- قال النبي صلي الله عليه وسلم عندما سُئل"أي الناس أفضل فقال كل مخموم القلب صدوق اللسان- فهمتم مامعنى مخموم؟ الصحابة فعلوا ذلك قال لك صدوق اللسان نعرفه لكن مامعنى مخموم؟-فمامخمومالقلبقال هو التقي النقي لا إثم فيه -ليس هناك أثار للمعاصي يطهر نفسه بإستمرار ليس كل ذنب ينكت نكتة سوداء دائمًا يستحدث لها إستغفار فتمحى- ولا بغي-ليس عنده إرادة الظلم والتعدي وإذا تمكنت اظلم- ولا غل- كل شخص منا به غل قليل الشاهد{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}[الأعراف43:]لاتقل ليس بيّ عنك لكن لايظهر - ولا حسد "[الألباني،صحيح ابن ماجه(3416)]
2- شيخ الإسلام ابن تميمة يقول لايخلو جسد من حسد أي نحن جميعًا لكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه.
3- قال الله جل وعلا{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات10:]قالوا وماعلامة الأخوة قالوا كف الأذى وبذل الندى أليس المسمل من سلم المسلمون من لسناه ويده.
4- قال الله عز وجل في حق سيدنا موسى الذي من أولي العزم من الرسل{وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ}[الأعراف154:] من الذي سكت موسى أم الغضب ؟ الغضب الذي تكلم
قال الإمام الشافعي من استرضي فلم يرضى فهو شيطان، انظر إلى سلامة الصدر كيف تكون راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة ابن حزم له كلام رائع في هذا المعنى يقول رأيت أكثر الناس إلا من عصم الله وقليل ماهم يتعجلون الشقاء والهم والتعب لأنفسهم في الدنيا ويأخذون عظيم الإثم الموجب للنار في الآخرة بما لايحظون عليه بنفع أصلاً.
5- استمع إلى وصايا السلف قال له هم أربع أشياء تفعلهم تنتهي مشاكلك ماهم؟ عينك ولسانك وقلبك وهواك فانظر عينك لاتنظر بها إلى مالايحل {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}[غافر19:] وانظر لسانك لاقتل به شيئًا يعلم الله خلافه من قلبك ، وانظر قلبك لايكون منه غل ولاحقد على احد من المسلمين وانظر هواك لايهوى شيئًا من الشر فإن صنعت هذا وكانت فيك هذه الخصال الأربع فاعلم إنك قد فزت ونلت قصد السبق وإلا إن لم يكن فيك هذه الخصال الأربع فاجعل المراد على رأسك فقد شقيت.
إذن سلامة الصدر كما بينا هي مفتاح دخول الجنة هي دعاءالمؤمنين والصالحين والذين جاءوا من بعدهم يقولون{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}[الحشر10:]
علمنا النبي دعاء أريد أن نخرج به ونعمل به في شعبان خاصة وبشكل عام
خطة 5 7 7لأنه خمس كلمات سبع كلمت سبع كلمات ماهو؟ النبي صلى الله عليه وسلمقال"ربِّأعنِّيولا تُعِنْ عليَّ،وانصُرنيولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي،وانصُرنيعلى من بغَى عليَّ_أول خمسة أشياء_ربِّاجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا،ربِّتقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي"[الألباني،صحيح ابن ماجه(3103)]
اسلل هو سبحانه وتعالى يتكفل بأنه يزيل العيب، اسلل سخائم صدري مامعنى السخيمة؟ أي الحقد في القلب وفي النفس.
كان النبي صلي الله عليه وسلم حريصًا على ان يكون سليم الصدر لا يحمل في قلبه سخط على أحد حتى علم الصحابة هذا المعنى فقال في حديث رواه الإمام أحمد "لا يبغلني أحد عن أحد من أصحابي شيئًا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر".
من درس شعبان وسلامة الصدر للشيخ / هاني حلمي
فإذا كانت أبواب الجنة تفتح وإذا كان القائل يدعوك"يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ"[الألباني،صحيح الترمذي(682)]
مفتاح دخول الجنة{إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}[الشعراء89:]
أين القلوب السلمية؟
"دبَّ إليْكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هيَ الحالقةُ"[الألباني،صحيح الترمذي(2510)] يقولون هذه الأنظم السابقة كانت تعمل على مبدأ فرعون جعل أهلها شيعًا مبدأ السياسة فرق تسد كيف ذلك؟ أن يدب في أوصال هذا المجمتع وهذا الشعب البغضاء والعداوة والتنابذ والإستئثار بالحق وغيرها .
الخلافات الزوجية على الأشد الخصومات إلى أبلغ ماتتصور كل هذا بسبب ضغوط الحياة والمشاكل و... فأصبح هناك شحناء وبغضاء وعائلات متنابذة و...لايصح لن تدخل الجنة إلا ان تأتي الله بقلب سليم{إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}[الصافات84:]
كيف نصل إلى القلب السليم؟
لابد أن تفهمها ومن الآن قبل أيام من ليلة المغفرة ليلة النصف لماذا كان شعبان في الماضي يتعبد فيه بعدة عبادات
1- النبي قال"ذاك شهرٌ يغفلُ الناسُ فيه عنه ، بين رجبَ و رمضانَ ، و هو شهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ إلى ربِّ العالمين ، و أُحِبُّ أن يُرفَعَ عملي و أنا صائمٌ"[الألباني،صحيح الترغيب(1022)]
النبي يقول وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم وكأن المبدأ أن تعمل عملاً صالحًا يرفع به عملك حتى يقبل وإذا لم تكن صائم؟ وأنا ذاكر وأنا مصلي وانا قاريء للقرآن فأحب أن يرفع عملي وأنا على طاعة ليس وأنا في غفلة وأنا سليم الصدر سليم القلب.
2 -في المقدمة أن النبي صلي الله عليه وسلم يقول أن هناك ليلة يغفر فيها لجميع الناس من المسلمين إلا لشخص والعياذ بالله يرتكب شركيات أو عنده شحناء
قال ابن الأثير الشحناء هو المعادي المشاحن فالشحناء هي العداوة
قال الطيبي لعل المراد ذم البغضة التي تقع بني المسلمين من قبل النفس الأمارة بالسوء لا للدين فلا يأمن أحدهم أذى صاحبه من يده ولسانه لأن ذلك قد يؤدي إلى الفتن وإلى القتال وإلى ماينهى عنه.
هذا إسمه إنتصار للنفس وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه قط فأنت تنتقم لنفسك أم لدينك؟
النبي يقول للناس أيعجز أحدكم أن يفعل مثل ما فعل أبي ضمضم من ابو ضمضم
"كان إذا خرج من مَنْزِلِه قال : اللهم إني قد تَصَدَّقْتُ بعِرْضِي على عبادِكَ"[الألباني،ضعيف الجامع)]
قال بعض السلف أفضل الأعمال سلامة الصدر وسخاوة النفس والنصيحة للأمة وبهذه الخصال بلغ من بلغ
إنفصام في الشخصية طوال الوقت قلب فاسد وظاهر رائع إلى متى سنظل بوجهين إلى متى يختلف الظاهر عن الباطن قال لك أفضل شيء سلامة الصدر .
أي الناس أفضل >> وكن منهم
1- قال النبي صلي الله عليه وسلم عندما سُئل"أي الناس أفضل فقال كل مخموم القلب صدوق اللسان- فهمتم مامعنى مخموم؟ الصحابة فعلوا ذلك قال لك صدوق اللسان نعرفه لكن مامعنى مخموم؟-فمامخمومالقلبقال هو التقي النقي لا إثم فيه -ليس هناك أثار للمعاصي يطهر نفسه بإستمرار ليس كل ذنب ينكت نكتة سوداء دائمًا يستحدث لها إستغفار فتمحى- ولا بغي-ليس عنده إرادة الظلم والتعدي وإذا تمكنت اظلم- ولا غل- كل شخص منا به غل قليل الشاهد{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}[الأعراف43:]لاتقل ليس بيّ عنك لكن لايظهر - ولا حسد "[الألباني،صحيح ابن ماجه(3416)]
2- شيخ الإسلام ابن تميمة يقول لايخلو جسد من حسد أي نحن جميعًا لكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه.
3- قال الله جل وعلا{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات10:]قالوا وماعلامة الأخوة قالوا كف الأذى وبذل الندى أليس المسمل من سلم المسلمون من لسناه ويده.
4- قال الله عز وجل في حق سيدنا موسى الذي من أولي العزم من الرسل{وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ}[الأعراف154:] من الذي سكت موسى أم الغضب ؟ الغضب الذي تكلم
قال الإمام الشافعي من استرضي فلم يرضى فهو شيطان، انظر إلى سلامة الصدر كيف تكون راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة ابن حزم له كلام رائع في هذا المعنى يقول رأيت أكثر الناس إلا من عصم الله وقليل ماهم يتعجلون الشقاء والهم والتعب لأنفسهم في الدنيا ويأخذون عظيم الإثم الموجب للنار في الآخرة بما لايحظون عليه بنفع أصلاً.
5- استمع إلى وصايا السلف قال له هم أربع أشياء تفعلهم تنتهي مشاكلك ماهم؟ عينك ولسانك وقلبك وهواك فانظر عينك لاتنظر بها إلى مالايحل {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}[غافر19:] وانظر لسانك لاقتل به شيئًا يعلم الله خلافه من قلبك ، وانظر قلبك لايكون منه غل ولاحقد على احد من المسلمين وانظر هواك لايهوى شيئًا من الشر فإن صنعت هذا وكانت فيك هذه الخصال الأربع فاعلم إنك قد فزت ونلت قصد السبق وإلا إن لم يكن فيك هذه الخصال الأربع فاجعل المراد على رأسك فقد شقيت.
إذن سلامة الصدر كما بينا هي مفتاح دخول الجنة هي دعاءالمؤمنين والصالحين والذين جاءوا من بعدهم يقولون{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}[الحشر10:]
علمنا النبي دعاء أريد أن نخرج به ونعمل به في شعبان خاصة وبشكل عام
خطة 5 7 7لأنه خمس كلمات سبع كلمت سبع كلمات ماهو؟ النبي صلى الله عليه وسلمقال"ربِّأعنِّيولا تُعِنْ عليَّ،وانصُرنيولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي،وانصُرنيعلى من بغَى عليَّ_أول خمسة أشياء_ربِّاجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا،ربِّتقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي"[الألباني،صحيح ابن ماجه(3103)]
اسلل هو سبحانه وتعالى يتكفل بأنه يزيل العيب، اسلل سخائم صدري مامعنى السخيمة؟ أي الحقد في القلب وفي النفس.
كان النبي صلي الله عليه وسلم حريصًا على ان يكون سليم الصدر لا يحمل في قلبه سخط على أحد حتى علم الصحابة هذا المعنى فقال في حديث رواه الإمام أحمد "لا يبغلني أحد عن أحد من أصحابي شيئًا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر".
من درس شعبان وسلامة الصدر للشيخ / هاني حلمي
تعليق