أخطاء شائعة فى مصليات النساء

[لؤلؤة باسلامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواتي في الله ... تبليغ العلم الشرعي والتناصح فيما بيننا أمر حثنا عليه ديننا الحنيف ..ومن هذا المنطلق فسأذكر ما لاحظته من أخطاء أثناء أدائنا للصلاة وهي تتكرر رغم سهولة التفقه في الدين ... عفا الله عنا جميعاً.. والأخطاء التي سأذكرها لا تبطل الصلاة ولكن تقلل من أجرها وتخالف السنة ..

وأريد منكن أن تذكرن أنتن أيضاً ماتلاحظنه من أخطاء لنجمعها ...فتكتب في موضوع مستقل مدعم بالفتاوى .. وننشرها ..

من الأخطاء الشائعة :
1/ بعض النساء تكبر لأداء تحية المسجد ..وبينما هي في البداية تقام الصلاة فتجدينها تستمر في صلاتها ..وتفوتها بذلك تكبيرة الإحرام في صلاة العشاء ... والصواب أنها إذا أقيمت الصلاة وهي في تحية المسجد فإن استطاعت أن تخفف من صلاتها وتلحق تكبيرة الإحرام فلتفعل ذلك ..وإن لم تستطع فتقطع صلاتها لتلحق تكبيرة الإحرام .. فالفريضة تقدم على السنة .. وإليك هذه الفتوى ..
سئلت اللجنة الدائمة (7/312) إذا أقيمت الصلاة وكان هناك شخص يؤدىركعتي السنة أو تحية المسجد فهل يقطع صلاته ليصلي الفرض مع الجماعة.؟ وإذا كانتالإجابة بالإيجاب : فهل يسلم التسليمتين عند قطعه للصلاة أم يقطها بدون تسليم ؟ فأجابت : الصحيح من قولي العلماء أنه يقطع تلك الصلاة، ولا يحتاج الأمر فيالخروج منها إلى تسليم وينضم إلى الإمام اهـ . والله أعلم .
2/عدم متابعة الإمام والتأخر في السجود للدعاء .. وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..التأخر عن الإمام خطأ عظيم ومخالف لأمر النبي عليه الصلاة والسلام، حتى في السجود وهو يدعو لا يتأخر؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (إذا كبر فكبروا)
3/بعض النساء عند قول (ربنا ولك الحمد ) تزيد لفظة و(الشكر )
4/رفع الصوت عند التسبيح في الركوع وعند الدعاء في السجود وفي التحيات وبهذا تشوش على من حولها فلايستطعن التركيز والخشوع في صلا تهن ..

5/ التورك عند التشهد في صلاة التراويح ومعلوم أن التورك لايكون في الصلاة الثنائية ..بل الإفتراش .
6/حمل المصحف والمتابعة لقراءة الإمام وهذا إن كان أخشع لها .. فهو يشغل من حولها لأنها ستكثر الحركة فهي مرة تبحث عن الصفحة ومرة تضع المصحف ومرة تعود لتأخذ ه وهكذا .. وأيضاً تفوتها سنة وضع اليدين
7/ بعض النساء يكون معها طفلها فيبكي فتتركه ..والسنة أن تحمله وتضعه عند ركوعها وسجودها.. فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت زينب وهو يصلي ..
8/بعض النساء توبخ بشدة أم الأطفال التي أحضرتهم فأزعجوا المصليات وهي لاشك أخطأت وصلاتها في بيتها أولى ..لكن يجب نصحها برفق فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر يريد الإطالة في الصلاة فيسمع بكاء طفل مع أمه في الصفوف الخلفية فيخفف من صلاته رأفة بها .. فالرحمة الرحمة بها ..
9/ كثير من النساء عند قراءة الإمام لسورة الحجر وعند الآيتين الأخيرتين (فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين * واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) وبما أن السورة انتهت فأغلب الأئمة يكبر للركوع لكن النساء يظنونها سجدة تلاوة فيسجدن .. وهذه لا حظتها في أكثر من مصلى .. وهنا إن تداركت نفسها وقامت وركعت فصلاتها صحيحة ..أم إذا فاتها الركوع فيجب عليها بعد سلام الإمام أن تأتي بركعة كاملة ..
10/ تقديم اليدين على الأرض عند السجود ..والصحيح أن تقدم الركبتين إلا لوجود عذر يصعب معه ذلك ..
11/ البكاء والخشوع والإنصات عند الدعاء... بينما عند تلاوة الإمام لآيات القرآن يكون الخشوع والإنصات أقل ...والقرآن أولى بالخشوع والتأثر ..
12 / عدم تساوي الصفوف ..
13/ رنات الجوال التي تزعج المصلين ...وبعضها للأسف تحوي مقاطع موسيقية .
14/ بعض النساء تصلي وقد غطت وجهها .. والأولى للمرأة أن تكشف وجهها في الصلاة ، إلا إن كانت بحضرة أجانب وذلك كي تباشر الجبهة والأنف موضع السجود..

أسأل الله تعالى أن يتجاوز عنا جميعاً وأن يوفقنا لعبادته على الوجه الذي يرضيه منقول

[محبة لقاء الله]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

جزاكِ الله خيراا كثيراا اختنا الغالية
اسأل الله ان يعلمنا بما ينفعنا
بوركتِ

[جنه القران]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

جزاك الله خيرا
ونفع بك

[ورده الجنه]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

جزاكِ الله خيرا

[حوراء الجنان]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

جزاكم الله خير ونفع بكم

[المشتاقةلرؤيةالحبيب]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

جزاكم الله خيرا

[fatma22]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاكِ الله خير كثيرا وينفع بكِ

[كريمه بركات]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

جزاكِ الله خيراً

فعلا أخطاء شائعه جداً نسأل الله أن يعلمنا
ولكن هل هذا من الأخطاء لأن له أصل من السنه أختي برجاء التثبت منه لأن من السنه تقديم اليدين علي الركبتين في السجود

10/ تقديم اليدين على الأرض عند السجود ..والصحيح أن تقدم الركبتين إلا لوجود عذر يصعب معه ذلك ..

[لؤلؤة باسلامي]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

جزاكِ الله خيراً

فعلا أخطاء شائعه جداً نسأل الله أن يعلمنا
ولكن هل هذا من الأخطاء لأن له أصل من السنه أختي برجاء التثبت منه لأن من السنه تقديم اليدين علي الركبتين في السجود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اختنا
بارك الله فيكم لانك جعلتني ابحث في هذه النقطة للاستفادة وساضع لكم الادلة

عندما أرفع من الركوع وأريد أن أهوي إلى السجود هل أقدم يدي على ركبتي أم العكس؟ أفيدونا بالأحاديث التي صحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجزاكم الله خيراً.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف الفقهاء في صفة الهوي إلى السجود على قولين:
الأول: تقديم الركبتين على اليدين، وهو مذهب الحنفية والشافعية والحنابلة.
وحجتهم في ذلك ما رواه أبو داود والنسائي والترمذي عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه".

القول الثاني: تقديم اليدين على الركبتين عند الهوي إلى السجود وهو مذهب مالك والأوزاعي وأحمد في رواية.

=========

تقديم الركبتين على اليدين عند السجود

وفي الختام يظهر أن أحاديث الهوي بالركبتين أكثر وأقوى وأصح بكثير من الأخرى، كما قال الخطابي وابن القيم وغيرهما، ويؤكدها ما صح من عمل الصحابة كعمر بن الخطاب وعبدالله بن مسعود وأصحابه وفعل عامة التابعين.

وأما المخالف لذلك وهو ابن عمر فلم تصح الرواية عنه لما بينا بالأدلة من وهْم للداروردي واضطرابه في ذلك، وهذه من المسائل الاجتهادية بين الأجر والأجرين، ومن تحير ولم يجد الصواب يفعل هذا أحيانا وذاك أحيانا، حتى يكون بين الأجر والأجرين، على أن أحاديث تقديم الركبتين أصح وأسْلم كما ذكر ابن الجوزي والخطابي وابن القيم...، وأسأل الله أن يأجرني ويوفقني والمسلمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

=============

السؤال: لقد ظهر من بعض المصلين حركة جديدة في الصلاة ما كانت تفعل من قبل، فبعض الناس إذا أراد السجود نزل على يديه أولاً قبل ركبتيه، وذلك بوضع ظاهر أصابعه كأنه يعجن، وكذا إذا قام من السجدة الثانية، وأما البعض الآخر من هؤلاء المصلين فإنه إذا قام من جلسة الاستراحة وضع كذلك ظهر أصابع يديه يعتمد على يديه، ثم يرفع يديه ويضعهما على ركبتيه، ويعتمد على ركبتيه في القيام، فما حكم هذه الحركات الزائدة في الصلاة؟

الإجابة: المشروع للإنسان أن يصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي"، وقد ذكر مالك بن الحويرث رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعداً، يعني يجلس في الركعة الأولى، ثم يقوم للثانية، ويجلس في الركعة الثالثة، ثم يقوم للرابعة، وهذه الجلسة سماها العلماء: جلسة الاستراحة، وروى مالك بن الحويرث أيضاً أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "إذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس، واعتمد على الأرض ثم قام".

ولكن هل هو على صفة العاجن أم لا؟

والجواب: هذا ينبني على صحة الحديث الوارد في ذلك، وقد أنكر النووي رحمه الله في المجموع صحة هذا الحديث، أي أنه يقوم كالعاجن، وبعض المتأخرين صححه، وعلى كل حال فالذي يظهر من حال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يجلس لأنه كبر وأخذه اللحم، فكان لا يستطيع النهوض من السجود إلى القيام مرة واحدة، فكان يجلس ثم إذا أراد أن ينهض ويقوم اعتمد على يديه ليكون ذلك أسهل له، هذا هو الظاهر من حال النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم.

ولهذا كان القول الراجح في هذه الجلسة -أعني الجلسة التي يسميها العلماء جلسة الاستراحة- أنه إن احتاج إليها لكبر، أو ثقل، أو مرض، أو ألم في ركبتيه أو ما أشبه ذلك فليجلس، ثم إذا احتاج أن يعتمد عند القيام على يديه فليعتمد على أي صفة كانت، سواء اعتمد على ظهور الأصابع، أي جميع أصابعه، أو على راحته، أو غير ذلك، المهم أنه إذا احتاج إلى الاعتماد فليعتمد، وإن لم يحتج فلا يعتمد.

أما النزول للسجود فالصحيح أن الإنسان يبدأ بركبتيه قبل يديه؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أن يضع الإنسان يديه قبل ركبتيه حيث قال: "إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير"، ونحن نشاهد البعير إذا برك يقدم يديه، هذا شيء واضح، وقد فهم بعض العلماء أن المراد من ذلك أنه لا يقدم ركبتيه فقال: إن ركبتي البعير في يديه، فإذا قدم ركبتيه عند السجود فقد برك كما يبرك البعير، وهذا فهم فيه نظر، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يقل: "فلا يبرك على ما يبرك عليه البعير"، فلوا قال ذلك لقلنا: لا تبرك على الركبتين، بل قال: "فلا يبرك كما يبرك البعير"، فالنهي عن الكيفية والهيئة، وعليه فيكون الرجل إذا قدم يديه قبل ركبتيه فقد برك كما يبرك البعير.

فإن قال قائل: يؤيد الفهم الثاني أن الحديث: "وليضع يديه قبل ركبتيه"، فالجواب عن هذا: أن هذه الجملة لا تصح، لأنها لا تتلاءم مع أول الحديث، بل هي منقلبة على الراوي وصوابها: "وليضع ركبتيه قبل يديه"، كما حقق ذلك ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد، وعلى هذا فالسجود يكون على الركبتين، فإن احتاج الإنسان إلى أن يضع يديه قبل ركبتيه، كما لو كان يشق عليه النزول على الركبتين فلا بأس حينئذ بأن يضع اليدين قبل الركبتين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب السجود.

الهوي على اليدين في السجود

[كريمه بركات]

رد: أخطاء شائعة فى مصليات النساء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اختنا
بارك الله فيكم لانك جعلتني ابحث في هذه النقطة للاستفادة وساضع لكم الادلة

أما النزول للسجود فالصحيح أن الإنسان يبدأ بركبتيه قبل يديه؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أن يضع الإنسان يديه قبل ركبتيه حيث قال: "إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير"،
فإن قال قائل: يؤيد الفهم الثاني أن الحديث: "وليضع يديه قبل ركبتيه"، فالجواب عن هذا: أن هذه الجملة لا تصح، لأنها لا تتلاءم مع أول الحديث، بل هي منقلبة على الراوي وصوابها: "وليضع ركبتيه قبل يديه"، كما حقق ذلك ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد، وعلى هذا فالسجود يكون على الركبتين، فإن احتاج الإنسان إلى أن يضع يديه قبل ركبتيه، كما لو كان يشق عليه النزول على الركبتين فلا بأس حينئذ بأن يضع اليدين قبل الركبتين.

.وفيكِ بارك الرحمن وجزا الله السائله خيراً أن أسرعت بالسؤال لي لتريد التعلم
جزيتِ خيراً يا غاليه علي التوضيح لأن هذا هو الأقرب للسنه وفيه أخوات أستغربوا من هذا الأمر نسال الله ان يعلمنا وإياهم

ولكن هل هذا من الأخطاء لأن له أصل من السنه أختي برجاء التثبت منه لأن من السنه تقديم اليدين علي الركبتين في السجود

ده سؤال أخت لي بعد قرائتها للموضوع وأحببت أن أنقله لكِ كي تظهري لها الأمر الراحج للسنه مش سؤالي :)