عن الأندلــس نتحدث

[~باغية الجنان العلى~]

" إن قصة الأندلس قصة مؤلمة؛
ذلك أننا سنستعرض تاريخًا ومجدًا زاهرًا، ونحن نعلم أن هذا المجد قد انتهى وضاع ،

وصارت الأندلسُ الفردوسَ المفقود..

إلا أنه لا مناص عن قراءة عن هذا المجد السليب، وهذا التاريخ الثريّ..
لنقرأ كيف تقام الأمجاد وكيف تضيع،
فلئن كنا نسعى في نهضة أمتنا ورفعتها .. فَلأَن نسعى ونحن نعلم وندرك خبرة الماضي
خير من أن نسعى ولا ماضي لنا ولا خبرة. "

د.راغب السرجاني


يتبع ,,

[لا تسأل الناس]

رد: عن الأندلــس نتحدث

تسجيل متابعه بوركتم

[~باغية الجنان العلى~]

رد: عن الأندلــس نتحدث

لماذا نكتب في التاريخ؟
(( وبالتالي لماذا نقرأ التاريخ .. نفس المبدأ ونفس الفكرة ))

لأن هذا الكون وكل ما فيه يسير على سُنَنٍ ثابتة لا تتغيَّر ولا تتبدَّل،
وأننا في حاجة لإدراك هذه القوانين؛
كي نتمكَّن من استعمال نِعَمِ الله الكثيرة التي خلقها i وسخَّرها لنا في هذا الكون؛
بل لكي نستطيع أن نحيا الحياة الصحيحة باستيعابنا للتجارب السابقة
التي جرت عليها سنن الله في كونه، ذلك أن هذه السنن لا تتغيَّر ولا تتبدَّل ولا تتحوَّل،

قال : {فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [فاطر: 43].

د.راغب السرجاني

[يسرا بنت الصالحين]

رد: عن الأندلــس نتحدث

تسجيل متابعة ، بارك الله فيك

[~باغية الجنان العلى~]

رد: عن الأندلــس نتحدث

ما الفكرة ؟

سنتحدث في هذا الموضوع عن الأندلس ..
لكنا سنبدأ بالحديث أولا عن سقوطها

سقوط غرنــــاطة .. اخر معاقل المسلمين في الأندلس
وحتى لقاءنا القادم .. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

نسألكم الدعاء بتيسير الأمر وتسهيله

___

اللهم اهدِ المسلمين لما فيه صلاح دينهم ودنياهم
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وهيء لنا أمر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويذل فيه اهل معصيتك

[~باغية الجنان العلى~]

رد: عن الأندلــس نتحدث

لا تسأل الناس وصفية

وفيكما بارك الله

[~باغية الجنان العلى~]

رد: عن الأندلــس نتحدث

ما كان التاريخ- وتاريخ الأندلس خاصة- يوما ما بُكاء على اللبن المسكوب،
ولا عيشا في صفحات الماضي، إنما كان لأخذ الدرس والعبرة،
وكما ذكرنا في البداية: {فَاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف:176].
وأيضا: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الأَلْبَابِ} [يوسف:111].

____________
الوضع الآن هو سقوط دولة الموحدين على إثر موقعة العقاب، ثم سقوط مدن المسلمين الواحدة تلو الأخرى،
حتى سقطت قرطبة حاضرة الإسلام وعاصمة الخلافة، وسقطت جيان في سنة 643 هـ= 1245 م.
هذا ولم يبق في الأندلس إلا ولايتان فقط كبيرتان نسبيا،
الأولى هي ولاية غرناطة، وتقع في الجنوب الشرقي، وتمثل حوالي 15 % من بلاد الأندلس،
والثانية هي ولاية إشبيلية، وتقع في الجنوب الغربي، وتمثل حوالي 10 % من أرض الأندلس.

في نفس العام التي سقطت فيه جيان،
يأتي فرناندو الثالث ملك قشتالة ويعاهد ابن الأحمر الذي يتزعم ولاية غرناطة،
ويعقد معه معاهدة يضمن له فيها بعض الحقوق ويأخذ عليه بعض الشروط والواجبات.

وكانت بنود المعاهدة التي تمت بين ملك قشتالة وبين محمد بن يوسف بن نصر بن الأحمر هذا هي:
أولا: أن يدفع ابن الأحمر الجزية إلى ملك قشتالة.
ثانيا: أن يحضر بلاطه كأحد ولاته على البلاد، وفي هذا تكون غرناطة تابعة لقشتالة ضمنيا.
ثالثا: أن يحكم غرناطة باسم ملك قشتالة علانية، وبهذا يكون ملك قشتالة قد أتم وضمن تبعية غرناطة له تماما.
رابعا: أن يسلمه ما بقي من حصون جيّان- المدينة التي سقطت أخيرا- وأرجونه وغرب الجزيرة الخضراء حتى طرف الغار،
وحصون أخرى كثيرة تقع كلها في غرب غرناطة.
خامسا: أن يساعده في حروبه ضد أعدائه إذا احتاج إلى ذلك، أي أن ابن الأحمر يشترك مع ملك قشتالة في حروب ملك قشتالة التي يخوضها أيا كانت الدولة التي يحاربها.

[~باغية الجنان العلى~]

رد: عن الأندلــس نتحدث

محاكم التفتيش وأهوال تشيب لها الولدان

لم يقف الأمر عند حد التهجير والتنصير،
وإنما تلى ذلك أن قام رئيس الأساقفة الأسباني كان يُدعى كِنِّيس وكان صليبيا حاقدا
قام بحرق ثمانين ألف كتاب إسلامي من مكتبة قرطبة وإشبيلية وغرناطة في يوم واحد.وهو نفسه الذي قام بعد ذلك بما سُمّي في التاريخ بـمحاكم التفتيش؛
وذلك للبحث عن المسلمين الذين ادّعوا النصرانية وأخفوا الإسلام،
فكانوا إذا وجدوا رجلا يدّعي النصرانية ويخفي إسلامه،
كأن يجدوا في بيته مصحفا، أو يجدوه يصلي، أو كان لا يشرب خمرا،
أقاموا عليه الحدود المغلظة، فكانوا يلقون بهم في السجون، ويعذبونهم عذابا لا يخطر على بال بشر.

[~باغية الجنان العلى~]

رد: عن الأندلــس نتحدث

المادة المنقولة كلها للدكتور راغب السرجاني لكن مختصرة
لمن تحب الاطلاع على القصة بتفاصيلها
فالملف الكامل تجدوه هنا

[~باغية الجنان العلى~]

رد: عن الأندلــس نتحدث

قمة التدني والانحطاط وسقوط إشبيلية

في أول حرب له بعد هذه الاتفاقية قام ملك قشتالة بالزحف نحو إشبيلية،
وبالطبع طلب من ابن الأحمر أن يساعده في حربها وفق بنود المعاهدة السابقة،
والتزاما صاغرا بها، ودوسا بالأقدام لتعاليم الإسلام وشرائعه، وضربا لرابطة النصرة والأخوة الإسلامية،
وموالاة للنصارى وأعداء الإسلام على المسلمين،
ما كان من ابن الأحمر إلا أن سمع وأطاع، وبكامل عدته يتقدم فرسان المسلمين الذين يتقدمون بدورهم جيوش قشتالة نحو إشبيلية،
ضاربين حصارا طويلا وشديدا حولها.




يتحرك الجيش الغرناطي مع الجيش القشتالي ويحاصرون المسلمين في إشبيلية،
ليس لشهر أو شهرين، إنما طيلة سبعة عشر شهرا كاملا،
يستغيث فيها أهل إشبيلية بكل من حولهم، لكن هل يسمع من به صمم؟!
وما أصدق عمرو بن معدي كرب رضي الله عنه حين قال:
لقد أَسمعتَ لوناديتَ حيّـاً ولكن لا حياةَ لمن تُنادي
ولو نارٌ نفحتَ بها أضاءت ولكن أنتَ تنفُخُ في رَمَادِ
فالمغرب الآن مشغول بالثورات الداخلية، وبنو مارين يصارعون الموحدين في داخل المغرب،
والمدينة الوحيدة المسلمة في الأندلس غرناطة هي التي تحاصر إشبيلية، ولا حول ولاقوة إلا بالله...


وفي السابع والعشرين من شهر مضان لسنة 646 هـ= 1248 م
وبعد سبعة عشر شهرا كاملا من الحصار الشديد، تسقط إشبيلية بأيدي المسلمين ومعاونتهم للنصارى،
تسقط إشبيلية ثاني أكبر مدينة في الأندلس، تلك المدينة صاحبة التاريخ المجيد والعمران العظيم،
تسقط إشبيلية أعظم ثغور الجنوب ومن أقوى حصون الأندلس،
تسقط إشبيلية ويغادر أهلها البلاد، ويهجّر ويشرّد منها أربعمائة ألف مسلم،
وواحسرتاه على المسلمين، تفتح حصونهم وتدمر قوتهم بأيديهم !!