ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

[يمامة المسجد]

انا مش عايزة المختصر انا عايزة القصة

[المشتاقة للجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا للاسف يا يمامة مش منتقبة وبصراحة مبفكرش فى الموضوع ده كتير
انا خايفه البسه يبقى مظهرى متدين بس عايزة اغير من نفسى من جوه الاول عشان كده فكرة النقاب دى مش فى دماغى وخايفة لو لبسته اقلعه تانى.

[يمامة المسجد]

اعتقد انا كلتك يا في الموضوع ده واقنعتك صح

يلا باه عايزين القرار وتباي قوية كدة وتتغلبي على نفسك

بحبك في الله

[mero]

خدى القرار وكونى بطلة رغم كل شىء

والله والله والله اللى هيخليكى تلتزمى بجد هو نقابك ، عارفه ليه؟؟ لما هتلبسى النقاب هتحسى انك لازم تبقى صح لانك بتبقى قدوه بيه .. غير كده يا بنتى هتحسى بحاجات عمرك ما هتحسيها ابدا .. بعنى هتحسى انك انتى بتاعتك انتى بس ، كل حاجه فيكى بقت خاصه بيكى ، وبجد الحقى وكونى من السابقون .. لا اله الا الله محمد رسول الله .. مش متذكره اسم الصحابى اللى كان الاسلام عرض عليه وابى انو يدخل ودخل فى الاخر مع انو كان ممكن يبقى من اوائل الصحابة Frown ..
وبعدين انتى بتحبى ربنا صح ؟ أنا متاكده طبعا انك بتحبيه وأوى كمان ، دا انتى كل حياتك عشانه .. مش ده ردك ؟ طيب يا حبيبتى دلوقتى لما ربنا يوقلنا اعملوا حاجه لو كانت فرض هتعمليها لانك بتحبيه لو كانت مستحبه هتعمليها بردو لانك بتحبيه ولو فضل والله والله لو بتحبى ربنا هتعمليه لان بتحبيه مش لانو فضل ، ولو سنه هتعمليه بردو لانو من هدى زوجات الرسول اللى هما أمهاتنا و قلوبنا من جوه ، وبردو لانك بتحبى ربنا ..
عشان ربنا قوليله حاضر يا رب من عنيا الاتنين ، لا من قلبى يا حبيبى يا الله هنفذ امرك والبسه ..: )
ولو عاوزانى انزل اشتريه معاكى انا مش عندى اى مانع .. واوعى تخافى ابدا من انك ما تبقيش اد النقاب والله ما قلتى كده الا لانك حاسه بقيمة النقاب ، وبعدين عاوزين المنتقبات يزيدو واحده . يلا يا جميل مستنيين قرارك

[رحمته أرجى لى]

شكرا يايمامة على ردك

بحبك فى الله
ده شيطان بيخوفك
وصدقينى النقاب هوه اللى حيربيكى

[يمامة المسجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أسرد إليكم أدلة وجوب النقاب من الكتاب والسنة المطهرة وأقوال علماء السلف وإن كان لى تعليق سأكتبة بهذا اللون

والوجوب تعنى فرض
وتعريف الوجوب : واجبُُُ ُ حتمُُُ ُ لازمُُُ ُ على المكلف أن يفعله ليس له الخيار أن يفعل عكسهُ



لما نزلت آية الحجاب فى سورة النور
قالت عائشة فقام النساء فشققن مروطهن وأختمرن وفى رواية فأختمرن والحديث فى البخارى

قال الحافظ فى الفتح (فأختمرن بها أى فغطين وجوههن)

قال الطبري -رحمه الله- في تفسير هذه الآية : " وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن. وفي هذه الآية دليل على تغطية الوجه لأن الخمار هو الذي تغطي به المرأة رأسها فإذا أنزلته على صدرها غطت ما بينهما وهو الوجه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في هذه الآية : " فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنها وأرخينها على أعناقهن ، والجيب هو شق في طول القميص فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها.
فهل يكون ستر العنق إلا بعد ستر الوجه !!


وكشف الوجه والكفين هذا للنساء العواجز (الكبار فى السن )
ما الدليل يا أبو ذر يا مفترى ؟
( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم )
يعنى أن تستعفف المرأة العجوز أن تكشف وجهها خير لهن .. فما بالكن بالمرأه الشابة؟

طيب نتكلم بتفصيل ..

فمن أدلة الحجاب وتحريم السفور من الكتاب قوله سبحانه وتعالى : وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهم أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو أخوانهن أو بنى إخوانهن أو بنى أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنين لعلكم تفلحون


فجاء في هذه الآية الكريمة ما يدل على وجوب الحجاب وتحريم السفور في موضعين منها : الأول : قوله تعالى : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وهذا يدل على النهي عن جميع الإبداء لشيء من الزينة إلا ما استثنى وهو ملابسها الظاهرة وما خرج بدون قصد ويدل على ذلك التأكيد منه سبحانه وتعالى بتكريره النهي عن إبداء الزينة في نفس الآية .

والثاني : قوله تعالى : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ فهو صريح في إدناء الخمار من الرأس إلى الصدر . لأن الوجه من الرأس الذي يجب تخميره عقلا وشرعا وعرفا ولا يوجد أي دليل يدل على إخراج الوجه من مسمى الرأس في لغة العرب ، كما لم يأت نص على إخراجه أو استثنائه بمنطوق القرآن والسنة ولا بمفهومهما واستثناء بعضهم له وزعمهم بأنه غير مقصود في عموم التخمير مردود بالمفهوم الشرعي واللغوي ومدفوع بأقوال بقية علماء السلف والخلف ، كما هو مردود بقاعدتين أوضحهما علماء الأصول ومصطلح الحديث إحداهما : أن حجة الإثبات مقدمة على حجة النفي . والثانية : أنه إذا تعارض مبيح وحاظر قدم الحاظر على المبيح .

ولما كان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في المرأة من وسائل الفتنة المتعددة للرجل أمرها بستر هذه الوسائل حتى لا تكون سببا للفتنة فيطمع بها الذي في قلبه مرض . والزينة المنهي عن إبدائها : اسم جامع لكل ما يحبه الرجل من المرأة ويدعوه للنظر إليها سواء في ذلك الزينة الأصلية أو المكتسبة التي هي كل شيء تحدثه في بدنها تجملا وتزينا .

وأما الزينة الأصلية : فإنها هي الثابتة كالوجه والشعر وما كان من مواضع الزينة كاليدين والرجلين والنحر وما إلى ذلك . وإذا كان الوجه أصل الزينة وهو بلا نزاع القاعدة الأساسية للفتنة بالمرأة ، بل هو المورد والمصدر لشهوة الرجال فإن تحريم إبدائه آكد من تحريم كل زينة تحدثها المرأة في بدنها .
قال القرطبي في تفسيره : الزينة على قسمين خلقية ومكتسبة :

فالخلقية : وجهها فإنه أصل الزينة وجمال الخلقة ومعنى الحيوانية لما فيه من المنافع وطرق العلوم .

وأما الزينة المكتسبة : فهي ما تحاول المرأة في تحسين خلقتها به كالثياب والحلي والكحل والخضاب . أنتهى كلامه

وقال البيضاوي في تفسيره : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ كالحلي والثياب والأصباغ فضلا عن مواضعها لمن لا يحل أن تبدى له . انتهى
فإذا كان الوجه هو أصل الزينة بلا نزاع في النقل والعقل فإن الله جلت قدرته حرم على المرأة إبداء شيء من زينتها وهذا عموم لا مخصص له من الكتاب والسنة ولا يجوز تخصيصه بقول فلان أو فلان فأي قول من أقوال الناس يخصص هذا العموم فهو مرفوض لأن عموم القرآن الكريم والسنة المطهرة لا يجوز تخصيصه بأقوال البشر ، ولا يجوز تخصيصه عن طريق الاحتمالات الظنية ، أو الاجتهادات الفردية ، فلا يخصص عموم القرآن إلا بالقرآن الكريم أو بما ثبت من السنة المطهرة أو بإجماع سلف الأمة ، ولذلك نقول : كيف يسوغ تحريم الفرع وهو الزينة المكتسبة وإباحة الأصل وهو الوجه الذي هو الزينة الأساسية .

والمراد بقوله جل وعلا : إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا كما قال بذلك ابن مسعود رضي الله عنه ، وجمع من علماء السلف من المفسرين وغيرهم- " ما لا يمكن اخفاؤه " كالرداء والثوب وما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها ، وما يبدو من أسافل الثياب وما قد يظهر من غير قصد كما تقدمت الإشارة لذلك ، فالمرأة منهية من أن تبدي شيئا من زينتها ومأمورة بأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة .

وحينما نهى سبحانه وتعالى المرأة عن إبداء شيء من زينتها إلا ما ظهر منها- علمها سبحانه وتعالى كيف تحيط مواضع الزينة بلف الخمار الذي تضعه على رأسها فقال : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ يعني من الرأس وأعالي الوجه عَلَى جُيُوبِهِنَّ يعني الصدور حتى تكون بذلك قد حفظت الرأس وما حوى والصدر من تحته وما بين ذلك من الرقبة وما حولها لتضمن المرأة بذلك ستر الزينة الأصلية والفرعية .

وفي قوله تعالى أيضا في آخر هذه الآية : وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ الدلالة على تحريمه سبحانه على المرأة ما يدعو إلى الفتنة حتى بالحركة والصوت . وهذا غاية في توجيه المرأة المسلمة وحث من الله لها على حفظ كرامتها ودفع الشر عنها .

ويشهد أيضا لتحريم خروج الزينة الأصلية أو المكتسبة فعل رسول الله بزوجته صفية_ كان الرسول يقف مع زوجته صفية أم المؤمنين فى الطريق فمر عليهم رجلين فبادر الرسول وقال (هذه صفية)
فهذه دلالة علي أنها لم يكن ظاهر منها شىء وإلا لكان عرفها الصحابة ولما أحتاج الرسول لبيان من هى _ وفعل أمهات المؤمنين وفعل النساء المؤمنات في عهد رسول الله بعد نزول هذه الآية وآية الأحزاب من الستر الكامل بالخمر والجلابيب ، وكانت النساء قبل ذلك يسفرن عن وجوههن وأيديهن حتى نزلت آيات الحجاب . . وبذلك يعلم أن ما ورد في بعض الأحاديث من سفور بعض النساء كان قبل نزول آيات الحجاب فلا يجوز أن يستدل به على إباحة ما حرم الله لأن الحجة في الناسخ لا في المنسوخ كما هو معلوم عند أهل العلم والإيمان .

ومن آيات الحجاب الآية السابقة من سورة النور ، ومنها قوله تعالى في سورة الأحزاب : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا قال العلماء : الجلابيب جمع جلباب وهو كل ثوب تشتمل به المرأة فوق الدرع والخمار لستر مواضع الزينة من ثابت ومكتسب .

قال أبو بكر الرازى رحمه الله فى تفسيرة فى هذه الأية دلاله على أن المرأة الشابة مأمورة بستر وجهها عن الرجال الأجانب وأظهار الستر والعفاف عند الخروج حتى لا يطمع أهل الريب فيها .


قال السيوطى رحمه الله فى تفسيرة : هذه آية الحجاب فى حق سائر النساء ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهما


وقوله تعالى : ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ يدل على تخصيص الوجه لأن الوجه عنوان المعرفة ، فهو نص على وجوب ستر الوجه ، وقوله تعالى : فَلا يُؤْذَيْنَ هذا نص على أن في معرفة محاسن المرأة إيذاء لها ولغيرها بالفتنة والشر ، فلذلك حرم الله تعالى عليها أن تخرج من بدنها ما تعرف به محاسنها أيا كانت ، ولو لم يكن من الأدلة الشرعية على منع كشف الوجه إلا هذا النص منه سبحانه وتعالى لكان كافيا في وجوب الحجاب وستر مفاتن المرأة ، ومن جملتها وجهها ، وهو أعظمها؛ لأن الوجه هو الذي تعرف به وهو الذي يجلب الفتنة .

فإن قال قائل فلانة جميلة فأول ما يعرض على الذهن أن وجهها جميل ,أما لو قال يدها جميلة أو قدمها جميلة فقط خصص لكن أول ما يخطر على الذهن إن قال فلانة جميلة فهو الوجه فالأبدى أن يخفى لكى لا يعرف

قالت أم سلمة : ( لما نزلت هذه الآية : يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها ) . قال ابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة . وقال محمد بن سيرين : سألت عبيدة السليماني عن قول الله عز وجل : يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى . وأقوال المفسرين في الموضوع كثيرة لا يتسع المقام لذكرها
ملحوظه : كى نعرف مين عبيدة السليمانى ونعرف إذا كان كلامه له قيمة أم لا
هو تابعى مخضرم وتلميذ علىّ بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود .. والعلامة شريح القاضى المعروف وبن سيرين تلامذة عبيدة هذا

ومن آيات الحجاب أيضا قوله تعالى : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم ، وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها .

وهذه الآية عامة لأزواج النبي وغيرهن من المؤمنات .
قال القرطبي رحمه الله ويدخل في هذه الآية جميع النساء بالمعنى ، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة بدنها وصوتها فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها أو داء يكون ببدنها إلى غير ذلك من الآيات الدالة على وجوب الحجاب ، وقول القرطبي رحمه الله : إن صوت المرأة عورة؛ يعني إذا كان ذلك مع الخضوع ، أما صوتها العادي فليس بعورة ، لقول الله سبحانه : يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا فنهاهن سبحانه عن الخضوع في القول لئلا يطمع فيهن أصحاب القلوب المريضة بالشهوة ، وأذن لهن سبحانه في القول المعروف ، وكان النساء في عهد النبي يكلمنه ويسألنه عليه الصلاة والسلام ولم ينكر ذلك عليهن ، وهكذا كان النساء في عهد أصحاب النبي يكلمن الصحابة ويستفتينهم فلم ينكروا ذلك عليهن ، وهذا أمر معروف ولا شبهة فيه .


وما ثبت في الصحيحين لتلبسها أختها من جلبابها متفق عليه ، فدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة ألا تخرج المرأة إلا بجلباب ، وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لا بد من التستر والحجاب وكذا ما ثبت في الصحيحين عن عائشة قالت : كان رسول الله يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات دافعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس

وقوله تعالى في سورة الأحزاب: ( يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهم ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً)
(أى أن الآية تشمل نساء المؤمنين وليست مقصوره علي أمهات المؤمنين)
قال العلماء: الجلابيب جمع جلباب وهو كل ثوب تشتمل به المرأة فوق الدرع والخمار لستر مواضع الزينة من ثابت ومكتسب. وقوله تعالى: (ذلك أدنى أن يعرفن) يدل على تخصيص الوجه؛ لأن الوجه عنوان المعرفة، فهو نص على وجوب ستر الوجه كما سبق ذكره
وهذا بالضبط ما كانت تفعله زوجات عمر بن الخطاب كانت زوجاته رضى الله عنهم لا ترى منهم شىء غير شق بسيط لعين واحده ترى بها الطريق
وايضاً

قوله في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال
عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم
يستثن منها شيئاً بل قال : إنها عورة .

ولم يقل وجهها وكفيها فقط

فعل عائشة رضي الله عنه في قصة الإفك ، والحديث الذي أخرجه
البخاري ومسلم " قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج
فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب
فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي "

فلو لم يكن الخمار فرض لما خطت زوجة النبى وجهها فهى أم المؤمنين

عن عائشة قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات
مع الرسول فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا
جوزنا كشفنا " رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه

أى أن النقاب مفروض فى غير الإحرام وحتى فى الإحرام لو مر رجال يغطون وجههم
وهذا يبطل كشف الوجه والكفين وإلا لما غطت عائشة الفقيهه وجهها

حديث عائشة قالت : "رأيت رسول الله
يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد " متفق عليه

عن جابر قال : قال رسول الله : "
إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " فخطبت جارية فكنت
أتخبأ لها حتى رأيت ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها . رواه الإمام أحمد والحاكم وقال صحيح على
شرط مسلم
وايضاً : عن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي فذكرت له امرأة أخطبها فقال : " اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما "

فهذا يدل على أن المرأة لم يكن منها حتى وجهها وإلا لما أمر الرسول برأيتها
بالعامية : لو هى كاشفة لوجهها أصلاً .. فلم سيقول الرسول أنظر؟ لو كاشفة فالطبيعى أنه سينظر

وايضاً
روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في هذه الآية قال : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة.

عن ابن عمر أن النبي قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله - هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن ، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .


أخرج الإمام البخاري عن عائشة قالت : " خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال : يا سودة أما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين " وفي هذا الحديث دلالة واضحة على أن وجهها كان مستوراً وأنه لم يعرفها إلا بجسمها .

هذا السيل من الأدلة هو بعضها وليس كلها والأدلة كلها تدل على ان النقاب فرض على المسلمات المؤمنات

[sagedahlelah]

سلام الله عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا كثيرا على هذه الكلمات الرائعة جعلها الله فى ميزان حسناتك
بقراءتى لهذه الكلمات ساعدتينى على وضع يدى على عيوبى و ربنا يعنى على أصلاحها
ويوفقنى ربنا لأرتدائه

[يمامة المسجد]

آمين يارب

جزانا وإياكي

[محبة الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكي الله خيرا يا يمامة على الموضوع الجمييييييييييييييييييييييييييييييييييل ده

وبجد بجد وحشتوني يا صحبة الخير مش عارفه انتوا فاكريني ولا لاء بس انا منستكوش ومش هنساكوا

بصراحه الموضوع شدني جدا اني أشارك فيه ولو تسمحولي اني اقول انا كمان قصتي في لبسي النقاب انا منتقبة بقالي سنه واحدة معلش يمكن اطول عليكوا شوية بس معلش اعذروني .

بصوا بقه انا في الاول كنت لابسه عادي وبعدين بدأت احضر دورس في اولى كلية لحد رمضان يعني كنت في الترم الاول كمان بعد رمضان ده بدأت حياتي تتغير ولله الحمد خدت خطوات في حاجات مختلفه وكنت خلاص عايزه أغير لبسي لعبايات بس انتوا عارفين محدش بيسيب حد في حاله لازم يبقى في تأثيرات خارجيه المهم كانت أقصى التغييرات ساعتها اني لبست جيبات واسعه بس فضلت فترة كده لحد رمضان اللي بعده ساعتها قلت لاء كفاية كده خدت قرار لا رجعه فيه اني البس عبايات والحمد لله مرجعتش في كلامي تاني و ده كان في ثانية كلية
وبعدين طبعا كنت حاضره درس دكتور بتاع مستنيه إيه؟؟؟ بصوا بقه بجد كنت خارجه من الدرس ده مش قادرة عايزه ألبسه بأي طريقة
(وكانت الصدمة ) أول ما فتحت مع ماما الموضوع اعترااااااااااااااااااااااض شديييييييييييييييييييييييييييد للغاية
وبابا اعترااااااااااااااااااااااض شديييييييييييييييييييييييييييد للغاية
ايه ده وبعدين وايه الحل لاء مينفعش انا بمشي في الشارع مش مرتاحه مش قادرة افضل كده
استمريت في كلامي ليهم مع طبعا الدعاااااااااااااااااااااااء في كله سجدة
وسألت الشيخ أحمد العيسوي ينفع البسه من غير موافقتهم ولا لاء وكانت الاجابة صدمه بالنسبالي (مينفعش لان عليه خلاف لكن البر واجب )
وجه رمضان ومفيش فايده مش موافقين وفي واحدة صاحبتي قالتلي (أصدقي الله يصدقك )
ساعتها وقفت أفكر ايه ده؟ هو انا ممكن ابقى مش صادقه ربنا علشان كده لسه مش عارفه البسه ؟؟؟؟؟؟؟
أخرت التفكير توصلت ان انا لسه مش عارفه البسه لسبب من اتنين . ايه هما بقه السبابين ؟
يا اما علشان فعلا انا لسه نيتي مش خالصه لربنا ولو دي تبقى كارثة
يا اما اني لازم اخد خطوة تثبت جديتي في اني عايزاه فعلا وكان السؤال هنا خطوة زي ايه مثلا ؟

قعدت مع نفسي علشان أتأكد من سلامة النيه لربنا لواحده وبس وكده كانت خلصت الخطوة الاولى
الخطوة التانيه بقه اعمل ايه ؟ اعمل ايه ؟ اعمل ايه ؟
طلعت في دماغي بعد ما اخلص صلاة التراويح أشتري جوانتي لاني افتكرت دكتور حازم وهو بيقول اول خطوة عباية وجوانتي
قلت بس ممكن دي تبقى خطوة اثبات جدية وربنا ييسر .
ووصلنا للعشر الاواخر وكان بعد صلاة التهجد الحاجه علا كانت بتدي درس وسبحان الله كانت مركزه في رمضان ده على النقاب
وبتقول ادلة وجوب النقاب . وسبحان الله مامتي اصلا كانت بدأت تميل شويه
وكان معايا واحدة صاحبتي منتقبه اداتني النقاب بتاعها وقالتلي روحي وريه لمامتك وربنا يسهل
روحت وكلمتها مرضتش تقولي اه برضه بس حسيت منها انها في الخطوة الاخيرة عايزه بس موقف نهائي
تاني يوم صاحبتي جابتلي معاها نقاب واحنا رايحين التهجد وبعد الصلاة لبسته وقولتلها ان صاحبتي جابيتهولي هدية علشان البسه خلاص
وخدت معايا صحباتي يقولولها ها يا طنط نقولها مبروك ؟ وكانت اللحظه الحاسمه
قالتلي هيه خلاص مبروووووووووووووك كانت لحظه لا توصف وكان احساس راااااااااااااااائع
خدت اللي انا عايزاه بعد حرب بس احساس ان ربنا يكرمك وييسرلك ده بعد اعتراض لا يتوقع بعده موافقه
و كرم من ربنا اني كنت اول واحدة البس النقاب في العيلة على مستوى الكبار والصغار يااااااااااااااااااه يارب
وكانت اول مرة احس فيها اني لابسه حجاب بجد
النقاب ده شرف بجد تحسي انك ملكه فعلا وان ربنا بيحبك اوي فبيحفظك و دي تكفي
وده كان في ثالثه كلية 22 رمضان 1426هـ _ 25 أكتوبر 2005 م يوم الاثنين
الـــــــــهم لــــــــــك الحــــــــــــــــــمــــــــــــــــد
معلش طولت عليكوا بس كنت عايزه انقلكوا احساسي وتجربتي

وكمان كنت عايزه اقول لكل واحدة نفسها واهلها لسه مش موافقين
1- الدعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ( والله لن يترككي ابدا )
2 - اثبتي اوي وهما اللي هيضعفوا قدامك ( أصدقي الله يصدقك )
3- خدي خطوة اثبتي فيها جديتك .
وان شاء الله نسمع اخبار تفرحنا قريبا

وياريت يا جماعة تدعوا ل sweet muslimgirle لانها نفسها تلبسه اوي واكيد هي مش عارفه تدخل تقول لانها لسه مخلصتش امتحانات

[محبة الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ازيكوا اخباركوا ايه؟
كان عندي اقتراح يا يمامة لو ممكن تقباليه
بس ممكن تختصري شويه في الموضوع ونعمله ايميل ونبعته لأكبر عدد
كل الناس تبعته لكل اللي يعرفوهم ونعملها زي سلسلة يعني مثلا عرضنا الموضوع ونقول للموضوع بقيه
ونبعت كمان القصص للتشجيع انها ممكن تساعد حد
ياريت اعرف رأيكوا ايه ولو موافقين ممكن اللي عنده اقتراحات للتنفيذ برضه ياريت يفيدنا
وجزاكم الله خيرا

[آية الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااه
انا بجد فرحانة و طايرة من الفرحة و منطلقة و سعيدة و حاسة اني فراشة او ملكة او عزيزة او درة مكنونة او لؤلؤة في محارة
و كل ده بسبب النقاب
اولا: جزاااااااااااااااااااااااااااكِ الله خيراااااااااااااا كثيرا يا يمامه ...
بجد موضوعك رااااااااائع ما شاء الله
و فعلا من القلب للقلب ربنا يبارك لك و يزيدك
و ما شااااااااااء الله قصص جميييييييييييييلة جدا يا بنات قصصكوا
و يارب تفضلوا فرحانيني و ثابتين عليع علطول
و يدخلكوا الفردوس الاعلى و يرضى عنكم
و ياااااااااااااااارب
ربنا ييسر لكل واحدة ملبستوش انها تلبسه
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآمين

و ندخل بقى في المهم و نحكي القصة و معلش هيا هتبقى طويلة شوية لان مرتبطة ببعضها ............

" قصتى مع نقابي"

الاول انا هحكى عن نفسى و كانها بنت تانية و انا بحكي عنها ..ماشي

في البداية كده ...القصة بتحكى عن بنت والدها كان ملتزم جدا و كان حال اهلها و اخواتهم ايام والدهم احسن من حالهم دلوقتى كتير من ناحية الالتزام و كده
المهم البنت ديه من و هيا صغيرة بتحب ربنا اوووووووي
و كان كل اللى بيشوفها بيحبها و كده
مدرسينها في المدرسة و اصحابها و جيرانها و اهلها و كده
و البنت ديه كانت متعلقة بوالدها اوووووي و كانت مشدودة ناحية الدين و كده
و كان والدها هو مثلها الاعلى و قدوتها في حياتها المهم كبرت البنت و بقت اخلاقها يتكلم عنها كل الناس و كل عايزة تكلمها و تصاحبها و كده
المهم جات البنت و هيا في اعدادي كانت بتلبس بناطيل واسعة و شيميز او بلوزة و كده و كانت شيك و اصحابها بيحبوها و يحبوا لبسها و كده
و المهم كبرت البنت و هيا في 3 اعدادى بدات تلبس جيبة رصاصى بدل المريلة الرصاصي بتاعت تانية اعدادى و جابت جيبة و تطول طرحتها شوية
المهم البنت ديه لبست الحجاب قبل ما تبلغ من نفسها كده لانها كانت بتحبوا و من و هيا صغيرة و كانت بتنزل لابسة ايشارب على فستانها الحلو و ماسكة المصحف و راحة المسجد ادام البيت تحفظ قران
المهم لبسته قبل ما ابلغ من نفسى و اشتاريت انا اول طقم من فلوس كنت محوشاها من العدية و حاجات كده و لبست في رمضان اولى اعدادي و يويميها جريت ابي كان ساعتها في اجازة لانه كان بيشتغل في الكويت و هو احب الناس الى قلبي و قدوتى و كنت بتشد ليه و عن كلامه عن ربنا و كده من صغري حتى اني كنت بحبه شوية اكتر من امي
كان صاحبي و اخويا و ابويا و اختى و كل حاجة رغم انه مسافر بس الجوابات و كده و الاجازات
المهم جريت عليه و دخلت الاوضة و قلت له ابي انا لبست الحجاب خلاصو جبت الطقم اهو شوفنى كده
قام فرحا من على السرير و قبلنى و طبع على جبهتى قبلة لا انساها و كان فرحان اووووووووي و دعالى و كده
المهم بدات في اجازة تالتة اعدادى البس تونكات و في اولى ثانوي برده و بدات شوية اطول الطرحة شوية بس و لله الحمد عمر ما لبست بديهات و لا حاجة ضيقة ابدا
المهم جه ابي كان في اجازة و سافر و كان وداعنا في اخر الاجازة ديه رهيب
كانت دموعى تسسسسسسسسسسيل بكثرة و احتضننى و ما كنت اريده ان يرحل و حسيت ان الاجازة خلصت بسرعة اوووووي مكنتش قادرة خلاص فانفلت من بين ذراعيه او من بين هذا البحر الملىء بالدفء و الحنان
ياااااااااااه
فامسك بيدي و نظرنا لبعضنا ثم حضننى مرة اخرى ثم رحل و الدموع تلمع في عينيه و كانت اخواتي كلهم نايمين لانه مسافر بعد الفجر و كان بس اخويا الكبير و امي و انا صاحين
المهم احسست بشعور رهييييييب و كاني لن اراه و كاني قبضت و خصوصا ان ديه اول مرة نسلم كده بخلاف القبلة التى اخذتها منه على جبهتى قبل ان يرحل فما هذا شكل وداعنا الكلام ده كان في اولى ثانوى و كان ابي في اجازة و بعدين سافرو بعديه جه رمضان

المهم جه رمضان اولى ثانوى و بدات البنت ديه تنزل التراويح في مسجد جمب بيتهم و بدات متتفرجش على التليفزيون في الشهر ده كانت في اولى ثانوي يعني في اواخر 2003
و بدات البنت تقرب من ربنا و بدات تدخل في طريق الالتزام
البنت اللى كانت المدرسة كلها مصاحباه و خصوصا ان المدرسة كانت بنات بس و كل المدرسين ...سبحان الله و الحمد لله الذي حبب فيها الناس
و جاءت اللحظة الصعبة
في وسط ماانا جايالك يارب لسة في اول الطريق و بدت احس بالنور و احس ان اكتر انسان محتاجة له ابي
يتاخد منى

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااه
مش ممكن احساس لا يمكن وصفه صعب اوووووووووووي يارب في اول الطريق كده و انا لسة مش فاهمة و مش عارفة
بس سبحانة جعلنى ادرك هذا رغم صغر سنى وقتها و رغم ان عيلتى مش ملتزمين ..يعنيى ناس طيبين مش وحشين لا تفتكروا انهم حاجة بشعة ...ربنا يهديهم يارب
ياااااااااااه يارب اد كده بتحبنى و بتطهرنى في اول الطريق كده
و توفى ابي و وقتها احسست اني مش عايزة حاجة من الدنيا غير ربنا حبيييييييييييييته اوووووووووي رغم انه اخد منى احب الناس الى قلبي
ياااااااااااااااه ساعتها عرفت بس معنى سورة الضحى
و صارت احب السور الى قلبي
المهم ابي توفى 20 رمضان يوم الجمعة بعد صلاة العصر ..رحمه الله رحمة واسعةو كمان توفى في الكويت بعيد عنى
مكنتش قادرة بقى و بتعذب مع اني كنت حاسة من اخر سلام ليه في اخر اجازة كنت حاسة بس مش قادرة اصدق
فضلت انا 3 ايام في حالة من الانهيار و الالم و في حالة لا يمكن يتخيلهااحد
لدرجة ان فصلى كله يوم ما عرف الخبر بكى و المدرسين اتصلوا بيا و فوجئت بالبيت ملىء بناس كتير المفروض انهم اصحاب البنت ديه
لدرجة انها حاسة ان المدرسة اتنقلت عندها في البيت
و رغم كل الناس اللى كانوا حواليها هيا كانت في مكان تاني روحها في مكان تاني
بتفكر في حاجة تانية
روحها مع الله
بتفكر في اللى حصل ده بتفكر في علاقتها مع ربنا
بتفكر هيا ليها مر عليها 3 ايام و منزلتش تصلى التراويح قلبها وجعها مقدرتش
راحت نازلة المسجد و يم ما نزلت ما رحتش المسجد اللى جمب لأ راحت و لاول مرة مسجد السلاب
ياااااااااااااا الله
كان اياميها اللى بيصلى بالناس الشيخ عبد الله منصور السعدى
و دخلت المسجد و هيا تمسك بدموعها و هيا كانت لسة لابسة بنطلون و تونك اسدود كده او بلوفر صوف اسود طويل شوية المهم دخلت
و بدا و قال بس اول كلمة سوا صفوفكم...و الدموع اشتغلت علطول
ياااااااااااااااااااااااااه و من هنا بدات رحلة حب القران و التعلق بيه و اني اعيش في الايات و الخشوع الرهيب و الدموع الغير منقطعة في الصلاة كان بجوارى المئات و احسست اني بصلى لوحدى فوق في السماء على السحاب
المهم ظللت ابكى و انهمرت في الدعاء و البكاء
و خاصة لما كان بيقول اللهم ارحم موتانا
و القبر و اللهم ارحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه
تحت التراب وحدنا
الاهنا
اللهم ارحمنا
اذا نسى اسمنا و لم يذكرنا ذاكر
اللهم ارحمنا اذا فارنقا الحبيب و ...............

كانت مشاعر صعبة اوووووووووي عليا استحملها و كنت اشعر بالوحدة و لكن شعرت بحنان يغمرنى من السماء
و حسيت ان ربنا معايا و كفى بالله
المهم بعد الصلاة كل شوية واحدة ست تقولى يا حبيبتى انتى ماشاء الله على خشوعك هو ده من ايه يارب اكون زيك
اقول لها ان شاء الله تعلقى بالله و انسى الدنيا باللى فيها
و واحدة تقولى انتى ماشاء الله كده على خشوعك مش تزبطى بقى و بلاش بنطلون و كده ده مينفعش حتى مع الخشوع الجميل ده
قلت لها ان شاء الله
كنت لا اتحدث
استسلمت كلية لله
بعدها خلص رمضان و جه العيد
ما ذوقت له طعما
و بدات بقى اقرب من ربنا اكتر و اكتر و احبه اكتر و اكتر
المهم قلت انا هلبس عبايات و طبعا الكل عبايات ايه و انتى لسة صغيرة كده و ليه و شوية كلام رغم اني امي كانت بتلبس عباية و طرحة و كده
المهم صممت و لم اهتم لاحد و مكنش حواليا ناس ملتزمةكنت باخد كل قرار لوحدى متعلمتش من حد او حد اخد بايدى من بالبشر
و لكن كان معى رب البشر يسيرني و يوجهنى
المهم
لبست الطرحة عادي عليها و كانت من اللى هيامفتوحة من الجمبين لحد الركبة و تحتها بنطلون بس مقفولة من ادام و من ورا
المهم
فجاة لقيت طرحة طويلة في الدرج و لا يقه على عباياتى مسكتها و قستها ادام المرايا و انبهرت و حسيت بجمالها و هيا كده عريضة و مغطياني
و بدات اسمع بقى الكلام
ديه طويلة اوووووووي و بعدين ليه هو انتى فيكي حاجة و يوميهااقول لامى يا امي هو القران قال الحجاب للتخان بس
ده امر لكل النساء
المهم صممت برده و محدش قدر على النور اللى غمر قلبي انه يوقفه
و لبست الطرح الطويلة و بعدها احفظ قران بقى و اقرب من رنبا و اسمع شرايط و اتقلبت حياتى و اتغيرت و ذوقت حلاوة القرب من الله و الحب ليه
يااااااااااااااا سلام على البركات و الفتوحات و النعم و الابتلاءات اللى جات للواحد يااااااااااااااه
و ياااااااااه سلام على حلاوة الطمأنينة و الانس بالله
و على حلاوة الايمان
المهم بدات انا ادور و اتعلم و اقرا و لقيت ابي سايب كنز فعلا مكتبة مليئة بالكتب الدينية المهة اللى فادتنى كتير و غير كل ده كتاب ربي و سنة حبيبى صلى الله عليه و سلم
و بدات ملبسش عبايات مفتوحة من الجانبين و اقرب من ربنا خطوة خطوة و اكتر و اكتر
و بدات احس بنور بقلبى و بوجهي يااااااااااااااااه
يا سلام لو الزمن يرجع بيا و التزم تانيى و تاني
و يا سلام لو في كل لحظة احس انى بالتزم من اول و جديد
و بدا الحياة و الكفاح و الجهاد و الالم
الاسرة مش ملتزمة
العيلة عادين اه بنصلى و نصوم و خلاص و اخلاقنا و خلاص
لكن اغاني و افلام و حياة تانية غير الحياة الناقية الطاهرة اللى ذوقتها
مكنتش قادرة يارب انا جايلك لوحدى...يارب مش عايزة غيرك عيني وسط الجو اللى انا فيه عينى و انا اهدافى غيرهم يارب ثبتنى انا مش عايزة غيرك يارب ابي اخذته و هو كان املى و قدوتى في الدنيا و رفيقى يارب انت الان حبيبى و رفيقى
و محمد هو قدوتي صلى الله عليه و سلم
يارب صبرنى و عيني مع عايلتى و اجعلنى قدوة ليهم و سبب في هدايتهم
و كان الكرم بقى بينزل عليا في كل لحظة و يا سلام على الفتاح الله
فتح عليا بطريقة
و الله و الله
كنت بس من الضحكة الاقى البنت تيجي تقولى انا بحبك اوي و عايزة التزم
و الله بس و انا في المدرسة الاقى الفصل كله عايز يسمعنى و يحضر الدرس
الهم لك الحمد حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه...
لقيتنى بادى دروس في مسجد المدرسة الفسحة كانت ساعة
مكنش يهمنى اكل ولا اشرب بس اكلم الناس عن ربنا عن الحلاوة
اخد باااااااااااااااااااايد اصحابي
لان بحب الصحاب و الاخوة في الله لدرجة رهيبة لانها نعمة جميلة
و بدا بنات كتير يلتزموا و اكون سبب في التزامهم و يقربوا من ربنا و ناس في منطقتى و كنت حتى بلبسي العبايات المحتشمة و الطرح الطويلة و البسمة الاقى ناس بتقرب و تقرب ليا
و لقيت محاربة من المديرة في احد المرات بس ربنا كان بيسر ليا جامد لاني كنت بجاااااااااااهد في البيت
قبل ما التزم كنت بغنى و صوتى كان حلو و الفصل كان يتجمع حواليا يسمعنى
و بعد ما التزمت دروس في مسجد المدرسة و الفصول كلها تتجمع عليا تسمعنى
يااااااااااااااااه يا رب على الكرم
و الله و الله و الله
مش عارفة الناس دسه كلها حبتنى ازاي
مش عرافة ازاي انا كنت سبب في هداية الناس ديه
و الله مش مصدقة لحد الان
بقابل ناس منتقبين في الشارع يقولوا لى انتى مش فاكرانى انتى اللى ايام ثانوى كنتى بتدينى دروس في المسجد و انتى السبب في التزامى
اقولها انا تقول اه و الله
اقولها اللهم لك الحمد و ربنا يثبتك و ابقى زيك...
يااااااااااااااه و الله و لحد الان نعمة كبيرة اووووووي نعمة حب الناس
و خصوصا انى كنت وسط عدد كبير من الاصدقاء و اجتماعية اوي و في كل مكان فكنت لما اخد خطوة الاقى اصحابي عايزين يعرفوا ليه و ياخدوها هما كمان
فكنت دايما بمثابة سائق العربة او قائد الطائرة
او زى ما تكون بتاخد بايد اللى حواليك و انت بقى ربنا اللى معاك و بيثبتك و انت بقى خايف على نفسك
و القائد يا عينى الغلبان ده ملوش حد يعلمه
بس فعلا سلمت نفسى لله و كنت بقوله يارب ربينى على طاعتك
يارب لا اريد سواك...علمنى و ربينى و كن معى دائما
المهم بقى بدات اقرب و اروح دروس لحد ما وصلت لتالتة ثانوى السنة اللى فاتت
و الحمد لله ربنا فتح عليا ابواااااااااااااااااااااب كتير اوى
اللهم لك الحمد
كنت في درس بتاع دكتور حازم بتاع مستنية ايه و كنا قاعدين شلة كبيرة مع بعض في المسجد كلنا عبايات و طرح طويلة المهم احنا قاعدين نبص لبعض و كده
بعدها اخدنا قرار اننا نلبس جوانتى احنا كنا عاملين كاننا لابسين خمار بس طرحة بس كانت بتأدي نفس الغرض و مغيطة و طويلة و محتشمة بس مكنتش بشكل الخمارالمهم نفس الغرض و العبايات الواسعة المحتشمة الحمد لله
المهم اووووبا في البيت طب و هتلبسي جوانتى ليه انتى كده مش هتعرفى تلبسي اى اكسسوار او ذهب طب و شبكتك و الكتابة و مش عارفة ايه
صممت و ان شاء الله هلبسه و لبسناه كلنا
و جه رمضان و شحنة القرب الرهيبة اللى الواحد بيعيشها و هموت و البس النقاب فاتكلمت مره و ذكرته و ماما قالت لأ نقاب ايه و كده
المهم فضلت ادعي ربنا جامد و يوم و انا على السرير بناجي المولى فضلت اقول يارب ورينى آية او علامة البسه ولا لأ
المهم نمت و شوفت رؤية حلوة اوووووووي
انى كنت انا و مجموعة من الصديقات و كنا صايمين و كنا في الشارع و لابسين كلنا اسود و عاملين دائرة كده و قاعدين و كنا رافعين النقاب مع بعض و بنفطر يا اما لسة هنفطر كنا صايمين و كان الشارع فاضى
مكنش فيه اللى على الرصيف الكبير اللى علية الشجر اللى في نصف الطريق ده بس اللى عليه مجموعة شباب لابسين ابيض ي ابيض و بيقرأوا قرآن و عاملين دايره برده
بس كانوا بظهرهم و قلت للبنات سعاتها ما شاء الله شايفين تحسوا انهم ملايكة
و كانت الرؤية ديه ليلة الجمعة فصحيت بقى يوم الجمعة
و نزلت روحت لاحدى صديقاتى قبل الدرس هيا ملتزمة ما شاء الله و كانت تحبنى بشدة لانى كنت سبب في التزامها الحمد لله ...مكنتش لسة لبست النقاب بس هيا ما شاء الله لبسته دلوقتى ربنا يكرمها يارب
المهم اخدتها و قلت لها تعالى هنروح مشوار قبل الدرس و دخلنا المحل و لقتنى اشتريت نقاب و لبسته و راحة ادفع الفلوس طارت من الفرحة و قالت انا بحبك اوي و مش عارفة اقولك ايه و مش مصدقة و كده

المهم و خرجت و بوميها خلصنا الدرس و طلعنا على السلاب علشان درس دكتور حازم المهم اتعملى زي فرح كده في المسجد كل اصحابي كانوا هناك و عاملين طوابير و بيسلموا عليا و بيباكوا و ادعيلنا و كده
المهم جاءت الصدمة و قابلت اختى و روحت على البيت و محدش كان عارف ولا كده ولا حتى امي انا قمت رحت الدرس و الرؤية ماثرة عليا فجبته لبسته و على كده و كنت يوميها لابسة عبايا سوداء فلبسته عليها
المهم كنت ماشية حاسة بفرحة و عزة و حاسة اني ملكة و انى انا اشوف كل الناس لكن انا مش اي حد يشوفنى
المهم و روحت البيت و امي بتقول مين ديه
بقولها انا اية و راحة اسلم عليها و احضنها زاقتنى و من هنا بدا ت الحرب العالمية التالتة و الرابعة و الخامسة و السادسة

رفض كلام غير ما توقعى و منتيش نازلة بيه و زعيق و صوت عالى و بكاء و امى عندها الضغط و خصام و حريقى اشتعلت في البيت
و طبعا انا بكااااااااااااااااااااااء و توكل و دعاء و اتصال بالله و اقوله يارب النقاب ولا امي انا عمري ما توقعت منها الحر ب ديه توقعت اعتراض و خلاص و هيعدى
طب اعمل ايه مش عارفة
و جه تاني يوم و ابكى امامها يا امي مش عايزة البسه و انتى مش راضية و خايفة على صحتها و مش قادرة
المهم و اخواتى و انتى غلطانة و مستاذنتهاش و حرب
ياااااااااه
حتى انى مقدرتش انزل من البيت و انا لابسه خايفة ربنا يبقى غضبان عليا لان فيه اختلاف من انه فرض ولا مستحب ولا ايه

نسيت اقول لكم ..

انا كنت من يوم ما التزمت شاغلنى جدا الموضوع ده بتاع النقاب و اقرا كل اراء العلماء و فرض ولا فضل ولا ايه و كنت هتجنن عايزة اعرف الحقيقة
و كان كل عالم معاه ادلته من القرآن و السنة
في الاخر قلت لنفسى في ايه انتى هتستسلمى للشيطان يشغلك بطاعن عن طاعة يشغلنى بالقراة و البحث عن الموضوع و اقرا فيه عن انى اخد خطوة و اعمله
و طبعا درس مستنية ايه كان له تاثير
المهم اخر ما توصلت اليه
اني بحب ربنا اوووووووووووووووووووى
فايه المشكلة من اني البسه علشان و بعدين الصحابيات و الصحابة مكنش عندهم التقسيمة ديه ليه احنا بنقسم و بعدين ايه المشكلة لما يكون حتى مستحب و اعمله علشان ربنا بيحبه
هو كتير ولا ايه
مااحنا ياما علشان فلان و فلان و علشان الدنيا ليه بنبخل في دينا و اننا نقرب من ربنا
المهم قلت انت هدفك الفردوس الاعلى و طريقك القران و السنة
و بتعبدى ربنا و بتعملى اى حاجة بحب ليه بغض النظر عن فرض ولا لأ يبقى فد ده هتفضلى دورى لامتى كل شوية يختلفوا يختلفوا

نكمل بقى اللى حصل ( رغم ان امي طيبة جدا و بتحب ربنا و كده بس يا الافكار المتوارثة و الكلام اللى بيتقال على الناس دول يعنى ربنا يهدينا جميعا )و امى حرب قاسية عليا لحد ما نزلتنى تاني من غيره و المشكلة انى الصغيرة يعنى معرفش اقول مش نازلة هنزل غصب عنى اخواتي الكبار و امي و لازم اسمع كلامهم مش كبيرة اقدر اقول انا مش نازلة لأ صغيرة بالنسبة لاخواتي و كده
و نزلت و كانى عاملة حداد
لابسة اسود
و باصة في الارض و سالت الددموع على وشى و انا ماشية و خايفة الناس تفتتن بيا اني لبسته و قلعته و انا بالنسبة ليهم قدوة
يارب كن معي
و مش عايزة ابين صورة امي انها رافضة
المهم
مكنش ادامي غير كده و دخلت الدرس و فوجئت بالاستاذ مصدوم بيقولى انا سمعت انك انتقبتى
تنحت طبعا عرف منين و ايقنت ان الخبر انتشر على اناء الجمهورية و ان اساتذتى كان كلهم اصحاب بعض و اخبار تتنقل بينهم نظرا لمعزتي عندهم و اهتمامهم بيا

قلت له بانكسار مشاكل بس في البيت مع امي و ان شاء الله تتحل
و اصحابي بقى و كانت فترة صعبة
و فضلت اكلمها تزعق و تخاصمنى و تقولى متناقشينيش و هيا عندها الضغط و خايفة عليها
و في يوم خليت والد واحدة صاحبتى بعد الدرس و الناس بتخرج و كده يقول للدكتور حازم و بس يخليه يخرج اساله المهم نده للدكتور حازم و خرج لى بره ووقفت سالته في جمب و انهرت في البكاء
و قلت له انا لبست النقاب و امي رفضت و قلعتهوني و هيا تعبانة و انا خايفة عليها يجرلها حاجة و اخواتي فضلوا يقولى لى كده و مش عارفة البسه من غير رضاها..
قالى يابنتى بس انتى بتعيطى ليه اهدى بس و عدين ده دين و شرع و ادعي ربنا و هاتيه و ادخلى كده و صلى ركعتين بالليل و صممى عليه
ان شاء الله حتى متنزليش من البيت ايه المشكلة
قلت له امي تعبانة
قالى يا بنتى يعنى انتى لو لبستيه هيجرالها ايه متقلقيش و اتوكلى على الله و كده

و مشيت و ان مفطورة من البكاء و معايا اصحابي و كلنا مستغربين الرد
بس انا مش قادرة البسه و هيا رافضة خايفة
و اصلا مش هتساب في حالى هينزلوني لانى اصغر بنت و كده

المهم باقى القصة هحكيه بكرة ان شاء الله لانى تعبت اووووووووي دلوقتى
في رعاية الله

انتظروا البقية و اسفة على الاطاااااااااااالة

[e_z]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كما ترون موضوع النقاب تكرر مرارا وتكرار على شاشات الفضائيات ويثير الجدال اينما طرح
وطالما اتهم مؤيدوه بالتشدد والتعصب واتباع هوى النفس , وانهم يفرضون في الاسلام فروضا ويحرمون على غير المنتقبات لبسهن لهذا الحجاب وانهم يزكون انفسهم بلبسهن النقاب واتهامات كثيرة

اعدكم ان نتحدث هذه المرة بلسان اخراكثر تحبيبا في النقاب بلا جدال ولا نزاع
ويشهد الله ان مادفعنى لكتابة هذا الموضوع الا حبي لكن في الله
وفى رغبتى ان يجمعنا الله جميعا في جنة الفردوس
وان يحشرنا مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ..

ويبقي فقط ان انوه اننا لن نتحدث عن فرضية النقاب فهو مفتوح لكم ان تقتنعوا بالفرضية ام السنية مما تستشفوه من قراءاتكم لكتب التفاسير واراء العلماء

فالكلمات هنا تحمل معنى الدعوة بدون التطرق للجدال في الامور الخلافية.....

ويشهد الله على صدق النوايا في الدعوة الى النقاب....

اخواتى في الله منتقبات وغير منتقبات

لن ابدأ حديثى بالبداية التى تفزع الكثير منكن وتجرى الدم في العروق وما كنت اعلم انها مثيرة او مستفزة لهذه الدرجة
وهى عبارة (النقاب فرض)

واحب ان ارفع شعارى عندما قررت كتابة هذه الكلمات وهى.... لا للجدال ولكن الدعوة بهدوء

كتير من الناس بيرددوا عبارة (النقاب فضل او فضيلة) ..

طب تعرفوا معناها اية؟

ساستعين برأى الشيخ الجليل الالبانى في شرح افضلية النقاب على الحجاب العادى (غطاء الرأس) فيما يفيد موضوعى...

قال الشيخ الجليل ..
السنة: ما يثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه، والمستحب كذلك

إذن الشيخ يرى أن التغطية سنة مستحبة، لم يقل:
مباح، جائز

بل قال:
سنة، مستحب

وهذا ألفاظ شرعية تدل على الأفضلية...

والمشروع هنا هو تغطية الوجه،ومعلوم المشروع وهو ما شرعه الله تعالى أفضل من الجائز، وهو ما أباحه الله تعالى ..
وفي بعض الناس بتفهمها خطأ تقول دى زيادة تقوى منى وزيادة تستر منى..... لى انى اعملها او معملهاش لانها فضل!!

سبحاااااان الله !!!!

ده في اية كريمة بتقول :
(يمنون عليك ان أسلمو قل لاتمنو على اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين )
الناس فاهمينها بالمقلوب يعنى حتى لو عايزين يصححوا رؤيتهم شوية يقولوا طيب ده فضل من ربنا على انه يرزقنى حاجة زى دى ويهدينى انى اتستر مش انه فضل منى؟؟؟!!!

سبحاااان الله!!

حجاب هذه الايام الوانه تجنن بتدعو لاطلاق البصر

انا نفسي كفتاة انظر اليها والى تناسق الالوان والشياكة والخرز والترتر اللى بيلمع فيها
وانظر الى طريقة الـ cross في لف الايشارب التى طالما جننتنى (ايام الجاهلية) قبل الالتزام لأتعلمها

و الى الـ band او اللى بيسموها (باندانا)
وليها لون وتلبس تحت ايشارب لون مختلف عشان تعمل contrast شياكة يعنى

وايضا الي لفات الايشارب التى تخنق الرقبة لانها ملفوفة حولها مباشرة ولاتغطى الصدر كأنه لم تنزل اية تقول :
(وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن)

اتعمل بقى حجاب جديد غريب من نوعه يغطى الشعر والرقبة ثم يمر ليظهر الاذن!!!

لاحول ولاقوة الا بالله هل هذا نوع جديد من الحجاب نزلت به اية؟؟

.دى فتنة الى جانب ان شكلها مش ظريف بفرض خلاص لبسنا عباية (عباااااية مش بنطلون وعليها بلوزة قصيرة او بودى اوشيميز اوحاجة من الحاجات الوحشة دى) مع الايشاربات دى
طب ما كده الحجاب مش مستوفي كل شروطه...
ويااارب العباية ماتكونش زينة في نفسها...
تخيلى الاية بتقول (ولايبدين زينتهن) واحنا بنخالف ونبدى الزينة

وصور الزينة معروفة :
تناسق الالوان ولا اعنى اننا نبقي مبهدلين لكن مايلفتش النظر ..
والتطريز والايشاربات المشجرة القصيرة ولبس الخواتم والذهب اعنى إظهارهم ..

يعنى ربنا سبحانه وتعالى بعث لنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ليكون لنا قدوة واسوة ونموذج نسير على دربه هو واوزواجه ثم صحابته ثم التابعين

وادينا دلوقتى عايشين في هاوية المنحدر ونرى مظاهر العرى قد تفشت.. فهذا يعنى ان ما كان قبلنا كان اكثر مننا تسترا فاكثر حتى زمن النبي صلى الله عليه وسلم اللى كانت فيه النساء يرتدين السواد حجابا لا حدادا

وهناك احاديث كثيرة عن عائشة رضي الله عنها تصف فيها لباس النساء(متلفعات بمروطهن مايعرفن من الغلس) والغلس هو الظلام الدامس وقول اخر(عليهن اكسية سود كأن على رؤسهن الغربان من السكينة) مش ده برضه قول امنا عائشة رضي الله عنها وكانت صغيرة لما اتحجبت هو الحجاب ده مش لينا احنا المسلمين ..

سؤال

ليه دايما بنفهم ان المؤيدين للنقاب(اللى الناس بتعتبرهم متعصبين متشددين) بينادوا بالنقاب اللى هو عبارة عن قطعة قماش سوداء تغطى الوجه؟؟

الجواب :

لا ابدا هم مش بينادوا بكده ..
هم بينادوا بالرجوووووع للحجاب اللى كانت بترتديه نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حرصهم على حجابهم وهم مثلا بينفذوا سنة من السنن او فرض من الفروض نفسهم برضه ان اخواتهم ينفذوه زيهم ..

اخواااتى الا تشتاقون للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
الا تحبون ان تكونوا اهلا لان تحشروا معه ومع زوجاته(فمن احب قوما حشر معهم)؟

وبالنسبة للاخوات اللى نفسهم يلبسوا النقاب نصييييحة اختى ساااااااااااارعي اليه والله والله هتحسي بحلاوة محدش هيحسها غيرك وهتلاقي نفسك فرحاااانة جدا ماتعرفيش ليه
ولو الاهل مش موافقين ماتيأسيش ادعى لنفسك بالثبات وادعى لهم بالهداية وابتدى ادعيهم بالحسنى انهم يقتنعو وسوقي لهم الادلة وافتحى معاهم كتب التفاسير القرآن دستورنا والسنة
ماهو احنا نرجع لمين غيرهم؟؟

ولو زاد الامر سوءا معاهم واصروا على الرفض
فما تركنيش الموضوع
خليكى لسه سخنة فيه
وحطيه في دماغك كاى اولوية بتدى لها اهتمام

ناس كتير خدتهم الحمية في الاول وبعد كده بردوا وكأن شيئا لم يكن
وللاسف ده بيسوء الصورة عند الاهل وبيعتبروا النقاب مجرد حاجة بنتهم شبطت فيها لفترة وبعد كده زهقت
وبيزود التأكيد والاقتناع عندهم ان حجاب الايام دى يمشي مع اننا في عصر الفتن
خلاص المنتقبة والغير منتقبة بتتعاكس ماعدتش تفرق مع الشباب
فاولى باولى اننا نزيد التستر ..

كما ترون انى حتى الان لم اناقش فرضية النقاب ولكنى ادعو لتفتيح المسام المنغلقة تجاه هذا الموضوع والله اعلم بنيتى واسأل الله ان يجعل كل اعمالى خالصة لوجهه الكريم

يا جماعة معلش سؤال صغير

مش اللى عايز يعمل حاجة لازما ولابدا يعرف ايه فوايدها ؟؟

دلوقتى هقول الفوائد الظاهرية للنقاب والفوائد الباطنية طبعا عارفينها انه افضل وانه قربى لله تعالى ..

وسبحان الله تستر المرأة الكامل له فوائد جميلة جدا مايحسهاش الا اللى لبسوه(وعلى لسانهم) ..

هى فوائد عجبانى شخصيا

مثلا

في الميكروباص لما تيجى تركبي كأن في حالة لبس حصلت فيه كله بيوسع للمنتقبة احتراما لها(وانا لا ازكيهم على الله في انهم مثيرين للاحترام) بس ده اللى بيحصل فعلا....
ولو قدر الله ان قعد جنبها رجل برضه يوسع لها وبيبقي كأنه قاعد مش على بعضه زى مابيقولوا عندنا في مصر خايف انه يمسها....

سبحان الله!!انتى كده بنقابك خدتى عليه كذا ثواب ..

اولا
اعنتيه على غض بصره
(ومن دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص من اجورهم شيئا) ..

ثانيا
اعنتيه انه لايمس بدنك
(لأن يطعن في رأس احدكم بمخيط من حديد خير له من ان يمس امرأة لاتحل له) ..

ثالثا
خارج الميكروباص في الكلية بيخلصك من آفة الاختلاط

سبحان الله

مثلا كنتى بتكلمى ولد وانتقبتى مرة واحدة سيبك من انه مش هيعرفك بس مش هيجرؤ انه يجى يكلمك هيحس بهيبة تانية ..
ده غير طبعا وانتى لابسة القفازين محدش هيسلم عليكى بالايد ..

رابعا
تستر وعفة وطهارة من جوة ..

خامسا
بييعينك انتى نفسك على غض البصر وبيعين غيرك معاكى ..

سادسا
بيقرب منك صحبة صالحة ماتعرفيش ازاى لانهم هيتوسموا فيكى الخير وهتلاقيهم هم نفسهم بيدعوا لك بالثبات ..

سابعا
هتحسي بقرب شديد من ربنا سبحانه وتعالى هو اللى انعمه عليكى واختصك به ..

ثامنا
بيحميكى من اسمرار البشرة في الصيف بالذااااات لو خدتى بالك وانتى محجبة بتلاقي في فرق في اللون بين برة وجوة
لكن في النقاب بيبقي في homogenity فى اللون


,وصلنا بقى لحاجة دايما بتخاف منها البنات قبل ما تلبس النقاب الا وهى......


كلكم طبعا عارفينها


( الزواج )


امممم طب هسألكم سؤال

انتم مش مؤمنين بالله سبحانه وتعالى ومؤمنين انه مقسم الارزاق وعلام الغيوب؟؟

الزواج ده رزق من ربنا سبحانه وتعالى يؤتيه من يشاء وينزع الفضل ممن يشاء...
يعنى ماتخافيش هيجيلك هيجيلك ده مكتوب لك فوق ومقدر ليكى يتقدم لك في اليوم الفلانى في السنة الفلانية.....
وعايزة اطمنك ان رزق المنتقبات(ولا احسدهم وازكيهم) ماشاء الله بيبقي اوسع اوسع اوسع بكتييييييييييييييييير من غير المنتقبات ...

لا ومش كدة وبس

مش اى حد بيتقدم لهم

مابيجيلهمش الا الملتزمين

وده مش كلامى ده كلام اخوانا ..قرأت لهم ردود كتيرة على مواقع كتير بيقولوا انهم لن يتزوجوا الا منتقبة
يعنى واحد عارف ربنا...واحد عايز بدايته تبقي كده

اية رأيك مش دة برضه احسن ولا لأ؟؟


وكل واحدة على اد نيتها في الزواج وفي ارتداء النقاب قاصدة به وجه الله تعالى والتقرب منه بتنفيذ احكامه ولا عشان يجيلها واحد كويس

(انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى ومن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه)

يعنى النقاب(قطعة القماش السوداء هذه) مش هى اللى بتفرق...
تضمنى منين انه حتى يجى لك وانتى غير منتقبة اهو واحد شافك وشاف اد ايه انتى جميلة يكون كويس او ملتزم؟

الله اعلم....ربنا هو عالم الغيب

وعلى فكرة دى تعتبر فايدة جميلة احب اضيفها لفوائد التستر الكامل...انه بيغرس فيكى وازع التوكل على الله واليقين بالله والثقة في الله ..
سايبة نفسك لربنا سبحانه وتعالى ومتوكلة عليه وهو عزوجل لما يشوف منك كده هيرزقك.....

وكمان لما ترددى بينك وبين نفسك بتسترك وعفتك(ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه)
وتقتنعى وتثقي وتجزمى بيقين ربنا هيعوضنى انا بعمل كده وواثقة ان ربنا هيدينى احسن ماكنت اتمنى وزيااادة!!

سؤال تانى بقى

ليه دايما لو لاقيتى واحدة صاحبتك لبست النقاب بتلاقي نفسك تلقائيا بتقولى لها مبروووك؟؟؟؟؟
وممكن لو قالت لك عقبالك تقولى يارب

انا بقول الكلام ده للاخوات اللى بتروح لاختها المنتقبة تبارك لها مش تقولها ايه اللى انتى عملتيه في نفسك ده؟ ليه عملتى كده؟ انتى لسه صغيرة!!

فتشي بينك وبين نفسك اختى
هتلاقى سبحان الله ميل غريزى انك تبقي متسترة تبقي غالية مكنونة في حجابك والا ماكنتيش قلتى لها مبروك او قلتى يارب يرزقنى زيها

نقطة كمان

بعض الاخوات بتبقي نفسها جدا تلبس النقاب ومقتنعة به وكل حاجة بس تيجى تلبسه تقول لا بعد مااتزوج.....واحنا اتفقنا انه رزق
يعنى هى مقتنعة وعايزة تلبسه بس الشيطان مانعها مقيدها مسلسل ايديها ورجليها انها تنزل تشترى الحجاب اللى تستر به نفسها
والقرآن الكريم بيحكى لنا خطة عمل الشيطان في افساد الشعوب (ليريهما ما وورى عنهما من سوءاتهما)

تخيلوا اللعين عايز العرى ينتشر

وكانت هى دى خطته من زمان المحجبة يقول لها ده انتى بنت كده .. خلاص انتى عملتى اللى عليكى كفاية عليكى كده خليكى كده

فيفتنها ويصرف تفكيرها انها تعدل في حجابها او تطور نفسها فيه
يعني ان كان قصير تطوله
و ان كان في زينة تبعد عنها
وان كان بنطلون ماتلبسوش لكن الغبي دة يقولها ده عملى وكمان لما تيجى تركبي الميكروباص محدش يقدر يشوف منك حاجة!!!

والغير محجبة ينسيها ( بالرغم من انها بتشوف نفسها في المراية كل يوم وبتسرح شعرها الصبح) ينسيها فرض الله الا وهو الحجاب وتسأل عنه يوم القيامة تلاقي نفسها مش عارفة تقول ايه

وتخيلى اختى من اللى بيسألك....الجبااار....سبحانه وتعالى

انا مش بخوفك اختى لكن بالله عليكى ماتضيعيش فرض الله انتى مسئولة طول ما انتى بالغة ورشيدة

وفوايد الحجاب جمييييلة وكتيييييرة بس انتى انوى والبسيه

طب بعض الاخوات تقول ادعى لى ان ربنا يهدينى الاول وبعد كده البسه


طب انتى وانتى لابسة حجابك (غطاء الرأس) لما كبرتى قعدتى تقولى لما ربنا يهدينى

انا بقولك ده على اساس انك لسه مقتنعة ان هو ده الحجاب الشرعى....
لا مقلتيش كده بالرغم من انك في قرارة نفسك لابسة غطاء الرأس على انه فرض


اذن تنفيذك لفروض ربنا ومنها حجابك وتسترك مالوش علاقة بدرجة الالتزام والهداية (والله يهدى من يشاء)

البسي الاول وهتلاقي النقاب نفسه بيضفي عليكى مشاعر وموجبات الالتزام
منها غض البصر ليكى وبتعينى غيرك بيه وخفض الصوت وطبعا مفيش اختلاط مفيش سلام باليد مفيش تبرج في حجابك ولا زينة في نفسه ولا لباس شهرة

طب في اخوات بيقولو اخاف البسه وبعدين اخلعه تانى؟؟؟


شوفي يا اختى المفروض انك لابساه ابتغاء لوجه الله تعالى وامتثالا لاوامره يبقي تبقي مسلمة بيه وتدعى لنفسك بالثبات عليه
وهتلاقي سبحان الله الصحبة الصالحة انجذبت ليكى وهتدعى لك بالثبات ان شاء الله

وان كان على هدعيلك بس انتى خطى الخطوة الاولى في الطريق ده وربنا هياخد بايدك صدقينى


اخوات تانيين ممكن يقولوا طب والشغل؟؟؟؟؟



اااه جينا لنقطة جميلة جدا...
في اية كريمة جميلة بتقول(وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى)
شوفي معايا كلمة( وقرن في بيوتكن) اد ايه جميلة تحسى ان ربنا خايف عليكى وعايز يحفظك وبيأمرك بالقرار في بيتك معززة مكرمة


تفتكرى لو زوجك قالك اقعدى في البيت ماتشتغليش هتطيعيه ولا لا؟؟

طب ده ربنا عز وجل هو اللى بيأمرك ليه ماتطيعيهوش!!!

وتدبرى معايا اختى ان ربنا قال (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى)


انا مش بقولك خليكى في البيت محبوسة لحد مايجيلك كبت...لا ابدا....

اسلامنا عمره ماكان دين شدة وعنف بينا وماكان الله سبحانه وتعالى ليكلفنا مالا نطيق

انتى مأمورة انك تتعلمى(طلب العلم فريضة) ولكن تلتزمى في خروجك بالضوابط الشرعية كغض البصر وعدم الخضوع بالقول وعدم الاختلاط

والنقطة الاخيرة (عدم الاختلاط) كلنا للاسف مش عارفين نحققها لانها موجودة في كل حتة في الكلية... في الاسواق.... في الشغل....

انا دلوقتى مش بناقش فرضية النقاب بس بفكر معاكو بصوت عالى


لذا كيف السبيييييييل؟؟؟

واقولك يا اختى عليكى انك تنفذى الاية بشكل متحور شوية بانك تبقي برة بيتك زيك كأنك جوة بيتك
لا استني اوعى تكوني فهمتي اني بقولك تبرجي

استني بسسسسسس

مش انتى لما بتكونى في بيتك حد بيبقي شايفك؟؟

لا...

الجدران والستائر والاغطية مغطياكى....

طيب نفذى الاية بقي اخرجى وانتى متغطية


فعليكى بالحجاب الكامل...اللى ينفذ لك الاية ويحفظك....

في الشغل عموما انتى مش مأمورة بالشغل لانك ملزومة من زوجك واهلك بانهم يصرفوا عليكى
فان كان ولابد اوى فاشتغلى واحفظى نفسك بنقابك وان شاء الله ربنا هيحفظك

اسألكم الدعاء لي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة نفسى البسة لكن ابى وامى وكل من حولى يرفضة والنتيجة انى اتدهور دينيا وابعد يوم عن يوم وابى يعترض حتى على لبسى الاسدال ويدعونى هو وامى ان اكلم الاولاد فى الكلية عشان اصطاد عريس وان تعبانة جدا جدا جدا وامتنعت عن ذهاب الكلية فلم يبالوا ودائما يقولوا لى بجد سيبى البيت لو اتنقبتى اين ذهب ا ن تركت البيت استحى جدا جدا من كشف وجهى فى الكلية ومن نظر الرجال الى ولكن ماذا افعل ادعوا لى يا اخوات

[e_z]

نفسى البسه ادعوالى بالله عليكم

[يمامة المسجد]

السلام عليكم ورحمة الله ويركاته

قصصكوا جميلة جداااااااااااااااااااااا ً

فين البقية ياآلاء الله

[آية الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
عودة ..لنكمل قصتى مع نقابي إن شاء الله

وقفنا لحد لما الدكتور حازم قال رايوا و كده
المهم انا حاولت انفذه بصراحة مقدرتش و أمي مش راضية و انا زي ما قلت لكم هكون مجبورة اني اسمع كلام امي و انزل او اخواتي الكبار و كده
المهم فضلت بعديها زي ما اكون في حداد
المهم لن امل الدعاء ابدا
و بدات اقف مع نفسي و اقول اكيد ده اتبار من ربنا ليكي و هتتمسكي ولا لأ
و مع اول هجوم هتستسلمي و لا هتحاربي علشان توصلى ليه و عايزة بصدق لله ولا علشان ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟
بجدت فضلت احاول معاها كتيير
في البداية كانت بتتنرفز جدا لو ذكرت الموضوع و تتخانء معايا و تقولى قومي من هنا و متتكلميش معايا في الموضوع ده و حاجات كده كتير
و شوية ادينى فرصة افكر و على شرط متتكلميش معايا خالص
و طبعا الشويات بتبقى شهور
المهم هيا عارفة اني ان شاء الله حتما و لابد اول ما اتزوج هلبسه لانها هيا مش موافقة و كده
بس انا مش قادرة و محدش ضامن عمره
بس عارفين المشكلة ان امي مكنتش رافضة لاي سبب من الاسباب القوية اللى تخلينى اجيبلها بقى ادلة و اتناقش معاها
كان كل سبب رفضها
ان مش بتحبه هوا نفسه
و هيا يعنيى الحتى ديه هتعملك ايه
؟؟؟!!
لكن و الله الدعااااااااااااااااااااااااااااااااااااء
و الاخلاص النية لله
و المتابعة و عدم الاستسلام
هما اللى خلوها توافق في النهاية
عارفين فضلت ادعى في كل سجدة و كل ما اجي افطر و لما المطر ينزل
و بين الاذان و الاقامة
بدات اتزلل اليه و افكر ازاي ممكن توافق
ادخله في اي موضوع
اى واحدة هتلبسه او لبسته اقول لامي
بدأت ادعى بدعائين في غاية الروعة

" اللهم ارزقنى الحجاب الذي يرضيك عنى "
" اللهم إن كان يرضيك إني أكشف وشي للناس فارضنى بهذا و ان كان لا يرضيك اني اكشف وشي للناس يسر لى ان البسه "
و كنت ادعو اللهم ارزقنى النقاب
اللهم انت القادر على كل شىء
انت من تقول الشىء كن فيكون ..و انت القادر على ان تجعل امي توافق
فيسر لى يا الله
و سبحان الكريم
من صدق الله صدقه الله
بجد كنت بعمل مواقف و اخترعها و البسه و انزلها تحت في الشقة و كاني تزوجت و هيا جاي تزورنا و معاها اختى و زوجها مثلا فنزلت بيه و كده
و الله كنت بخترع
بدأت افكر مين ماما تكون بتحبه و ممكن تسمع كلامه
جه في دماغى عمتى جريت و كلمتها و قلت لها عايزة اجيلك و عايزاكي في موضوع مهم لقيتها لوحدها خمنت و قالت لى
و طلعت هيا كمان عايزة بس هيا بتشتغل في ادارة مدرسة لغات و المديرة بقى ربنا يكرمها عاملة الواجب و زيادة
المهم روحتلها و اخذت نقاب معايا و قاسته و كانت فرحانة اوى
و اخذتلها شرايط و كتب معايا
و شافوها عليا هناك عندها و كلهم انبهروا و قالوا ان شاء الله هتوافق و ادعي و كده
المهم طنط كلمت أمي و كده و ربنا ييسر
المهم امي فضلت معصلجة بس بصراحة كانت بدات تلين عن الاول
بدات انا بقى بجانب الدعاء دايما اكلمها و الحاح و عياط و احببها فيه
و اقولها اراء علماء و اقولها اى حاجة خير بعملها هيا برده في ميزان حسناتك انتى و بابا الله يرحمه
و اقولها يا امي ابي الله يرحمه اذا كان موجود كان وافق و ممنعنيش ابداااااااااااااا
و اقولها ان ربنا قادر يخليكي توافقي
تقولى و قادر يخليني ارفض
اقولها يقيني فيه انك هتوافقي
تقولى لما يجي اوانه
و تقولى مثلا استنى لخطولة اختك
اقولها يعنى انتى جبتلها عريس و خطبتيها و عايزاني احضر خطوبتها و فرحها من غيره و بعدين افكر البسه طب و ايه الفايدة و انا مش ضامنة عمرى

و فضلت على الدعاء و الالحاح و العياط...و ادخله في كل موضوع و اتكلم مع اصحابي عليه ادامها و احببها فيه
و بالبر اقولهاانا اتنازلت علشانه المرة اللى فاتت علشاني و وعدتنى على اول الجامعة و خلفت في وعدك معايا
و انا عملت كده علشان يبقى ده جزائي بدل ما تكافئيني و تنفذي وعدك
و ابدا اعرفها انا عايزة البسه ليه
اقتداء بزوجات الرسول
اعف نفسي و احفظ نفسي و اعف الرجال
اعانة على غض البصر و على الثبات
انه ممكن يكون فعلا فرض فيبقى حرام عليا
و كل الاسباب بقى .........
المهم ...فضلنا كده لحد ما بقى مزاجي وحش و مخنوقة و مضايقة و علطول مضايقة و بعيط و كل ما اشوف حد ادعيلى
و لو حد بيعمل عمرة ادعولى و كده
سو سبحاااااااااااااااااااااااااان الله
مرة اتفطرت من العياط و روحت وقفت امامها و قلت لها امي ممكن تاخديني في حضنك
و عيط عياط بقى
جبت فيه القديم و الجديد
طبعا قلب الام و خصوصا قلب امي و طيبتها مستحملتش قالت لى البسيه بس على شرط
اوبا
في ايه يا امي مكنا حلوين دلوقتى شرط ايه
كنا في نص شهر 11 نوفمبر اللى فات ...نوفمبر 2006
و اشترطت البسه يوم ميلادي يعني يوم 29 ا1 / 2007
لألألأ السكتة القلبية مقدرتش طبعا فضلت معاها افاصل لحد ما وصلنا لاول واحد
و ده كان اخرها
قلت بقى ايه الحمد لله
و لئن شكرتم لازيدنكم
فبعدين لقيت ان يوم عرفة قبل السنة الجديدة بيومين فقلت الله يكرمك ياامي خلاص يوم عرفة نفسي و كده و ده يوم عمرى يوم جميل اوووى و كده
فسبحان الله ربنا اكرمنى اخر كرم و وافقت و كانت الفرحة الكبيرة اني لبسته يوم
9 من ذي الحجة 1427
30/ 12/2006

و يااااااااااااااااااااااااااااه بقى على الفرحة و الكرم
بجد احاسيس تانية و فرحة تانية حاسة انى اتحجبت فعلا
حاسة باني عزيزة
اني ملكة
فراشة محدش قادر يمسكها
و كان نفسى امشي انشد في الشارع
فليقولوا عن حجابي لا وربي لن ابااااااااااااااااااااااااااااالي
و يوميها كان طبعا لازم انزل من البيت اروح ازور جدتي و هيا عند عمتى بجوار البيت
و المفاجاة اني امي هيا اول واحدة نزلت معايا
و كانت الناس بتبقى بتبارك هناك و كده
بس كانت مشكلتهم هنبوسك ازاي
و هنشوف النغزات ازاي؟؟
:(ضحك): :(ضحك):
قلتلهم بس كده كل يوم من الساعة 8 الى 10 اللى عايز يبوس او يشوف النغزات انا موجودة في البيت
اي خدمة!!
و كان ده اللى اصحابي بيقولوه طبعا بعد
مبروك و عقبالنا و ادعيلنا و عسل اوووووي
و سبحان الله قصة امي كانت بتبهر اصدقاء لي كتير
اللهم لك الحمد
و على الجانب الاخر الانتقادات اكيد طبعا
و اول ملبستوه
بعض الاقارب يقولوا لي
هو عموما لو حبيتى تقلعيه مش حرام
ههههههههه
و انتى لسة صغيرة
و لازمته ايه
ما انتى كده ما شاء الله عليكي
و بيشكوا فيهم و هتتهدلى في الكلية
طب و كده العريس هيشوفك ازاي
و كنت برد الرد الحاسم طبعا
ما عند الله لا ينال الا بطاعة الله
و اللى بيعمل حاجة علشان ربنا ربنا بيعوضه خيرا منها
و لو حصل و اتبهدلنا ايه المشكلة علشان ربنا
و العريس مكتوب اسمه و هيجي امتى و ازاي
و بعدين هو لازم يشوفنى في الشارع علشان يجي يتقدملى
لا طبعا انا اقعد في بيتى معززة مكرمة لو عايز يشوفنى ساعتها الملكة تنزل و تسمح له برؤيتها ...و الشرع يحد له ذلك ولكن لا افراط ولا تفريط
يعنى مش كل مرة يجي يشوفنى و بقت هيصة بقى
و لا ارفعه في لحظة و اللى تلحق تشوفه بقى انت و حظك و عينيك
لا لحد ما يرى منها ما يعجبه ..
و طبعا الكل كان في الاخر بيستسلم و بكسب الجولة
و يقولى عموما مبروك بتنهيديه كده و اقولهم ايوة هيا ديه اللى انا عايزاها و اقولهم
سلامو عليكم :(ضحك): كفاية عليكوا كده
و سبحان الله في الامتحانات انا مكنش معايا لا الكرنية و لسة معملتش بطاقة
و يكلم كل الناس و في واحدة زعق معاها علشان معهاش الكرنية رغم انها مش منتقبة و عليا انا زي ما يكون متلجم و مبينطقش بحرف و يعاملنى بغاية الاحترام و مبيقدرش يقولى حتى فين الكرنية
فكنت لما قلت لهم كده قالوا سبحان الله و بداوا يعرفوا ان اللى يروح
لله
ابداااااااااااااااااااااااااااااا لن يتركه الله
و كانت ديه هيا القصة
يارب تكونوا استفدتوا منها و اكيد وضحت فيها النصايح اللى انا عايزة اقولها و هيا موجودها فيها

في النهاية
اللهم لك الحمد حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه
و يااااااااااااااارب يسر كل اخت لديها اي عائق منعها من الحجاب الذي يرضيك عنها
يااااااااااارب يسر يااااااااااااااااارب يسر
و متنسوش ركعتين في جوف الليل و دمعة حارة من قلب صادق و خلي الامنية تطلع من قلبك و و الله هتشوفى الفتوحات اللى هتنزل عليكي من السماوات و الارض
و هتشوفى البركات و هتشوفى النعم و برده هتشوفى ابتلاءات لان لازم يبقى في طهور و اختبارات في الطريق ...
اوعى تتردى في يوم يا اختى انك تلبسيه او الشيطان يحاول يبعدنك عنه
و متشغليش نفسك فرض ولا مستحب ولا سنه
الرسول عمل نعمل
زوجاته عملوا نعمل
الصحابة عملوا نعمل ...رضوان الله عليهم
و احنا مغمضين لانهم مكنش عندهم تقسيمات في الدين
و كانوا بيعبدوا بحب مش فرض ولا سنة
لأ بحب الحب اللى لما زاد في قلبهم و تعلقوا بالله خلاهم مستعدين يعملوا اي حاجة علشان ربنا و يضحوا باي حاجة علشان ربنا
عايزة اقولكم في النهاية ان المرة الاولى اللى لبست فيها النقاب كان يوم جمعة
بس المرة الاولى مسجلتش التاريخ و لا كانت فرحتى زي فرحتى في المرة التانية اللى بعد عناء و تعب اللى حسيت اني بجنى الثمار فيها
و المرة التانية اللى لبست فيها النقاب كان يوم جمعة و كان يوم عرفة و بموافقة امي و بقرحة تغمرني
فسبحان الله اعلى العظيم
فعلا

اللهم لك الحمد انك انت ربنا
ربي ...أحبك