ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

[درة الكون]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع الناجح وجعله في ميزان حسناتك

ولكن المشكلة أننا نحارب من أقرب الناس لنا والكل معارض للنقاب على أنه يعيقنا في الدراسة وفي كل شيئ
وهذا ما يدمي القلب فتصوري وأنا ذاهبة إلى المدرسة والمدرسة بعيدة عن بيتنا وأذهب إليها لوحدي أسمع معاكسات الشباب
أتعرفين ما يقولون عني كيـــــس زبالـــــــــــة

[رنيم الإيمان]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أختي ((درة الكون))لو ده ما حصلش يبقي إززااي ربنا يختبرك؟؟؟؟
إزايي يعرف إنك فعلا متمسكة بدينه مهما حصل؟؟؟
وبعد يين يقولولك كيس زبالة على الأقل بيفيد أحسن من اللي مش منهم فايدة اللي بيعاكسوكي
وبعدين يعني دا أنتي واضعة صورة وتبقى شامخة فيينه الشموووخ؟؟؟
أثبتي أختي في الله وأتركي كلامهم خلف ظهرك

[يمامة المسجد]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

أكيد أختي

والله كل كلمة من هذه لابد ألا تزيدك إلا تثبيتا وفخرا ً أنك من الغرباء

[درة الكون]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

جزاكم الله كل خير والله إنكم بحق إخوتي في الله أشكركم على هذا التثبيت الرائع
وأسأل الله لكم الجنة

[رشيده]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

بارك الله فيكى يمامتى

[*نور الفرقان*]

رد: كرد في غاية الاهمية على الاخت يمامة المسجد فيما يخص النقاب..........

بسم الله الرحمن الرحيم

و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين

اما بعد اختي الفاضلة يمامة المسجد, و الله احيي فيكي هذا الحماس الجامح في الدين و هذا الحب الظاهر للقيم الإسلامية و دفاعك الكبير عن الحجاب و النقاب بشكل يدل على صدقك و إخلاصك , نرجو لكي ذلك و لا احد يزكي نفسه أو احد على الله.

***************************

أختي الكريمة هذا جميل و مطلوب من كل امرأة مسلمة تغار حقا على دينها و عرضها, لكن أختي الحماس لا يجب أن يجعلنا نتجاهل الحق و المنطق و لا نفتري و نقول لماذا ينكرون فرضية النقاب؟ أختي و حتى نكون على نفس التردد- انا بعد التزامي و الحمد لله لم اشعر براحة ولو أني لبست منذ البداية الخمار الطويل و الثياب العريضة لكني شعرت دائما بنقص في حجابي و ضللت في حيرة سرعان ما بدأت تنقشع شيئا فشيئا مع البحث و القراءة على قدر المستطاع و محاولة معرفة آراء العلماء حول الحجاب الصحيح للمرأة المسلمة و اعلمي أختي أني و الله كنت أتحرى رأيهم و أنا متمنية أن يكون النقاب فرضا ولو لم يكن إن في نيتي لبسه فاضعف الإيمان اقتداء بأمهات المؤمنين و درءا للفتنة و الشبهات في الدنيا و الآخرة.

***************************

أختي الفاضلة بنفسك آتيتي برأي الشيخ الكبير و العلامة محدث عصره –محمد ناصر الدين الألباني- رحمه الله ورأيه معروف في مسالة فرضية النقاب مع أني ما عرفت هذا الرأي إلا مؤخرا بعد البحث في سيرة الشيخ و معرفة قدره و مكانته في العلم عن سائر جميع العلماء المعاصرين و طبعا الكل يعرف من هو الألباني.

******************************

أختي الكريمة هنا الجدلية و هنا تأتي الضرورة للتفكير و التأني قبل طرح أي فتوى أو فكر أو رأي.سؤال انتابني و زال ينتابني و لم أجد له جوابا بعد و أرجو أن يكون عندك جوابما دمت مقتنعة تماما بفرضية النقاب و تدافعين بشدة عن أصحاب هذا الرأي–ملحوظة(لا تعتبري كلامي هذا تهجما أو تنقيصا و اعلمي أني ميالة كل الميل إلى النقاب سواء أكان فرضا أم لم يكن- لكن قول الحق واجب ولو كان ضد هوى النفس و ضد ميولاتنا و عواطفنا).

************************

السؤال المهم

أختي الكريمة, أخواتي الفضليات’ و نحن نعلم من هو الشيخ العلامة الألباني رحمه الله و ما حباه الله من علم غزير و حكمة و بديهة فقهية و علمية لا مثيل لها بين علماء عصره و الكل يرجع إلى فتاويه و كتبه و آرائه الكل دون استثناء حتى أعداؤه في الميدان يأخذون منه لكن يذكرون من آرائه ما يوازي فكرهم و مصالحهم و أهواءهم و يتركون الباقي أو يحرفون و يؤولون أقواله رحمه الله و يحرفونه لتضليل الأمة و الناس أجمعين-

فهل يعقل أختي الفاضلة عالما مثله يخفى عليه الأدلة التي يقدمها من يصرون على فرضية النقاب؟و هل ينقصه الذكاء و الحكمة و البديهة عنهم حتى يقصر عنده الفهم للآيات و الأحاديث و الروايات و الأسانيد فيخالفهم الرأي؟

هذا شيء عجيب حقا و محير و يجب الاعتراف به أختي حتى نكون صادقين و لا نتكلم جزافا و انقل لكم فقط للاستدلال قول الشيخ نفسه في هذا الصدد في كتابه المشهور ( الرد المفحم على من خالف العلماء و تشدد و تعصب و ألزم المرأة أن تستر وجهها و كفيها و اوجب و لم يقنع بقولهم : انه سنة و مستحب).
و للإشارة وسيأتي ذلك وهو واضح في هذا العنوان إن الألباني رحمه الله صرح بأنه مع أفضلية النقاب و مشروعيته و لم يقل انه مباح أو جائز و الفرق بين اللفظين شاسع و لقد بينتيه أختي في طرحك السابق- يقول الشيخ في مقدمة كتابه هذا (منقول نقلا من الكتاب) :

أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

وبعد، فلما عزمت على إعادة طبع كتابي"حجاب المرأة المسلمة"- بعد أن مضى عليه عدة سنين، وطبع عدة طبعات تصويراً بالأوفست- رأيت أنه لا بد لي من إعادة النظر فيه لعلِّي ألهم أن أضيف إليه فوائد جديدة، علاوة على ما كان توفر لديَّ منها مع مضي الزمان، ووضعت كل شيء منها في نسختي موضعها فيه على مرِّ الأيام، وأصحح ما لا بد منه من الأخطاء المطبعية أو الفكرية التي لا يكاد ينجو من مثلها كتاب، وعُنيتُ عناية خاصة بمطالعة ما كان تجمع لدي من الكتب والرسائل المؤلفة في هذا العصر حول المرأة- وهي بالعشرات- فوجدت أكثرها قد تتابعت في الرَّد عليَّ، بعضها مباشرة باسم الكتاب ومؤلفه، وبعضها على المسألة مباشرة دون التعرُّض لشخصي، وهي التي زعم أحد الدكاترة أنني تفردت بالقول بها دون مَن قبلي من علماء السلف والخلف، ألا وهي: أن وجه المرأة ليس بعورة ولا يجب عليها ستره!



ولقد رأيت- والله- العجب العجاب، من اجتماعهم على القول بالوجوب، وتقليد بعضهم لبعض في ذلك، وفي طريقة الاستدلال بما لا يصح من الأدلة رواية أو دراية، وتأويلهم للنصوص المخالفة لهم من الآثار السلفية، والأقوال المشهورة لبعض الأئمة المتبوعين، وتجاهلهم لها، كأنها لم تكن شيئاً مذكوراً! الأمر الذي جعلني أشعر أنهم جميعاً- مع الأسف- قد كتبوا ما كتبوا مستسلمين للعواطف البشرية، والاندفاعات الشخصية، والتقاليد البلدية، وليس استسلاماً للأدلة الشرعية، لأن ما ذكروه من الأدلة- على مذهبهم- هم يعلمون جيداً أنها لم تكن خافية علىَّ، لأنهم رأوها في كتابي مع الجواب عنها، والاستدلال بما يعارضها، وهو أصح عندنا من استدلالاتهم التي تشبَّثوا بها، كما أنهم يعلمون أنني لا أنكر مشروعيَّته.

************************************
و لقد تطرق الشيخ إلى بحوث كثيرة في الأدلة الشرعية لمسالة الحجاب سأنقل منها ما يلي و طبعا من أراد التوسع فما عليه إلا الاطلاع على كتابه المذكور- إليكم أخواتي مقتطف من هذه البحوث و كما ذكرت البحوث كثيرة و مستفيضة في هذه المقدمة و انصح بالرجوع إليها لمن أراد الاستفادة :

البحث الأول: آية الجلباب: {... يدنين عليهن من جلابيبهن} (الأحزاب: 95).

1- يصرُّ المخالفون المتشددون على المرأة- وفي مقدمتهم الشيخ محمود التويجري حفظه الله- على أن معنى { يدنين}: يغطِّن وجوههن، وهو خلاف معنى أصل هذه الكلمة: " الإدناء" لغة، وهو التقريب، كما كنت ذكرت ذلك وشرحته في الكتاب- وكما سيأتي في محله منه- وبينت أنه ليس نصّاً في تغطية الوجه، وأن على المخالفين أن يأتوا بما يرجِّح ما ذهبوا إليه، وذلك مما لم يفعلوا، ولن يفعلوا، إلا الطعن على من خالفهم ممن تبع سلف الأمة ومفسريهم وعلماءهم. وهذا هو الإمام الراغب الأصبهاني يقول في " المفردات":

" (دنا)، الدنو: القرب… ويقال: دانيت بين الأمرين وأدنيت أحدهما من الآخر …"، ثم ذكر الآية. وبذلك فسرها ترجمان القرآن عبد الله بن عباس فيما صح عنه، فقال:: "تدني الجلباب إلى وجهها ولا تضرب به"، كما سيأتي تخريجه.

وهذا هو الشيخ التو يجري- هدانا الله وإياه- يقول في آخر كتابه المذكور (249):

" ومن أباح السفور للنساء- (يعني: سفور الوجه فقط) - واستدل على ذلك بمثل ما استدل به الألباني، فقد فتح باب التبرُّج على مصراعيه، وجرّأ النساء على ارتكاب الأفعال الذميمة التي تفعلها السافرات الآن" !

كذا قال – أصلحه الله وهداه- فإن هذا التهجم والطعن لا ينالني أنا وحدي، بل يصيب أيضاً الذين هم قدوتي وسلفي من الصحابة والتابعين والمفسرين والفقهاء وغيرهم- ممن ذكرناهم في الكتاب- كما سيأتي، وفي المقدمة المشار إليها أيضاً، وحسبي منها الآن مثالاً واحداً، وهو ما جاء في "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام المبجل أحمد ابن حنبل" للشيخ علاء الدين المرداوي (1/452)، قال

" الصحيح من المذهب أن الوجه ليس من العورة".

ثم ذكر مثله في الكفين، وهو اختيار ابن قدامة المقدسي في " المغني" 1/637)، واستدل لاختياره بنهيه صلى الله عليه وسلم المحرمة عن لبس القفازين" لو كان الوجه والكفان عورة لما حرم سترهما، ولأن الحاجة تدعو إلى كشف الوجه للبيع والشراء، والكفين للأخذ والإعطاء".

وهو الذي اعتمده وجزم به في كتابه" العمدة" (66).

فما رأي الشيخ التو يجريبهذا النص من هذا الإمام الحنبلي الجليل؟! أتظنُّه داعية للسفور أيضاً، وفاتحاً لباب التبرج على مصراعيه،و …؟!

ألا يخشى الشيخ أن يحيط به وعيد قوله صلى الله عليه وسلم: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما تبين فيها، يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب".

أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وهو مخرج في " الصحيحة" (2/540).

********************************

و أجدد القول إن ما يستخلص من كلام العلامة الفاضل الألباني هو أن النقابمشروع وهو من السنة بل و مستحبوهو الأفضل للمرأة المسلمة , و بالتالي مهم أن نفهم من هذا الرأي إن من لبست النقاب ليست آثمة أو مبالغة أو متنطعة في الدين و لكن هنيئا لها و طوبى لها

و الله تعالى أعلى و اعلم

و تجدون ملفا مرفقا لردي هذا فيه مقدمة الكتاب كاملة لمن أراد الاطلاع

أو الرجوع إلى الكتاب نفسه

اللهم أرنا الحق حقا و أهدنا سبلك و صراطك المستقيم

[يمامة المسجد]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

يرجى مراجعة هذا الموضوع

بيقولوا النقاب مش فرض وعندنا الدليل !!!!!!!!!!!!

بالمناسبة لدي لكـ ِ جائتكــ ِ في المسابقة العلمية ولا أعرف كيف التواصل معكـ ِ

[*نور الفرقان*]

غاليتي يمامة المسجد لم تجيبيني على سؤالي الاهم........لازلت في الانتظار

:LLL:
و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين

اختي الغالية يمامة المسجد لم تجيبيني على السؤال المهم الذي طرحته عليكي في ردي السابق فإحالتك إياي الى هذا الموضوع غير كافية و ليست جوابا جزاكي الله كل خير على كل حال’ فالجدلية المطروحة اهم و اعمق من هذا الموضوع اختي و للاشارة سبق و ان اطلعت على هذا و لدي الكثير من المواضيع مثله لكني لم اجد حتى الان جوابا على سؤالي و ساعيده كما ورد في ردي السابق

السؤال المهم

أختي الكريمة, أخواتي الفضليات’ و نحن نعلم من هو الشيخ العلامة الألباني رحمه الله و ما حباه الله من علم غزير و حكمة و بديهة فقهية و علمية لا مثيل لها بين علماء عصره و الكل يرجع إلى فتاويه و كتبه و آرائه الكل دون استثناء حتى أعداؤه في الميدان يأخذون منه لكن يذكرون من آرائه ما يوازي فكرهم و مصالحهم و أهواءهم و يتركون الباقي أو يحرفون و يؤولون أقواله رحمه الله و يحرفونه لتضليل الأمة و الناس أجمعين-

فهل يعقل أختي الفاضلة عالما مثله يخفى عليه الأدلة التي يقدمها من يصرون على فرضية النقاب؟و هل ينقصه الذكاء و الحكمة و البديهة عنهم حتى يقصر عنده الفهم للآيات و الأحاديث و الروايات و الأسانيد فيخالفهم الرأي؟

********************

اختي الكريمة حفظك الله انتم و الله محظوظون فمصر فيها ما شاء الله زخم كبير من الشيوخ و العلماء الصادقين نحسبهم كذلك و تستطيعون التواصل معهم مباشرة ليس مثلنا و لعلكم تستطيعون ان تستشفوا منهم جوابا فافيدونا جزاكم الله الفردوس الاعلى

اختي الغالية يمامة المسجد اعلمي اني احبكي في الله و احبكن اخواتي جميعا و لا تعتيرن ردودي هذه قدحا مفتعلا او تشويشا على اراء معينة لا هو من الحرص على الحق و اني و الله عازمة على لبس النقاب سواء اكان فرضا ام لم يكن يكفيني الاقتداء بامهاتنا الطاهرات و اتباعهم لكني اريد التسلح بجواب عقلاني و منطقي استطيع من خلاله تقوية رايي و اعطاء قيمة و مصداقية لهذه الشريعة الغراء و حتى لا نضع ديننا و انفسنا في دائرة التنقيص او الريبة او حتى الاستهزاء

اختي الحبيبة انتظر منك جوابا او من أي اخت تستطيع ان تفيدنا في هذا الصدد

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه

[*نور الفرقان*]

نسيت بالنسبة للجائزة اختي يمامة المسجد .........................حفظك الله على امانتك

:LLL:

و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين

حبيبيتي ساراسلك على الايميل بخصوص الجائزة و لكن احب ان اقول لكي فيكفيني شرفا ان اشارك في مثل هذه المسابقات القيمة و ارجو من الله ان يوفقكم و تعيدوها ’ و اما عن الجائزة فحتى ان كان صعبا عليكي ارسالها لاني مقيمة في بلد آخر خارج مصر فلا تشغلي بالك حبيبيتي و نامي على جنب الراحة و ساعتبر نفسي اخذتها اما ان امكنك ارسالها و لم تفعلي فمش حسامحك لا دنيا و لا آخرة
***********************************
ماتخافيش غاليتي انا امزح لا عليكي فيكفيني اني شاركت و اسال الله ان يجعل مشاركاتنا المتواضعة في ميزان حسناتنا.

[(أمة الرحمن)]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

ربنا يكرمك ويثبتكم اللهم امين
انا نفسى البس التقاب بجد ادعولى بس اوقات الدنيا بتشدنى وتاخدنى ليها للاسف
انا يا جماعة مقرى فتحتى ولبسة دبل يعنى مخطوبة المهم انا عاوزة اتنقب طبعا ماما رافضة وخطيبى مش عارفة رايه بس هو بيحب الاحتشام بس النقاب مش عارفة
المهم جوازنا لسة بدرى عليه ممكن اكتر من سنة فلو لبست النقاب وقدرت البسه اعمل ايه معاه يعنى اقعد قدامه بالنقاب طول السنة ومش هينفع نعمل كتب كتاب بدرى اعمل ايه اتوكل على الله واثير الموضوع انى البسه ولا استنى لما اكتب الكتاب بس انا عاوزة البسه دلوقتى بالله عليكم ادعولى وقولولى رايكم

[ايه اسامه]

رد: رد في غاية الاهمية على الاخت يمامة المسجد (النقاب)......؟؟؟؟

نعم اختى فالله لكن اختلف الكثير من العلماء منهم من قال فرض ومنهم من لم يقل لكن اجتمع الكثيرون على فرض النقاب وبصراحه هى دى المشكله احنا لسه مختلفين فى امور دينا وابحثى اختاه ونحن معكى وان شاء الله هتتاكدى انه فرض لانى قبل مالبسه كنت فى ما انتى فيه وبحثت كثيرا حتى تاكدت وسالت الكثيرون من اهل العلم قال لى واحد من اهل العلم ان الله تعالى يقول ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى انعرفين معناها اخيتى اتعرفين معنى تبرج الجاهليه الاولى ايه اللى كانوا بيعملوه وبيبينوه؟ اقلك كانو بيلبسو ثوب طويل لكنه ضيف ويشف وكانو يظهرون وجههم وكفه ايديهم وجزء من الصدر وجزء من شعر الراس ويغطون باقى الراس هذا هو تبرج الجاهليه الاولى فمعنى ذلك اننا لا نفعل هذا ونستر اجسادنا ولا تنسى قول السيده عائشه تراهون كانهن على رؤسهن الغربان وهذا اخيتى من لانهم لا يظهر منهم شئ الا الجلاليب السود الساتره اجسادهن

[ايه اسامه]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

انا والله ارتديت النقاب حبا فى الله وكنت اتمنى ارتداه وانا لا اتجاوز الحاديه عشر لكن واجهت مشاكل كثيره من الاهل وقالو لى انتى لسه صغيره ولسه بدرى وحاولت مرارا وتكرارا رزقنى الله بزوج صالح وارتديته وادعو من الله ان تحب كل الفتايات وابنتى منهم التقاب ويعرفون مدى اهميته لنا ولعفتنا وطهارتنا ونقائنا

[غفرانك ربي]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

اخيتي نور الفرقان

http://way2allah.com/forums/showthread.php?t=7867

ده موضوع لد/غيث موجود في قسم نكون او لا نكون

بيعرض كل الشبهات والرد عليها والادله

ياريت تقرأيه ولو عندك أي استفسار او حاجه مشتبه عليكي تخبريه بيها

[يمامة المسجد]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

أختي الفاضلة ,

ردي عليك ِ ب (( كل إنسان يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا المقام )) هكذا قال الإمام مالك ابن أنس وأشار إلى قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم

فهل تعتقدي أن أحد ما مهما بلغ درجة علمه أن يصل للكمال أو العصمة ؟؟

فلست أتكلم كلمة في حق عالمنا الجليل

ولكن , أراك ِ تتكلمين عن شيخنا الألباني ، وتحبيه ، أفلم تعرفي أن زوجات الشيخ وبناته كان يرتدين النقاب

-----------------------

تأخري في الرد لم يكن لعجزي عنه , ولكن , كنت متعبة ولا أنوي الدخول في جدال

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا

ولو قامت الدنيا كلها على النقاب .....مقال رائع للشيخ يعقوب حفظه الله

" تغطية المسلمة لوجهها وكفيها "فرض أم سنة"؟؟!!

((-- أدلة تغطية الوجه والكفين --))

[يمامة المسجد]

رد: ايه رأيك تكوني منتقبة؟, لا للجدال ..ولكن ..ممكن اعرف آرائكم ؟؟

أختي الحزينة ,

نعم حبيبتي ارتديه وتوكلي على الله وقلب خطيبك بيد الله إن شاء يثبته عليك ِ ولا يدخل الشيطان بداخلك أنه قد يتركك ، لا والله ولو حدث , فهو الأفضل لك ِ ، وصدقيني من ترك شئ لله عوضه الله أفضل منه