Tweet
الإبتلاء
لن ننتصر حقا إلا إذا وجد المؤمنون وإن وجد المؤمنون حقا لا بد من مرحلة تسبق مرحلة النصر وهي مرحلة التمحيص وامتحـان القلوب ولا يكون ذلك إلا بالفتن و الابتلاءات
لأن الإيمان ليست كلمة تقال باللسان بل الإيمان حقيقة ذات تكــاليف وأمانة ذات أعباء ولا يكفي أن يقول الناس آمنا حتى يتعرضوا للفتن والابتلاءات ليميز الله الخبيث من الطيب وليمتحن الله القلوب فلا يثبت في صفوف المسلمين إلا من هم أهل لحمل هذه الأمانة الكبرى .
ويخرج من هذه الصفوف أصناف نتنـة وطراز خبيث الذي هو موجود فــي كـل زمان ومكان هذا الصنف الذي يحمل العقيدة ويحمل الرايـة ليتاجر بها في سوق الشهوات والمتــع هذا الصنف الذي قال الله عنه:-
" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىظ° حَرْفٍ ……."
الحج 11
قال الله تعالي :-
الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)…."
العنكبوت 1/2
والفتن التي يتعرض لها المؤمنون كثيرة ومنها:-
- التجريح و الأذى والتذبيح من الباطل وأهله في الوقت الذي لا يجد فيه المؤمن من يسانده أو يعينه علي هذا الطغيان.
- وهناك من هو أقوي و أشد و أمر من ذلك وهي فتنة الأهل والأبناء الذين قد يتعرضون للأذى بسبب المؤمــن القابض علي دينه و ربما يصرخون في وجهه أن يستسلم لأهـل البطش والطغيان تلك فتنة تعصف بالقلوب خاصة إذا ما وجد أهله يتعرضون للأذى أما ناظريه وهو لا يقدر أن يفعل لهم شيئا.
- فتنة يستحي البعض علي أن يتحدث فيها المسلمون وهي إقبـال الدنيا علي أهل الفسق والفجور فتفتح لــهم الأبواب وتغلق أمامنا نحن المسلمون .
- فتنة النفس الأمارة بالسوء:
إني ابتلــيت بأربـع ما سلطوا إلا لشقوتي وعنائي
إبلـيس والدنـيا والنفس والهوى
كيـف الخلاص وكلــهم أعدائي
ولكن لا تنسي هذا الكلام الغالي:-
كفي أهل البلاء من المؤمنين الصادقين فخرا وشرفا و كرما أنهم أحباب الله.
قال رسول الله في الحديث الذي رواه الترمذي :-
" إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ الراوي: أنس بن مالك المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/223
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
وأعلم أن البلاء سنة ثابتة للأنبياء والمرسلين والمؤمنين الصالحين :-
- سيدنا نوح ابتلي بلاء شديدا في قومه ظهر في ذلك في دعائه
" رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً (26) إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً (27)" سورة نوح
- خليل الله إبراهيم ألقى في النار.
- سيدنا موسي قالوا عنه ساحر.
- سيدنا عيسي ما لقاه من الابتلاء من محاربة اليهود له.
- سيدنا محمد كم لقي من الابتلاءات أتهم بالسح ، الكذب ،الجنون ،واتهموه في عرضة في أحب الناس إلي قلبه "السيدة عائشة"
علي الرغم من أنه أحب خلق الله إلي الله .
فالبـلاء سنــة كونيـة ثابتـة و كمـا أن الله جعل البـلاء سنــة ثابتة جعل أخـذ الظــالمين سنة ثابتة أيضـا
أين فرعون
الذي قال : مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَظ°هٍ غَيْرِي.
الذي قال : أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَظ°ذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي
فأجراها الله من فوقه.
أيــن هــامــان أيــن قارون
صدق الله تعالي إذ يقول:-
"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ….."
,والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اغفر لي وللمؤمنين وللمؤمنات الاحياء والاموات
الشيخ محمد حسان
لن ننتصر حقا إلا إذا وجد المؤمنون وإن وجد المؤمنون حقا لا بد من مرحلة تسبق مرحلة النصر وهي مرحلة التمحيص وامتحـان القلوب ولا يكون ذلك إلا بالفتن و الابتلاءات
لأن الإيمان ليست كلمة تقال باللسان بل الإيمان حقيقة ذات تكــاليف وأمانة ذات أعباء ولا يكفي أن يقول الناس آمنا حتى يتعرضوا للفتن والابتلاءات ليميز الله الخبيث من الطيب وليمتحن الله القلوب فلا يثبت في صفوف المسلمين إلا من هم أهل لحمل هذه الأمانة الكبرى .
ويخرج من هذه الصفوف أصناف نتنـة وطراز خبيث الذي هو موجود فــي كـل زمان ومكان هذا الصنف الذي يحمل العقيدة ويحمل الرايـة ليتاجر بها في سوق الشهوات والمتــع هذا الصنف الذي قال الله عنه:-
" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىظ° حَرْفٍ ……."
الحج 11
قال الله تعالي :-
الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)…."
العنكبوت 1/2
والفتن التي يتعرض لها المؤمنون كثيرة ومنها:-
- التجريح و الأذى والتذبيح من الباطل وأهله في الوقت الذي لا يجد فيه المؤمن من يسانده أو يعينه علي هذا الطغيان.
- وهناك من هو أقوي و أشد و أمر من ذلك وهي فتنة الأهل والأبناء الذين قد يتعرضون للأذى بسبب المؤمــن القابض علي دينه و ربما يصرخون في وجهه أن يستسلم لأهـل البطش والطغيان تلك فتنة تعصف بالقلوب خاصة إذا ما وجد أهله يتعرضون للأذى أما ناظريه وهو لا يقدر أن يفعل لهم شيئا.
- فتنة يستحي البعض علي أن يتحدث فيها المسلمون وهي إقبـال الدنيا علي أهل الفسق والفجور فتفتح لــهم الأبواب وتغلق أمامنا نحن المسلمون .
- فتنة النفس الأمارة بالسوء:
إني ابتلــيت بأربـع ما سلطوا إلا لشقوتي وعنائي
إبلـيس والدنـيا والنفس والهوى
كيـف الخلاص وكلــهم أعدائي
ولكن لا تنسي هذا الكلام الغالي:-
كفي أهل البلاء من المؤمنين الصادقين فخرا وشرفا و كرما أنهم أحباب الله.
قال رسول الله في الحديث الذي رواه الترمذي :-
" إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ الراوي: أنس بن مالك المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/223
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
وأعلم أن البلاء سنة ثابتة للأنبياء والمرسلين والمؤمنين الصالحين :-
- سيدنا نوح ابتلي بلاء شديدا في قومه ظهر في ذلك في دعائه
" رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً (26) إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً (27)" سورة نوح
- خليل الله إبراهيم ألقى في النار.
- سيدنا موسي قالوا عنه ساحر.
- سيدنا عيسي ما لقاه من الابتلاء من محاربة اليهود له.
- سيدنا محمد كم لقي من الابتلاءات أتهم بالسح ، الكذب ،الجنون ،واتهموه في عرضة في أحب الناس إلي قلبه "السيدة عائشة"
علي الرغم من أنه أحب خلق الله إلي الله .
فالبـلاء سنــة كونيـة ثابتـة و كمـا أن الله جعل البـلاء سنــة ثابتة جعل أخـذ الظــالمين سنة ثابتة أيضـا
أين فرعون
الذي قال : مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَظ°هٍ غَيْرِي.
الذي قال : أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَظ°ذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي
فأجراها الله من فوقه.
أيــن هــامــان أيــن قارون
صدق الله تعالي إذ يقول:-
"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ….."
,والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اغفر لي وللمؤمنين وللمؤمنات الاحياء والاموات
الشيخ محمد حسان
تعليق