المعركة.......

[حفيدة عائشة]

لقد رفض

أبى أن يسجد .........

لماذا ؟

قال أنا خير منه

إن عزازيل

و ما أدراك من هو و عَزازيل ؟؟؟؟؟؟؟

عزازيل هذا كان طائعاً لله تعالى حتى خلق الله آدم _عليه السلام _ و أمر الله الملائكة بالسجود له فأبى عزازيل
و تحول إلى إبليس رأس الشياطين .

و لكن لماذا سُمي بإبليس ؟

إن كلمة إبليس تعني المتمرد ؛ و قد تمرد عزازيل على أمر ربه بل و أقسم بعِزة الله : ( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين
إلا عبادك منهم المخلصين ) , و هو يبذل قصارى جهده ليبر بِقَسمه و يُلقي ببني آدم في النار لأنهم كانوا سبباً في لعنه
و طرده و غضب الله عليه و أعد العدة و جهّز جنده و عساكره و إليكم تفاصيل المعركة :

المكان : سوق الجهاد

الزمان : الحياة الدنيا

التقى الجيشان ؛ جند الإيمان و جند الشيطان و لكل عدته و خطته , و عُقد لواء الحرب عند القلب لأنه محل
معرفة الله و عبوديته و محبته و الإخلاص له و تولى القلب أمر هذه الحرب و أيده بجنود هم :

1) جند الملائكة : يثبتون الذين آمنوا و يحفظونهم و يستغفرون لهم و يسألون الله أن يقيهم السيئات

2) جند الوحي : فقد أرسل اللله رسوله r و أنزل إليه كتابه

3) العقل : يدبر أمر الجيش

4) الإيمان

5)المعرفة : تصنع أمور الحرب و أسبابها و مواضعها

6) اليقين : يكشف عن حقيقة الأمر

7)القوى الأخرى : فالعين طليعته و الأذن صاحبة خبرِهِ و اللسان ترجمان و اليدين و الرجلين أعوان

الثغور التي يدخل منها العدو : القلب و العين و الأذن و اللسان و البطن و اليد و الرجل

كيفية الحرب :

علّم الله عباده كيفية هذه الحرب في أربع كلمات ( يا أيها الذين ءامنوا اصبروا و صابروا و رابطوا
و اتقوا الله لعلكم تفلحون )

فيجب علينا الصبر على عدونا بل و مصابرته أي مقاومته و منازلته و ليس الصبر عليه فقط و أما المرابطة
فعند الثغور التي يمكن أن يدخل منها العدو , و حراسة القلب خاصة , و لا ينفع الصبر و لا المصابرة
و لا المرابطة إلا بالتقوى , و لا تقوم التقوى إلا على ساق الصبر .

و الآن بعد أن تم تحصين الثغور أقبل ملك الكفرة لعنه الله بجنوده و عساكره فوجد القلب في حصنه جالساً على كرسي
مملكته و العين تدافع عنه فلا تنظر إلى حرام حتى لا يصدأ و يسهل الدخول إليه و كذلك الأذن و الرجل و اليد .

لا لقد فكر في خطة بديلة فترك القلب و اتجه إلى النفس , و جمع أعوانه و عشيرته و بنيه و دار هذا الحوار :::

إبليس : أدخلوا على النفس من مرادها و هواها و امسكوها بخطاطيف
الشهوة و جروها بها إليكم , و لما تملكوا النفس هتقدروا تدخلوا على
القلب لأنه ساعتها سيكون قتيل أو جريح أو أسير في أيديكم .

أولاده : و بعد الاستيلاء على النفس ؟؟

إبليس : استولوا على العين و امنعوها أن تنظر نظرة اعتبار , و اجعلوا كل
نظرها غفلة و تلهياً و شهوة فإن أبت فقولوا لها إنما هي نظرة تدعوك
إلى تسبيح الخالق و التأمل لبديع صنعه و ما خلقك الله يا عين إلا للنظر .

و أما الأذن فامنعوها أن تسمع إلا الباطل و زينوه لها و تخيروا له أعذب
الألفاظ و إياكم أن يدخلها شيء من كلام الله .

أولاده : طيب لو حصل و سمعت شيء من كلام الله نعمل ايه ؟؟

إبليس : امنعوها من فهمه و تدبره و التفكر فيه و العظة به و عليكم بتهويله
و جعله حملاً ثقيلاً على الأذن .

و يا أولادي خدوا بالكم من اللسان ؛احذروا أن تتركوه يجري بذكر الله
واستغفاره و تلاوة كتابه و نصيحة عباده , و أمسكوه أن يتكلم بحق
و زينوا له التكلم بالباطل بكل طريق و اعلموا يا بنيّ أن اللسان هو الذي
أهلك بني آدم و أكبهم في النار.

و اقعدوا لهم بكل طرق الخير فنفروهم منها و اذكروا لهم صعوبتها .

أولاده : قعدنا لرسولهم في طريق الهجرة و قلنا له أتهاجر و تذر أرضك
و سماءك فخالفنا و هاجر .

إبليس : فاقعدوا لهم على طريق المعاصي و حسنوها في أعينهم
و زينوها في قلوبهم .

أولاده : مفيش حاجة تساعدنا ؟؟؟

إبليس : استعينوا يا بنيّ بجندين عظيمين لن تُغلبوا معهما

الأول : جند الغفلة , فالقلب إذا غفل عن الله تمكنتم من إغوائه .
الثاني : جند الشهوات , فزينوها في قلوبهم و حسنوها في أعينهم .

أولاده : ما هو أنسب وقت ندخل فيه لبني آدم ؟

إبليس : أنسب الأوقات عند الشهوة و عند الغضب , فمنهم من تغلبه
شهوته على غضبه فاسلكوا معه طريق الشهوة , و منهم من يكون غضبه
أقوى من شهوته و هذا أسهل ما يكون ؛ فمن لم يملك نفسه عند الغضب
لا يملك نفسه عند الشهوة و إنما أخرجت آدم و حواء من الجنة بالشهوة
و ألقيت العداوة بين بني آدم بالغضب

فالغضب جمرة في قلب ابن آدم ,و الشهوة نار تثور من قلبه

و إنما تطفأ النار بماء الوضوء و بالصلاة و الذكر و التكبير فإياكم أن تمكنوا
ابن آدم عند غضبه و شهوته من قربان الوضوء و الصلاة فإم ذلك يطفيء
عنهم نار الغضب و الشهوة فامنعوهم من ذلك و أنسوهم إياه

و أبلغ أسلحتكم فيهم الغفلة و اتباع الهوى

و ابلغ أسلحتهم فيكم و أمنع حصونكم ذكر الله و مخالفة الهوى

فإذا رأيتم الرجل مخالفاً لهواه فاهربوا من ظله و لا تدنوا منه .

هذه خطة الشيطان الذي يجري من ابن آدم مجرى الدم فلا تدعوا له الفرصة