Tweet
قاعد في البيت بيسمع أغاني
في الشارع الــ MP3 في ودانه
فرحان ومبسوووط شغال أغاني
متخانق مع صاحبته عايش مع أغاني الفراق
Stop شوية وخليك معايا
عمرك سمعت قبل كدة إن الأغاني والموسيقى
((حراام))
ااهاااا
احنا دخلنا بقى في الحرام والحلال
وشوية هتكفرني والحاجات دي بقى
لحظة بس كلامي كلة من القرآن والسنة
مش هجيب حاجة من عندي ولا هقول شيخ فلان قال كذا
نبدأ بالقرآن
1) {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } [سورة لقمان:6]
2) {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } [الفرقان: 72]
في تفسير القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ }
قال: لا يسمعون الغناء
من السنة
1) الرسول قال:" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير والخمر و المعازف"
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث:ابن القيم - المصدر: تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: 10/153
خلاصة حكم المحدث: صحيح
_ "يستحلون" يعني الأصل انها محرمة وهما بيستحلوها
_ تاني حاجة انها جت مع حاجات محرمة اصلا
2) الرسول قال: "ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف "
الراوي: أنس بن مالك و عمران بن الحصين و أبو أمامة و علي بن أبي طالب و أبو هريرة و سعيد بن المسيب و إبراهيم النخعي و عبدالرحمن بن سابط المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5467
خلاصة حكم المحدث: صحيح
" سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي ، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا "
هااا اي الأخبار ؟؟؟
ولسة في أدلة تانية بس كفاية لحد كدة
سؤال كدة في الآخر
أيه اللي يخلي واحد زي (فضل شاكر)
يسيب كل اللي كان فيه من شهرة وفلوس وغيرها
أي اللي يخليه يضحي بكل دة
وهل احنا ممكن نضحي زيه ؟؟؟
في الشارع الــ MP3 في ودانه
فرحان ومبسوووط شغال أغاني
متخانق مع صاحبته عايش مع أغاني الفراق
Stop شوية وخليك معايا
عمرك سمعت قبل كدة إن الأغاني والموسيقى
((حراام))
ااهاااا
احنا دخلنا بقى في الحرام والحلال
وشوية هتكفرني والحاجات دي بقى
لحظة بس كلامي كلة من القرآن والسنة
مش هجيب حاجة من عندي ولا هقول شيخ فلان قال كذا
نبدأ بالقرآن
1) {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } [سورة لقمان:6]
قال ابن عباس: هو الغناء
وفي (تفسير الطبري) اللهو: الطبل
وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير)
وفي (تفسير الطبري) اللهو: الطبل
وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير)
2) {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } [الفرقان: 72]
في تفسير القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ }
قال: لا يسمعون الغناء
من السنة
1) الرسول قال:" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير والخمر و المعازف"
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث:ابن القيم - المصدر: تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: 10/153
خلاصة حكم المحدث: صحيح
_ "يستحلون" يعني الأصل انها محرمة وهما بيستحلوها
_ تاني حاجة انها جت مع حاجات محرمة اصلا
2) الرسول قال: "ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف "
الراوي: أنس بن مالك و عمران بن الحصين و أبو أمامة و علي بن أبي طالب و أبو هريرة و سعيد بن المسيب و إبراهيم النخعي و عبدالرحمن بن سابط المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5467
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3)" خرج علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوما فقال : إن ربي حرمَ عليّ الخمرَ والميسرَ والمزرَ والكوبةَ والقنينَ الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 10/108
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
(الكوبة هي الطبل)
4) روى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال:خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
(الكوبة هي الطبل)
" سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي ، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا "
هااا اي الأخبار ؟؟؟
ولسة في أدلة تانية بس كفاية لحد كدة
سؤال كدة في الآخر
أيه اللي يخلي واحد زي (فضل شاكر)
يسيب كل اللي كان فيه من شهرة وفلوس وغيرها
أي اللي يخليه يضحي بكل دة
وهل احنا ممكن نضحي زيه ؟؟؟
تعليق