★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

[محبة لقاء الله]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احجز إن شاء الله
4. كيف نعمّق أواصر الأُخوة
بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
تم الحجز يا غالية
فى انتظارك
بارك فيكِ الرحمن

[راجية الانس بالله ورضاه]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
---------------------------
حياكن الله أخواتى الفضليات "داعيات على أبواب الجنة"
ماشاء الله إختيار موفق للموضوع
رزقنا الله واياكن الصحبة الصالحة
واصلن وصلكــــن الله
تم بفضل الله تثبيت موضوع
✲ ღ قـول يارب وخـد قـرار ✲ ღ
حتى تعم الفائدة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

* عن أبى هريرة رضى اله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلمتان خفيفتان على اللسان
ثقيلتان فى الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم " البخارى 7/167 ومسلم4/2072

[*أمة الرحيم*]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أنا جيت ..

معكم بإذن الله بالتصميمات ..

لو حابين تحطوا عبارات معينة ف التصميمات اخبروني بها ...

ولو نسيت (لأني ذاكرتي صفيح) ادخلوا اندهوني هتلاقوني ف قسم القرآن حياتي (قايمة نايمة هناك) ...

وابقوا نورونا هناك ..

[*أمة الرحيم*]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
---------------------------
حياكن الله أخواتى الفضليات "داعيات على أبواب الجنة"
ماشاء الله إختيار موفق للموضوع
رزقنا الله واياكن الصحبة الصالحة
واصلن وصلكــــن الله
تم بفضل الله تثبيت موضوع
✲ ღ قـول يارب وخـد قـرار ✲ ღ
حتى تعم الفائدة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

* عن أبى هريرة رضى اله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلمتان خفيفتان على اللسان
ثقيلتان فى الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم " البخارى 7/167 ومسلم4/2072

جزاكم الله خيرًا كثيرًا ،،،

[محبة لقاء الله]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أنا جيت ..

معكم بإذن الله بالتصميمات ..

لو حابين تحطوا عبارات معينة ف التصميمات اخبروني بها ...

ولو نسيت (لأني ذاكرتي صفيح) ادخلوا اندهوني هتلاقوني ف قسم القرآن حياتي (قايمة نايمة هناك) ...

وابقوا نورونا هناك ..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
نورتينا يا غالية
نفسى ابقى ازوركم مرة كده .. انتم فى بالى بقالكم يومين
ربنا ييسر
وورينا الهمة بقى محتاجينك معانا فى تصاميم عن الاخوة والحب في الله

[*أمة الرحيم*]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
نورتينا يا غالية
نفسى ابقى ازوركم مرة كده .. انتم فى بالى بقالكم يومين
ربنا ييسر
وورينا الهمة بقى محتاجينك معانا فى تصاميم عن الاخوة والحب في الله

ياسلام ...

ده انتي تنورينا وتشرفينا ...

منتظرينك .... ماتتأخريش ...

والتصميمات ابدأ فيها بإذن الله ... دعواتكم بالتيسير .... لأني ف آخر سنة وطالعة عيني ف مشروع التخرج ...

[شفيعي قرآني]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

عايزة أكون معاكم هنا بإذن الله

[كريمة الاخلاق]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

بسم الله ما شاء الله
جزاكِ الله خيراا كثيراا اختنا كريمة
ربنا يزيد من همتك
بوركتِ يا غالية

وخيرا جزاكِ اختي محبة لقاء الله

ولا تنسيني من دعائك دائما

[محبة لقاء الله]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

ياسلام ...

ده انتي تنورينا وتشرفينا ...

منتظرينك .... ماتتأخريش ...

والتصميمات ابدأ فيها بإذن الله ... دعواتكم بالتيسير .... لأني ف آخر سنة وطالعة عيني ف مشروع التخرج ...

ده نورك وذوقك يا غالية
ربنا يوفقك ويعينك يااارب

عايزة أكون معاكم هنا بإذن الله

نورتي المجموعة غاليتي

وخيرا جزاكِ اختي محبة لقاء الله

ولا تنسيني من دعائك دائما

جزانا الله واياكِ كل خير اختنا كريمة
ربنا يوفقنا جميعاا لما يحبه ويرضاه

[رسولى أندى العالمين]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

حقوق الأخوة
1- السلام على الأخ ورد السلام عليه:
أي : إلقاء السلا م عليه إذا لقيته، ورد السلام عليه إذا بدأ به ، وذالك بتحية الإسلام : "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" ،
ولا يجوز الإعراض عن هذه التحية واستبدالها بغيرها من صيغ التحية التي فيها تشبه بالكفار ، مثل بنجور، جود مورننج...... إلخ .
وكذ لك لا يجوز استبدا لها بتحية أخرى مثل صباح الخير ، ونحو ذ لك -: إلا إذا بدأ بتحية الإسلام أولا ، ثم أتبعها بتلك التحية الأخرى والتي يشترط ألا
تكون من تحية الكفار . والأولى والأحسن الاكتفاء بتحية الإسلام فقط ، فإن ذلك هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتابعيهم بإحسان .
ومما يدل على هذا قوله صلى الله عليه وسلم :
" حق المسلم على المسلم ست" قيل : ما هن يا رسول الله ؟ قال :
" إذا لقيته فسلم عليه ، وإذا دعاك فأجبه ، وإذا استنصحك فانصح له ، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده ، وإذا مات فاتبعه " .
لراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2162
خلاصة حكم المحدث:صحيح

2: تشميت الأخ عند العطاس :
يعني : تشمته إذا عطس فحمد الله تعالى ، فيقال له : " يرحمك الله " كما في الحديث السابق ، ويرد هو قائلا:" يهديكم الله ويصلح بالكم " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6224
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]الحديث..........

3: عيادته عند المرض
بمعنى زيارته إذا مرض ، كما في الحديث السابق . وهذا مما يجبر خاطره ، ويجعله يشعر بمكانته عند أخيه ،ويديم حبل المودة ، ويقوي من روح المريض المعنويه ، وحينئذ ينبغي للزائر التأدب بآداب عيادة المريض .
4: إجابة دعوة الصديق :
أي : إجابة دعوته إذا دعاك إلى طعام ، سواء في وليمة أو عقيقة ، أو نحوها ، كما في الحديث السابق.
ما لم يكن في هذه الدعوة محرم لايقدر على تغييره ، فلا يجوز حضورها .

5: النصح للأخ الصديق
أي : النصيحة الصادقة له بما فيه منفعته إذا استنصحك . وذلك بما فيه الخير له في دينه ودنياه ،
فإن هذا من حقه عليك كما في الحديث السابق في الأدب الخامس . وينبغي أن تصدقه في النصيحة . ولا تخدعه أوتغشه فيها ، لأن ذلك خيانة له .


6: قبول هدية الصديق
أي : عدم رد هديته ، مهما كانت بسيطة أ و صغيرة الشأن ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
" أجيبوا الداعي ، ولا تردوا الهدية ..." ولا تضربوا المسلمين
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 6/59
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
ورد هدية الصديق قد يكون بابا من أبواب الشيطان ينفذ منه ليقطع حبل المودة بشكل كامل بين الصديقين .







7-الإهداء للصديق
وهذا مما ينبغي الحرص عليه ، الإهداء إلى الأخ الصديق من حين لآخر ، وفي المناسبات المختلفة ،
وفي حدود الطاقة. فإن هذا مما يستجلب محبة الأخ الصديق ، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" تهادوا تحابوا "
الراوي: أبو هريرة المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/53
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
وأما رد الهدية وعدم قبولها فإنه يذهب المحبة ، ويقطع أواصرها.

8: مشاركته الحزن
أي : إظهارالحزن لأجله ، ومواساته بالمال ، وبالكلمة الطيبة ، وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال :
" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا "
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2585
خلاصة حكم المحدث: صحيح
9: مشاركته الفرح
يعني مشاركته في أفراحه ، وإظهار السرور و الفرح لأجله ، فإن هذا مما يقوي عنده دواعي المحبة وأن تدعو له
بالبركة إذا نزلت به نعمه ، ولا تحسده عليها .

10: محبة الخير له
أي : أن تحب له ما تحب لنفسك من الخير، فإن هذا من خصال الإيمان ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5054
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وكذالك تكره له ما تكره لنفسك من الشر والضرر ، فإن الإيمان لا يكتمل إلا بذلك ، وهو عنوان الصدق في المحبة ، والسمو فيها .

11: دفع الغيبة عنه
بمعنى أن تذب عنه بالغَيبة ، وتدفع عن عرضه إذا كان غائبا ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
" من ذب عن عرض أخيه بالغَيبة ، كان حقا على الله أن يعتقه من النار "
الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/16
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

فلا تسمح لأحد أن يذمه في غيابه ، بل تمنعه من ذلك .

ومن باب أولى أنك نفسك لا تغتابه ، فإن هذا من حقه عليك . والأخ الكريم لا يمكن أن يغتاب أخاه أبدا .
12: الستر عليه
وذلك بأن تستره بكل صورة ، سواء بستر عرضه ، أو بستر عورته ، أو بستر عيبه ومعصيته وزلته ،
وغير ذلك . لقوله صلى الله عليه وسلم : " من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة "
الراوي: رجل المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8741
خلاصة حكم المحدث: صحيح

. فإنها تشمل كل أنواع الستر ، وذلك على النحو الذي ترضاه لنفسك سواء بسواء .



13 : نصرة الأخ في الله

بمعنى أن تنصره ظالما أو مظلوما . أما نصرته مظلوما فبالوقوف معه حتى يسترد حقه . وأما نصرته ظالما فبرده عن الظلم ،

وإعادته إلى الحق والرشد ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " انصر أخاك ظالما أو مظلوما . قلت : يا رسول الله أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما ؟ قال : تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه

الراوي: أنس بن مالك المحدث: العراقي - المصدر: التقييد والإيضاح - الصفحة أو الرقم: 471

خلاصة حكم المحدث: صحيح
.

ولا يجوز للمسلم أن يخذل أخاه المسلم إذا احتاج لنصرته ، والوقوف معه ، بل يجب عليه أن يهب سريعا للوقوف معه ، والدفع عنه .




14 : عدم الخطبة على خطبته

بمعنى أن لا تخطب على خطبته ، حتى ينكح ، أو يتراجع عن الخطبة. فإن فعل ذلك مما يوغر الصدر ، ويسبب العداوة ، ويذهب الأخوة.

ولذلك نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " المؤمن أخو المؤمن ، فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ، ولايخطب على خطبة أخيه حتى يذر "


الراوي: عقبة بن عامر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1414
خلاصة حكم المحدث: صحيح





15 : عدم البيع على بيعه

أن لا تبيع على بيعه ، حتى يشتري أو يتراجع عن الشراء . وكثيرا ما تسبب الوقوع في مثل ذلك في تغير النفوس،

وحلول العداوة والبغضاء محل المحبة والمودة. وقد سبق الحديث عن تحريم ذلك في الأدب السابق .




16 : الصدق مع الأخ وعدم الكذب عليه


والمقصود أن تصدقه ولا تكذب عليه أبدا ، لا في حديث ، ولا في نصيحة ، ولا في غير ذلك .

فإن هذا كله من الغش والخيانة . وذلك لقوله صلى الله غليه وسلم :

" المسلم أخو المسلم : لا يخونه ، ولا يكذبه ، ولا يخذله ، كل المسلم على المسلم حرام :

عرضه ، وماله ، ودمه . التقوى ها هنا- وأشار إلى قلبه – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، "


الراوي: واثلة بن الأسقع المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/188
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات












17: تصديق الأخ وعدم تكذيبه

والمقصود بذلك أن تصدقه في خبره ، ولا تكذبه بغير سبب كاف ، ولا يجوز للمسلم أن يكذب أخاه المسلم ما دام لم يجرب عليه الكذب ،

فإن تكذيبه يوغر صدره ، ويسبب عداوته . والحديث السابق يدل على ما ذكر .




18 : عدم خيانة الأخ

بمعنى أن لا تخونه أبدا ، لا في ماله بأخذه بغير حق ، ولا في عرضه بانتهاكه ، ولا تفشي له سرا .

فكل هذا من الخيانة التي حرمها الله تعالى ، وقد قال عز وجل : { إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْخَائِنِينَ } [الأنفال : 58] .

ومما يدل على وجوب حفظ سر المسلم وعدم إفشائه قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانه "
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 54
خلاصة حكم المحدث: حسن


ومعنى ( التفت ) قيل : أي انصرف . وقيل : التفاته خشية أن يسمعه أحد دليل على أنه خصك بالسر . فكان إفشاؤه خيانة .
19: احترام الأخ في الله
والمقصود عدم تحقيره ، وعدم الحط من شأنه ، أوتسفيهه بأي صورة ، وذلك للحديث السابق في الأدب العشرين ،
ولأن ذلك يوغر صدره ، بل الواجب أن تظهر له كل احترام وإعزاز ، وأن تستمع لرأيه ، ولا تتنقصه ، ولا تسخر منه ، وخصوصا أمام الآخرين.


20: الدعاء للأخ في الله
بمعنى أن تدعو له بظهر الغيب عندما تدعو لنفسك ، وقد قال صلى الله عليه وسلم :
" ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك : ولك بمثل "
الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2732
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم : " دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لايرد "
الراوي: عمران بن حصين المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4200
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وهذا من أعظم علامات صدق الأخوة والمودة ، إذ لا مجال للمراءاة أو المداهنة والتزليف في مثل ذلك .


21: عدم هجران الأخ الصديق:
بمعنى أن لا تهجره بغير مبرر مشروع، فإن ذلك لا يحل، وقد قال صلى الله عليه وسلم:
" لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان، فيصد، هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام “
وذكر سفيان : أنه سمعه منه ثلاث مرات . الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6237
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وتزداد الحرمة كلما طال الهجر ، كما قال صلى الله عليه وسلم : "من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه "
الراوي: حدرد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6581
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أما إذا كان هجره لمعصية يقع فيها ، أوبدعة يعتنقها ،

ويرجى أنه سوف يتأثر بالهجر فيقلع عنها ، فذلك حسن . وإلا فلا . وكذلك يهجر إذا تخلى عن إيمانه والعياذ بالله ، ولكن قبل الهجر ينبغي النصح له ،

ومحاولة الأخذ بيده ، فلعله يرجع إلى الحق والصواب .




22 : التعاون معه على الخير

بمعنى معونته على البر والتقوى ، وعلى طاعة الله عز وجل ، وقد قال تعالى :{وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ } [ المائدة : 2]

ولا تتخلى عنه إذا وقع في معصية ، بل تسدده وتوفقه وتشجعه على التوبة ، وتقف إلى جانبه ، كما قال عمر رضي الله عنه.:.

إذا رأيتم أخا لكم زل زلة فسددوه ووفقوه ، وادعوا الله أن يتوب عليه ، ولا تكونوا أعوانا للشيطان عليه .:.

وأما التخلي عنه إذا وقع في معصية ، وعدم الأخذ بيده إلى الخير ، فهو مما قد يتسبب في ضياعه بشكل نهائي .






23 : الاجتهاد في منفعته

وذلك بأن تنفعه بكل وجه ممكن في أمر دينه ودنياه ، فإن هذا من حقه عليك ،

وقد قال صلى الله عليه وسلم : " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه "

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6019
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ويشمل هذا كل ما يمكن من أوجه النفع الدينية والدنيوية ، غير أنه إذا كان هذا النفع من باب الإعانة على أمر محرم فلا يجوز بحال .
24: المحافظة على دوام الأخوة

بمعنى استبقاء أخوته ، والمحافظة عليها ، واستدامتها بعدم المعاصي ما أمكن ، فإن المعاصي تفرق بين الإخوة المؤمنين المتحابين ،

وذلك لشؤمها ، كما قال صلى الله عليه وسلم : " ما تواد اثنان في الله ، فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما "

الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7879
خلاصة حكم المحدث: حسن


وكم من صداقات قد انهارت، وتبددت، بشؤم المعاصي، إذ إن الأرواح جنود مجنده، وما دام أحد الصديقين غير تقي

فلا بد أن يبغضه صاحبه التقي بمرور الوقت، وبإصراره على المعصية.





25 : مراعاة مشاعره

بمعنى المحافظة على مشاعره ، وعدم إذائه بقول ، أوفعل ، أوإشارة . حتى ولو كانت غير متعمده- بل ينبغي الأنتباه لذلك والتحرز منه .

فكم من رجل قال كلمة أمام أخيه لا يقصد بها السوء ، لكنها فهمت على غير وجهها ؛ فأفسدت ما بينهما ، وقد قال تعالى :

{وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلْإِنسَـٰنِ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا } [الإسراء : 53 ] .





26 : عدم التقصير في أداء حقوق الأخ

بمعنى أن لا تقصر في أداء حقوقه عليك اعتمادا على ما بينكما من مودة ، وقد قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:: إيثار الأخ في الله
بمعنى أن تؤثره على نفسك ، وخصوصا إذا كان محتاجا ، وقد قال تعالى
{أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌۭ ۚ } [ الحشر :9 ] ،
فإن لم تستطع إيثاره على نفسك فأشركه معك في الخير كما تحبه لنفسك . :
27-تعاهد الأخ
أي : تعاهده بالسؤال عنه إذا غاب عن المسجد ، أوعن عمله ، وأن تطمئن على أحواله ، وتتفقده بالزيارة في الله ،
فقد يكون محتاجا إلى مساعدتك .
28 : مصادقة أصدقائه
بمعنى أن تصادق أصدقائه، خصوصا إذا كانوا من أهل الخير والتقى، وقد قال الشافعي رحمه الله :
-: من علامة الصديق أن يكون لصديق صديقه صديقا
[ نفس المصدر السابق والصفحة ] فإن ذلك من كمال الإخلاص له والوفاء لأخوته .
29 : التجاوز عن زلاته
بمعنى التجاوز عن هفواته وأخطائه إذا كانت أمورا تافهة ، ومسامحته إذا أخطأ في حقك . وقد قال الشافعي رحمه الله
-: من صدق في أخوة أخيه قبل علله، وسد خلله. وغفر زلته نفس المصدر السابق والصفحة ] .
ومعنى كلامه رحمه الله: (قبل علله ): أي قبله بما فيه من العيوب، مع الاجتهاد في إصلاحها. ( وسد خلله ) أي اجتهد في استكمال نقصه، وإصلاح عيبه.
( وغفر زلته ) : أي قبل اعتذاره ، وتجاوز عن هفواته وأخطائه .
30 : المصارحة مع الأخ الصديق
بمعنى مصارحته في كل الأمور ، والانبساط معه ، وعدم التكلف ، قال الشافعي
-: ليس بأخيك من احتجت إلى مداراته[ نفس المصدر السابق والصفحة ]
ولا يصلح التعامل معه بالمداراة ، والمواربة ، واستعمال المعاريض في الكلام ، فإن كل هذا ليس من علامات الأخوة الصادقة .
31 : خلافته بخير
بمعنى أن تخلفه في أهله وولده بخير ، إذا غاب ، أو سافر ، فتتعاهدهم بالسؤال ، والنفقة عليهم قدر الطاقة ،
وغير ذلك حتى لايستوحشوا بغيابه . وقد كان هذا دأب السلف رحمهم الله، وذلك لصدقهم في أخوتهم.
32 : شهود جنازته
بمعنى أن تشهد جنازته إذا مات، وتتبعه حتى يدفن، فإن هذا من حقه عليك، .
33 : الاستغفار له
وسواء كان ذلك الاستغفار في حال حياته ، أوبعد موته ، فإنه من الدلائل على صدق المحبة .
سواء عند قبره بعد الفراغ من دفنه ، أو في أي وقت ، وتدعو له إذا ذكرته ،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد دفن أحد أصحابه : " استغفروا لأخيكم ، وسلوا له التثبيت ،
فإنه الآن يسأل "
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 5/291
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

وهذا من أوضح الأدلة على ذلك، فينبغي للمؤمن ألا يهمل هذا الأدب أبدا.
34: تعاهد أهله وولده
بمعنى أن تتعاهد أهله, وأولاده بعد موته، فتقضي لهم حوائجهم، وتسأل عنهم، وترعاهم، وتعطيهم إذا احتاجوا،
فإن هذا من الوفاء له بعد موته، ومن حقه وحق أولاده وأهله عليك. وقد كان هذا دأب كثير من السلف رحمهم الله تعالى.
35 : ذكره بخير
بمعنى أن لاتذكره بعد موته إلا بخير ، وتترحم عليه إذا ذكر أمامك ، فإن هذا من بقاء العهد والوفاء .
وكذلك ألا تسمح لأحد بذكره بالعيب بعد موته .
36 : صلة أهله بعد موته
بمعنى أن تصل أهل مودته بعد موته، فإن ذلك من بقاء العهد، ومن كمال الوفاء. ولقد كان انبي صلى الله عليه وسلم يصل أهل ود خديجة رضي الله عنها بعد موتها ،
- ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة . وإني لم أدركها . قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول " أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة " قالت ، فأغضبته يوما فقلت : خديجة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني قد رزقت حبها " . وفي رواية : إلى قصة الشاة . ولم يذكر الزيادة بعدها .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2435
خلاصة حكم المحدث: صحيح


كما وردت الروايات بذلك عنه في الصحيح. فهذا من علامات الوفاء للأخ الصديق بعد فراقه لهذه الدنيا .

لا تقصر في حق أخيك اعتمادا على مودته

[كريمة الاخلاق]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

غالياتي

ساتكلم ان شاء الله عن كيف اختار الصديق الصالح ؟

[كريمة الاخلاق]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

[SIZE=4]"مقدمة"






هناك من يتلاشى به الهموم والأحزان وإنجرف وراء الشهوات وأثر به هذا الرفيق بالكلام الفاحش وغيره وتحسر كثيراً لإختياره للرفيق السوء


وهناك من يذهب عنه همومه وأحزانه ويعيش في سرور وسعادة وطيب القلب واللسان وكلامه مليئ بذكر الله هذا بسبب إختياره للرفيق الصالح


ماهو االرفيق الذي تريد أن تختاره؟

كن معي هنا*




صفات الصديق أو الصديقة"

قال الرسول صلى الله عليه وسلم"

إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير‘ فحامل المسك إما أن يحذيك ـ أي يعطيك ـ وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ، ونافخ الكيرإما أن يحرق ثيابك ،


وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة "،




الصفات التي ينبغي أن تكون في الصديقة أو الصديق"

1ـ أن يكون صالحاً ينتفع المرء بصحبته ويقتبس من أخلاقه ويأوي إليه في الشدائد .

2ـ ثناءه أمام الأخرين.

3ـ نقبل إعتذاره.

4ـ أن نحمل على كلامه أجمل المحامل.

5ـ أعتمد عليه في الأزمات والشدائد.

6ـ أطلب منه المعونة دون أي حرج ومن غير أن يخافو من المن.


7ـ ستر عيوبه، وأقلو من اللوم،

8ـ أن لايفشي الأسرار.


9ـ لانغتابه والنميمة

10ـ لانسخر منه

11ـ أسأل عنه في حال غيابه

12ـ أساعده بكل مايريد فيه مساعدة




ا لرفيق السوء"

الحذر أخواتي وإخواني من رفقاء السوء لاأن الرفيق السوء ينجرف بك إالى المهالك والمخاطر الكثير ة إحذركن أخواتي من داء الإعجاب بالصديقة أوزميلة وأرى أن السبب في الإعجاب بالصديقة أو الزميلة

هو إختيارها لهذه الصديقة لاأجل جمالها وهي تعلم أن الأخلاق هو الأهم فا حذري أخيتي أشد الحذر من داء الإعجاب بهن والرفيق السوءيستمع إالى الأغاني وينجرف وراء الشهوات

ويمشي وراء الطريق السيئ.





الرفيق الصالح "

هو من جعل الأخلاق همه وصالحاً يحبه المرء وينظرون إليه نظرة الحب في الله ويقتبسون منه أجل الفضائل والوسائل الإيجابية المقنعة ويجعل الإبتسامة حليفه ويجعل القرآن جليسه


لايفشي الأسرار وينصح صديقه سراً ويعاونه وهكذا الصديق الصالح كحامل المسك وتجد منه ريحاً طيبة.





حب الأصدقاء "

وأي شيئ أعظم من أن يقول الله تعالى يوم القيامةـ كما في الحديث القدسي ـ:" أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم بظلي يوم لاظل إلا ظلي "

الحب في الله هو الطريق الأمثل للصديق من خلال حبه لك من أجل أخلاقك وحسن تعاملك مع الأخرين ولاتختار الصد يق لاأجل جماله بل أخلاقه

فالأفضل أن تحب صديقك حب في الله وليس حب فيه بغض لله

قرأت بكتاب عبد الكريم بكار بأن أول ماتختار صديقك إسأله عن الجوانب المشرقة في حياتك ؟ ودون في دفترك العوامل الايجابية التي يجيب عليها صديقك من خلال أسئلتك المطروحة إليه من خلال الأشياء السلبية





لكل أم"

عليها أن تسئل عن صديقات إبنتها وعلى صديق إبنها وتحذرهم من رفقاء السوء وتحدد لهم الصفات التي لابد أن تكون في الصديق





لكل فتاة وشاب "

عليكِ بإختيار الرفقة الصالحة من خلال الأخلاق وليس في إختيار الجمال وإعلم أن الجمال يزول والاأخلاق يبقى.


والحذر من حب فيه بغض لله واجعل حب الله هو حبك لصديقك من أجل الأخلاق والحذر من إختيار صديق أو صديقة يستمعون إلى الأغاني ويشاهدون المسلسلات الهابطة وكلامهم كله فاحش.

ويتكبرون على المسلمين بل إختر الصديق المتواضع لله وإعلم أن من تواضع لله رفعه .


وإحذري من مصادقة عبر الانترنت من فتيات وشباب لايخافون الله

بل إختاري هذه الصديقة لاأجل حبها للخير وأخلاقها حسنةٍ مع الأخريات وتنصحهن على الخير




ويتشرف لي أن أقول كلمات من تأليفي"

صديقي هو الذي يساعدني ويعتمد علي وقت الشدائدِ.

ويقبل إعتذاري عند قول الأخطاءِ .


وينصحني سراً ومتمثلاً بالطيبِ

يحب التواضع ويكره الخيلاءِ

يستر عيوبي ولايفشي أسرارِ

جليسه هو القرآنِ

وحبي له في الله بالأخلاق حبٌُ باقِ

عسا الله لايفرقنا ويجمعنا في جناتهِ





وقد
قال رجل لداود الطائى :


اصحب اهل التقوى فانهم ايسر اهل الدنيا عليك مؤنة واكثرهم لك معونة


اذا ما صحبت القوم فاصحب خيارهم فلا تصحب الاردى فتردى مع الردى


المرء على دين خليلة فالينظر احدكم من يخالل


وأخيراً تذكر"




(((أن الصاحب ساحب)) إما يسحبك للخير أوالشر






اللهم أستر على فتياتنا وشباب المسلمين ووفقهم لاإختيار الرفقة الصالحة

وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين وسلام على المرسلين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=Navy]

بعضه منقول والباقي بتصرف

واسال الله ان ينفع به

[محبة لقاء الله]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

جزاكن الله خيراا كثيرااا يا غاليات
بارك الله فيكِ اختنا كريمة
سيتم اضافة عنصرك الى عناصر الموضوع لانه فعلا مهم وسيكون اضافة قيمة
بوركتن اخواتي
فى انتظار باقي العناصر

[محبة لقاء الله]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا كتبتها إمبارح فى ورقة ونسيت أضعها هنا
العناصر
1-كيف اختار الصديق الصالح تم بحمد الله
https://forums.way2allah.com/showpost...&postcount=282

2. أين أخى
3. الأخوة لماذا
4. ثمرات الإخوة تم بحمد الله

https://forums.way2allah.com/showpost...&postcount=268
5. كيف نعمّق أواصر الأُخوة محجوز لاختنا " فقيرة الى الله "
6. نواقض الأخوة تم بحمد الله

https://forums.way2allah.com/showpost...&postcount=297
7. حقوق الأخوة تم بحمد الله

https://forums.way2allah.com/showpost...&postcount=280

8. خاتمة
هذه العناصر ماخوذة من الكتاب الماتع الرائع (( الأُخوّة أيها الإخوة )) للشيخ المربى محمد حسين يعقوب
الكتاب دا فعلا راااائع انصحكنّ بإقتناءه فنعمّ هو

شوفوا كدا ولو عندكم عناصر إضافية
بارك الله فيكنّ

[رسولى أندى العالمين]

رد: ★☆ ♥مــجـموعـة داعـيات على أبـواب الـجـنـه★☆ ♥

أحجز نواقض الأخوة