ممكن مساعدة

[مسلمة4]

السلام عليكم و رحمة الله

اخواتي اريد ان اعرف هل اكل الحلازين حرام ام لا السؤال شاغل بالي ان كنتن على علم بهدا فلا تترددن بالاجابة


جزاكم الله خيرا

[مَلِكَةٌ بالتزامي]

رد: ممكن مساعدة

كان نفسي أفيدك يا غالية
لكن معذرة مش عارفة يعني إيه الحلازين

[عودة الأندلس]

رد: ممكن مساعدة

. حكم أكل الحلزون
السؤال:
فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل يجوز أكل الحلزون؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد
فإجابة عن سؤالك نقول:
الذي يظهر أنه يجوز أكل الحلزون، وذلك أنه ليس هناك دليل صحيح صريح على تحريمه، والأصل حل المطعومات إلا ما دل الدليل على تحريمه، فقد قال الله تعالى: ]قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيم[(الأنعام:145)، وبهذا قال الإمام مالك رحمه الله تعالى؛ قياسا على الجراد.
وذهب طائفة من أهل العلم إلى تحريمه، فقد صرح بذلك ابن حزم رحمه الله تعالى؛ استنادا إلى أنه ميتة، وقد قال الله تعالى: ]حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ[(المائدة من الآية 3)، ولأنه لا يذكى، وكل ما لا يقدر على ذكاته فلا يحل؛ لأن الله تعالى أناط الحل بالذكاة فقال: ]إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ[(المائدة من الآية 3).
والراجح الحل؛ فإن الذكاة مشترطة فيما تمكن ذكاته، وأما ما لا تمكن ذكاته فهو مباح، ولا تجب فيه الذكاة، كالسمك والجراد.

أخوكم/ د.خالد المصلح
11/5/1430هـ

[عودة الأندلس]

رد: ممكن مساعدة

[مسلمة4]

رد: ممكن مساعدة

كان نفسي أفيدك يا غالية
لكن معذرة مش عارفة يعني إيه الحلازين

بارك الله فيك غاليتي

سعدت بمرورك اختي

نشكر الاخت عودة الاندلس التي وضعت صورته كي تتعرفي عليه

[مسلمة4]

رد: ممكن مساعدة

. حكم أكل الحلزون
السؤال:
فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل يجوز أكل الحلزون؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد
فإجابة عن سؤالك نقول:
الذي يظهر أنه يجوز أكل الحلزون، وذلك أنه ليس هناك دليل صحيح صريح على تحريمه، والأصل حل المطعومات إلا ما دل الدليل على تحريمه، فقد قال الله تعالى: ]قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيم[(الأنعام:145)، وبهذا قال الإمام مالك رحمه الله تعالى؛ قياسا على الجراد.
وذهب طائفة من أهل العلم إلى تحريمه، فقد صرح بذلك ابن حزم رحمه الله تعالى؛ استنادا إلى أنه ميتة، وقد قال الله تعالى: ]حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ[(المائدة من الآية 3)، ولأنه لا يذكى، وكل ما لا يقدر على ذكاته فلا يحل؛ لأن الله تعالى أناط الحل بالذكاة فقال: ]إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ[(المائدة من الآية 3).
والراجح الحل؛ فإن الذكاة مشترطة فيما تمكن ذكاته، وأما ما لا تمكن ذكاته فهو مباح، ولا تجب فيه الذكاة، كالسمك والجراد.

أخوكم/ د.خالد المصلح
11/5/1430هـ

ا

شكرك جدا جدا

جزاك الله خيرا غاليتي و بورك فيك

[عودة الأندلس]

رد: ممكن مساعدة

وجزاكم كل خير أختنا
لكن المشكلة أن هناك من يمنع وهناك من يجيز
ومن يفرق بين البرى والبحرى
هل آتى لكم بالقائلين بالمنع؟
فقط جئت لكم بالفتوى التى اطمئن لها قلبى
وكتبت اسم مفتيها
لئلا يكون على إثم

[عودة الأندلس]

رد: ممكن مساعدة

السلام عليكم ورحمة الله
أما بعد:
هل يجوز أكل الحلزون؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن المعلوم أن الحشرات تنقسم إلى قسمين:
1- ما له دم سائل (ذاتي) ومن أمثلته: الحية، والفأرة، والضب، والقنفذ….إلخ
2-ما ليس له دم سائل (ذاتي) ومن أمثلته: الوزغ، والعقرب، والحلزون البري، والجراد، والزنبور، والذباب، والبعوض…إلخ. وللفقهاء في حكم الحشرات، باستثناء الجراد، والضب، والدود ثلاثة آراء:
1- الأول: حرمة أصناف الحشرات كلها، لأنها تعد من الخبائث لنفور الطبائع السليمة منها. وإلى هذا ذهب الحنفية.
2- الثاني: حِلُّ أصنافها كلها لمن لا تضره. وإليه ذهب المالكية. لكنهم اشترطوا في الحل تذكيتها، فإن كانت مما له دم سائل ذكيت بقطع الحلقوم والودجين من أمام العنق بنية وتسمية. وإن كانت مما ليس له دم سائل كالحلزون البري ذكيت كما يذكى الجراد، بأن يفعل به ما يعجل موته بتسمية ونية.
3- الثالث: التفصيل بتحريم بعض أصنافها دون بعض. فالشافعية قالوا بإباحة بعضها إما لشبهها بالضب، وإما لأنها غير مستخبثة. والحنابلة خالفوا الشافعية في ( القنفد وابن عرس) فقالوا بحرمتهما، ولهم روايتان في الوبر واليربوع أصحها الإباحة.
وعلى أية حال فقد رأينا أن فقهاء المالكية يبيحون أكل الحلزون البري لمن لا يضره، بشرط تذكيته كما يذكى الجراد، ولعل من يأكله من أهل المغرب يتبع هذا الرأي، جاء في المدونة: ( ولقد سئل مالك عن شيء يكون في المغرب يقال له الحلزون يكون في الصحارى يتعلق بالشجر أيؤكل؟ قال: أراه مثل الجراد، ما أخذ منه حياً فسلق أو شوي فلا أرى بأكله بأساً، وما وجد منه ميتاً فلا يؤكل.) انتهى.
وقال في المنتقى شرح الموطأ: ( وأما ما ليس له نفس سائلة كالجراد والحلزون والعقرب والخنفساء… والدود والبعوض، فلا يجوز أكله والتدواي به لمن احتاج إلى ذلك إلا بذكاة). انتهى.
بينما ذهب ابن حزم في المحلى إلى تحريم ذلك فقال: مسألة: ولا يحل أكل الحلزون البري، ولاشيء من الحشرات كلها كالوزغ، والخنافس، والنمل، والنحل، والذباب، والدبر، والدود كله -طيارة وغير طيارة- والقمل، والبراغيث، والبق، والبعوض وكل ما كان من أنواعها لقول الله تعالى: ( حرمت عليكم الميتة ) وقوله تعالى: ( إلا ما ذكيتم) وقد صح البرهان على أن الذكاة في المقدور عليه لا تكون إلا في الحلق أو الصدر، فما لم يقدر فيه على ذكاة فلا سبيل إلى أكله فهو حرام لامتناع أكله، إلا ميتة غير مذكى…إلخ.
والله أعلم.


إسلام ويب _مركز الفتوى