يوميات فتــاة تائبــة..القصة كاملة

[اميره بنقابى]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرالجزاء وبارك الله فيكم وتقبل منكم وغفر لنا ولكم

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

اللهم آمين وإياكم

جزانا الله وإياكم كل خير

وفيكم بارك الله جميعا

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة السادسة والثلاثون

عن ماذا سيكون السؤال في ذلك اليوم الذي سيجمع فيه الأولين والآخرين ؟!!..


اسمع بارك الله فيك ..


اسمع السؤال ..


وأعدّ الجواب _ بارك الله فيك _ ..


عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم :


( لا تزول _ أي إلى الجنة أو إلى النار _ قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يُسأل عن خمس ..


عن عمره فيما أفناه ..


وعن شبابه فيما أبلاه ..


وعن ماله من أين اكتسبه ..


وفيما أنفقه ..


وماذا عمل فيما علم ) رواه الترمذي وقال الألباني اسناده حسن رحمه الله ..


قال سبحانه : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ، وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ، لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ، لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} ..


لا تظنن الأمر سهل - عبد الله - ..


بل ذلك في ذلك اليوم ..


يشتد غضب الجبار جل جلاله ..


بل في ذلك اليوم – عباد الله - ..


يشتد غضب الجبار جلَّ جلاله ..


يشتد غضبه ..


على من خلقه ..


فعبد غيره ..


وعلى من رزقه ..


فشكر غيره ..


وعلى من أسبغ عليه النعم ..


ثم عصاه ..

قال صلى الله عليه وسلم :


( يأخذ الله عز وجل سماوته وأرضيه بيديه ..


فيقول : أنا الله ..


ويقبض أصابعه ويبسطها ويقول :


أنا الملك ..


أنا الملك .. ) ..


قال ابن عمر : والله كأني أنظر إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه ، والنبي صلى الله عليه وسلم واقف عليه ، وأنا أقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم ..


فتأمل حال العصاة والمجرمين في ذلك اليوم ..


يوم يشتد غضب الجبار جلَّ في علاه ..

يطلبون رضا ربهم ..


فلا يُستجاب لهم ..


موقفك غداً بين يدي العزيز القهار ..


والله ..


إنها ساعة لا يخفى ..


على الموقنين رهبتها ..


ولا على المتقين شدتها ..


اللهم ..


يسر حسابنا ..


ويمن كتابنا ..


وثقل موازيننا ..


زحزحنا عن النار ..


أدخلنا الجنة يا عزيز يا غفار ..


والموحـدون بـدار الخلد سـكانا
قال سبحانه : { وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً ، اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ، مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً } ..


قال الزجَّاج :ذكر العنق عبارة عن اللزوم كلزوم القلادة للعنق ..


وقال ابن أدهم : كل آدمي في عنقه قلادة يُكتب فيها نسخة عمله ..


فإذا مات طويت ..


وإذا بُعث نُشرت ..


قال ابن عباس رضي الله عنه : معنى طائره : أي عمله ..


{ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً } ..


قال الحسن : يقرأ الإنسان الكتاب ..


أمياً كان ، أو غير أمي ..


يعرف القراءة ، أو لا يعرفها ..


ينطق ويقرأ في ذلك اليوم ..


فتخيل نفسك ..


فتخيل نفسك ..


إذا تطايرت الكتب ..


ونُصبت الموازين ..


وقد نوديت باسمك على رؤوس الخلائق ..


أين فلان ابن فلان ؟!..


أين فلان ابن فلان ؟!..


استعد للوقوف بين يدي الله ..


هلم إلى العرض على الله ..


وقد وُكلت الملائكة بأخذك فقربتك إلى الله ..


لا يمنعها اشتباه الأسماء باسم أبيك ..


فإذا عرفت أنك المراد بالدعاء ..


وإذا قرع النداء قلبك ..


فعلمت أنك المطلوب ..


فارتعدت فرائصك ..


واضطربت جوارحك ..


وتغير لونك ..


وطار قلبك ..


تُخطَّى بك الصفوف إلى ربك ..


للعرض عليه ..


والوقوف بين يديه ..


وقد رفع الخلائق إليك أبصارهم ..


وأنت في أيدي الملائكة قد ..


طار قلبك ..


واشتدَّ رعبك ..


لعلمك أين يُراد بك ..


عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(ما منكم إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ..


فينظر أيمن منه ..


فلا يرى إلا ما قدَّم من عمله ..


وينظر أشأم منه ..


فلا يرى إلا ما قدم من عمله ..


وينظر بين يديه ..


فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه ..


فاتقوا النار عباد الله ولو بشق تمرة ) رواه البخاري ..


تخيل _ عبد الله _ نفسك واقفاً بين يدي ربك ..


في يدك صحيفة مخبرة بعملك ..


لا تغادر بلية كتمتها ..


ولا مخبأة أسررتها ..


وأنت تقرأ ما فيها ..


بلسان كليل ..


وقلب منكسر حسير ..


والأهوال محدقة بك من بين يديك ومن خلفك ..


فكم من بلية قد كنت نسيتها ..


ذكرها ..


وكم من سيئة قد كنت قد أخفيتها ..


قد أظهرها وأبداها ..


وكم من عمل ظننت أنه سلم لك وخلُص لك ..


فرده عليك في ذلك الموقف وأحبطه ..


بعد أن كان أملك منه عظيماً ..


فيا حسرة قلبك ..


ويا أسفك على ما فرطت فيه من طاعة لربك ..


عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :


( ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك ) ..


( ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك ) ..


فقلت يا رسول الله : أليس الله قد قال : { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ، فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً } ..


فقال صلى الله عليه وسلم :


(يا عائشة إنما ذلك العرض ..


وليس أحد يُناقش الحساب يوم القيامة إلا عُذّب ) متفق عليه ..


ثم يبدأ الحساب ..


وتُكشف الحقائق ..


وتظهر الفضائح ..


تذكر _ عبد الله _ ..


أنك بين يدي الله موقوف ..


وأنك ستكلمه ليس بينك وبينه ترجمان ..


ستقف ..


وستُسأل ..


عن القليل ، والكثير ..


وعن الصغير ، والكبير ..


ستُسأل ..


عن العمر ..


عن الشباب ..


عن المال ..


عن كل نظرة ..


عن كل كلمة قلتها ..


{ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ } ..


ستُسأل ..


عن كل صلاة تخلّفت عنها ..


وهل حفظت الصوم ، والزكاة ..


هل أمرت بالمعروف ..


ونهيت عن المنكر ..


ودافعت عن أعراض المسلمين ..


ستُسأل ..


عن حقوق ، وواجبات ..


فمنهم من ..


يحاسب حساباً يسيراً ، وينقلب إلى أهله مسروراً ..


ومنهم من ..


عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( إن الله يدني المؤمن منه يوم القيامه فيضع عليه كنفه – أي يضع عليه ستره – فيقول : فلان ..


أتعرف ذنب كذا ..


أتعرف ذنب كذا ..


فيقول : أي نعم ربي أعرف ..


حتى يقرره بذنوبه ..


حتى إذا رأى العبد أنه قد هلك قال أرحم الراحمين :


فإني سترتها عليك في الدنيا ..


وأنا أغفرها لك اليوم ..


فيُعطى كتاب حسناته بيمينه ..


فهذا هو الحساب اليسير ..


أما الكفار والمنافقون ..


فينادى بهم على رؤوس الخلائق : { هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } )..


فحاسبوا أنفسكم عباد الله ..


حاسبوا أنفسكم عباد الله ..


واستعدوا للعرض أمام الله جل في علاه ..


إلى متى الغفلة عباد الله ..


ومنادي الله يناديكم :


{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ } ..


{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ } ..


{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ } ..


اعلم رعاك الله ..


أنه عند صرعة الموت ..


لا عثرة تُقال ..


ولا توبة تُنال ..


كان خليد العصري يقول :


كلنا أيقن بالموت ..


وما نرى له مستعداً ..


وكلنا أيقن بالنار ..


وما نرى لها خائفاً ..


وكلنا قد أيقن بالجنة ..


وما نرى لها عاملاً ..


إلى متى الغفلة عبد الله ؟؟!!..


أين ندمك على ذنوبك !!..


وأين حزنك على عيوبك !!..


إلى متى تؤدي بالذنب نفسك !!..


وتضيع يومك كما ضيعت أمسك !!..


لا مع الصادقين لك قدم ..


ولا مع التائبين لك ندم ..


فهلا بسطت يداً سائلة ..


وهلَّا أجريت دموعاً سائلة ..


فيقال : مات ..


انتبه ..

مرَّ الحسن البصري على أقوام يضحكون ، فقال :


هل مررتم على الصراط ؟!..


قالوا : لا ..


قال : أتدرون إلى الجنة يُؤخذ بكم أم إلى النار ؟!..


قالوا : لا ..


قال : فعلامَ الضحك ؟!!!..


لا على الصراط مررتم ..


ولا إلى الجنة تؤخذون ..


ولا من النار تنجون ..


وتضحكون ؟؟!!..





فاتقوا الله عباد الله ..


{ وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ } ..


أدوا الحقوق ..


وتحللوا من بعضكم ..


قبل أن لا يكون درهم ولا دينار ..


أخلصوا أعمالكم لله ..


حافظوا على الصلوات ..


انتهوا عن الفواحش والمنكرات ..


توبوا إلى الله توبة نصوحاً ..

عباد الله ..


{ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بَالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِيْ القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعْلَكُمْ تَذَكَّرُونَ } ..


فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم ، واشكروه على نعمه يزدكم ..


ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون..

فإن صحة الأبدان ، وأمن الأوطان ، ورغد العيش هي مقومات الحياة ،

ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ) . [أخرجه الترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن] .


بفقدان واحدة من هذه الثلاث يكون عيش الإنسان منغصاً ولربما تمنى الموت .


هذه النعم الثلاث عندما يجدها الإنسان فإنه لا يحس بمرور الأيام ، وانقضاء الأعوام ؛ فالأيام تمر عليه سريعاً .



كان هذا العام بالأمس مبتدئاً ، وها هو الآن ينتهي ، وكأننا لم نعش أيامه وشهوره ؛ لكن المرضى والخائفين والجائعين والأسرى والمسجونين ، قد طالت عليهم أيامه وأبطأت شهوره ، من شدة ما يجدون ويحسون !!




ضرورة المحاسبة :

في آخر أيام هذا العام لا بد من المحاسبة والمراجعة ؛


فالمؤمن يعلم أن حياته ليست عبثاً ، ويدرك أنه لم يخلق هملاً ، وهو على يقين أنه لن يترك سدى . وقد يعمل الإنسان في حياته أعمالاً ثم ينساها ؛


لكنه يوم القيامة سيوفاها كما قال تعالى : {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد } [المجادلة:6] .


وقال تعالى : { يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }[ آل عمران:30] .


وقال تعالى :{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } [الأنبياء:47] .


إن النعم التي يتقلب الناس فيها ، والصوارف التي تحيط بهم تجعلهم ينسون الحساب ، ويغفلون عن ذكر يوم المعاد ،

{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } [الأنبياء:1،2] .




كيفية المحاسبة :
لا بد أن ينظر الإنسان في عمله ، ويتأمل حاله كيف قضى عامه ؟ وفيم صرف أوقاته ؟

في عامه الراحل كيف كانت علاقته بربه ؟

هل حافظ على فرائضه ، واجتنب زواجره ؟

هل اتقى الله في بيته ؟

هل راقب الله في عمله وكسبه وفي كل شؤونه وأحيانه ؟

فإنه إن فعل ذلك صار يعبد الله كأنه يراه ، فإن لم يكن يراه فإن الله تعالى يراه .

ومن حاسب نفسه في العاجلة أمن في الآخرة ، ومن ضحك في الدنيا كثيراً ولم يبك إلا قليلاً يخشى عليه أن يبكي في القيامة كثيراً .


كما قال تعالى :{ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً } [التوبة:82]

قال ابن عباس رضي الله عنه : (( الدنيا قليل فليضحكوا فيها ما شاؤا فإذا انقطعت وصاروا إلى الله تعالى استأنفوا في بكاء لا ينقطع عنهم أبداً )) [أخرجه ابن جرير وابن أبي شيبة بإسناد صحيح] .


وعن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا : قال رسول صلى الله عليه وسلم : (( يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال : ألم أجعل لك سمعاً وبصراً ومالاً وولداً ، وسخرت لك الأنعام والحرث ، وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقيَّ يومك هذا ؟ فيقول : لا ، قيقول له : اليوم أنساك كما نسيتني )) [أخرجه الترمذي بسند صحيح]



وقال : معنى قوله : (اليوم أنساك كما نسيتني) : اليوم أتركك في العذاب .

علاج القلوب قبل علاج الأبدان :

إذا كان مرضى الأبدان يشخصون الداء ، ولا يزالون في متابعة مستمرة للمرض حتى يقضي عليه ؛ فبطريق الأولى والأحرى يفعل ذلك مرضى الذنوب والآثام .


إن استصلاح القلوب أهم وآكد من استصلاح الأبدان . وإذا كانت الحياة تنقلب عذاباً عند فساد الأبدان ؛ فعذاب الآخرة أشد وأنكى لمن فسدت قلوبهم .


إن مجالات الذنوب والمعاصي في هذا الزمن واسعة ، والداعي لها كثير ، وسبل الطاعة ضيقة ، والداعي لها قليل .فالفتن تلاحق الناس في أسواقهم وأعمالهم ، وتملأ عليهم بيوتهم ، وتفسد أولادهم ونساءهم ، ولا يزال أهل الباطل يجرون عباد الله إلى باطلهم وسيستمرون ،


فماذا علمنا لدرء الشر عن أنفسنا وبيوتنا ؟!


إن عامنا يمضي وذنوبنا تزداد ، وإن آخرتنا تقترب ونحن عنها غافلون – إلا من رحم الله وقليل ما هم!- نمنّ على الله بالقليل من الطاعات ، ونواجهه بالكبائر والموبقات !! فهل ندرك أننا لا نزال غافلين ؟!



جاء قوم إلى إبراهيم أدهم رحمه الله في سنة أمسكت فيها السماء وأجدبت فيها الأرض فقالوا له : استبطأنا المطر فادع الله لنا . فقال : تستبطئون المطر ، وأنا استبطئ الحجارة .

آثار الذنوب على الأمة :

بسبب الذنوب والمعاصي ، وإصرار كثير من العباد عليها : أصبحت أمة الإسلام مائدةً ممدودة لكل طاعم ، وصندوقاً مفتوحاً لكل آخذ ،


وقصة يحكيها كل شامت ، نسوا الله فنسيهم ، وتركوا أمره فسلط عليهم أعداءهم .


أورثتهم الذنوب ذلاً ومهانة ، سكنت معها القلوب بل ماتت . ألفت العيون دموع اليتامى ، واعتادت الآذن على أنات الأيامى . ولقد أصبح قتل المسلم الأعزل في كثير من الأقطار أمراً سهلاً ؛ بل ممتعاً يدعو للفرحة والنزهة من قبل الكافرين .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم .



والمصيبة أنه يصاحب هذا التسلط من الأعداء تفرق المسلمين ؛ وتشتت أمرهم ، واختلاف كلمتهم ؛ فبعضهم يكره بعضاً ، ويتباغضون أشد من بغضهم لأعدائهم في كثير من الأقطار والبقاع . فلماذا كل هذا ؟!


إن النظرة المتأنية لأسباب هذا الذل والهوان ، وذلك الاختلاف والافتراق توجد قناعةً مفاداها أن الذنوب والمعاصي من أهم أسباب ذلك ؛ بل هي السبب الرئيسي له .



ماذا قدمنا لأمتنا ؟!


إن جميع المسلمين في الأرض لم يرضوا عن واقعهم المهين ؛ لكن هل تحركوا لتغييره ؟!
كل فرد من الأفراد يتأسف ويأسى لواقع أمته ، ولو تأملت حاله لوجدته سبباً من أسباب هذا الواقع !!


إن صلاح الأفراد فيه صلاح الأمم ، وإن فسادهم فيه فسادها .. إذا أصلح كل فرد نفسه ومن هم تحت يده ، ونشر الإصلاح بين الناس على قدر جهده ووسعه صلحت الأمة بإذن الله تعالى . أما أن يكون كل فرد فاسداً في نفسه مفسداً لمن هم تحت يده – إلا من رحم الله – ويريد أن تصلح الأمة ، وأن تعتز وتنتصر على أعدائها ؛ فذلك من أبعد المحال ، والله لا يصلح عمل المفسدين .


إن مشكلتنا تتخلص في أننا لا نحس بأننا سبب من أسباب انحدار أمتنا وتخلفها ، ونتغافل عن كوننا جزءاً من أجزاء الأمة التي نريد صلاحها ، وكل واحد منا يرمي باللائمة على الغير . ومن المضحك جداً أن نلوم عدوّنا ، ونجعله سبب مشاكلنا ؛ لكي نتنصل من مسؤولياتنا ، ونرتاح من تبعات التحليل والتدقيق ، والمحاسبة والتقويم ، فهل ندرك ذلك في نهاية عام نودعه وبداية عام نستقبله ؟! ونفقه أن الأمة لن تصلح وتنتصر حتى يصلح كل فرد من أفرادها نفسه ، وينتصر على أهوائه وشهواته ؟! نرجو أن ندرك ذلك ونعقله .

ياتري رد فعل طارق هيكون إيه بعد سماع هذا الدرس

وماذا ستفعل شروق معه بعد ذلك

ده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة السادسة والثلاثون

عن ماذا سيكون السؤال في ذلك اليوم الذي سيجمع فيه الأولين والآخرين ؟!!..


اسمع بارك الله فيك ..


اسمع السؤال ..


وأعدّ الجواب _ بارك الله فيك _ ..


عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم :


( لا تزول _ أي إلى الجنة أو إلى النار _ قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يُسأل عن خمس ..


عن عمره فيما أفناه ..


وعن شبابه فيما أبلاه ..


وعن ماله من أين اكتسبه ..


وفيما أنفقه ..


وماذا عمل فيما علم ) رواه الترمذي وقال الألباني اسناده حسن رحمه الله ..


قال سبحانه : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ، وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ، لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ، لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} ..


لا تظنن الأمر سهل - عبد الله - ..


بل ذلك في ذلك اليوم ..


يشتد غضب الجبار جل جلاله ..


بل في ذلك اليوم – عباد الله - ..


يشتد غضب الجبار جلَّ جلاله ..


يشتد غضبه ..


على من خلقه ..


فعبد غيره ..


وعلى من رزقه ..


فشكر غيره ..


وعلى من أسبغ عليه النعم ..


ثم عصاه ..

قال صلى الله عليه وسلم :


( يأخذ الله عز وجل سماوته وأرضيه بيديه ..


فيقول : أنا الله ..


ويقبض أصابعه ويبسطها ويقول :


أنا الملك ..


أنا الملك .. ) ..


قال ابن عمر : والله كأني أنظر إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه ، والنبي صلى الله عليه وسلم واقف عليه ، وأنا أقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم ..


فتأمل حال العصاة والمجرمين في ذلك اليوم ..


يوم يشتد غضب الجبار جلَّ في علاه ..

يطلبون رضا ربهم ..


فلا يُستجاب لهم ..


موقفك غداً بين يدي العزيز القهار ..


والله ..


إنها ساعة لا يخفى ..


على الموقنين رهبتها ..


ولا على المتقين شدتها ..


اللهم ..


يسر حسابنا ..


ويمن كتابنا ..


وثقل موازيننا ..


زحزحنا عن النار ..


أدخلنا الجنة يا عزيز يا غفار ..


والموحـدون بـدار الخلد سـكانا
قال سبحانه : { وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً ، اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ، مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً } ..


قال الزجَّاج :ذكر العنق عبارة عن اللزوم كلزوم القلادة للعنق ..


وقال ابن أدهم : كل آدمي في عنقه قلادة يُكتب فيها نسخة عمله ..


فإذا مات طويت ..


وإذا بُعث نُشرت ..


قال ابن عباس رضي الله عنه : معنى طائره : أي عمله ..


{ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً } ..


قال الحسن : يقرأ الإنسان الكتاب ..


أمياً كان ، أو غير أمي ..


يعرف القراءة ، أو لا يعرفها ..


ينطق ويقرأ في ذلك اليوم ..


فتخيل نفسك ..


فتخيل نفسك ..


إذا تطايرت الكتب ..


ونُصبت الموازين ..


وقد نوديت باسمك على رؤوس الخلائق ..


أين فلان ابن فلان ؟!..


أين فلان ابن فلان ؟!..


استعد للوقوف بين يدي الله ..


هلم إلى العرض على الله ..


وقد وُكلت الملائكة بأخذك فقربتك إلى الله ..


لا يمنعها اشتباه الأسماء باسم أبيك ..


فإذا عرفت أنك المراد بالدعاء ..


وإذا قرع النداء قلبك ..


فعلمت أنك المطلوب ..


فارتعدت فرائصك ..


واضطربت جوارحك ..


وتغير لونك ..


وطار قلبك ..


تُخطَّى بك الصفوف إلى ربك ..


للعرض عليه ..


والوقوف بين يديه ..


وقد رفع الخلائق إليك أبصارهم ..


وأنت في أيدي الملائكة قد ..


طار قلبك ..


واشتدَّ رعبك ..


لعلمك أين يُراد بك ..


عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(ما منكم إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ..


فينظر أيمن منه ..


فلا يرى إلا ما قدَّم من عمله ..


وينظر أشأم منه ..


فلا يرى إلا ما قدم من عمله ..


وينظر بين يديه ..


فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه ..


فاتقوا النار عباد الله ولو بشق تمرة ) رواه البخاري ..


تخيل _ عبد الله _ نفسك واقفاً بين يدي ربك ..


في يدك صحيفة مخبرة بعملك ..


لا تغادر بلية كتمتها ..


ولا مخبأة أسررتها ..


وأنت تقرأ ما فيها ..


بلسان كليل ..


وقلب منكسر حسير ..


والأهوال محدقة بك من بين يديك ومن خلفك ..


فكم من بلية قد كنت نسيتها ..


ذكرها ..


وكم من سيئة قد كنت قد أخفيتها ..


قد أظهرها وأبداها ..


وكم من عمل ظننت أنه سلم لك وخلُص لك ..


فرده عليك في ذلك الموقف وأحبطه ..


بعد أن كان أملك منه عظيماً ..


فيا حسرة قلبك ..


ويا أسفك على ما فرطت فيه من طاعة لربك ..


عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :


( ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك ) ..


( ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك ) ..


فقلت يا رسول الله : أليس الله قد قال : { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ، فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً } ..


فقال صلى الله عليه وسلم :


(يا عائشة إنما ذلك العرض ..


وليس أحد يُناقش الحساب يوم القيامة إلا عُذّب ) متفق عليه ..


ثم يبدأ الحساب ..


وتُكشف الحقائق ..


وتظهر الفضائح ..


تذكر _ عبد الله _ ..


أنك بين يدي الله موقوف ..


وأنك ستكلمه ليس بينك وبينه ترجمان ..


ستقف ..


وستُسأل ..


عن القليل ، والكثير ..


وعن الصغير ، والكبير ..


ستُسأل ..


عن العمر ..


عن الشباب ..


عن المال ..


عن كل نظرة ..


عن كل كلمة قلتها ..


{ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ } ..


ستُسأل ..


عن كل صلاة تخلّفت عنها ..


وهل حفظت الصوم ، والزكاة ..


هل أمرت بالمعروف ..


ونهيت عن المنكر ..


ودافعت عن أعراض المسلمين ..


ستُسأل ..


عن حقوق ، وواجبات ..


فمنهم من ..


يحاسب حساباً يسيراً ، وينقلب إلى أهله مسروراً ..


ومنهم من ..


عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( إن الله يدني المؤمن منه يوم القيامه فيضع عليه كنفه – أي يضع عليه ستره – فيقول : فلان ..


أتعرف ذنب كذا ..


أتعرف ذنب كذا ..


فيقول : أي نعم ربي أعرف ..


حتى يقرره بذنوبه ..


حتى إذا رأى العبد أنه قد هلك قال أرحم الراحمين :


فإني سترتها عليك في الدنيا ..


وأنا أغفرها لك اليوم ..


فيُعطى كتاب حسناته بيمينه ..


فهذا هو الحساب اليسير ..


أما الكفار والمنافقون ..


فينادى بهم على رؤوس الخلائق : { هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } )..


فحاسبوا أنفسكم عباد الله ..


حاسبوا أنفسكم عباد الله ..


واستعدوا للعرض أمام الله جل في علاه ..


إلى متى الغفلة عباد الله ..


ومنادي الله يناديكم :


{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ } ..


{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ } ..


{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ } ..


اعلم رعاك الله ..


أنه عند صرعة الموت ..


لا عثرة تُقال ..


ولا توبة تُنال ..


كان خليد العصري يقول :


كلنا أيقن بالموت ..


وما نرى له مستعداً ..


وكلنا أيقن بالنار ..


وما نرى لها خائفاً ..


وكلنا قد أيقن بالجنة ..


وما نرى لها عاملاً ..


إلى متى الغفلة عبد الله ؟؟!!..


أين ندمك على ذنوبك !!..


وأين حزنك على عيوبك !!..


إلى متى تؤدي بالذنب نفسك !!..


وتضيع يومك كما ضيعت أمسك !!..


لا مع الصادقين لك قدم ..


ولا مع التائبين لك ندم ..


فهلا بسطت يداً سائلة ..


وهلَّا أجريت دموعاً سائلة ..


فيقال : مات ..


انتبه ..

مرَّ الحسن البصري على أقوام يضحكون ، فقال :


هل مررتم على الصراط ؟!..


قالوا : لا ..


قال : أتدرون إلى الجنة يُؤخذ بكم أم إلى النار ؟!..


قالوا : لا ..


قال : فعلامَ الضحك ؟!!!..


لا على الصراط مررتم ..


ولا إلى الجنة تؤخذون ..


ولا من النار تنجون ..


وتضحكون ؟؟!!..





فاتقوا الله عباد الله ..


{ وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ } ..


أدوا الحقوق ..


وتحللوا من بعضكم ..


قبل أن لا يكون درهم ولا دينار ..


أخلصوا أعمالكم لله ..


حافظوا على الصلوات ..


انتهوا عن الفواحش والمنكرات ..


توبوا إلى الله توبة نصوحاً ..

عباد الله ..


{ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بَالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِيْ القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعْلَكُمْ تَذَكَّرُونَ } ..


فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم ، واشكروه على نعمه يزدكم ..


ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون..

فإن صحة الأبدان ، وأمن الأوطان ، ورغد العيش هي مقومات الحياة ،

ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ) . [أخرجه الترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن] .


بفقدان واحدة من هذه الثلاث يكون عيش الإنسان منغصاً ولربما تمنى الموت .


هذه النعم الثلاث عندما يجدها الإنسان فإنه لا يحس بمرور الأيام ، وانقضاء الأعوام ؛ فالأيام تمر عليه سريعاً .



كان هذا العام بالأمس مبتدئاً ، وها هو الآن ينتهي ، وكأننا لم نعش أيامه وشهوره ؛ لكن المرضى والخائفين والجائعين والأسرى والمسجونين ، قد طالت عليهم أيامه وأبطأت شهوره ، من شدة ما يجدون ويحسون !!




ضرورة المحاسبة :

في آخر أيام هذا العام لا بد من المحاسبة والمراجعة ؛


فالمؤمن يعلم أن حياته ليست عبثاً ، ويدرك أنه لم يخلق هملاً ، وهو على يقين أنه لن يترك سدى . وقد يعمل الإنسان في حياته أعمالاً ثم ينساها ؛


لكنه يوم القيامة سيوفاها كما قال تعالى : {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد } [المجادلة:6] .


وقال تعالى : { يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }[ آل عمران:30] .


وقال تعالى :{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } [الأنبياء:47] .


إن النعم التي يتقلب الناس فيها ، والصوارف التي تحيط بهم تجعلهم ينسون الحساب ، ويغفلون عن ذكر يوم المعاد ،

{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } [الأنبياء:1،2] .




كيفية المحاسبة :
لا بد أن ينظر الإنسان في عمله ، ويتأمل حاله كيف قضى عامه ؟ وفيم صرف أوقاته ؟

في عامه الراحل كيف كانت علاقته بربه ؟

هل حافظ على فرائضه ، واجتنب زواجره ؟

هل اتقى الله في بيته ؟

هل راقب الله في عمله وكسبه وفي كل شؤونه وأحيانه ؟

فإنه إن فعل ذلك صار يعبد الله كأنه يراه ، فإن لم يكن يراه فإن الله تعالى يراه .

ومن حاسب نفسه في العاجلة أمن في الآخرة ، ومن ضحك في الدنيا كثيراً ولم يبك إلا قليلاً يخشى عليه أن يبكي في القيامة كثيراً .


كما قال تعالى :{ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً } [التوبة:82]

قال ابن عباس رضي الله عنه : (( الدنيا قليل فليضحكوا فيها ما شاؤا فإذا انقطعت وصاروا إلى الله تعالى استأنفوا في بكاء لا ينقطع عنهم أبداً )) [أخرجه ابن جرير وابن أبي شيبة بإسناد صحيح] .


وعن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا : قال رسول صلى الله عليه وسلم : (( يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال : ألم أجعل لك سمعاً وبصراً ومالاً وولداً ، وسخرت لك الأنعام والحرث ، وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقيَّ يومك هذا ؟ فيقول : لا ، قيقول له : اليوم أنساك كما نسيتني )) [أخرجه الترمذي بسند صحيح]



وقال : معنى قوله : (اليوم أنساك كما نسيتني) : اليوم أتركك في العذاب .

علاج القلوب قبل علاج الأبدان :

إذا كان مرضى الأبدان يشخصون الداء ، ولا يزالون في متابعة مستمرة للمرض حتى يقضي عليه ؛ فبطريق الأولى والأحرى يفعل ذلك مرضى الذنوب والآثام .


إن استصلاح القلوب أهم وآكد من استصلاح الأبدان . وإذا كانت الحياة تنقلب عذاباً عند فساد الأبدان ؛ فعذاب الآخرة أشد وأنكى لمن فسدت قلوبهم .


إن مجالات الذنوب والمعاصي في هذا الزمن واسعة ، والداعي لها كثير ، وسبل الطاعة ضيقة ، والداعي لها قليل .فالفتن تلاحق الناس في أسواقهم وأعمالهم ، وتملأ عليهم بيوتهم ، وتفسد أولادهم ونساءهم ، ولا يزال أهل الباطل يجرون عباد الله إلى باطلهم وسيستمرون ،


فماذا علمنا لدرء الشر عن أنفسنا وبيوتنا ؟!


إن عامنا يمضي وذنوبنا تزداد ، وإن آخرتنا تقترب ونحن عنها غافلون – إلا من رحم الله وقليل ما هم!- نمنّ على الله بالقليل من الطاعات ، ونواجهه بالكبائر والموبقات !! فهل ندرك أننا لا نزال غافلين ؟!



جاء قوم إلى إبراهيم أدهم رحمه الله في سنة أمسكت فيها السماء وأجدبت فيها الأرض فقالوا له : استبطأنا المطر فادع الله لنا . فقال : تستبطئون المطر ، وأنا استبطئ الحجارة .

آثار الذنوب على الأمة :

بسبب الذنوب والمعاصي ، وإصرار كثير من العباد عليها : أصبحت أمة الإسلام مائدةً ممدودة لكل طاعم ، وصندوقاً مفتوحاً لكل آخذ ،


وقصة يحكيها كل شامت ، نسوا الله فنسيهم ، وتركوا أمره فسلط عليهم أعداءهم .


أورثتهم الذنوب ذلاً ومهانة ، سكنت معها القلوب بل ماتت . ألفت العيون دموع اليتامى ، واعتادت الآذن على أنات الأيامى . ولقد أصبح قتل المسلم الأعزل في كثير من الأقطار أمراً سهلاً ؛ بل ممتعاً يدعو للفرحة والنزهة من قبل الكافرين .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم .



والمصيبة أنه يصاحب هذا التسلط من الأعداء تفرق المسلمين ؛ وتشتت أمرهم ، واختلاف كلمتهم ؛ فبعضهم يكره بعضاً ، ويتباغضون أشد من بغضهم لأعدائهم في كثير من الأقطار والبقاع . فلماذا كل هذا ؟!


إن النظرة المتأنية لأسباب هذا الذل والهوان ، وذلك الاختلاف والافتراق توجد قناعةً مفاداها أن الذنوب والمعاصي من أهم أسباب ذلك ؛ بل هي السبب الرئيسي له .



ماذا قدمنا لأمتنا ؟!


إن جميع المسلمين في الأرض لم يرضوا عن واقعهم المهين ؛ لكن هل تحركوا لتغييره ؟!
كل فرد من الأفراد يتأسف ويأسى لواقع أمته ، ولو تأملت حاله لوجدته سبباً من أسباب هذا الواقع !!


إن صلاح الأفراد فيه صلاح الأمم ، وإن فسادهم فيه فسادها .. إذا أصلح كل فرد نفسه ومن هم تحت يده ، ونشر الإصلاح بين الناس على قدر جهده ووسعه صلحت الأمة بإذن الله تعالى . أما أن يكون كل فرد فاسداً في نفسه مفسداً لمن هم تحت يده – إلا من رحم الله – ويريد أن تصلح الأمة ، وأن تعتز وتنتصر على أعدائها ؛ فذلك من أبعد المحال ، والله لا يصلح عمل المفسدين .


إن مشكلتنا تتخلص في أننا لا نحس بأننا سبب من أسباب انحدار أمتنا وتخلفها ، ونتغافل عن كوننا جزءاً من أجزاء الأمة التي نريد صلاحها ، وكل واحد منا يرمي باللائمة على الغير . ومن المضحك جداً أن نلوم عدوّنا ، ونجعله سبب مشاكلنا ؛ لكي نتنصل من مسؤولياتنا ، ونرتاح من تبعات التحليل والتدقيق ، والمحاسبة والتقويم ، فهل ندرك ذلك في نهاية عام نودعه وبداية عام نستقبله ؟! ونفقه أن الأمة لن تصلح وتنتصر حتى يصلح كل فرد من أفرادها نفسه ، وينتصر على أهوائه وشهواته ؟! نرجو أن ندرك ذلك ونعقله .

ياتري رد فعل طارق هيكون إيه بعد سماع هذا الدرس

وماذا ستفعل شروق معه بعد ذلك

ده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[أميرة بإسلامي2]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

للرفع

[عايزه أتوب]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله اخية
جزاك الله كل خير

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

جزانا الله وإياكِ كل خير

وبارك الله فيكِ

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة السابعة والثلاثون

بعد أن عادت شروق من الدرس

في أثناء عودتها

وعند ركوبها السيارة وجدت مكان واحد وفي هذا المكان ستضطر أن تكون بجانب رجل

فقررت الإنتظار فقد منعها حيائها بأن تجلس بجانب رجل وربما يلتصق بجسدها

وفي العربية التالية وجدت شروق في العربية مقعدين

فقررت أن تدفع أجرين

وجدت شروق مكانين وآخر الكرسي رجل

فقررت أن تدفع لشخصين حتي لا ياتي بجانبها رجل آخر أو أخت فتجلس بجوار الرجل

وعندما جلست تعجبت منها فتاة فسألتها

الفتاة : إنتي ليه أخدتي مكانين ؟؟

مع إن مكان واحد يكفيكي

شروق : علشان مش عايزةرجال تقعد جمبي خليني مسترحة كده وبلاش أضع نفسي في موضع فتنة

لأن النساء فتنة وممكن أفتن الشخص ده حتي لو انا مش اتفتنت

وكمان علشان مفيش أخت تيجي تقعد جمب الأخ ده اللي في آخر الكرسي

الفتاة : سبحان الله عليكِ ربنا يزيدك يارب

شروق : اللهم آمين وإياكِ ربنا يكرمك يارب

ممكن تاخدي المطوية دي مني

الفتاة : القابضات علي الجمر

شكلها جميلة

شكرا خالص يا أختي

شروق : العفو علي إيه معملتش حاجة والشكر لله برده

وفي هذه اللحظة تسلم شروق علي الفتاة لأنها وصلت لبيتها

وعندما دخلت البيت

وجدت طارق يبكي

شروق : إيه ده إنت علطول الدموع شغالة كده

طارق : أصل الكلام اللي في الشريط صعب أوي

شروق : ربنا يرزقنا دايما الخشية من الله تعالي يارب يا طارق

طيب قولي دلوقتي قررت إيه ؟؟

طارق : بإذن الله هسيبهم خلاص وأبدأ أراجع قرآن وأهتم بدراستني

شروق : لا مش ممكن مش مصدقة أخيرا يا طروقة يااااااااه متعرفش انا فرحانة أد إيه

الحمد لله رب العالمين

خلاص وانا كمان عليه أسمعلك الورد بتاعك في الحفظ

ولما تخلص جزئية حلوة كده هجبلك هدية تمام يا طروقة

طارق : كل ده ماشي وانا معاكِ

شروق : انا عايزة أقولك شوية حاجات دلوقتي وإنت لسة طازة ^^

علشان الحماس اللي عندك ده يتخلط بالحاجات اللي هقولك عليها ويعملولنا خلطة حلوة هتساعد طروقة أوووي ^^

بص يا طروقة دلوقتي لازم تعرف إن التغيير والتوبة دي محتاجينها أوووي

فاكر قصة الرجل اللي كان علي أيام سيدنا موسي اللي كان بيعصي ربنا من أربعين سنة

فتأخر النصر علي سيدنا فدعا ربنا فقاله في بني إسرائيل رجل بيعصيني منذ أربعين سنة

فسيدنا موسي أخبر قومه بالأمر فالرجل تاب

فلما تاب النصر جي

فشوفت أد إيه النصر لأمة بحالها تأخر بسبب ذنب واحد بس

قال الله تعالى : " إن تنصروا الله ينصركم"

فعايزين ننصر دين ربنا يا طارق عايزين يكون لينا هدف في الحياة

ممكن دلوقتي الشيطان يقولك يا عم هو انا بس اللي بعمل كده أو كنت بعمل كده

مافي غيري كتييييييييير

لأ

ما لو كل واحد بدأ بنفسه كلنا هنتغير بإذن الله

لكن لو كل واحد فينا قعد يقول هو مفيش غيري محدش هيتغير

صح ولا لأ

طارق : صح يا شروق

شروق : ربنا يبارك فيكِ يا طارق

تاني حاجة هي الشريط اللي سمعته ده وكان كافي ومش هتكلم كتير

الموت يا طارق

مفيش حد فينا ضامن عمره يا حبيبي

ممكن نسيب الدنيا دي في أي لحظة

فعلشان الواحد يتغير

هيمر بكذا خطوة

أول حاجة

( 1 ) الإخلاص لله و صدق اللجوء إليه

انت عاوز تتغير ليه علشان ربنا أمرك تسيب المعاصي و لا علشان مالكش نفس ؟

و لا علشان واحد صاحبك مبيحبكش تعمل كدة ؟ و لا خايف من الفضيحة ؟

فتخلص النية لله قبل كل شيء .... يا رب أنا هتغير علشانك يا رب

ادعو الله في سجودك و كل أحوالك يا رب أعني على التوبة يا رب أنا عاوز

أتوب علشانك يا رب

يا رب انا ناوي من كل قلبي اني اتوب أعني على التوبة يا رب

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

" إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امريء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "

أخلص نيتك لله تؤجر عليها

( 2 ) التـــــــوبـــــــة:

هنتوب لربنا من كل حاجة بتغضبه و ربنا هييسر لنا كل أمورنا

كل حاجة كل حاجة تغضب ربنا هنتوب منها حالا و بدون تردد علشان

عاوزين نرضي ربنا

شروط التوبة :

1 - الاخلاص " و اتكلمنا عليه "

2 -الإقلاع عن الذنب فورا " حالا مفيش حاجة اسمها كمان ساعة مفيش لما اكبر او لما اتجوز مفيش لما اشوف وظيفة الاول ...... من دلوقتي حالا هتوب لربنا و مش هرجع للذنب تاني "


3 - العزم على عدم العودة إلى الذنب " مش ناوي اتوب بصورة مؤقتة علشان انجح او غيره و بعدها ارجع للذنب لكن ناوي أتوب نهائيا من الذنب "

4 - أن يكون في زمن التوبة " قبل الغرغرة التي تسبق الموت و قبل طلوع الشمس من مغربها "

5 - الندم على ما فات من المعاصي " متبقاش فرحان انك كنت بتعصي ربنا لكن كل ما تفتكر المعصية اجتهد انك تعمل حسنات أكتر تغطي على المعصية دي و اندم عليها "


6 - التخلص من حقوق العباد " لو سرقت واحد ارجعله فلوسه و اغتبت واحد استسمحه و هكذا "


( 3 ) خليك شجاع و خد قرارك

دي الخطوة اللي كتير مبيعرفش يتخطاها و بتصعب عليه

فعايزاك تاخد القرار قبل فوات الأوان

أبو طالب عم النبي صلى الله عليه و سلم في القصة المعروفة لما النبي صلى الله

عليه و سلم طلب منه ان ينطق الشهادتين قبل أن يموت مباشرة لكن أبو طالب

استمع لكلام ابي جهل عندما قال له أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فكان آخر ما قال هو على ملة عبد المطلب

خد قراره و مات كافر
خد قراره غلط في الوقت اللي مينفعش فيه قرار غلط ابدا

و كانت فرصته الأخيرة

فمش عايزين الفرصة الأخيرة تيجي وكمان ممكن منعرفش ناخد فيها القرار


خد قرارك و انتصر على نفسك حالا و متترددش

قول يا رب انا هتوب من كل الذنوب و خدت قراري اني مش هرجع تاني ابدا و ادعو ربنا يعينك


الناس اللي بتشرب السجاير مش عاوز تسيبها ليه ؟ لو سيبتها هيحصلها حاجة ؟ و لا حاجة هما بس بيوهموا نفسهم

والأغاني هيحصلهم ايه لو سابوها ؟ و لا حاجة و الهدوم الضيقة دي هيحصل ايه لو جابت بدالها هدوم ينطبق عليها اسم حجاب شرعي و تسترها ؟
هيحصلها كل خير

فعيزاك تاخد القرار بشجاعة يا طارق

خليك قوي وإتغلب علي كل العواقب

4_وأصحابك بقي

سيب أصحاب السوء اللي كانوا بيسبوك تعمل المعصية و محدش ينصحك

استبدلهم بأصحاب يدلوك على فعل الخير

أصحاب يدلوك لو عملت حاجة غلط و ينصحوك لو تأخرت عن الطاعة

لازم من الرفيق الصالح

و كما يقال : " الرفيق قبل الطريق"

5_وتستبدل بقي

أي حاجة أصحابك اللي مش كويسين علموهالك بحاجة كويسة

المكان اللي كنت بتعصي ربنا فيه و بيفكرك بالمعصية

اعمل طاعات لله فيه

بتعصي ربنا اما الكمبيوتر اقعد امام الكمبيوتر و اقرأ 3 أجزاء قرآن و ارغم

نفسك على كدة

بتسمع أغاني استبدلهم بقرآن و خطب و دروس تعينك على طريقك


و اصحابك قلنا هتستبدلهم برفقة صالحة

متخليش حاجة و لا شخص يفكرك بالمعصية

6_ومهم أوي إنك تشحن قلبك

الشحن ده مهم أوي في طريقنا لربنا لأننا ممكن نرجع تاني

فمثلا زي الشريط اللي سمعته ده

كل إسبوع علي الأقل تسمعلك واحد

( 7 ) حــــــــــــدد هــــــدفـــــك :

هدفك الأكبر ايه ؟ انك تنجح في الامتحان و تتخرج ؟ انك تتزوج ؟ انك

تلاقي وظيفة عالية و مرموقة و مرتبها عالي ؟

و لا هدفك هو الهدف النهائي ؟ هدفك الجنة و لا غيرها ؟

مبقولش نبعد عن الدنيا كلها لكن نخلي الدنيا وسيلة توصلنا للجنة

الدنيا دار فناء و كلها شوية و ننتقل لدار أخرى

و الدار الأخرى تتحدد على حسب عملك في الدنيا

ناوي على ايه ؟ هدفك إيه ؟

( 8 ) إياك و التسويف :

الموت ميعرفش صغير و لا كبير

الموت ممكن يجيلنا في أي لحظة و أكيد انت سمعت عن فلان اللي مات في

العشرينات و فلان اللي مات و هو بيعدي الطريق و فلان و فلان

مستني دورك ؟

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من مات على شيء بعث عليه " عاوز تبعث يوم القيامة على ايه ؟

عاوز تبعث و السيجارة في ايدك ؟ و لا تبعث و انت بتتفرج على حرام ؟

و لا عاوز تبعث على ايه بالظبط ؟

( 9 ) سلب النعم :

إن ممكن النعم اللي ربنا وهبهالك تسلب منك

لما تعصيه بيها

( 10 ) رتب :

رتب أولوياتك عاوز تتغير من ايه ؟

و ايه الاولويات ؟

عاوز تتغير منكل حاجة و عاوز تصلي الفجر ووو....

ويبكي طارق

وتبكي شروق عندما تري طارق يبكي

شروق : انا دلوقتي مش عارفة بتبكي ليه بالضبط

طارق : إنتي عايزة تحرجيني يعني

شروق : انا لا والله خلاص بلاش


طارق : طيب إنتي بتبكي ليه

شروق : آه منك علشان إنت بتبكي وعلشان انا بحبك أووي فتأثرت بيك أوي


طارق : طيب علشان انا كمان بحبك اوووي وإتأثرت بكلامك أوووي


شروق : مكسوف مني ماشي يا سيدي ربنا يحفظك يا طروقة إنت أصلا

متعرفش أد إيه غالي عندي


ويبتسم طارق : وإنتي كمان


ويذهب كل منهما للإهتمام بدروسة علي وعد بأن يحفظ طارق وتسمع له

شروق








وتقترب إمتحانات شروق وتنشغل بمذاكرتها

وفي هذه الفترة تفاجأة شروق بمفاجأة كبيرة جدا

ياتري ماهي ؟؟

ده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة الثامنة والثلاثون

تنشغل شروق بالمذاكرة وتجتهد لتتعود علي جهد تانية ثانوي

وتنتهي أولي ثانوي ويستمر طارق في وعده مع أخته شروق

وتظهر نتيجة أولي ثانوي وتحصل شروق علي مجموع عالي

ولكن نتيجة أختها أفنان في الصف الثالث الإعدادي لم تكمل فرحة العيلة

فقد حصلت أفنان علي مجموع يدخلها الثانوية العامة ولكن كانت أمنيتهم


مجموع عالي مثل أختها شروق

وتبدأ معاملة العيلة تختلف مع أفنان ويهمل معظم العيلة الإهتمام أفنان

وتصبح شروق نقطة إهتمامهم

وتحزن شروق وسارة لإهمال العيلة أفنان

وتشعر أفنان بالإنكسار

شروق : متزعليش يا أفنان بإذن الله ربنا هيعوضك إنتي شدي حيلك أهم

حاجة الثانوية العامة

ومش يهمك تعاملات الناس أهم حاجة إن ماما بتحبك أوووي

وفرحانة بيكِ

وفرحنالك

وانا كمان

صحيح بابا زعلان كان نفسه تشدي حيلك أكتر من كده لكن برده علشان

مصلحتك علشان تستفادي من اللي حصل

بس هو بيقدرك

فمش عايزاكِ تزعلي

بس انا عايزاكِ تشدي حيلك أووي علشان تعوضي في الثانوية العامة

وأفرحي وفرفشي بقي أقولك علي مفاجأة حلوة أوووي لينا كلنا

مش هتتخيليها

خالوا علي جاي هنا عندنا هينزل هو عياله ومراته

أفنان : يا نهار أبيض بجد يا شروق

شروق: آه والله شوفتي المفاجأة

أفنان : بجد دي مفاجأة كبيرة ده إحنا مش شفناهم من يوم من اتولدنا

شروق : اه صحيح يا أفنان انا متشوقة لليوم ده أوووي نفسي أشوف خالوا


علي اللي بتكلمنا عنه ماما اللي كان سبب في هدايتها

يااااه ده انا حاسة إني هكلمه ومش هبطل كلام

أفنان : وانا كمان وكمان عيال خالوا دول أول مرة برده هنشوفهم أكيد

كبروا ومش هنقدر نسلم غير عليبنات خالوا

شروق : آه صحيح دول أكبر مننا

امتي بقي هيجي اليوم ده

يلا بقي قومي إعملي إستعداداتك فكري هتعملي إيه ليهم ونشوف بعد كده
هنعمل إيه مع بعض

وتقوم أفنان وكل منها يذهب ليفكر في هدايا من زوقه

أفنان : شروق ثانية انا عايزاكِ

شروق: نعم يا أفنان

وتقبل أفنان رأس شروق

أفنان : بجد يا شروق انا مش عارفة أشكرك إزاي إنك خرجتيني من المود اللي كنت فيه

ده انا إتحولت لحالة تانية

تدمع عيني شروق

: ربنا يكرمك يا أفنان إنتي احرجتيني اوووي

أفنان انا عايزاكِ متشغليش نفسك بكلام الناس

الناس يوم القيامة كل واحد يوم القيامة هيقول نفسي نفسي

كل واحد هيهرب من التاني إلا الناس التقية اللي هتشفع لإخوانها

عايزاكِ أهم حاجة تشغلك طاعتك وعبادتك مع ربنا

وصدقيني ولاهيهمك أي كلام من كلام الناس

أصل إنتي طيبة أووي وعارفة إن تعاملات الناس بتأثر فيكِ أووي ولو عيشتي

كده طول حياتك هتتعبي أووي وخليكِ فاكرة

رضا الناس غاية لاتدرك

ودلوقتي خلاص ده قضاء ربناونفذ مش هنرجع ونقول ياريتني كنت عملت

كذا ولا كذا

لكن نقول قدر الله وماشاء فعل

ونرضي ومش الناس هي اللي تخلينا نتذمر وتخلينا ننسي الرضا

والله الناس مش هينفعونا بحاجة يوم القيامة دول لو يقدروا إنهم ياخدوا من

حسناتنا ياخدوا

تعاملي مع ربنا يخليني مش حاسة بأي ألم من كلام الناس

تمام يا أفنان

ليه

لأنه هو اللي خلقني وخلق الناس

يبقي أعمل حساب لربنا مش للناس

أفنان : عندك حق يا شروق ربنا يكرمك يارب

ويأتي خال شروق من العاصمة هو وأسرته

وتعم الفرحة في بيت والدة سارة

وبعد أن يسلم خال شروق علي علي الجميع

علي : شروقاللهم بارك ده إنتي كبرتي وكمان إنتقبتي

شروق : ربنا يكرمك يا خالوا

انا بجد فرحانة أوووي إني شوفتك وشفت عيال خالي

ونفسي بجد تقعد معايا وتتكلم زي ما كنت بتتكلم مع أمي زمان

طب يلا روحي اجمعي احفاد العيلة معاكِ

وهتكون الجلسة عن القرآن بإذن الله

ويجتمع الأحفاد الصغارأبناء محمد وأبناء سارة

ومعهم شروق

وبدأ علي يتكلم

علي : انا سعيد جدا بجد باللمة دي

سبحان الله سبت الدنيا لسة مش كنتوا جيتوا ورجعت لقيت كل الحلوين دول

انا طبعا قعادي معاكم قليل اووي وغصب عني والله

الواحد نفسه لو يعيش معاكم علطول

بس ظروف الشغل وإن الواحد إستقر في العاصمة

لكن الغربة فعلا مش حلوة

فعايز العقدة دي تكون بصمة تفتكروني بيها دايما

فانا هكلمكم عن القرآن

لأن أجمل حاجة ممكن نتكلم عنها

القرآن ده حياة القلب

عارفين زي ما الجسم مش يقدر يعيش من غير ماء ولا أكل ولا هواء

فالقلب ده حياته في القرآن

القرآن بيجاوب علي أي تساؤل ممكن يحيرنا

القرآن ده رسالة عظيمة

وأجمل رسالة ممكن يقراها الإنسان

فيه كل ما تحتاجه النفس

عامل زي الحاجة اللي ريحتها جميلة بتقعد تشم فيها وتتمني لو مش تسيبها

فهو زي كده بالظبط

كلامه يدهش القلوب

بيملئ القلوب طمأنينة

بيريح الإنسان خاااااااالص

وبيحفظ الإنسان وخاصة اللي بيحفظ القرآن

القرآن بيبقي معاه في قلبه

فدايما بيرشد قلبه للصح

وبيحفظه من الفتن اللي ممكن تقابله

واللي يقرأ القرآن كأنه إستدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحي إليه

والقرآن فيه خبر الناس اللي قبلنا وخبر الناس اللي بعدنا

وفيه العلم كله

يوم القيامة يجي القرآن يتكلم يقول يارب حله

يارب ألبسه الحلل

ده للي كان بيقراه في الدنيا

ويحاج عن اللي كان بيقراه في الدنيا

ويشفع له

ويقول يارب إرضي عنه

فيرضي الله عنه

في قصة جميلة جدااا

للصحابي أسيد بن حضير

يروي الصحابي الجليل أسيد بن حضير وقائع حادثة غريبة وعجيبة حدثت معه عندما كان يتلو القرآن في بيته وعنده ابنهالصغير يحيى مضطجع على فراشه ، وبجانبه الحائط يفصل بينه وبين خيوله ، يقول : (وكنت أقرأ القرآن في الليل فجالت الفرس ، خفت ، وسكتت عن التلاوة ،فهدأت ، ثم عاودت التلاوة فثارت الفرس ، فسكتت ، ومرة ثالثة ، فهاجت ، فقمتوليس لي هم إلا ابني -خاف على إبنه أن تطأه الفرس- فرفعت رأسي إلى السماءفإذا بشيء كهيئة الظلة ، وفيه مثل السرج ، ينزل من السماء فلما نظرت إليهارتفع حتى اختفى ، فهالني مارأيت ، فلما أصبحت غدوت على رسول الله ،وأخبرته الخبر ، فقال : صلي صلي الله عليه وسلم، إقرأ ياأسيد ، هلا قرأتيا أسيد ، فقلت : قد قرأت فجالت الفرس ، فقمت وليس لي هم الا ابني ، فقال : اقرأ ياأسيد ، فقلت : قد قرأت فجالت الفرس ،فقال : اقرأ يا أسيد ، فقلت : قد قرأت فرفعت رأسي فإذا كهيئة الظلة فيها المصابيح فهالني) ، فقال : تلك الملائكة دنوا لصوتك ، ولو قرأت حتى تصبح لأصبح الناس ينظرون إليهم).. وفيرواية أخرى (تلك السكينة نزلت عليك وأنت تقرأ القرآن ، والله لو قرأت لنزلت الملائكة تراها ، ولرأها الناس في الصباح ينظرون اليها)

فالقرآن ده بجد عامل زي الدواء اللي بيجي يريح الواحد خالص من كل الألآم

شروق :الله كلامك جميل أوووي يا خالوا

انا فعلا بحب القرآن أوووي

علي :ربنا يحفظك يا شروق انا معجب بيكِ جداا اللهم بارك عليكِ

ربنا كرم والدتك بيكم والله

شروق : أحرجتني يا خالوا

ربنا يبارك فيك يارب

وبينما هم كذلك إذ يدخل خال شروق معتز

معتز: فعلا شروق سبحان الله إنسانة متعجب منها انا هاخدها يومين كده
تشوف خطيبتي لأنها عندها نظرة في الناس وبرتاح ليها

علي : اللهم بارك ربنا يزيدك يا شروق أهتمي بنفسك أووي وعليكِ بتقوي الله

وربنا هيكرمك أوووي وبإذن الله

شروق: ربنا يبارك فيك يا خالوا بإذن الله الله المستعان

وتحفظ شروق وصيه خالها لها

وتدخل 2 ثانوي

وفي هذه السنة تقابل شروق بعض العقبات يا تري ما هي وهل فعلا هتتغلب


عليها شروق ولا لأ

ده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة التاسعة والثلاثون

تدخل شروق تانية ثانوي



وتبذل أقصي ما عندها فهي تشعر بالمسئولية التي علي عاتقها فكل من بالبيت

يأمل أن تدخل شروق كلية من كليات القمة



ويلتفت المدرسين لتفوق شروق في الدروس الخصوصية وإنفرادها بلبسها
النقاب وسط زميلاتها



ويهتم بها الجميع ويشجعها



وبينما هي كذلك



خافت شروق كثيرا



فقد كانت تحدث نفسها



انا حاسة أخري 95 %



مش عارفة ليه



حاسة الثانوية دي رررعب



هما ليه عاملينلاها مكانة كبيرة كده وكأن اللي في ثانوي داخل سجن برجليه



يارب انا خايفة أوووي



أعني وطمني يارب



مفيش حد في العيلة خبرة حتي يطمني ولا يفهمني



وتخبر شروق والدتها بإحساسها



سارة : متخافيش يا شروق يا حبيبتي إنتي شدي حيلك وربنا مش هيضيع

تعبك بإذن الله



خليكِ واثقة في ربنا



كده برده الثانوية العامة تهزك



شروق: عندك حق يا ماما المفروض يبقي عندي توكل علي ربنا أكبر من كده

وأحسن الظن بالله




وبعدها بيومين رأت شروق رؤية لم تتخيلها



فقد رأت أنها ستحصل في 2 ثانوي علي مجموع بنسبة .98.5%



فقامت من النوم وطارت لأمها



شروق: ماما ماما شوفتي الرؤية اللي شوفتها



شوفت إني هجيب في الثانوية 98.5%



سارة : بجد اللهم بارك ربنا يحققلك أمانيكِ يارب



فرحتيني أوووي



وتمر الآيام وتنسي شروق الرؤية نهائي



وبينما شروق في الفصل حدثتها صديقتها عن قناة علي التليفزيون إسمها قناة الناس



كانت صديقتها إسمها ندي



ندي : شروق عارفة يا شروق في قناة جميلة أووي إسمها قناة الناس علي الفضائية



بجد قناة جميلة أوووي وكل المشايخ اللي بيجوا عليها حلوين



وكمان في أناشيد رااائعة جدااا



في نشيد حلو خالص إسمه فرشي التراب



هقولهولك



وأنشدت ندي لشروق النشيد




شروق : الله ده نشيد جميل اوووي



بصي بقي انا عايزاكِ تنشديه علطول طول ما انا وإنتي في الفصل ماشي



ندي : ماشي يا شروق بإذن الله



ده وكمان في حاجات حلوة كتير تاني بس يا خسارة مفيش تليفزيون عندكم علشان تشوفي كل الحاجات دي




شروق : خير بإذن الله أكيد في يوم من الأيام هشوفها أو أسمعها من علي الشرايط حتي



ندي : بإذن الله ربنا يكرمك يارب

بكل خير يا غالية



وتنشغل شروق بالدروس جدااا



وفجأة تشعر شروق بالخنقة ويدخل عليها أخوها طارق



طارق : شروق مالك يا شروق حاسس إنك مخنوقة



شروق : أيوة فعلا انا مخنوقة جدا



طارق: ليه بس يا شروق



انا حاسس بصراحة إنك قصرتي مع ربنا مش بقيتي تصلي قيام زي زمان



شروق : تنكس رأسها : أيوة فعلا انا نفسي أبكي كتيييير لأني قصرت في حق ربنا

بقيت بصلي قيام بعد العشاء علطول وطبعا مش بيبقي زي قبل الفجر

انا حاسة إني مخنوقة أوووي




بس بجد علشان المذاكرة ومش بقيت أضمن أصحي قبل الفجر وقت السحر



انا حاسة إني بقيت وحشة أوووي ومش طايقة نفسي خااالص

طارق : طيب إستهدي بالله كده

إنتي محتاجة حاجة تحمسك وتزيد نشاطك من تاني

وأكيد إنتي عارفة هتعملي إيه

شروق : الله المستعان

حاضر هروح أشوف شريط أسمعه ربنا يكرمك يا طارق يارب


وتذهب شروق لمكتبة والدها لتبحث عن شريط يساعدها لإعادة حالة النشاط مرة أخري


فوجدت شريط جميل جدا وشغلته فإذا به يقول


عايزين نحاول تجديد علاقتنا بالقرءان علشان ندخل رمضان في أساس نبني عليه ونعلِّي




هنتكلم اليوم عن سورة من أعظم سور القرءان ، ولو أنها من قصار السور ، لكنها السورة اللي عملت انقلاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، سورة بداية الكفاح ، أول خطوة في مشوار الألف ميل ، أول خطوة في مشوار الثلاثة وعشرين سنة كفاح ونضال من أجل نشر الكفاح في الأرض ، هنتكلم عن السورة اللي العالم قبلها غير العالم بعدها ، هنتكلم عن السورة اللي خلت النبي نبي عليه الصلاة والسلام



عرفتوا هنتكلم عن إيه ؟؟؟؟



سورة العلق .. سورة اقرأ .. سورة البداية



يا أخواني السورة دي دستور لكل واحد عايز يغير في الواقع ، المفروض العالم دا علشان يتغير عازين رجالة تقدر تقود قاطرة التغيير في العالم ، طب الرجالة دول نصنعهم ازاي ؟؟؟ السورة دي نازلة علشان الرجالة دول يتصنعوا

كل كلمة في السورة دي دستور لك ودستور لكي ، ولكل واحد نفسه أنه يغير ، وكل واحد ما كنش ليه دور في التغيير هيعرف من السورة دي ازاي يغير




أقرأ

أول كلمة نزلت كلمة اقرأ ، دي أول كلمة نزلت في دينك ، دي أول كلمة نزلت في منهجك ، دي أول كلمة نزلت في خط سيرك ، دي اللي ربنا بدأ بيها ، يبقي اللي لازم تكون بداية رجوعنا إلي الله




أقرأ .. أقرأ القرءان ، أقبل علي كتاب ربنا



بعد أربعين سنة بحث عن طريق لتغيير العالم ، أخيرا خلاص الطريق أهو .. أقرأ

يا كل واحد عايز يوصل لربنا

يا كل واحده عايزة قلبها يتطهر

يا كل واحد عايز الدنيا دي تتغير

أقرأ

أولها اقرأ وآخرها فاسجد واقترب

يبقي البداية أقرأ ، طب لما قرأت القرءان يارب كانت الثمرة إيه ؟؟

كانت منظر السجود ، ومنظر الترقي والصعود إلي الله

اقرأ نزلت قبل قم الليل قبل قم فأنذر ليييييييه ؟؟



أصل القلب وهو لسة مش مشحون ولسة مش متصل بالقرءان ما يقدرش يقوم ويناضل ويبذل ويضحي



فالبداية كانت أقرأ القرءان واستمسك بيه يا محمد يا بن عبد الله أنت وكل واحد ووحدة هيتبعوك علي وجه الأرض



لما القلوب تتشحن بالقرءان ، ييجي الأمر قم الليل .. هنقوم ، قم فأنذر .. هنقوم

يا تري يا جماعة كام واحد فينا مطبق الكلمة دي ؟؟؟؟




أول كلمة في القرءان نزلت اقرأ آخر آية نزلت في القرءان " واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله "



كأنك هتفضل تقرأ وتقرأ وتعيش مع القراءن لحد ما توصل إلي القبر

ربنا لما قال قم الليل قالها مرة ، لما قال قم فأنذر قالها مرة ، لكن لما قال أقرأ قالها مكررة




لييييه يارب ؟؟



علشان القرءان مينفعش أنك تسيبه في يوم من الأيام ، ما ينفعش تنقطع عنه لأي سبب



أقرأ



الكلمة دي أنت هتسمعها مرة تانية عااااااارف فين ؟؟؟



يوم القيامة عي باب الجنة بس هتكون معاها كلمة تانية هتكون : أقرأ وأرتقي



هنكتشف ساعتها أن عدد درجات الجنة بعدد آيات القرءان ، وأن كل آية من آيات القرءان بترقيك درجة في الجنة ، الفرق ما بين الدرجة والدرجة زي الفرق ما بين الأرض والسماء

ياااااااااندمك علي كل آية فرطت فيها في الدنيا ساعتها

هنعرف ساعتها أن أقرأ هي سر الأرتقاء

كانت هترفعنا من الأرض إلي السماء في الدنيا

كانت هترفعنا من الأرض إلي السماء في الإيمان

كانت هترفعنا من الأرض إلي السماء في الحضارة الإسلامية في الدنيا

كانت هترفعنا من الأرض إلي السماء في العزيمة والفهم

وفي الآخر هترفعنا في درجات الجنة يوم القيامة

أقرأ وأرتقي ورتل فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرأها

تقرأها ... يعني كنت مداوم عليها وكانت مالية صدرك



أول سورة نزلت أولها اقرأ ، تاني سورة نزلت أولها قم الليل ، تالت سورة نزلت أولها قم فأنذر



يعني أولهم أفعال أمر أقرأ ، قم ، قم ،



كأن ربنا بيقولكم دا دين مش لعبة ، الدين دا يعني عبيد خاضعيين لأمر ملك




من أعظم القصص اللي قرأتها في شرح صحيح مسلم للإمام النووي رحمه الله

كان بيتكلم عن صحابي أسمه منقذ بن حيان الرجل دا كان سنة 6 هجرية ، كان جاي من قبائل ربيعة في البحرين للتجارة في المدينة ، النبي صلي الله عليه وسلم يروحله ويسأله عن نفسه وعن كل واحد من كبار قبيلة ربيعة ، ينبهر منقذ بن حيان بعلم النبي صلي الله عليه بالواقع فيسلم



يعلموا بقي النبي صلي الله عليه وسلم القرءان ، عارفين يعلموا إيه ؟؟



الفاتحة واقرأ




يروح بيهم بقي بلده وكان متزوج بنت واحد من كبار القبيلة ، فضل قاعد يتوضأ ويصلي بالفاتحة وأقرأ ، و يتوضأ ويصلي



فراحت زوجته لأبيها قالتله علي حالته ، قام رحله ودعاه للإسلام فأنشرح صدره وأسلم ، وبعد إسلامة دخلت كل قبائل ربيعة الإسلام ، ويذهبوا رؤساء القبائل دي للنبي صلي الله عليه وسلم يخبروه بإسلامهم

يااااااااااااه شخص واحد تربي في مدرسة أقرأ أسلم علي إيده قبيلة بأكملها ، مش قلنا في البداية أن أقرأ دي بتبني الشخصيات والرجال



جبريل ينزل بعد أنقطاع للوحي لمدة 600 سنة ينزل علي النبي في الغار ، أول لقاء بين محمد وجبريل

أول مرة يسمع النبي كلام الله عز وجل



نزل جبريل عليه السلام بالخمس آيات دول من أقرأ



خمس آيات يا أخواني ياما سمعناهم في الصلاة ومتأثرناش بيهم



لكن في حياة النبي كانوا سبب انقلاب ، ترك التجارة وترك كل شيء وتفرغ للدعوة إلي الله



كل دا من الخمس آيات دول




الخمس آيات دول هم اللي صنعوا سمية الشهيدة وياما صنعوا زيها شهداء
الخمس آيات دول اللي خلوا ورقة بن نوفل الشيخ الكبير يقول يا ليتني كنت فيها حيا إذ يخرجك قومك ، يا ريتني أعيش وأنشر وأنصر الكلمات دي يا محمد




يا أخواني سبب تأخرنا في الطريق إلي الله هو البداية الغلط




سيدنا عمر لما أسلم حول طريق الدعوة من السرية للجهرية ، تغير كامل في تاريخ الاسلام بسبب إسلام واحد بدأ صــــــــح

خالد بن الوليد بعد اسلامة أتكسر تسع سيوف في أيده في بطولة معملهاش جندي في معركة في تاريخ البشرية .. لأنه بدأ صـــــــح

أبو بكر الصديق أول يوم في إسلامه ينتزع فلذات أكباد مكة ويجيبهم للإسلام بإذن الله ، لأنه اتربي علي أقرأ



وأنت ؟؟؟؟؟؟؟؟ وأنتي ؟؟؟؟؟؟؟



ملتزم بقالك أد إيه ؟؟ عملت أيييييييه ؟



عارف أيه سبب تأخرك ؟؟؟
البداية اللي مش صح

القرءان يا أخواني فين علاقتنا بكتاب الله؟؟



باسم ربك



يلا يا محمد يا بن عبد الله من النهاردة مافيش حاجة اسمها مش هقدر ما فيش حاجة اسمها ماينفش

أي مهمة أنت مطالب بتنفيذها ولو كانت تغيير الكون

النبي يقول : ما أنا بقاريء

ما أنت بقاريء دي لو كنت هتقرأ بقدرتك

إنما اقرأ باسم ربك
من النهاردة أنت هتعيش بالله

الباء دي يا جماعة علماء اللغة بيقولوا اسمها باء الاستصحاب ، يعني هتعيش حياتك مع الله ، وفي قلبك دايما جلال الله

علماء تاني قالوا لأ دي باء استعانة ، يعني أنت من النهادرة هتتصرف بعون الله

من النهاردة أنت مع الله وبالله وإلي الله


أول ثلاث كلمات في القرءان : اقرأ ، قم الليل ، قم فأنذر

يعني عـــلم ، عبــــــادة ، دعـــــوة

يا أخواني دا أبو الدرداح لما سمع قول الله " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا "

قال للنبي صلي الله عليه وسلم : أوَ يستقرضنا ربنا يا رسول الله ؟؟ بيسمع علشان يعمل

ولما نزلت آية الخمر شفنا الصحابة تفاعلوا معها أزاي



ولما نزلت آية الحجاب شفنا الصحابيات تفاعلوا معها أزاي

يا جماعة باسم الله يعني مش هنعلي غير اسم الله

هي دي كلمة السر اللي الكون كله عارفها

بتقول في الأذكار " باسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء " يعني كل الكون عارفاسم الله

يا أخواني القضية كبيرة قضية الافتقار إلي الله

الذي خلق



خلق إيييييه ؟؟

كل حــــــــاجة علي الأرض



طب ما قلش ليه الذي رزق ماهو ربنا برده اللي بيرزق كل المخلوقات ؟؟



لا.. أصلي رزق دي كل واحد يقولك أنا تعبت أنا عملت أنا رحت

لكن خلق دي محدش عرف يدعيها أبداااااا
حتي فرعون قال أنا ربكم ماقلش أنا خالقكم ، والنمرود قال أنا أحيي وأميت ماقلش أنا أخلق



مــــــــــــــايقدروش



الذي خلق يعني عبادة التدبر في مخلوقات الله



يعني أول سورة في القرءان فيها في دليل علي وجود الله باللآيات الشرعية في " اقرأ " والآيات الكونية في " الذي خلق "



يا أخواني عبادة التدبر دي اللي ربنا صنع بيها أنبياء



تعالوا نشوف الآية دي " ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا "



يعني يارب القرءان فيه كل حاجة .... أمال الناس تايها ليه ؟؟؟
علشان الإنسان بيحب الكلام الكتير والجدال




من علق



يا تري ليه ربنا أختار علق ؟؟

عارفين ليه يا أخواني ؟؟


علشان علق دي هي أكتر مرحلة في النمو بتوضح فقر الإنسان وهو عامل زي الدودة



وكمان ربنا قال علق وماقالش علقة

يعني في أول مشهد منظر الخلق كلهم وهما زي الدود

كل البشر كانوا علق وهيظلوا علق

متعلقين برحمة ربنا

سبحان الله ربنا جعل في كل المخلوقات مش الإنسان بس مكان الحبل السري اللي كان رابطه في رحم أمه لما كان علقة ،



كأن ربنا بيقولك أوعي تنسي أنك كنت علقة ، أوعي تنسي فقرك ليا ، أوعي تستغني عني

طب ربنا ليه اختار العلقة وماخترش النطفة ؟؟؟؟؟

لأن كلام ربنا كله معجزات ، تعالوا نقارن بين العلقة هنا وبين النطفة في آية الكهف " أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا "




الآية في العلق بتخاطب واحد مستغني ، مطلوب توصيل شعور الافتقار إليه ، فربنا جابله أفقر لحظة في حياته

إنما الآية في الكهف بتخاطب واحد مستكبر ، ومطلوب يوصله شعور الانكسار ، فربنا ذكره بأحقر مرحلتين في خلقه





اقرأ وربك الأكرم



أقرأ تاني وتالت ماتبطلش قراءة

وربك الأكرم يعني إيه ؟؟


يعني مش هتاخد علي قد مجهودك ، دا أنت هتاخد أعلي وأعلي وأعلي مما تتخيل



كلمة تفتح باب الفرح بالله ، أنك تعرف أن ربنا مش بيعاملك بمجهودك ، ولكن بيعاملك بفتحه عليك ، بس أنت أبذل ، بس أنت قدم وخطي وربنا هيديك فوق ما تتخيل




ربنا بيقولك أقرأ القرءان وأفهمه وشوف أنا هفتح عليك أد إيه ، وهكرمك أد إيه

يعني معني الكرم دا معني مهم جدا في علاقتنا بربنا

ثلاث أسماء من أسماء الله فيهم معني الكرم : الكريم ، الأكرم ، ذو الجلال والإكرام

جسمك دا بيقولك أن ربنا الأكرم ، جسمك دا يكفي ربع كلية ونصف رئة ، ولكن ربنا أفااااااااض في خلقك




الذي علم بالقلم



دينا دين العلم يا أخواني ، في سورة الرحمن ربنا بيقول " علم القرءان ، خلق الإنسان " يعني العلم جه قبل الخلق ، لأن إنسان بدون علم يبقي ضنك

زي الآية اللي قدمت المال علي البنون مع أن البنون أهم ، لكن بنون من غير مال يبقي ضنك وشقاء

تصوروا أن كل الصلوات فيها أمر بالتأني وعدم العجلة إلا صلاة الجمعة قال : فاسعوا ، يا تري ليه ؟؟؟

علشان فيها علــــــــم



ممكن كلمة تفوتك في الخطبة تكون هي دي اللي كانت هتدخلك الجنة




كان المتوقع بعد الخمس الآيات العظيمة دي أن الإنسان خلاص هيعيش خاضع مفتقر لربنا



وكـــــــــــــــــــــــــــــانت المفاجأة

كلا إن الإنسان ليطغى . أن رآه استغنى

مش اللي كان متوقع هو اللي حصل ، الإنسان بقي طاغية ، وشاف نفسه ، ودا سر ظهور العلمانية والليبرالية

أول ما حس أنه بقي حاجة قال هو أنا محتاج شرع ربنا في إيه أنا ممكن أعمل تشريع لنفسي

أكبر مصيبة في الدنيا للإنسان أنه يشوف نفسه ، هي دي بداية الإنهيار والدمار

إن إلى ربك الرجعى

يا كل واحد أستغني عن ربنا وعن شرعه ، كلكم راجعيين لربنا ، وساعتها هتعرفوا كويس قوي إيه اللي كنتوا بتعملوه في حق ربنا

أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى

ربنا بيقول للنبي شايف ؟؟

أرأيت الذي ينهي المنتقبة عن نقابها ، أرأيت الذي ينهي أبنه علشان ألتزم بالسنة ، أرأيت الذين يحاربون الدين

معقووووووووولة ؟ يقفوا بين العباد وبين ربهم

كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية

الآية بتقولك ما تسكتش ، قول كلمة الحق



قوله ربنا هيرسله ملائكة تاخده من ناصيته تسحله في نار جهنم

السفع يعني السحب من مقدمة رأسه يترمي في جهنم

ناصيته اللي فكر بيها وخطط بيها وأتبع بيها طريق الغلط

فليدع ناديه ، سندع الزبانية

هاتوا أعلي ما في خيلكم



زباينة دي في لغة العرب يعني الشرطة ، بس شرطة جهنم بقي

والناقة الزبون هي الناقة اللي بترفص كل اللي يقرب منها



يعني السفع : كأنهم هيتجرجروا من الأمام علي جهنم ، والزبن هيدفعوا من الخلف إلي جهنم

ليييييييييييييه كل دا ؟؟؟



علشان وقفوا في طريق واحد بيدعو إلي الله

كل دا علشان نعرف قيمة الداعية عند الله

كلا لا تطعه واسجد واقترب

أثبت وأوعي تتهز ولا تتأثر
أسجد يعني أنزل وأقترب يعني أقترب من ربنا في السماء

يعني كل ما تنزل في السجود بتطلع عند ربنا

طب واللي رفض يسجد واستكبر ، هينزل إن شاء الله في قاع جهنم



وفي النهاية يا أخواني أوعوا تتشغلوا بغير الله



كل اللي يحاول يشغلكم بالباطل ،سيبوه وأنشغلوا أنتوا بالله

ياااااااااااااااااااااا كل من حاسس أنه مش بيتأثر بالقرءان

ابدء الليلة ، حاول وجاهد مع نفسك

أنت لما يكون دراعك مكسور وفكيت الجبس فتحس أنك مش قادر تحرك إيدك ، لكن واحدة واحدة هتلين وهتتحرك

وقلبك كدا . هيلين وهيتحرك .. بس أنت حاول




وتبكي شروق بحرقة لإحساسها بمدي التفريط

وتجري لتحضن مصحفها وتبدأ في القراءة

هنسيب شروق مع قراءة القرآن ونشوف ه قررت تعمل إيه علشان دراستها مش تأثر علي علاقتها بربنا





وده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة التاسعة والثلاثون

تدخل شروق تانية ثانوي



وتبذل أقصي ما عندها فهي تشعر بالمسئولية التي علي عاتقها فكل من بالبيت

يأمل أن تدخل شروق كلية من كليات القمة



ويلتفت المدرسين لتفوق شروق في الدروس الخصوصية وإنفرادها بلبسها
النقاب وسط زميلاتها



ويهتم بها الجميع ويشجعها



وبينما هي كذلك



خافت شروق كثيرا



فقد كانت تحدث نفسها



انا حاسة أخري 95 %



مش عارفة ليه



حاسة الثانوية دي رررعب



هما ليه عاملينلاها مكانة كبيرة كده وكأن اللي في ثانوي داخل سجن برجليه



يارب انا خايفة أوووي



أعني وطمني يارب



مفيش حد في العيلة خبرة حتي يطمني ولا يفهمني



وتخبر شروق والدتها بإحساسها



سارة : متخافيش يا شروق يا حبيبتي إنتي شدي حيلك وربنا مش هيضيع

تعبك بإذن الله



خليكِ واثقة في ربنا



كده برده الثانوية العامة تهزك



شروق: عندك حق يا ماما المفروض يبقي عندي توكل علي ربنا أكبر من كده

وأحسن الظن بالله




وبعدها بيومين رأت شروق رؤية لم تتخيلها



فقد رأت أنها ستحصل في 2 ثانوي علي مجموع بنسبة .98.5%



فقامت من النوم وطارت لأمها



شروق: ماما ماما شوفتي الرؤية اللي شوفتها



شوفت إني هجيب في الثانوية 98.5%



سارة : بجد اللهم بارك ربنا يحققلك أمانيكِ يارب



فرحتيني أوووي



وتمر الآيام وتنسي شروق الرؤية نهائي



وبينما شروق في الفصل حدثتها صديقتها عن قناة علي التليفزيون إسمها قناة الناس



كانت صديقتها إسمها ندي



ندي : شروق عارفة يا شروق في قناة جميلة أووي إسمها قناة الناس علي الفضائية



بجد قناة جميلة أوووي وكل المشايخ اللي بيجوا عليها حلوين



وكمان في أناشيد رااائعة جدااا



في نشيد حلو خالص إسمه فرشي التراب



هقولهولك



وأنشدت ندي لشروق النشيد




شروق : الله ده نشيد جميل اوووي



بصي بقي انا عايزاكِ تنشديه علطول طول ما انا وإنتي في الفصل ماشي



ندي : ماشي يا شروق بإذن الله



ده وكمان في حاجات حلوة كتير تاني بس يا خسارة مفيش تليفزيون عندكم علشان تشوفي كل الحاجات دي




شروق : خير بإذن الله أكيد في يوم من الأيام هشوفها أو أسمعها من علي الشرايط حتي



ندي : بإذن الله ربنا يكرمك يارب

بكل خير يا غالية



وتنشغل شروق بالدروس جدااا



وفجأة تشعر شروق بالخنقة ويدخل عليها أخوها طارق



طارق : شروق مالك يا شروق حاسس إنك مخنوقة



شروق : أيوة فعلا انا مخنوقة جدا



طارق: ليه بس يا شروق



انا حاسس بصراحة إنك قصرتي مع ربنا مش بقيتي تصلي قيام زي زمان



شروق : تنكس رأسها : أيوة فعلا انا نفسي أبكي كتيييير لأني قصرت في حق ربنا

بقيت بصلي قيام بعد العشاء علطول وطبعا مش بيبقي زي قبل الفجر

انا حاسة إني مخنوقة أوووي




بس بجد علشان المذاكرة ومش بقيت أضمن أصحي قبل الفجر وقت السحر



انا حاسة إني بقيت وحشة أوووي ومش طايقة نفسي خااالص

طارق : طيب إستهدي بالله كده

إنتي محتاجة حاجة تحمسك وتزيد نشاطك من تاني

وأكيد إنتي عارفة هتعملي إيه

شروق : الله المستعان

حاضر هروح أشوف شريط أسمعه ربنا يكرمك يا طارق يارب


وتذهب شروق لمكتبة والدها لتبحث عن شريط يساعدها لإعادة حالة النشاط مرة أخري


فوجدت شريط جميل جدا وشغلته فإذا به يقول


عايزين نحاول تجديد علاقتنا بالقرءان علشان ندخل رمضان في أساس نبني عليه ونعلِّي




هنتكلم اليوم عن سورة من أعظم سور القرءان ، ولو أنها من قصار السور ، لكنها السورة اللي عملت انقلاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، سورة بداية الكفاح ، أول خطوة في مشوار الألف ميل ، أول خطوة في مشوار الثلاثة وعشرين سنة كفاح ونضال من أجل نشر الكفاح في الأرض ، هنتكلم عن السورة اللي العالم قبلها غير العالم بعدها ، هنتكلم عن السورة اللي خلت النبي نبي عليه الصلاة والسلام



عرفتوا هنتكلم عن إيه ؟؟؟؟



سورة العلق .. سورة اقرأ .. سورة البداية



يا أخواني السورة دي دستور لكل واحد عايز يغير في الواقع ، المفروض العالم دا علشان يتغير عازين رجالة تقدر تقود قاطرة التغيير في العالم ، طب الرجالة دول نصنعهم ازاي ؟؟؟ السورة دي نازلة علشان الرجالة دول يتصنعوا

كل كلمة في السورة دي دستور لك ودستور لكي ، ولكل واحد نفسه أنه يغير ، وكل واحد ما كنش ليه دور في التغيير هيعرف من السورة دي ازاي يغير




أقرأ

أول كلمة نزلت كلمة اقرأ ، دي أول كلمة نزلت في دينك ، دي أول كلمة نزلت في منهجك ، دي أول كلمة نزلت في خط سيرك ، دي اللي ربنا بدأ بيها ، يبقي اللي لازم تكون بداية رجوعنا إلي الله




أقرأ .. أقرأ القرءان ، أقبل علي كتاب ربنا



بعد أربعين سنة بحث عن طريق لتغيير العالم ، أخيرا خلاص الطريق أهو .. أقرأ

يا كل واحد عايز يوصل لربنا

يا كل واحده عايزة قلبها يتطهر

يا كل واحد عايز الدنيا دي تتغير

أقرأ

أولها اقرأ وآخرها فاسجد واقترب

يبقي البداية أقرأ ، طب لما قرأت القرءان يارب كانت الثمرة إيه ؟؟

كانت منظر السجود ، ومنظر الترقي والصعود إلي الله

اقرأ نزلت قبل قم الليل قبل قم فأنذر ليييييييه ؟؟



أصل القلب وهو لسة مش مشحون ولسة مش متصل بالقرءان ما يقدرش يقوم ويناضل ويبذل ويضحي



فالبداية كانت أقرأ القرءان واستمسك بيه يا محمد يا بن عبد الله أنت وكل واحد ووحدة هيتبعوك علي وجه الأرض



لما القلوب تتشحن بالقرءان ، ييجي الأمر قم الليل .. هنقوم ، قم فأنذر .. هنقوم

يا تري يا جماعة كام واحد فينا مطبق الكلمة دي ؟؟؟؟




أول كلمة في القرءان نزلت اقرأ آخر آية نزلت في القرءان " واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله "



كأنك هتفضل تقرأ وتقرأ وتعيش مع القراءن لحد ما توصل إلي القبر

ربنا لما قال قم الليل قالها مرة ، لما قال قم فأنذر قالها مرة ، لكن لما قال أقرأ قالها مكررة




لييييه يارب ؟؟



علشان القرءان مينفعش أنك تسيبه في يوم من الأيام ، ما ينفعش تنقطع عنه لأي سبب



أقرأ



الكلمة دي أنت هتسمعها مرة تانية عااااااارف فين ؟؟؟



يوم القيامة عي باب الجنة بس هتكون معاها كلمة تانية هتكون : أقرأ وأرتقي



هنكتشف ساعتها أن عدد درجات الجنة بعدد آيات القرءان ، وأن كل آية من آيات القرءان بترقيك درجة في الجنة ، الفرق ما بين الدرجة والدرجة زي الفرق ما بين الأرض والسماء

ياااااااااندمك علي كل آية فرطت فيها في الدنيا ساعتها

هنعرف ساعتها أن أقرأ هي سر الأرتقاء

كانت هترفعنا من الأرض إلي السماء في الدنيا

كانت هترفعنا من الأرض إلي السماء في الإيمان

كانت هترفعنا من الأرض إلي السماء في الحضارة الإسلامية في الدنيا

كانت هترفعنا من الأرض إلي السماء في العزيمة والفهم

وفي الآخر هترفعنا في درجات الجنة يوم القيامة

أقرأ وأرتقي ورتل فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرأها

تقرأها ... يعني كنت مداوم عليها وكانت مالية صدرك



أول سورة نزلت أولها اقرأ ، تاني سورة نزلت أولها قم الليل ، تالت سورة نزلت أولها قم فأنذر



يعني أولهم أفعال أمر أقرأ ، قم ، قم ،



كأن ربنا بيقولكم دا دين مش لعبة ، الدين دا يعني عبيد خاضعيين لأمر ملك




من أعظم القصص اللي قرأتها في شرح صحيح مسلم للإمام النووي رحمه الله

كان بيتكلم عن صحابي أسمه منقذ بن حيان الرجل دا كان سنة 6 هجرية ، كان جاي من قبائل ربيعة في البحرين للتجارة في المدينة ، النبي صلي الله عليه وسلم يروحله ويسأله عن نفسه وعن كل واحد من كبار قبيلة ربيعة ، ينبهر منقذ بن حيان بعلم النبي صلي الله عليه بالواقع فيسلم



يعلموا بقي النبي صلي الله عليه وسلم القرءان ، عارفين يعلموا إيه ؟؟



الفاتحة واقرأ




يروح بيهم بقي بلده وكان متزوج بنت واحد من كبار القبيلة ، فضل قاعد يتوضأ ويصلي بالفاتحة وأقرأ ، و يتوضأ ويصلي



فراحت زوجته لأبيها قالتله علي حالته ، قام رحله ودعاه للإسلام فأنشرح صدره وأسلم ، وبعد إسلامة دخلت كل قبائل ربيعة الإسلام ، ويذهبوا رؤساء القبائل دي للنبي صلي الله عليه وسلم يخبروه بإسلامهم

يااااااااااااه شخص واحد تربي في مدرسة أقرأ أسلم علي إيده قبيلة بأكملها ، مش قلنا في البداية أن أقرأ دي بتبني الشخصيات والرجال



جبريل ينزل بعد أنقطاع للوحي لمدة 600 سنة ينزل علي النبي في الغار ، أول لقاء بين محمد وجبريل

أول مرة يسمع النبي كلام الله عز وجل



نزل جبريل عليه السلام بالخمس آيات دول من أقرأ



خمس آيات يا أخواني ياما سمعناهم في الصلاة ومتأثرناش بيهم



لكن في حياة النبي كانوا سبب انقلاب ، ترك التجارة وترك كل شيء وتفرغ للدعوة إلي الله



كل دا من الخمس آيات دول




الخمس آيات دول هم اللي صنعوا سمية الشهيدة وياما صنعوا زيها شهداء
الخمس آيات دول اللي خلوا ورقة بن نوفل الشيخ الكبير يقول يا ليتني كنت فيها حيا إذ يخرجك قومك ، يا ريتني أعيش وأنشر وأنصر الكلمات دي يا محمد




يا أخواني سبب تأخرنا في الطريق إلي الله هو البداية الغلط




سيدنا عمر لما أسلم حول طريق الدعوة من السرية للجهرية ، تغير كامل في تاريخ الاسلام بسبب إسلام واحد بدأ صــــــــح

خالد بن الوليد بعد اسلامة أتكسر تسع سيوف في أيده في بطولة معملهاش جندي في معركة في تاريخ البشرية .. لأنه بدأ صـــــــح

أبو بكر الصديق أول يوم في إسلامه ينتزع فلذات أكباد مكة ويجيبهم للإسلام بإذن الله ، لأنه اتربي علي أقرأ



وأنت ؟؟؟؟؟؟؟؟ وأنتي ؟؟؟؟؟؟؟



ملتزم بقالك أد إيه ؟؟ عملت أيييييييه ؟



عارف أيه سبب تأخرك ؟؟؟
البداية اللي مش صح

القرءان يا أخواني فين علاقتنا بكتاب الله؟؟



باسم ربك



يلا يا محمد يا بن عبد الله من النهاردة مافيش حاجة اسمها مش هقدر ما فيش حاجة اسمها ماينفش

أي مهمة أنت مطالب بتنفيذها ولو كانت تغيير الكون

النبي يقول : ما أنا بقاريء

ما أنت بقاريء دي لو كنت هتقرأ بقدرتك

إنما اقرأ باسم ربك
من النهاردة أنت هتعيش بالله

الباء دي يا جماعة علماء اللغة بيقولوا اسمها باء الاستصحاب ، يعني هتعيش حياتك مع الله ، وفي قلبك دايما جلال الله

علماء تاني قالوا لأ دي باء استعانة ، يعني أنت من النهادرة هتتصرف بعون الله

من النهاردة أنت مع الله وبالله وإلي الله


أول ثلاث كلمات في القرءان : اقرأ ، قم الليل ، قم فأنذر

يعني عـــلم ، عبــــــادة ، دعـــــوة

يا أخواني دا أبو الدرداح لما سمع قول الله " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا "

قال للنبي صلي الله عليه وسلم : أوَ يستقرضنا ربنا يا رسول الله ؟؟ بيسمع علشان يعمل

ولما نزلت آية الخمر شفنا الصحابة تفاعلوا معها أزاي



ولما نزلت آية الحجاب شفنا الصحابيات تفاعلوا معها أزاي

يا جماعة باسم الله يعني مش هنعلي غير اسم الله

هي دي كلمة السر اللي الكون كله عارفها

بتقول في الأذكار " باسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء " يعني كل الكون عارفاسم الله

يا أخواني القضية كبيرة قضية الافتقار إلي الله

الذي خلق



خلق إيييييه ؟؟

كل حــــــــاجة علي الأرض



طب ما قلش ليه الذي رزق ماهو ربنا برده اللي بيرزق كل المخلوقات ؟؟



لا.. أصلي رزق دي كل واحد يقولك أنا تعبت أنا عملت أنا رحت

لكن خلق دي محدش عرف يدعيها أبداااااا
حتي فرعون قال أنا ربكم ماقلش أنا خالقكم ، والنمرود قال أنا أحيي وأميت ماقلش أنا أخلق



مــــــــــــــايقدروش



الذي خلق يعني عبادة التدبر في مخلوقات الله



يعني أول سورة في القرءان فيها في دليل علي وجود الله باللآيات الشرعية في " اقرأ " والآيات الكونية في " الذي خلق "



يا أخواني عبادة التدبر دي اللي ربنا صنع بيها أنبياء



تعالوا نشوف الآية دي " ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا "



يعني يارب القرءان فيه كل حاجة .... أمال الناس تايها ليه ؟؟؟
علشان الإنسان بيحب الكلام الكتير والجدال




من علق



يا تري ليه ربنا أختار علق ؟؟

عارفين ليه يا أخواني ؟؟


علشان علق دي هي أكتر مرحلة في النمو بتوضح فقر الإنسان وهو عامل زي الدودة



وكمان ربنا قال علق وماقالش علقة

يعني في أول مشهد منظر الخلق كلهم وهما زي الدود

كل البشر كانوا علق وهيظلوا علق

متعلقين برحمة ربنا

سبحان الله ربنا جعل في كل المخلوقات مش الإنسان بس مكان الحبل السري اللي كان رابطه في رحم أمه لما كان علقة ،



كأن ربنا بيقولك أوعي تنسي أنك كنت علقة ، أوعي تنسي فقرك ليا ، أوعي تستغني عني

طب ربنا ليه اختار العلقة وماخترش النطفة ؟؟؟؟؟

لأن كلام ربنا كله معجزات ، تعالوا نقارن بين العلقة هنا وبين النطفة في آية الكهف " أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا "




الآية في العلق بتخاطب واحد مستغني ، مطلوب توصيل شعور الافتقار إليه ، فربنا جابله أفقر لحظة في حياته

إنما الآية في الكهف بتخاطب واحد مستكبر ، ومطلوب يوصله شعور الانكسار ، فربنا ذكره بأحقر مرحلتين في خلقه





اقرأ وربك الأكرم



أقرأ تاني وتالت ماتبطلش قراءة

وربك الأكرم يعني إيه ؟؟


يعني مش هتاخد علي قد مجهودك ، دا أنت هتاخد أعلي وأعلي وأعلي مما تتخيل



كلمة تفتح باب الفرح بالله ، أنك تعرف أن ربنا مش بيعاملك بمجهودك ، ولكن بيعاملك بفتحه عليك ، بس أنت أبذل ، بس أنت قدم وخطي وربنا هيديك فوق ما تتخيل




ربنا بيقولك أقرأ القرءان وأفهمه وشوف أنا هفتح عليك أد إيه ، وهكرمك أد إيه

يعني معني الكرم دا معني مهم جدا في علاقتنا بربنا

ثلاث أسماء من أسماء الله فيهم معني الكرم : الكريم ، الأكرم ، ذو الجلال والإكرام

جسمك دا بيقولك أن ربنا الأكرم ، جسمك دا يكفي ربع كلية ونصف رئة ، ولكن ربنا أفااااااااض في خلقك




الذي علم بالقلم



دينا دين العلم يا أخواني ، في سورة الرحمن ربنا بيقول " علم القرءان ، خلق الإنسان " يعني العلم جه قبل الخلق ، لأن إنسان بدون علم يبقي ضنك

زي الآية اللي قدمت المال علي البنون مع أن البنون أهم ، لكن بنون من غير مال يبقي ضنك وشقاء

تصوروا أن كل الصلوات فيها أمر بالتأني وعدم العجلة إلا صلاة الجمعة قال : فاسعوا ، يا تري ليه ؟؟؟

علشان فيها علــــــــم



ممكن كلمة تفوتك في الخطبة تكون هي دي اللي كانت هتدخلك الجنة




كان المتوقع بعد الخمس الآيات العظيمة دي أن الإنسان خلاص هيعيش خاضع مفتقر لربنا



وكـــــــــــــــــــــــــــــانت المفاجأة

كلا إن الإنسان ليطغى . أن رآه استغنى

مش اللي كان متوقع هو اللي حصل ، الإنسان بقي طاغية ، وشاف نفسه ، ودا سر ظهور العلمانية والليبرالية

أول ما حس أنه بقي حاجة قال هو أنا محتاج شرع ربنا في إيه أنا ممكن أعمل تشريع لنفسي

أكبر مصيبة في الدنيا للإنسان أنه يشوف نفسه ، هي دي بداية الإنهيار والدمار

إن إلى ربك الرجعى

يا كل واحد أستغني عن ربنا وعن شرعه ، كلكم راجعيين لربنا ، وساعتها هتعرفوا كويس قوي إيه اللي كنتوا بتعملوه في حق ربنا

أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى

ربنا بيقول للنبي شايف ؟؟

أرأيت الذي ينهي المنتقبة عن نقابها ، أرأيت الذي ينهي أبنه علشان ألتزم بالسنة ، أرأيت الذين يحاربون الدين

معقووووووووولة ؟ يقفوا بين العباد وبين ربهم

كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية

الآية بتقولك ما تسكتش ، قول كلمة الحق



قوله ربنا هيرسله ملائكة تاخده من ناصيته تسحله في نار جهنم

السفع يعني السحب من مقدمة رأسه يترمي في جهنم

ناصيته اللي فكر بيها وخطط بيها وأتبع بيها طريق الغلط

فليدع ناديه ، سندع الزبانية

هاتوا أعلي ما في خيلكم



زباينة دي في لغة العرب يعني الشرطة ، بس شرطة جهنم بقي

والناقة الزبون هي الناقة اللي بترفص كل اللي يقرب منها



يعني السفع : كأنهم هيتجرجروا من الأمام علي جهنم ، والزبن هيدفعوا من الخلف إلي جهنم

ليييييييييييييه كل دا ؟؟؟



علشان وقفوا في طريق واحد بيدعو إلي الله

كل دا علشان نعرف قيمة الداعية عند الله

كلا لا تطعه واسجد واقترب

أثبت وأوعي تتهز ولا تتأثر
أسجد يعني أنزل وأقترب يعني أقترب من ربنا في السماء

يعني كل ما تنزل في السجود بتطلع عند ربنا

طب واللي رفض يسجد واستكبر ، هينزل إن شاء الله في قاع جهنم



وفي النهاية يا أخواني أوعوا تتشغلوا بغير الله



كل اللي يحاول يشغلكم بالباطل ،سيبوه وأنشغلوا أنتوا بالله

ياااااااااااااااااااااا كل من حاسس أنه مش بيتأثر بالقرءان

ابدء الليلة ، حاول وجاهد مع نفسك

أنت لما يكون دراعك مكسور وفكيت الجبس فتحس أنك مش قادر تحرك إيدك ، لكن واحدة واحدة هتلين وهتتحرك

وقلبك كدا . هيلين وهيتحرك .. بس أنت حاول




وتبكي شروق بحرقة لإحساسها بمدي التفريط

وتجري لتحضن مصحفها وتبدأ في القراءة

هنسيب شروق مع قراءة القرآن ونشوف ه قررت تعمل إيه علشان دراستها مش تأثر علي علاقتها بربنا





وده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة الأربعـون

قررت شروق أن تنظم يومها

فحينما تستقيظ في الصباح بعد صلاة الفجر لا تذاكر حتي تقرأ جزء من القرآن

ثم بعد ذلك تذاكر مادة الرياضيات لتنشط ذاكرتها وعقلها

وبعدها تذهب للمدرسة

وبعد أن تعود تذاكر باقي المواد

وأن تراجع الدروس سريعا بعد عودتها من الدروس مباشرة

حتي يوفر عليها في الجهد والوقت وتساعد علي تثبيت المعلومات

وتقسم الوقت بينهم

بأن تذكر الله وتسمع للأناشيد الإسلامية

وخصصت يوم لأقاربها صلة لهم وترويح في نفس الوقت

وشعرت شروق براحة كبيرة وبتوفيق كبير من الله لها

وكانت شروق سعيدة جدا بدراستها وإحساسها الدائم بقربها من الله

وفرحتها بصديقتها الطيبة التي تجلس بجانبها

ولكن كان ينتقص شروق أيضا الصديقة الصالحة التي تعينها علي أمور دينها وقربها من الله

فقد تركتها نسمة وأصبحت في الكلية

وكانت تتمني لو تجد أخت تفهمها في مشاعرها

ولو تحدثت عن الله تجدها تشاطرها الحديث

ولكن كلما تحدثت كانت تجد أنها تتحدث عن شئ غريب

وبينما هي كذلك

لاحظت شروق أن إحدي زميلاتها في الفصل ترتدي الخمار

فقررت أن تذهب للتحدث إليها فربما تجد بها ضالتها

وذهبت شروق وتعرفت علي زميلتها فعرفت أن أهلها كانوا يعرفون والدتها
سارة من قبل

وكانوا يحضرون الدروس في المسجد مع بعض

شروق : يا نهار أبيض علي الأقدار

مش ممكن مامتك تعرف ماما

ده إحنا علي كده أصحاب

هند : إن شاء الله

إنتي بقي عندك كام أخ وأخت كلميني عنك

شروق : عندي أختين وأخ

وأمي مدرسة ووالدي تاجر

ووالدي كان معتقل أكيد تعرفي عن الظروف اللي كانت في الفترة دي زمان

هند : قشطة يا شروق إيه يا بنتي ده إحنا المفروض نكون عارفين كل حاجة عن بعض

شروق : انا بصراحة أتمني نكون أصحاب ونتعرف علي بعض أكتر مدام فاهمين

بعض أوي وأهلنا عارفين بعض كويس

هند : امممم بصراحة انا ليه واحدة صحبتي ولو صاحبتك هتزعل

شروق : عادي ولا يهمك طيب ممكن تعرفيني علي صحبتك

عايزة أتعرف علي ناس حلوة لأني أكيد هستفاد منكم كتير

هند : خلاص ماشي يا شروق بإذن الله تيجي وتروحي معايا الدروس أنا وصحبتي روان

ماشي بدل ما بتروحي لوحدك

شروق : خلاص ماشي يا هند ربنا يكرمك يارب أنا حبيتك أوي بجد

هند: ربنا يكرمك

وفعلا أصبحت شروق تذهب وتعود في معظم دروسها مع هند وروان

وكان هند وروان يتعجبان من شروق لأنها لا تتضايق حتي لو ضايقوها

وأنها تأخذ الأمور ببساطة تامة

روان : شروق إنتي مش بتدايقي خالص حتي لما تكون حاجة بتجرح أو تدايق فعلا

شروق : أصل مفيش حاجة تستدعي الزعل غير لو علي الدين

وهزعل ليه منكم إنتوا إخواتي ومهما عملتوا فأكيد قصدكم خير

وكمان انا سعيدة إني إتعرفت عليكم

وكانت هند تعتبر الإلتزام تشدد وتحب أن في بعض الأحيان أن تنفرد هي

وصديقتها روان بعيدا عن شروق

وكانت شروق متمسكة بتعاليم دينها فكانت تستغرب منها هند لأنها في نفس الوقت تجدها سعيدة

وطلبت هند من شروق أن تأتي للبيت بعد أن تستشيرهم في البيت لأن والداتها تريد أن تراها

وبالفعل ذهبت شروق مع هند لبيتهم بعد أن إستشاراتهم في البيت

وأعجبت أم هند بشروق ولاحظت هند ذلك

أم هند : نفسي يا هند لو تكوني زي شروق ماشاء الله عليكِ يا شروق

شروق : ربنا يكرمك يا خالتو ما هي هند عسل أهو وطيبة كمان

هند : شوفتي يا ماما علشان إنتي مش حاسة بيه خالص

ولاحظت هند ان الكل يحب شروق فبدأت تحب الإلتزام وقررت أن تفعل

مثلما تفعل شروق في بعض الحاجات وتتشجع منها

وهكذا أصبحت علاقة هند وشروق بسيطة إلي حد ما

وبينما شروق كانت تذاكر

سرحت قليلا في كشكول جانبي

ربي حبيبي علي الرغم من وحدتي في دنيا البشر وليس لي أصدقاء

إلا إنني أعيش سعادة لاتوصف

أعيش وأري الدنيا لها طعم تاني خااااااالص

سعيييييييدة ياربي وأحبببببببك يا حبيبي

ياربي أشعر بكل لحظة وكأني أريد أن أسجلها ما أحلي أيامي هذه السنة

أشعر أن لها طعم ورائحة وشكل وجو غير ما ممرت به في كل حياتي

أشعر بقرب عجيييييب منك

أشعر أني إمتلكت الدنيا كلها

ما أجمل الحياة معك يارب

يارب

أريد أن أقول لك شئ

انا مش عارفة أعبر عن حبي ليك أد إيه

يارب إنت كرمك فوق الوصف

يارب إحنا عبيد منسواش حاجة

لكن كرمتنا وخليتنا نعبدك

خلتنا نبقي في قمة السعادة لما نطيعك

ويارب مش كده وبس الواحد يبقي في الدنيا سعيد وفي الآخرة سعيد

ياااااااااااه

ياربي

مش عارفة أقول إيه

عايزة أقولك

انا مش عايزة أبعد عنك نهائي يارب

نفسي أقطع نفسي حتت علشان خاطرك

انا بحبك أوووووي

نفسي أطير فوووووق وأقرب من السما وأقول بأعلي صوتي بحبك يارب

عايزة أقرب أكتر وأكتر

وبكت شروق وهي تكتب ونامت

وفي هذه الليلة

شاهدت شروق رؤية

أنها ومعظم زميلاتها اللي في الفصل في كلية الطب وكانت شروق تحمل تورتة ووزعت علي صحباتها كل واحدة قطعة وكان من نصيبها أكبر قطعة




وإستيقظت شروق مبتسمة تاني يوم

وقصت الرؤية علي والدتها فأستبشرت سارة خيرا وفرحت جدااا

وإنتهت سنة 2 ثانوي

وتغيرت هند وروان في هذه السنة للأحسن بعض الشئ

وفي الإمتحانات ذاكرت شروق بجد وكانت متوكلة علي الله ومسلمة أمرها لله

وكانت تذهب للإمتحانات وتشعر أنه ليس هناك أي معلومة في ذهنها ولكن

يكرمها الله وتتذكر كل شئ في الإمتحان

وإنتهت الإمتحانات وظهرت النتيجة

وفي يوم النتيجة ظلت تدعو الله كثيرا

وذهب والد شروق وأخيها لإحضارها لها

وجاء طارق سريعا :

شرووق جبتي 95% مبروك يا شروق

شروق : ياسلام إنت بتقول إيه

طارق : ليه وحشة ؟!!

شروق : بس انا حلي غير كده

طارق: يا بنتي جبتي
98.5

شروق : بقي كده طيب بتخضني ليه

شكرا يا طارق ربنا يبارك فيك طمنتني يا أخي

وبابا عامل إيه ؟؟

طارق : ده بابا بيتزف من السنتر بتاع النت لغاية هنا لأن كل قاريبنا في

السبعينات وكل واحد ساب إبنه وبيهني في أبوكي

شروق : ربنا يكرمهم هما كمان يارب ويعوضهم خيرا

فرحت سارة جدااا

سارة : الرؤية اللي شوفتيها يا شروق

ألف مبروووك يا حبيبتي

شروق : أيوة صحيح ياااااه ده نسيتها خاااااااالص

الله يبارك فيكِ يا أمي

شروق تحدث نفسها : ياتري يا صحباتي عملتوا إيه وعملتي إيه يا هند

دلوقتي الوقت متأخر وخايفة أتصل

بس كل الناس صاحية لأن النهاردة نتيجة الثانوية ومحدش بينام اليوم ده

انا هتصل وخلاص قلبي مش قادر يصبر عايزة أطمن عليها

واتصلت شروق بهند ولكن لم يرد أحد

فقلقت شروق ولم تنم

ونزلت صباحا لتري النتائج كلها

فوجدت هند حصلت علي 97.3%

وروان 95%

فحزنت لروان كثيرااا

واستبشرت لهند

وعادت شروق للبيت وفي ذلك اليوم كلمتها هند علي التليفون وهنأ
كل
منهما الآخر بالنتيجة

وأخبرتها أنها تريدها في أمر ما

يتري ماذا تريد منها هند

هذا ما سنعرفه في الحلقة القادمة بإذن الله

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة الواحدة والأربعـون

أتت هند لشروق في اليوم التالي

ظلت هند تبكي

: شروق أنا مخنوقة بجد مش عارفة أتكلم أقول إيه

أنا وروان زعلانين مع بعض

وشكلها مش هتكلمني تاني

لأن مجموعها مدايقها

بصراحة انا محتجالك اووي يا شروق

شروق : طيب هدي نفسك يا هند وربنا يصلح بينكم يارب بإذن الله

هي دلوقتي وقت النتيجة بس يمكن علشان المجموع لكن بإذن الله هتهدي

وترجع أحسن من الأول بإذن الله

هند : علي فكرة يا شروق انا حبيتك أووي وأتمني ناخد كل الدروس مع

بعض ونبقي أصحاب

شروق: انا حبيتك من قبلها والله وانا تحت أمرك في أي وقت هند

هند : ربنا يكرمك

شروق : طيب إنتي محاولتيش تهدي روان يا هند

انا كلمتها ومش عايزة تتكلم خالص

كأن انا اللي خليتها تجيب المجموع ده

شروق : ربنا يعوضها خير بإذن الله

ومتأكده إنها هترجع بإذن الله تاني ده إنتوا أصحاب عمري ما شوفت زيكم

هند : الله المستعان يا شروق

شروق : إيه رأيك أخدنا الأجازة ننزل نشتري لبس للصيف

هند : يارييييت نفسي أخرج

وفعلا تخرج شروق وهند وتشتري هند لبس لفرح في عيلتهم

وتعزم هند شروق علي الفرح

وتوافق شروق

وتحضر شروق الفرح وكان فرح جميل جدا

وبعد الفرح علطول تتعب هند كثيييرا

وتعلم شروق بذلك فتنزل سريعا لزيارة هند

وتقابل هند

شروق : إيه اللي حصل يا هند إيه اللي خلاكي تتعبي فجأة كده

هند : معرفش انا بعد ما الفرح إنتهي تعبت أوي وأغمي عليه

شروق : ألف سلامة يا حبيبتي

لا بأس طهور إن شاء الله

بس أكيد أحسن من الأول صح؟؟

هند : اه الحمد لله

وتتحدثت شروق مع هند قليلا

ثم

شروق : طيب انا هسيبك دلوقتي علشان مش أتأخر علي والدتي

هند : طيب ماشي في حفظ الله يا شروق

ومرت الأيام وتوطدت العلاقة كثيرا بين شروق وهند

وأصبحت شروق تهتم كثيرا بهند

وفجأة شعرت شروق بخنقه لا تعلم سببها فهي تؤدي فرائضها ولم تغير أمرها
شيئا

فهي تعلم مهما فعلت أنها مقصرة

ولكن جدولها لم تغير فيه أو أنها تركت شئ كانت تفعله

وأصبحت الخنقة تزداد يوما بعد يوم وشروق لا تعلم السر في ذلك

وبدأت هند تبعد عن شروق لأن روان عادت إليها

كانت هند تعامل شروق وكأنها لا تعرفها

حتي لا تضايق روان

وزادت الخنقة بشروق

وجلست شروق في غرفتها تبكي

ياااااه يا هند في لحظة تتركيني عندما عادت روان لكِ وكأنكِ لا تعرفينني

يااااااااه للدرجة دي هينة عندك

انا متأكدة إن روان مش هتزعل لو بقينا كلنا صحاب

ياااارب إيه الخنقة اللي انا فيها دي

انا ليه بقيت مخنوقة أوووي كده

ليه بقيت منتظرة من هند تحبني

ليه بقيت بخاف من هند أوووي كده

بقيت بخااااف من أي لحظة هقابلها فيها لحسن تكون مدايقة مني

ليه بقيت بترعب لما أكلمها في التليفون وأخاف تقولي مش بحبك

وإنتي مش صحبتي

ليه بخااااااااااف

ليه بقيت حاسة بالألم كل لحظة

ليه بقيت مش بركز في أي حاجة

ليه بقيت أي حاجة عند هند بطير عليها

وبقطع نفسي علشان خاطرها

ليه بقي تفكيري صبح وليل هند هند وهتقابلني إزاي

يااااااارب

انا عمري ما حبيت حد كده

يااااااارب

إرحمني برحمتك

انا حاسة قلبي بيضيع

وهند بتعذبني ومش حاسة بيه

يااااااااااارب انا صحيح مداومة علي الحاجات اللي بعملها بفضلك

لكن حاسة قلبي بتحصل فيه حاجة غريبة

ياااااااارب أرجوك متسبنيش

انا

بحبك يارب

يارب رجعني شروق زي الأول تاني

أرجوك يارب

هند خلااااااااص سابتني يارب

يارب انا محتجالك أووووي

انا بمووووت يارب

هو الحب بيعمل كده في الواحد

مش ممكن يارب

أكيد انا حبيت غلط

انا مش عارفة ليه حاسة إن هند حتة مني

لو أقدر أفديها بأي حاجة أملكها هعمل كده

يارب أنقذني أرجوووووك

انا محتجالك أووووي





ياتري هيحصل إيه مع شروق بعد كده

ده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة الثانيـة والأربعـون

ومرت الآيام



وهند تبعد عن شروق أكثر فأكثر

وفقدت شروق شهيتها للأكل

ووالدتها سارة تحاول تهدأتها

فقد أحبت شروق هند جدااا وأعتربتها هي نفسها

وبدأت شروق تحاول أن تستعيد قواها

وتعود لأيامها مع ربها مرة أخري

وبكت شروق لإحساسها بالتقصير حتي وإن كانت تؤدي ما تفعله

لكن ليس بنفس المشاعر التي كانت تتعامل بها مع ربها

و تحاول أن تجدد نيتها فقد علمت أنها للأسف تعلقت بهند

لذلك وصلت لهذه الدرجة

وبدأت شروق تجاهد

وفي رجوعها وتوبتها

وقررت أن تبتعد عن هند علي قدر إستطاعتها حتي تستطيع أن تعود كما كانت ثم بعد

ذلك عندما تعود لحالتها الأولي تعود كما كانت

شعرت شروق بالمجااااااااهدة

غير أي ذنب آخر

وشعرت بمدي العذاب التي وضعت نفسها فيه

وكيف أنها نسيت أشياء كثيرة وأصبحت هند كل شئ في حياتها

وفعلا شعرت هند بأن شروق تحاول الإبتعاد

وأن السكون خيم عليها

وجلست شروق تحدث نفسها

سامحيني يا هند علي بعدي عنكِ ومعاملتك بهذه المعاملة حتي وإنت كنتِ أنتِ التي بعدتِ

وأرجوكِ أن تسامحيني علي أي قسوة تظهر مني

فأنتي إنسانة طيبة وأحسبكِ علي خير ولا أزكيكِ علي الله

ليس العيب منكِ يا هند

لكن العيب مني انا

فانا التي تعلقت بكِ ولم أعرف كيف أحب في الله

سامحيني فلن أستطيع أن أنظر إليكِ أو أتحدث معكِ

سامحيني لأنني قررت أن أعيش لوحدي هذه الآيام مع ربي فقط

نعم فلقد أحببتك حب غريب لم أعيشه طول حياتي

والحمد لله أن معكِ روان ولن يؤثر ذلك عليكِ كثيرا

نعم هذه أصعب أيام في حياتي كلها لم أري مثلها أبدا

لابد أن أقترب من الله عزوجل أكثر وأكثر حتي أستطيع أن أنتزع هذا التعلق

وأن أخرج من عذابي هذا

لأني لو أستمريت علي التحدث معكِ فلن أستطيع أن أتخلص من هذا التعلق

لا أعرف كيف دخل قلبي هذا الشؤم

ولكن قضاء الله ونفذ

فلابد أن بسبب تقصيري

فلن يدخل القلب أي تعلق

مدام القلب يملئه حب الله

وأكيد في هذه الفترة قصرت أو أذنبت في حق ربي وانا لم أشعر

سامحني يااااارب لقد قصرت في حقك كثيرااا

ولكن

آن الآوان لأن أعود

ما أجملها من أيام يحن القلب إليها

أيام لم أعش في حياتي أسعد منها

الحمد لله

أنك أنقذتني يارب

الحمد لله أنني أستفيق من غفلتي

ياااااااه

ياربي

كم من شهور مضت وانا غريقة

ولا أعلم أين انا ولا كيف أعود

إلا عندما تركتني صديقتي الغالية

فقط عدت وفقت

عندما تركتي هند

وحسرتاااااه يا شروق

ياااااااااه يا شروق علي الخيبة اللي إنتي فيها

وظلت تبكي شروق بحرقة وتدعو الله أن يعفو عنها ويتقبلها من عباده الصالحين

واجتهدت شروق في تلك الفترة أكثر من أي فترة

في قربها لربها

وبدأت تزيد في الطاعات حتي يعود قلبها ويستنشق حب الله

و أصبحت شروق تذهب لأماكن في بيتها تختلي فيها بربها وتنظر للسامء وتتذكر ما مضي

وتتذكر حالها وما نئا به حالها

وكل يوم تكرر خلوتها وتظل تناجي ربها حتي يعفو عنها

وتقول

يااااارب حتي مهما مررت بظروف

وإن قصرت

انا متأكدة أني سأخرج من هذه المحنة بفائدة لن أنساها طول عمري

تضع بصمة في قلبي

تعلمني الكثير

فهذا حسن ظني بك يارب

أقسم بك يا حبيبي

أني أحبك ولا أستطيع أن أستغني عنك يارب

وفي يوم من الآيام

وبينما تناجي شروق ربها

شعرت بشعور جمييييل

يتسرب لقلبها

ووجدت نفسها

تقول من أعماق قلبها

أحبك ربي

وزرفت دموع شروق

ياااااااااه ياربي كم أنت رحيم

كم أنت كريم ياربي

ولم تتمالك شروق نفسها من الفرحة

والله ياربي لا أستحق أي شئ

ولكنك كريم وكرمك فوق الوصف

هكذا علمتك يارب

وعادت شروق

و جرت علي مصحفها

واحتضنته

وظلت تقرأ وهي تبكي وكأنها فقدت مصحفها لفترة طويلة

وهي تستشعر الآن بمعاني الآيات تدخل قلبها

وقررت شروق أن تجتهد في مذاكرتها لتعوض كل ما فاتها ففي هذه الفترة كانت لا

تستطيع المذاكرة وهي تشعر أنها فقدت قلبها

وفعلا إجتهدت شروق

ووفقها ربها بتعويض ما فات من آيام

وفي يوم من الآيام وبينما شروق عائدة من درسها رأت هند

فأقتربت منها هند وسلمت عليها بشدة

وأيضا شروق

وأخبرت هند شروق بشئ

ياتري ما هذا الشئ

ده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[اميره بنقابى]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خيرالجزاء