☜ انـــتِ تـــسألــــى ❤❤ ❤❤ونـــحـــن نــجــــيـــــب ☞

[أبكتنى ذنوبى]

رد: تحفيظ القرأن مقابل اجر مدى

أسأل الله أن يرزققك حفظ كتابه وفهمه والعمل به
اللهـم إجعلنا من أهل القرأن وخاصته
يسر الله لكى حالك أخيتى

[سجود المصطفى]

رد: تحفيظ القرأن مقابل اجر مدى

جزاكى الله كل خير
ربنا يتقبل منا ومنكى

[بحبك يااارب]

رد: ☜ انـــتِ تـــسألــــى ❤❤ ❤❤ونـــحـــن نــجــــيـــــب ☞

ممكن حد ينصحنى يا اخوات انا الحمد لله لبست النقاب اول يوم ليا بس بدون علم امى و ابى شافنى و انا نازله و اكتفى بأنه مش هيكلمنى
لكن المشكله امى اول ما عرفت اغمى عليها و تعبت و أصرت انها تسيب البيت للاسف او انى اخلع نقابى
اعمل ايه انا فى هم و حزن مايعلمه الا الله
و انا اصريت انى منزلش الكليه من غيره بس المشكله ان كلهم وافقين ضدى و طبعا عشان ماما بيتهمونى انى انا السبب
مع العلم انى حاولت اقناع امى باللين و الرفق و بكل الطرق حتى الكلام هى رافضاه و لما قررت انى البسه واتوكل على الله لانى مقدرتش انزل بوجهى اكتر من كده بعد ما عرفت فرضيته اعمل ايييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[انفاس لا تعود]

رد: ☜ انـــتِ تـــسألــــى ❤❤ ❤❤ونـــحـــن نــجــــيـــــب ☞

مباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااارك لك اختي

بس والله زعلت على موضوع امك للدرجادي ماما معارضة النقاب لا اله الا الله ده الصحابيات وامهاتنا المؤمنات بيلبسوه مش معقول ان يكون رد فعل ماما وبابا بهذه الطريقة لا اله الا الله الله يهديهم شوفي يا اختي السبي النقاب واستمري عليه واستمري واياااكي تغيري رئيك اعملي زي ثورة مصر بعد ماحصل الي حصل ولاناس كانت لسة صابرة وبتجتهد وبتدعي من قلبها وربنا فرج همهم لسة في مشاكل لكن اول عقدة انحلت انتي اعملي كدة استمري واصبري والبسيه ومتخليش اي حاجة تخليكي تغير رايك وللمعلومية كل بداية صعبة كلها اسبوعين ثلاثة وهما هيتعودو وبابا هيكلمك وهيرجعلك وكمان ماما هيتعودو في المستقبل بس البداية صعبة شوية وانتي ادعي كثييييييييييييييييييييير واستغفري كثييييييييييييير ولما تروحي الجامعة قولي وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لايبصرون وبشرينا بعدين بس معليش يا اختي اصبري شوية وكلها ايام ويتعودو وتكوني انتي الرااااااااااااابحة لانك على حق فالله سيقف بجانبك............
لا تستسلمي وبالتوفيييق ............
سلام عليكم ورحمة الله وبركات

[انفاس لا تعود]

رد: ☜ انـــتِ تـــسألــــى ❤❤ ❤❤ونـــحـــن نــجــــيـــــب ☞

معليش يا اختي اصبري شوية ماما هتطلع برة البيت وهترجع تاني يعني بس استحملي اليومين دوله وخلاص كل حاجة هترجع زي اول بس الجديد ان هيكون في اخت بتحب ربنا وبتضحي عشانه ربحت كثيييييييييييييير وارضت ربنا انا رجعت تاني لان الاسم عجبني خالص وواضح من كلامك انك فعلا بتحبي ربنا ربي يوفقك يا حلوة

[بحبك يااارب]

رد: ☜ انـــتِ تـــسألــــى ❤❤ ❤❤ونـــحـــن نــجــــيـــــب ☞

الله يكرمك يا أختى و الله المنتدى هذا هوا المكان الوحيد اللى ربنا هدانى اليه حتى تشجعونى ربنا يكرمكوا يارب
بس سبحان الله فى هوا الموضوع دا كان امبارح و انا كنت بعيط لقيت واحده صاحبيتى اول مره تكلمنى على البيت معرفش جابت رقمى منين قالتلى اثبتى ربنا يكرمك و شجعتنى دى الصراحه انا مكنتش متوقعاها خاااااااااااااااااااالص بحان الله وبعتتلى رساله و قالتلى اثبتى كانت من ضمن البنات اللى فرحولى اووووى لما لبسته امبارح و رحت الكليه
الحمد لله وربنا ييسر الخير يااااااااااااااارب انا املى فى ربنا كبير الحمد لله
بس ممكن اا اسيب البيت شويه عندنا بيت تانى عشان مزعلهاش و لانى مش قادره اروح الكليه ولا اعمل اى حاجه ممكن اروح اقعد هناك عشان ارتاح شويه

[انفاس لا تعود]

رد: حد يرد على بسرعة

[quote=أم عائشة *;1059907622]السلام عليكن أخواتى وعليكم السلام روحمة اله بوركاته سمعت فى درس أن الذى يكثر من الدعاء يكون صوته معروف فى السماء نعم فعلا صحيح وأن سيدنا يونس عندما دعا الله وهو فى بطن الحوت قالت الملائكة هذا صوت معروف ودعوا الله أن يستجيب له أريد نص هذه القصة ضرورى جدا أرجوكن أخواتى هل من مجيب ممكن اعطيكي قصة يونس بالتفصيل وهي منقولة
قال الله تعالى في سورة يونس: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}

وقال تعالى في سورة الأنبياء: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}

وقال تعالى في سورة الصافات: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}

قال أهل التفسير: بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل، فدعاهم إلى الله عز وجل فكذبوه وتمردوا على كفرهم وعنادهم، فلما طال ذلك عليه من أمرهم، خرج من بين أظهرهم ووعدهم حلول العذاب بهم بعد ثلاث.

فلما خرج من بين ظهرانيهم، وتحققوا نزول العذاب بهم، قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة، وندموا على ما كان منهم إلى نبيهم، فلبسوا المسوح وفرقوا بين كل بهيمة وولدها، ثم عجوا إلى الله عز وجل وصرخوا وتضرعوا إليه، وتمسكنوا لديه، وبكى الرجال والنساء، والبنون والبنات والأمهاب، وجأرت الأنعام والدواب والمواشي، فرغت الإبل وفصلانها، وخارت البقر وأولادها، وثغت الغنم وحملانها، وكانت ساعة عظيمة هائلة، فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب، الذي كان قد اتصل بهم بسببه، ودار على رؤوسهم كقطع الليل المظلم.

ولهذا قال تعالى: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا} أي: هلاّ وجدت فيما سلف من القرون قرية آمنت بكمالها، فدل على أنه لم يقع ذلك بل كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ}

وقوله: {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} أي: آمنوا بكمالهم.

وقد اختلف المفسرون هل ينفعهم هذا الإيمان في الدار الآخرة، فينقذهم من العذاب الأخروي، كما أنقذهم من العذاب الدنيوي؟ على قولين؛ الأظهر من السياق: نعم والله أعلم. كما قال تعالى: {لَمَّا آمَنُوا} وقال تعالى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} وهذا المتاع إلى حين لا ينفي أن يكون معه غيره من رفع العذاب الأخروي، والله أعلم.
وقد كانوا مائة ألف لا محالة، واختلفوا في

فلما ذهب يونس عليه السلام مغاضباً بسبب قومه، ركب سفينة في البحر، فلجت بهم واضطربت وماجت بهم، وثقلت بما فيها وكادوا يغرقون، على ما ذكره المفسرون.
قالوا: فاشتوروا فيما بينهم على أن يقترعوا، فمن وقعت عليه القرعة ألقوه من السفينة ليتحفظوا منه.

فلما اقترعوا وقعت القرعة على نبي الله يونس، فلم يسمحوا به
فأعادوها ثانية فوقعت عليه أيضاً، فشمر ليخلع ثيابه ويلقى بنفسه فأبوا عليه ذلك.
ثم أعادوا القرعة ثالثة فوقعت عليه أيضاً، لما يريده الله به من الأمر العظيم.

قال الله تعالى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ}.

وذلك أنه لما وقعت عليه القرعة ألقى في البحر، وبعث الله عز وجل حوتاً عظيماً من البحر الأخضر فالتقمه، وأمره الله تعالى أن لا يأكل له لحماً، ولا يهشم له عظماً، فليس لك برزق.

فأخذه فطاف به البحار كلها، وقيل: إنه ابتلع ذلك الحوت حوت آخر أكبر منه. قالوا: ولما استقر في جوف الحوت حسب أنه قد مات، فحرك جوارحه فتحركت فإذا هو حي، فخر لله ساجداً وقال: يا رب اتخذت لك مسجداً لم يعبدك أحد في مثله.

وقد اختلفوا في مقدار لبثه في بطنه.
فقال مجالد، عن الشعبي: التقمه ضحى ولفظه عشية.
وقال قتادة: مكث فيه ثلاثاً.
وقال جعفر الصادق: سبعة أيام
وقال سعيد بن أبي الحسن، وأبو مالك: مكث في جوفه أربعين يوماً، والله أعلم كم مقدار ما لبث فيه.

والمقصود أنه لما جعل الحوت يطوف به في قرار البحار اللجية، ويقتحم به لجج الموج فسمع تسبيح الحيتان للرحمن، وحتى سمع تسبيح الحصى لفالق الحب والنوى، ورب السموات السبع والأرضين السبع، وما بينها وما تحت الثرى.

فعند ذلك وهنالك قال ما قال: كما أخبر عنه ذو العزة والجلال الذي يعلم السر والنجوى، ويكشف الضر والبلوى، سامع الأصوات وإن ضعفت، وعالم الخفيات وإن دقت، ومجيب الدعوات وإن عظمت، حيث قال في كتابه المبين المنزل على رسوله الأمين، وهو أصدق القائلين ورب العالمين وإله المرسلين:

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}

{فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ} أن نضيق. وقيل معناه: نقدر من التقدير وهي لغة مشهورة قدَر وقدّر كما قال الشاعر:
فلا عائدٌ ذاك الزمانُ الذي مضى * تباركتَ ما يقدَرْ يكن فلك الأمر.
{فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ} قيل : ظلمة الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل.
وقيل: ابتلع الحوت حوت آخر، فصار ظلمة الحوتين مع ظلمة البحر.

وقوله تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} قيل معناه: لولا أنه سبح الله هنالك، وقال ما قال من التهليل والتسبيح والاعتراف لله بالخضوع والتوبة إليه، والرجوع إليه للبث هنالك إلى يوم القيامة. ولبعث من جوف ذلك الحوت.
هذا معنى ما روي عن سعيد بن جبير في إحدى الروايتين عنه.
وقيل معناه: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ} من قبل أخذ الحوت له {مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} أي: المطيعين المصلين الذاكرين الله كثيراً.

كما روى عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي:
((يا غلام إني معلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)).

عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قالت: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لما أراد الله حبس يونس في بطن الحوت، أوحى الله إلى الحوت أن خذه ولا تخدش لحماً ولا تكسر عظماً، فأخذه ثم هوى به إلى مسكنه من البحر، فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حساً فقال في نفسه: ما هذا؟
فأوحى الله إليه وهو في بطن الحوت إن هذا تسبيح دواب البحر.
قال فسبح وهو في بطن الحوت، فسمعت الملائكة تسبيحه.
فقالوا: يا ربنا إنا نسمع صوتاً ضعيفاً بأرض غريبة.
قال: ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر.
قالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح!
قال: نعم.
قال: فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل)).

حدثني أبو صخر أن يزيد الرقاشي حدثه، سمعت أنس بن مالك ولا أعلم إلا أن أنساً يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((أن يونس النبي عليه السلام حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت قال: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
فأقبلت الدعوة تحن بالعرش،
فقالت الملائكة: يا رب صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة.
فقال: أما تعرفون ذاك؟
قالوا: يا رب ومن هو؟
قال: عبدي يونس.
قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عملاً متقبلاً، ودعوة مجابة.
قالوا: يا ربنا أو لا ترحم ما كان يصنعه في الرخاء فتنجيه من البلاء؟
قال: بلى، فأمر الحوت فطرحه في العراء)).
ورواه ابن جرير، عن يونس، عن ابن وهب به.


و روى عن أبى هريرة يقول: طرح بالعراء وانبت الله عليه اليقطينة.
قلنا: يا أبا هريرة وما اليقطينة؟
قال: شجرة الدباء.
قال أبو هريرة: وهيأ الله له أروية وحشية تأكل من خشاش الأرض، أو قال: هشاش الأرض.
قال فتنفشخ عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة، حتى نبت.

وقد قال الله تعالى: {فَنَبَذْنَاهُ} أي: ألقيناه
{بِالْعَرَاءِ} وهو المكان القفر الذي ليس فيه شيء من الأشجار بل هو عار منها.
{وَهُوَ سَقِيْمٌ} أي: ضعيف البدن.
قال ابن مسعود: كهيئة الفرخ ليس عليه ريش.
وقال ابن عباس، والسدي، وابن زيد: كهيئة الضبي حين يولد، وهو المنفرش ليس عليه شيء.
{وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ}
قال ابن مسعود، وابن عباس، وعكرمة، ومجاهد وغير واحد: هو القرع.

قال بعض العلماء في إنبات القرع عليه حكم جمة؛ منها: أن ورقه في غاية النعومة، وكثير وظليل، ولا يقربه ذباب، ويؤكل ثمره من أول طلوعه إلى آخره، نياً ومطبوخاً وبقشره وببزره أيضاً. وفيه نفع كثير، وتقوية للدماغ، وغير ذلك.

وقد ذكرنا كلام أبي هريرة في تسخير الله تعالى له تلك الأروية التي كانت ترضعه لبنها، وترعى في البرية وتأتيه بكرة وعشية، وهذا من رحمة الله به ونعمته عليه وإحسانه إليه ولهذا قال تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ} أي: الكرب والضيق الذي كان فيه.
{وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} أي: وهذا صنيعنا بكل من دعانا واستجار بنا.

سمعت سعد بن مالك - وهو ابن أبي وقاص - يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((اسم الله الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى: دعوة يونس بن متى)).
قال: فقلت يا رسول الله: هي ليونس خاصة أم لجماعة المسلمين؟
قال: ((هي ليونس خاصة وللمؤمنين عامة إذا دعوا بها. ألم تسمع قول الله تعالى: {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} فهو شرط من الله لمن دعاه به)).

عن ابن أبي وقاص قال: مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه، فملأ عينيه مني ثم لم يردد عليّ السلام، فأتيت عمر بن الخطاب،
فقلت: يا أمير المؤمنين هل حدث في السلام شيء؟
قال: لا، وما ذاك؟
قلت: لا، إلا أني مررت بعثمان آنفاً في المسجد فسلمت عليه، فملأ عينيه مني ثم لم يردد علي السلام.
قال فأرسل عمر إلى عثمان فدعاه فقال: ما منعك أن لا تكون رددت على أخيك السلام؟
قال: ما فعلت.
قال سعد: قلت: بلى حتى حلف وحلفت.
قال ثم إن عثمان ذكر فقال: بلى، وأستغفر الله وأتوب إليه، إنك مررت بي آنفاً وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصري وقلبي غشاوة.

قال سعد: فأنا أنبئك بها، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة، ثم جاء أعرابي فشغله حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته، فلما أشفقت أن يسبقني إلى منزله ضربت بقدمي الأرض، فالتفت إليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((من هذا أبو إسحاق؟))
قال: قلت: نعم يا رسول الله.
قال: ((فمه؟))
قلت: لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة، ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك.
قال: ((نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له)).

[انفاس لا تعود]

رد: ☜ انـــتِ تـــسألــــى ❤❤ ❤❤ونـــحـــن نــجــــيـــــب ☞

الله يكرمك يا أختى و الله المنتدى هذا هوا المكان الوحيد اللى ربنا هدانى اليه حتى تشجعونى ربنا يكرمكوا يارب
بس سبحان الله فى هوا الموضوع دا كان امبارح و انا كنت بعيط لقيت واحده صاحبيتى اول مره تكلمنى على البيت معرفش جابت رقمى منين قالتلى اثبتى ربنا يكرمك و شجعتنى دى الصراحه انا مكنتش متوقعاها خاااااااااااااااااااالص بحان الله وبعتتلى رساله و قالتلى اثبتى كانت من ضمن البنات اللى فرحولى اووووى لما لبسته امبارح و رحت الكليه
الحمد لله وربنا ييسر الخير يااااااااااااااارب انا املى فى ربنا كبير الحمد لله
بس ممكن اا اسيب البيت شويه عندنا بيت تانى عشان مزعلهاش و لانى مش قادره اروح الكليه ولا اعمل اى حاجه ممكن اروح اقعد هناك عشان ارتاح شويه

ايوااااااااا ممكن يا اختي فكرة حلوة والله يبشرك على موضوع البنات الحمد لله هذه رسالة ربانية مبارك لكي اختي يلا عشان هروح دلوقتي الكلية مع السلاااااااااااامة

[moon_sakr]

اريد مكان فيه دورة اهل القران فى القاهرة للنساء

السلام عليكم ورحمة الله
اولا جزاكم الله خيرا على هذا المنتدى الرائع
ثانيا ارجو من المراقبة ان تضع لى هذا الموضوع فى المكان المناسب ليراه الجميع حتى يستطيع احد ان يساعدنى وجزاكم الله خيرا

ما اريده هو مكان ااخذ فيه دورة مكثفة لحفظ القران فى شهرين فى القاهرة للنساء مثل الدورة التى ستبدأ فى مسجد التوحيد فى المنصورة واعلانها هنا على المنتدى فى اللينك ده
https://forums.way2allah.com/showthread.php?t=131172

يا ترى فيه حد يعرف مكان زى ده فى القاهرة ؟؟؟؟
ارجو من كل من يعلم اى معلومة لا يبخل بها وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

[الروح والريحان]

رد: اريد مكان فيه دورة اهل القران فى القاهرة للنساء

السلام عليكم ورحمة الله

اولا جزاكم الله خيرا على هذا المنتدى الرائع
ثانيا ارجو من المراقبة ان تضع لى هذا الموضوع فى المكان المناسب ليراه الجميع حتى يستطيع احد ان يساعدنى وجزاكم الله خيرا

ما اريده هو مكان ااخذ فيه دورة مكثفة لحفظ القران فى شهرين فى القاهرة للنساء مثل الدورة التى ستبدأ فى مسجد التوحيد فى المنصورة واعلانها هنا على المنتدى فى اللينك ده
https://forums.way2allah.com/showthread.php?t=131172

يا ترى فيه حد يعرف مكان زى ده فى القاهرة ؟؟؟؟
ارجو من كل من يعلم اى معلومة لا يبخل بها وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً أختى
واهلا بيكِ فى منتديات الطريق الى الله
ان شاء الله الاخوات من القاهره يجبوكِ
بوركتِ وجعلنا واياكِ من أهل القرآن

[اسيره الصمت]

رد: ☜ انـــتِ تـــسألــــى ❤❤ ❤❤ونـــحـــن نــجــــيـــــب ☞

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وجزاكى الله خيرا اختى انا مشكلتى انى لااعرف كيفيه تنزيل صور سواء من على الجهاز او النت ولقد اتبعت الخطوات التى تم شرحها فى المنتدى ولكن دون جدوى لدى ديكورات رائعه على الجهاز ولكن اجهل بكيفيه تنزيلها وجزاكى الله خيرا

[moon_sakr]

رد: اريد مكان فيه دورة اهل القران فى القاهرة للنساء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً أختى
واهلا بيكِ فى منتديات الطريق الى الله
ان شاء الله الاخوات من القاهره يجبوكِ
بوركتِ وجعلنا واياكِ من أهل القرآن

وعليكم السلام ورحمة الله
اولا جزاكى الله خيرا على وضع مشاركتى هنا ولكن من فضلك يا اختى ياريت تعيدى الموضوع تانى لتسهل رؤية العنوان للجميع
وجزاكى الله خيرا

[moon_sakr]

رد: ☜ انـــتِ تـــسألــــى ❤❤ ❤❤ونـــحـــن نــجــــيـــــب ☞

انا صاحبة موضوع
اريد مكان فيه دورة اهل القران فى القاهرة للنساء

[سهير(بنت فلسطين)]

الرجاء افادتي عن صحت هذا الحديث من فضلكم

السلام عليكم
كنت قد قرأت هذا الموضوع واريد ان اعرف اذا امكن اذا كان هذا الحديث صحيح, لانه لا يوجد مصدر للحديث, واتمنى ارشادي كيف لي ان اعرف اذا كان حديث معين صحيح او ضعيف
وجزاكم الله عنا كل خير

دعاء يحفظك من موت الفجأة

دعاء لمرة واحدة بالعمر روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا ,وتصدق ب 360 دينار وفرج عن 360 مغموما وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبرائيل (عليه السلام)
وقال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء :
رفعت عنه الفقر أمنته من سؤال منكر و نكير أمررته على الصراط حفظته من موت الفجأة حرمت عليه دخول النار حفظته من ضغطة القبر حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم
الدعاااااااااااااااء

لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار, لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين

[حلم مسلمة]

رد: الرجاء افادتي عن صحت هذا الحديث من فضلكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا حديث باطل ولا اصل له من الصحه
أجاب على هذا الحديث اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
وإليك نص الفتوى :

الفتوى رقم ( 21084 )

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 هـ وقد ذكر معاليه

أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه :

لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيز الغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360 ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق بـ 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد الله أو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء :

1 - أرفع عنه الفقر .

2 - أمنه من سؤال منكر ونكير .

3 - أمرره على الصراط .

4 - حفظته من موت الفجأة .

5 - حرمت عليه دخول النار .

6 - حفظته من ضغطة القبر

7 - حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها :

1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .

2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية .

3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .

وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المرجع : مجلة البحوث الإسلامية العدد 58 (ص93-95).