السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

[وحيدة الحيرة]

انا عاوزة افهم حاجة من فضلكم
نفسي اتوب و اكون بنت كويسة
بس انا مش فاهمة ليه اغلب الناس الملتزمين تعبانين و عندهم مشاكل مع انهم اكثر ناس لازم ربنا يجازيهم على ايمانهم و يغدق عليهم النعم بس الي بشوفو انو العكس عندهم مشاكل و هموم بس الباقيين الثانيين عايشيين و مفرفشين و حياتهم جميلة
كيعا بقا اي واحد عاوز يلتزم حيخاف انو تبقا حياتو كلها ازمات و مشاكل
حتى في الشغل
اكثر ناس شغالين في اماكن كويسة هما الناس العاديين بس الملتزمين قليل بقا الي بيردا يشغلهم
ز من فشلكم متكدبوش على روحكم احنا بشر و كلنا نبحث عن السعادة متقلوش ليا بقا الدنيا اختبار و كدا و كدا الانسان بطبعو نفسو يعيش مرتاح
اسفة طولتي شوي
و من فضلكو لا داعي للنقد بل و اهلا للنقاش و انا فعلا عاوزة افهم الحكاية ده كلي لي حوالية عندهم نفس التساؤلات

[~سجود~]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

انا تفكيري متلك
وفكرت بهالشي ولاحزتو بس سمعت
انو ربنا ما يبلي انسان غير لانو بحبو
ولما الشخص عندو مشاكل كتيره ليش ليترك دينو
بلعكس هو بيتعلئ بربنا اكتر
انا كنت خاف اتئرب من ربنا وصير احسن وصلي واعبدو كالمطلوب بس لانو خايفه من اشي
اسمو مشاكل
بس انا عندي مشاكل من ئبل ما اتغير شو الفرئ بس لما بتتغيري وبتلتزمي
وبتفكري بالتفكير الايجابي ما راح يهمك شو الي عم صير
لانك عايشه كرمال ربنا وربنا خلئنا لنعبدو ومو لنسعد بهاي الحياه
ونكون على طول مبسوطين وفش عنا هموم
لانو همك الوحيد ارضاء بس ربنا لانك ما بتعرفي ايمتا راح ياخد امانتو
فعيشي اليوم كانو اخر يوم هيك بتعيشي بسعاده
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا


" تبسم "
فإن .. الله ..
ما أشقاك إلا ليسعدك
وما أخذ منك إلا ليعطيك
وما أبكاك إلا ليضحكك
وما حرمك إلا ليتفضل عليك
وما ابتلاك .. إلا لأنه
" أحبك "
قال الغزالي رحمه الله :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ))

[وحيدة الحيرة]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

كلامك جميل و عجبني بس قوليلي هو الانسان الملتزم مش اولى بغيرو بالسعادة
ي بنات شاركونا الحديث و قولوا رايكم و لا انتو مش رضيين تساعدوني عشان ابقى زيكم

[islamy1429]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

السلام عليكم أختى"وحيده الحيره " ورحمه الله وبركاته


بصى اختى احنا لازم نضع أمامنا دائما قول الله عز وجل

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ }العنكبوت2
{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }العنكبوت3

وخدى بالك من حديث النبى صلى الله عليه وسلم


حديث النبى صلى الله عليه وسلم
-عجبا لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن . إن أصابته سراء شكر . فكان خيرا له . وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيرا له
صحيح مسلم



جزاك الله خيــــــــــــرا
يارب اكون افدتك

[toty_2010475]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد الرد علي من في حيره اذا كنتي تتمتعين في الدنيا فباي شئ تتمتعين في الاخره مثال اذا قالو ان في معرض ازياء كبير وكل الناس هتتفرج عليه وانت من ضمن المصممين واللي هيفوز باجمل التصاميم هيعيش كل حياته مرفه الي يتمناه هيلاقيه تحت رجليه واللي هيطلبه هيجيلو لحد عندو ومش هيتعب بعد كده ومده التصميم سنه وبعد كده يفتتحو المعرض تخيلي يا *** في الله كيف يكون حالك في هذه السنه انتي عايزه تعملي اجمل الازياء وتفوزي بالجايزه وتترفهي طول حياتك ومتتعبش بعد كده هتلاقي نفسك وانتي بتصممي الازياء لو حد كلمك مش هتردي عليه ولو رديتي هتقولي انا مش فاضيه حتي هتبقي بتاكلي وتشربي وانتي عايزه تخلصي بسرعه ولو حد قالك اصبري شويه نص ساعه مش هتاثر هتقولي النص ساعه دي ممكن اخترع فيها حاجه اجمل تتخيلي هتنامي كام ساعه ممكن تنامي وانتي بترسمي تصميم وممكن تيجي فكره في بالك وتبقي نفسك تنامي وتخافي لحسن الفكره تروح تتخيلي مدي التعب والمشقه اللي هتعانيها وكل ده عشان تبقي مرفهه في الاخر يعني في البدايه لازم تتعبي وتجتهدي عشان تفرحي نفترض انك هتعيشي100 سنه وتخيلي قالو جايزة المعرض ممكن تطلبيها فلوس وهيبقي مبلغ يعيشك 20سنه واي حاجه تتمنيها تقدري تجبيهابس بعد كده هتتعبي باقي ال100سنه او ممكن تتطلبيها متعه ورفاهيه لاخر العمرواللي تتمنيه بس بعد ما تتعبي20 سنه هتختاري ايه هي دي الحياه في حديث يقول( ان الدنيا سجن المؤمن وجنه الكافر والاخره جنه الومؤمن وسجن الكافر )ارجو منكم النقاش بدون زهق ولا نفور اثبتو علي الحق ثبتكم الله جميعا واسالكم الدعاء اختكم في الله (عين المقربون)

[وحيدة الحيرة]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

اتمنى انكو متفهموش من كلامي اني بشجع على عدم الالتزام بالعكس انا عاوزة التزم بجد بس خايفة انا كمان عازوة اكون سعيدة فحياتي
انا الي فهمتو من لامكم اني ضريبة الالتزام هي الشقاء في الدنيا
بس احنا بقينا ماديين نفسنا في حاجات ملموسة في الدنيا قبل الاخرة
و انتو اذا كان ربنا رزقكم الايمان فلازم تعرفوا انو في ناس كثير لسه ضايعة و معندهاش الاحساس الي عندكو ده يا ريت تفهوا المسالة ده و متشفوش الناس الي بتسال زيي انهم ناش وحشين و ميستحقوش انكو تردو عليهم

[toty_2010475]

هذا هو حال المسلمين

انا عارفه انهم مش وحشين كل انسان جواه الخير وتقدري توصليلو ولكن بالاسوب الطيب

اختي في الله محدش يقصد انه ميردش ولكن لاتعلمي سبب التاخير في الرد محدش بيتكبر علي حد ولو حد اتكبر اولا بيتكبر علي نفسه ولكن كلنا هنا اخوات في الله بنحب نساعد بعض (عين المقربون)

[وحيدة الحيرة]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

انا عارفه انهم مش وحشين كل انسان جواه الخير وتقدري توصليلو ولكن بالاسوب الطيب

ايوه فعلا
انا عاوزة اعرف ربنا سبحانه بيقصد ايه من الاية ده:" مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وّلنجزينّهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون "
ربنا يقصد الدنيا و لا الاخرة و لا الاثنين؟

[آثار]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

اختي***الناس كلها عندها مشاكل
هذه الحياة مجرد دار للاختبار
يعني الملتزم والغير ملتزم والكافر يمرضون
ونفسهم يفتقرون ويستغنون
ولكن من رحمة الله بامة الرسول صلى الله عليه وسلم ان الله جعل للمؤمن اجر في كل شيء
يعني اذا صبر له اجر واذا شكر له اجر
وتعرفين مالفرق بين الملتزم وغير الملتزم لانه الله يبتلي المؤمن على قدر دينه كلما زاد المؤمن في الايمان زاده الله بلاء

كما أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل المنافق كشجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد".

كما ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن الابتلاء يكون على قدر الإيمان، فكلما زاد الإيمان زاد الابتلاء والاختبار، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل". وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "يبتلى الرجل على قدر دينه". والمطلع على سيرة نبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ يجد أنه ابتُلي بما لم يبُتلَ به بشر، فصبر كما صبر إخوانه من أولي العزم من الرسل -عليهم السلام-.



والبلاء لايعني فقط مرض او كارثة كلا كلا وانما البلاء ممكن يكون غنى او حب الناس او جمال فائق
هنا يجب الانسان ان يشكر
قال تعالى كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون ( 35 ) )

ان شاء تستفيدي ولو بالقيل من كلامي هذا

[toty_2010475]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

اريد منك ان تقولي لي ماذا يعوقك الي القرب من الله انا لم التزم في يوم وليله ولكن بفضل الله بقيت كده ثم الدعاء والصحبه الصالحه وقراءة القران وقراءة الكتب وكل ذلك يحتاج الي مجاهده اذا اردتي الوصول الي الله فعليكي بالصبر والمجاهده والدعاء والاهم الصحبه الصالحه التي تعينك اذا اردتيني لكي صاحبه فانا اول السعداء

[وحيدة الحيرة]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

خايفة من الابيتلاء نفسي اعيش مرتاحة انا بشوف ناس بعرفهم من يوم ملتزموا و هما في تعب و ضيق بس الثانيين العاديين عايشين حياتهم و حياتهم جميلة
ممكن بقا تقولولي معنى الاية الي انا سالت عليها؟

[آثار]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

عزيزتي الحياة الطيبة تكون بالقلب ومعنى الاية
وذلك أنّ المؤمن مع العمل الصالح موسراً كان أو معسراً يعيش عيشاً طيباً إن كان موسراً، فلا مقال فيه. وإن كان معسراً، فمعه ما يطيب عيشه وهو القناعة والرضا بقسمة الله. وأمّا الفاجر فأمره على العكس: إن كان معسراً فلا إشكال في أمره، وإن كان موسراً فالحرص لا يدعه يهنأ بعيشه .

وَالصَّحِيح أَنَّ الْحَيَاة الطَّيِّبَة تَشْمَل هَذَا كُلّه كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّه بِمَا آتَاهُ " وَرَوَاهُ مُسْلِم أيضا وَرَوَاه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَنْ فَضَالَة بْن عُبَيْد أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ عَيْشه كَفَافًا وَقَنَعَ بِهِ " وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث صَحِيح وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَزِيد حَدَّثَنَا هَمَّام عَنْ يَحْيَى عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ اللَّه لَا يَظْلِم الْمُؤْمِن حَسَنَة يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا وَيُثَاب عَلَيْهَا فِي الْآخِرَة وَأَمَّا الْكَافِر فَيُطْعَم بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَة لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَة يُعْطَى بِهَا خَيْرًا " اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم .

يعني حتى لو ان اهل الالتزام كانو مبتلين بالمصائب فترين انهم مبسوطين بداخلهم لانه الله رزقهم الرضا والقناعة غير هذا الاخرة لهم ولاننسى ان الاخرة دار الخلود
فلنصبر على مشاكل الدنيا لانها دنيا وماسميت دنيا الا لانها دنيئة وهي زائلة ليس خالدة
يعني اكثر انسان ابتلي اخرته الى التراب

[وحيدة الحيرة]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

ايوه فهمتك يا ***

[toty_2010475]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
هَذَا وَعْد مِنْ اللَّه تَعَالَى لِمَنْ عَمِلَ صَالِحًا وَهُوَ الْعَمَل الْمُتَابِع لِكِتَابِ اللَّه تَعَالَى وَسُنَّة نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَكَر أَوْ أُنْثَى مِنْ بَنِي آدَم وَقَلْبه مُؤْمِن بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَإِنَّ هَذَا الْعَمَل الْمَأْمُور بِهِ مَشْرُوع مِنْ عِنْد اللَّه بِأَنْ يُحْيِيه اللَّه حَيَاة طَيِّبَة فِي الدُّنْيَا وَأَنْ يَجْزِيه بِأَحْسَن مَا عَمِلَهُ فِي الدَّار الْآخِرَة وَالْحَيَاة الطَّيِّبَة تَشْتَمِل وُجُوه الرَّاحَة مِنْ أَيّ جِهَة كَانَتْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَجَمَاعَة أَنَّهُمْ فَسَّرُوهَا بِالرِّزْقِ الْحَلَال الطَّيِّب وَعَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ فَسَّرَهَا بِالْقَنَاعَةِ وَكَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَعِكْرِمَة وَوَهْب بْن مُنَبِّه وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهَا هِيَ السَّعَادَة وَقَالَ الْحَسَن وَمُجَاهِد وَقَتَادَة لَا يَطِيب لِأَحَدٍ حَيَاة إِلَّا فِي الْجَنَّة وَقَالَ الضَّحَّاك هِيَ الرِّزْق الْحَلَال وَالْعِبَادَة فِي الدُّنْيَا وَقَالَ الضَّحَّاك أَيْضًا هِيَ الْعَمَل بِالطَّاعَةِ وَالِانْشِرَاح بِهَا وَالصَّحِيح أَنَّ الْحَيَاة الطَّيِّبَة تَشْمَل هَذَا كُلّه كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يَزِيد حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي أَيُّوب حَدَّثَنِي شُرَحْبِيل بْن أَبِي شَرِيك عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّه بِمَا آتَاهُ " وَرَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن يَزِيد الْمُقْرِي بِهِ وَرَوَى التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي هَانِئ عَنْ اِبْن عَلِيّ الْجُهَنِيّ عَنْ فَضَالَة بْن عُبَيْد أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ عَيْشه كَفَافًا وَقَنَعَ بِهِ " وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث صَحِيح وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَزِيد حَدَّثَنَا هَمَّام عَنْ يَحْيَى عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ اللَّه لَا يَظْلِم الْمُؤْمِن حَسَنَة يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا وَيُثَاب عَلَيْهَا فِي الْآخِرَة وَأَمَّا الْكَافِر فَيُطْعَم بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَة لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَة يُعْطَى بِهَا خَيْرًا " اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم .

[وحيدة الحيرة]

رد: السلام عليكم استفسار و طرح للنقاش

شكرا لكم اوي الله يجازيكم بالخير